הרי המון המון תלמידים במדינה מעתיקים / המורים עוזרים / הבוחנים מעלימים עיין...
ובתכלס מה זה משנה... הרי בסוף בשביל האוניברסיטה לא משנה להם אם זה 95 שלך או של החבר שלך.
אני נגד בגלל המוסריות. אבל סתם רציתי לשאול.
הרי המון המון תלמידים במדינה מעתיקים / המורים עוזרים / הבוחנים מעלימים עיין...
ובתכלס מה זה משנה... הרי בסוף בשביל האוניברסיטה לא משנה להם אם זה 95 שלך או של החבר שלך.
אני נגד בגלל המוסריות. אבל סתם רציתי לשאול.
רוב ההעתקות מתבצעות בציבור ה...איך לומר...בני דודים.
זה לא מוסרי להעתיק. רוצים אנשים באוניברסיטה עם ציונים כלשהם, ואין לך אותם. לכן אתה גוזל אותם. בנוסף, יש מקצועות שצריך ממוצע גבוה בכל מקום שתלמד, כמו רפואה. תאמין לי, אף אחד לא רוצה לגלות שהרופא שלו בעצם לא כזה חכם..
)זה היה בסדר, אבל רוב האנשים משתמשים בה בשביל להתקבל לאוני' וליחידות שונות בצה"ל.
משל למה הדבר דומה- למי שמזייף כסף. אם תשאיר את זה אצלך סבבה אבל אם תקנה בזה דברים אז אתה עבריין פלילי.
לא רק אצל ערבים, חילונים.. (לא יודע למה התכוונת) תתפלאי יש המון אצל יהודים,שומרי שבת ומצוות כדת וכדין..
זה לא מכבד. זה בושה!! מי שעושה את זה צריך להתבייש, אבל מצד שני אני יכול ממש להבין אותו.. כיום עושים את כל הנושא של הבגרויות למטרת החיים. לכן אדם שלא מצליח מנסה להעזר במישו.. כי מציירים לו שהדבר כ"כ חשוב.. אבל בתכל'ס זה לא כ"כ חשוב כדי למכור את העקרונות שלך למען זה..
זה קשה לשבת מול בגרות לדעת שאין לך מושג איך אתה הולך לעבור את הדבר הזה.. ולא להעתיק.. זה ניסיון קשה!
בקלות רבה אתה יכול לשאול את זה שלידך שאלה קטנה שתגלה לך הכל..
קשה קשה, אבל צריך להתגבר..
מה זה משנה האוניברסיטה? זה אתה שתאלץ לחיות עם עצמך כל החיים. ואם אתה לא תהיה מוסרי-הגיוני שבסופו אתה זה שיידפק.
אני שמחה להגיד שהייתה בגרות בעל"פ שבה הבוחנת ניסתה להשלים לי תשובה ולא הסכמתי
אני רק אמרתי שאם תעודת הבגרות לא הייתה משמעותית לכלום בחיים, אז זה היה בסדר להעתיק (בדיעבד). מה לעשות שזה לא ככה, לכן זה לא בסדר להעתיק.
אם אתה מעתיק תכל'ס אתה גונב מהחבר שלך את כל העבודה שהוא השקיע. והתכוונתי לכולם דרך אגב.
ולשבת מול טופס ולא לדעת כלום, אני מכירה את ההרגשה כי התנסיתי בה הרבה.
אבל להעתיק זה לשקר.
אני אם אעתיק ח"ו יאכל את עצמי מבחינת ייסורי מצפון, ולא אוכל להסתכל על עצמי במראה.
לא מוסרי. מגעיל.
והוא שאל את דעתנו, וזו דעתי.
אבל ב"ה ישבתי בבחינות בגרות שהיה שם הכל... דפים, וואצאפ, דיבורים, העברת פתקים.. אני מסכים ב100% שלהעתיק זה לעבוד על עצמך.. רק אמרתי שבאיזה שהוא מקום, אני מבין מאיפה זה בא. אני ממש לא מסכים עם זה.. וגם אני לצערי התנסתי במקרים שישבתי מול מבחן ולא היה לי מושג מה הולך שם..וב"ה התגברתי על היצר..
אנשים נרתעים מלהעתיק כאשר העונש כל כך חמור (שנה שעברו גילו שלאחת היו תשובות בהיסטוריה - פסלו לה את הבחינה, פסלו לה את כל הבחינות שעשתה והיה לה ממוצע גבוהה מאוד ואסרו עליה לגשת לבחינה במשך שלוש שנים) וגם האכיפה בכוננות גבוהה.
אין לכם מה לחשוש מהיחידים שמצליחים להעתיק זה לא יגרום לכם להידחות ע"י אוניברסיטאות.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.