מוצ"ש ארוך, אבל כ"כ שווה את זה, מי שיש לו כוח...סתם אחת

עם ישראל הקדושים נקראים יהודים על שם שבט יהודה..

למה אנו לא נקראים שמעונים על שם שבט שמעון?
ראובנים על שם שבט ראובן?
למה דווקא יהודים?

אומרת הגמרא במסכת ברכות:
''אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי: מיום שברא הקב''ה את עולמו לא היה אדם שהודה לה' יתברך,עד שבאה לאה אימנו ואמרה לו תודה שנאמר בתורה שאמרה לאה על הולדת יהודה(בראשית כט פסוק לה)

''הפעם אודה את ה' על כן קראה שמו יהודה'' ''

לכאורה לא מובן..לאה אימנו היתה הראשונה שאמרה תודה לה'?!.

הרי בוודאי שאבותינו הקדושים אמרו תודה לה'...
ומובא בגמרא במסכת קידושין שאברהם אבינו קיים את כל התורה כולה..ואחת ההלכות היא לברך על הטובות שהאדם מקבל..וכי כשנולד יצחק, אברהם לא אמר תודה לה' יתברך?!

ומה עם שאר גדולי העולם כמו יצחק ויעקב? ונח שהיה צדיק? וכן אדם הראשון?

ההסבר הוא שבוודאי שכל הצדיקים לפני לאה אימנו אמרו תודה לה' יתברך..
אבל לאה היתה הראשונה שאמרה תודה לה' על הרעות שעברו עליה!

שהרי לאה אימנו עברה ייסורם קשים ומרים..

בהתחלה היא היתה אמורה להתחתן עם עשיו הרשע כי היא היתה הבכורה ועשו היה הבכור..ורחל הקטנה היתה אמורה להתחתן עם יעקב...

לאה בכתה והתפללה הרבה לה' יתברך שיציל אותה מהרשע עשיו ושלא תיפול בחלקו עד שהתורה אומרת שמרוב הבכי שלה:''ועיני לאה רכות''..

והנה ה' יתברך שמע את תפילתה אבל אחר כך היא הושפלה עד עפר וניתנה ליעקב במרמה מבלי שרצה אותה בכלל..

שהרי לבן הארמי-אבא שלה החליף בליל הכלולות בין רחל ללאה..כי יעקב אבינו רצה להתחתן עם רחל..ואילו לבן הארמי רימה אותו ומסר לו בליל החופה את לאה ולא את רחל..

וזהו סבל נוראי להינתן ככה ליעקב מבלי להיות רצויה ובזמן שיעקב בעצם רוצה ואוהב את רחל שנאמר בתורה:
''ויאהב יעקב את רחל''.

ולכן לאה אימנו תמיד היתה בצער..למה היא היתה צריכה לפול בחלקו של עשיו מלכתחילה?
למה עד שכבר ה' שמע תפילתה והיא ניתנה ליעקב זה נעשה במרמה ונגד רצונו?
למה כל חייה היא צריכה להרגיש נחותה ומושפלת ליד אחותה הקטנה רחל?!

לאה אימנו תלתה הכל באמונה!..היא זרקה את השכל שמנסה להבין את מהלכי הבורא ואמרה:

''לא מבינה כלום רק מאמינה שהכל ה' עושה לטובה!''

ומתי זכתה לאה אימנו לראות שאכן הכל נעשה לטובה?..כשנולד יהודה..

כי ליעקב אבינו היו 4 נשים שמהם היו אמורים לצאת 12 השבטים.. יוצא שכל אישה היתה צריכה להביא 3 ילדים..

והנה לאה זכתה ליהודה שהוא הבן הרביעי!..היא זכתה שממנה יצאו הכי הרבה שבטים קדושים!.

ומי יצא מיהודה?!לא אחר מאשר דוד מלך ישראל!!!-מלך המשיח שיגאל את כל העולם!!!..

רק בסוף היא ראתה כמה הכל השתלם לה!..

שבעבור ריבוי התפילות שלה והייסורים הרבים שעברה והאמונה החזקה שלה בה' יתברך שהיו כניסיונות בשבילה..בזה שעמדה בהם היא זכתה למתנה נפלאה של להביא הכי הרבה שבטים ואת לא אחר מאשר מלך המשיח!-האדם שיגאל את כל העולם!..

וכן גם הביאה את לוי! שממנו יצאו הכוהנים והלויים שעובדים בבית המקדש!

ולכן לאה אמרה על הולדת יהודה:''הפעם אודה את ה'''..

כי היא הבינה וראתה כבר בחוש כמה הכל היה שווה ולטובה!.. 

ואמרה לאה אימנו:
''תודה לך ה' שהייתי שנואה! תודה לך ה' על כל מה שעבר עלי! כי רק בעבור זה שלא ויתרתי על האמונה ועמדתי בניסיונות קיבלתי את המתנה הנפלאה הזאת!''

ובעבור זה שלאה אימנו האמינה ככה בחוזקה בבורא יתברך ותמיד אמרה לו תודה היא גם זכתה שכל עם ישראל הקדושים יקראו י-ה-ו-ד-י-ם !

יהודים על שם יהודה!..
יהודה אותיות הודיה!..

שזה כל עצם תכלית הבריאה! לברך ולשבח ולהודות לה' יתברך על הכל! וזה המהות והקדושה והסגוליות שלנו מכל העמים! שאנו תמיד מודים לה' יתברך! בין בטוב ובין ברע! אפילו כשלא מובנים לנו דברים רבים..ועל כן אנו נקראים יהודים!

לא משנה מה עובר עליך ומה קורה לך תמיד תגיד תודה לה' יתברך! כי ה' יתברך יודע בוודאי מה הוא עושה והכל לטובתך! ובעבור זה שתאמין בו ככה אתה תראה בחוש איך הכל לטובה ותזכה למתנות נפלאות ממנו יתברך!

''לא מבין כלום רק מאמין שהכל ה' עושה לטובה!''-זה יביא את הגאולה-ההודיה!

חיזקו ואימצו- פלוני..חיוך כבר אמרנו?

 

הקטע לקוח מדף הפייסבוק "רבינו נחמן מברסלב".

תודה, ממש יפה!אמונה..אחרונה


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך