רש״י הקדוש אומר שהטעם למה שלח השי״ת נחשים, כיון שעם ישראל הוציא דיבה על המן, והנחש נענש על כך שהוציא דיבה, ועוד שהנחש טועם בכל דבר
טעם עפר, והם דיברו על המן שהיו לה כל הטעמים, כאילו הוא עפר.
ובאמת שני הפירושים מתאחדים יפה, כי עומק העניין הוא, כשאחד מדבר רע על השני, אז ממילא הוא רואה בכל דבר רק רע, ואז הוא טועם בכל החיים שלו טעם מר ״טעם עפר״, אבל אשרי מי שזוכה בעולם הזה לראות רק טוב ומעלת חברו, ואז הוא טועם ״טעם מן״ בחיים שלו, וזה מרומז בפסוק "זאת חוקת התורה אשר צוה ה׳ לאמר", לדבר דברים מה שהשי״ת רוצה שנדבר אפילו בלי שאנחנו מבינים. כמו שר' שלמה היה נוהג לומר תמיד – רבי נחמן מברסלב אומר: " אם אתה עצוב בגלל משהו, בטח אתה מאה אחוז צודק. אבל למה לא להיות שמח על הדברים שכבר יש לך? למה אתה כל כך עצוב? בגלל שיש משהו חסר בחיים, אבל אתה חי, בא נתחיל מכאן. רק בגלל שאתה חי כדאי לרקוד משמחה במשך שבוע ימים."
****
הקדושת לוי הצדיק רבי לוי יצחק מבארדיטשוב זיעוכי"א מגלה לנו את סוד החינוך בפרט בדור שלנו כי כל העניין שמשה רבינו הכה את הסלע בא כיון שבא לכלל כעס על בני ישראל באמרו "שמעו נא המורים", וכשמוכיחים ומחנכים בכעס באים לידי הכאה וזה חסרון באמונה.
אולם רצון הקב"ה להעלות את בני ישראל וללמדם בשמחה איך שיש לו יתברך כל כך הרבה נחת רוח – מכל דבר טוב שאנו עושים, ועל ידי זה אנו עובדים אותו ברצון טוב מבחירה שלנו, ובלב מלא שמחה, בשביל לזכות להיכנס לארץ ישראל ולגאולה השלימה זהו דרך האמת. שבת הוא שלימת הדעת כמו שרמוז בפסוק "לדעת – כי אני ד׳ מקדישכם" וכך רבי נחמן אומר: "וְכֵן הַ דעַת וְהַ תוֹרָה, כָל שלֵמ ותָם ה וא רַק עַל יְדֵי שַ בָת")אוצר – היראה(.
ופרה זה ההפך של הדעת כמו שדורש במדרש את הפסוק "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני")קהלת( שאי אפשר להשיגה, שאנחנו לא יודעים את הטעם למה דווקא פרה מטהרת. גם שבת וגם פרה ניתנו ביחד במרה, להורות כי גם אחרי כל מה שלומדים ויודעים בתורה ובדעת, התכלית הוא ההכנעה שיודעים שלא יודעים, כיון שהקב״ה והתורה וישראל חד המה, והלא אי אפשר להשיג הבורא כל עולמים ב״ה, כן אי אפשר להשיג שרשי התורה התמימה, ואי אפשר להשיג גודל קדושת כל איש ישראל.
ויהיה רצון שנזכה שעל ידי אהבת ד׳ והתורה וישראל יהיה נמשך פרה אדומה תמימה, שלא יהא שום חסרון בשום אבר מישראל, אשר אין בו מום, שלא יהיה שוםחסרון בצרכי עם ישראל, אשר לא עלה עליהם עול, היינו עול מלכות ופירוש אחר שיהיה חירות ממלאך המות ושיעבוד מלכיות, בביאת גואל צדק במהרה בימנו.
לעלון השלם כולל סיפורים ועוד- http://carlebach.co.il/wp-content/uploads/2013/06/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%97%D7%A7%D7%AA-45.pdf
שבת שלום ומבורך!!!
