כן?! תודה 
אז ככה: לאחותי ולי היה ויכוח מר... לא אלאה אתכם בפרטיו (
), אבל השאלה בעצם הייתה:
האם זה נכון להכנס לקבר יוסף מבלי ליווי צה"לי?
אשמח לדעתכם-ונימוקה..
הנורמלית האחרונהכן?! תודה 
אז ככה: לאחותי ולי היה ויכוח מר... לא אלאה אתכם בפרטיו (
), אבל השאלה בעצם הייתה:
האם זה נכון להכנס לקבר יוסף מבלי ליווי צה"לי?
אשמח לדעתכם-ונימוקה..
למה באלך להתאבד??
אני לא ההיתי בקבר יוסף אבל לפי מה ששמעתי זה מסוכן מאוד!!1
את רוצה למות ח"ס?
לא אמרתי שאני הולכת לעשות את זה!
ובכוונה גם לא אמרתי את דעתי...
שאלתי על התופעה הזאת, באופן כללי. אם אנשים עושים את זה- מסתמא הם חושבים שזה נכון. אז למה?!
א. על סמך שמועות שזה מסוכן וכ'ו לא ניתן לקבוע כלום..!!
ב. הרב ברלנד אמר שאסור להיכנס בכניסה עם הצבא..!!
עכשיו אולי קצת יותר מסוכן/מסובך בגלל שיש שופי"ם אבל גם יש אנשים שעושים את זה הרבה..!
סכנת נפשות גדולה מאודד!. קרוב משפחה של גיסתי נרצח כשהוא ניסה להכנס...
בדיוק כמו שאתם חושבים שזה מסוכן שתדעו לכם שהעירוניסטים בטוחים שלגור ביו"ש זה התאבדות. באיתמר מתו יותר אנשים מבקבר יוסף(ובעוד הרבה ישובים) זה אומר שלגור שם זה יתאבדות?? למה אתם מתאבדים??
לפי פסקי כמעט כל הרבנים, אני לא חושב שיוסף הצדיק היה רוצה שתסכנו כ"כ כדי להגיע אליו....
אבל חלק גדול מהיישובים הגדולים שיש היום
התחילו במאחזים קטנים
שגורשו שוב ושוב..
של יישובים שהתחילו כמאחזים קטנים שגורשו שוב ושוב והיום הם חלק גדול מהיישובים הגדולים שיש היום.
בתור עירוניסטית אני ממש לא חושבת שלגור ביו"ש זה התאבדות, אני כן חושבת שלהכנס לקבר יוסף שנמצע בתוך לוע הארי ממש בלי ליווי של צה"ל זה איבוד עצמי לדעת.
לעניות דעתי- להכנס לקבר יוסף לבד- זה יותר דומה למגורים בתוך כפר ערבי -מאשר כמו התנחלות, שהיא כולה יישוב יהודי- ואפילו המוקצנים ביותר לא עושים את זה, כמדומני.
ויש לי הרגשה חזקה שאת גרה באיזה עיר בדרום הארץ בתור מגורשת גוש קטיף ואת לא איזה חילוניה מהמרכז שלא יודעת כלום על יו"ש חוץ מהטלוויזיה(לא חייב חילוניה גם סתם החברות הדתיות שלי)
יש מצווה להתיישב בארץ ישראל ולכן אני לא יאמר שמותר לעשות כל דבר בניגוד להוראות הצבא כדי להתיישב בארץ ישראל....
אבל זה בהחלט לא דומה לעלייה לקבר צדיק שהיא כמנהג בלבד....
ונשמרתם לנפושתכם קודם לכל - בניגוד לטרמפים ותאונות דרכים שהסיכוי הוא קטון יחסית שיקרה משהו םה אתה נכנס לעיר של רוצחים ויש סיכוי גבוה מאוד שיקרה משהו לכן לא נראלי שיש להתיר בכלל עלייה
לדעתי זה ממש עברה ולא עושים מצווה על ידי עבירה....
לא כשאת עושה סיורים פיראטיים בשטחים עוינים. (ראי הלינץ' ברמאללה ותקרית בן יוסף לבנת).
"העירוניסטים"...
אפילו אם זה ספק פיקוח נפש - אסור. נכון שזו זכות להיכנס לקבר יוסף.. אבל אם זה אפילו קצת מסוכן, ואת בלי ליווי צה"לי - אז לא!
בטח שנכנסים רק עם צה"ל. מי שנכנס בלי מכניס עצמו לפיקוח נפש וגם מכניס חיילים אחרים לפיקוח נפש. אני רוצה להבין, מי התיר לו?! מי?!
הלוואי שיהודים היו מוסרים ככה את הנפש על תפילה בהר הבית ולא כדי להיכנס לספק קברי צדיקים..
מתי הפכנו לעם פגאני שמקדש קברים? מה עם בית המקדש? הפכו טפל לעיקר ועיקר לטפל..
מיהודים להסתובב בביתם לאור יום
ומכריחה אותם להסתובב כמו גנבים בלילה מאובטחים בעשרות ומאות לוחמים חמושים
על זה מוסרים את הנפש?! על זה? מילא מצווה מילא הלכה.. (גם אז יש רק 3 דברים שצריך למסור עליהם את הנפש..) זה כמו לקחת מגש פיצה-לזרוק את המשולשים לפח, ולאכול את התבלינים.. חצי מהתורה מדברת על בית המקדש. ועל מה מסתכנים היום? קברי צדיקים..
תודה לכוווולם
הנורמלית האחרונהטוב לשמוע את דעתכם 
במיוחד כשהיא זהה לדעתי
שאלתי בשביל להבין למה יש כאלה שחושבים אחרת, ואני עדיין לא רואה סיבה מוצדקת לזה, אז למ,למען ה', אנשים מסכנים את עצמם ועושים את זה??!
אבל נראה לי שהם פשוט חושבים שרגע אחד אצל הצדיק שווה את החיים..
על יעקב אבינו הייתה ביקורת שהוא שלח מתנות לעשיו כי כאילו הוא מעורר אותו!!
אני חושבת שזה אותו דבר פה למה להכנס בכוונה בלי ליווי צה"ל ?! בשביל להתגרות בערבים?! כאילו שיש לנו שקט גם בלי להתגרות בהם...
לדעתי זה מיותר וחבל!!
בעייני להכינס לקבר של צדיק זה לא התגרות באף אחד זוהי ארצנו, זכותנו על קבר יוסף ברורה לי הרבה יותר מזכותנו על תל אביב ומי שמתגרה זה מי שזורק אבנים.
כמובן שהכניסה צריכה להיות באישור צה"ל.. לא מדובר כאן על יהרג ובל יעבור שמתיר למסור את הנפש. בסה"כ מנהג שנוי במחלוקת..
שאז זו עלולה להיות מצווה הבאה בעבירה,משום שאסור לו לאדם להכניס עצמו למקום סכנה.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.