ב"ה

... להגדיר אותו.

מה זה להיות חרדי?

לדוגמה מפלגה חרדית שפוסחת ואינה מקיימת את סעיך שכ"ט בשו"ע ובכך מחללת את השבת, אינה יכולה להקרא מפלגה חרדית !

ר, יואל כשהיה בארץ בי"א ניסן נ"ג או נ"ד הסביר היטב מה ההבדל בן גישתו של הרבי בויכוף כל ישראל, שזו הכפיה האמיתית, להחדיר בשני את הרצון לקיים תורה ומצוות ולא לזרוק אבנים ולקבל שקט תעשייתי בארבע אמותיו.

כך שאין לנו שום קשר אם מה שמכונה, וההדגשה על מכונה "חרדים".

דבר זה אינו אומר שאנו פחות מקיימים תורה ומצות מהם.

בספר על ר' ניסן נעמנוב ע"ה מובא סיפור שהזמין את הבחורים השלוחים לביתו לארוחה, וכשפרס לפניהם את המאכלים שאל אותם אם ההכשר מספיק טוב עבורם? ר' ניסן הגדול, בעל המסירות נפש עצומה שלא נהנה מהעולםצ הזה בכי הוא זה שואל בחורים בני 18 האם האוכל שהוא אוכל בביתו בדרגה המספיק מהודרת עבורם ????

תנסו לדמיין מצב הפוך מה היה קורה אם בחורים בני 18 היו נכנסים לאחד מראשי העדה החרדית ושואלים מה ההכשר? במקרא הטוב היו מלווים לאחר כבוד עד הדלת ויורדים לבד את המדרגות ובמקרא הלא טוב היו מוצאים את עצמם בסוף המדרגות בלי להבין איך !!!

יגידו שיש לנו מידת גאוות יחידה מופרזת, אבל אין מה לעשות יש וקיים את ה"ונפלינו", אנחנו שונים בתכלית השוני.

מבחינת ה"חילוני האדוק", חב"ד יותר מסוכנת מכל החרדים ביחד.

למרות שלצערי התחיל איזה ריכוך בעמדות החב"דיות שעד כה היו מבוצרות כגון כניסה של לימודי חו"ל בחלק מהמוסדות, וזה דבר מאוד מסוכן, לא עצם העובדה שהתלמידים ילמדו קצת מטמטיקה וקצת אנגלית, הבעיה העיקרית היא שתמורת תקציבים ניתן לקנות את חב"ד ומי יודע היכן זה יעצר, כאן או לאחר פינוי של הישוב האחרון בשומרון?

להיות ראשון זה מחייב, זה לא רק תואר !

הדרך של חסידות חבד למרות שהיא נראית יותר קלילה ופתוחה מהדרך ה'חרדית' היא הרבה יותר מחייבת.

יש כאלו שלוקחים את הדברים הקלים ולא את הדברים הותר מחייבים אבל השונות היחידה מהחרדים שחבד דגלה בקשר לכל יהודי באשר הוא, כיום שעוד הרבה חרדים עושים א זה הם מקבלים את אותם תגובות.

בלי לחפש את דרך הפשרות וההיתרים בכל תחום-  (להבדיל ממי שאינו חרדי- וד"ל)

זה אומר בכשרות, בטהרת משפחה, בלבוש, בשמירת שבת ובעוד אלף עניינים אחרים.

לפי הקריטריון הזה-

חב"ד חרדים, בהחלט.

הניסיון להתנער כל הזמן מהציבור החרדי- אינו כבוד לחב"ד, בלשון המעטה.

נכון שאנחנו משתדלים לאהוב ולהתחבר גם לעמ"י שאינו חרדי, ואין בנו את ההסתגרות וההתנשאות כלפי מי שאינו כמונו-

אבל עדיין אנחנו חרדים לדבר ה',

והרבי רצה שהקפדה טוטאלית על ההלכה תהיה חלק מאורח חיינו.

עצוב ומבייש שיש חבדניקים שמתנערים מההגדרה.

כואב לראות שאהבת ישראל נשמרת בהידור רק כלפי מי שאינו חרדי.

גם אם אני לא מסכימה אם חלק מהנהגות החרדים האחרים-

אני בפירוש מגדירה את עצמי חלק מהם,

ולהתכבד בקלונם בכל פעם שהתקשורת עושה עליהם עליהום- שאנחנו אחרים-

זה פשוט לא הדרך של חב"ד.

ורואים בחוש שכל מי שמקפיד כמו שצריך כולל על מצוות אהבת ישראל מצליח

ב"ה

... למעט כח הדיבור, השימפנזה בכל התנהגותו מתנהג כמו האדם.

האם בשביל זה האדם הוא קוף? או חושב שהוא חלק מהקופים וד"ל.

הרצון להתבדל מהחרדים אינו נובע מזה שהם מקיימים תו"מ אלה מרצונם להתבדל בצורה הכי מחריפה מהחברה הכללית.

החברה הכללית גם היא מחולקת להרבה זרמים, חלק יותר נחמדים וקרובים לדת ישראל וחלק פחות ואפילו חלקם מאוד "אנטי-דת".

כשהרבי כתב מכתבים לפני החגים, הוא לא הפנה אותם לחסידי חב"ד ו/או ליהדות החרדית, הוא הפנה אום לכל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם ! המכתב היה מיועד גם ליו"ר אגודת חסידי חב"ד, גם לראב"ד של העדה החרדית, גם ליוסף בורג וגם אחרון פעילי מרץ.

נכון שלא ניתן להאשים את היהדות החרדית במצב של שינאת הדת הקיימת בארץ והתחלחלה בתפוצות, אבל להגיד שאין להם חלק פעיל ביותר במצב הנוכחי הוא שקר גס. כאשר במשך עשרות שנים קנו את הסכמתם בשתיקה ע"י שלמונים. חב"ד עד לאחרונה, הייתה ידוע בציבור שלא ניתן לקנותה בכסף וזה אולי מה שגרם לפשיטה על משרדי צא"ח כמה חודשים לפני ההתנתקות, אך ורק כדי להשתיק את המנגנון המבצעי המרכזי של התנועה.

חב"ד יכולה להזדהות אם מאבק מסויים בלי להפוך חלק אינטגרלי של ראשי המאבק, לדוגמה חב"ד יכולה להלחם בכל כוחותיה נגד החזרת שטחים בלי להפוך להיות חלק מהמתנחלים. חב"ד יכולה להלחם בכל כוחותיניה נגד האפליה של הציבור הספרדי, ויעדו על כך כמות התימנים והבוכרים שהצטרפו לחב"ד, בלי להפוך להיות ש"ם או חלק ממנה, כמו כן חב"ד יכולה וצריכה להאבק נגד גיוס בני הישיבות בלי בגלל זה להפוך לחלק מהיהדות החרדית במלא מובן המילה.

הנשמה הכללית של הרבי, מאפשרת לחסידים להזדהות אם רעיונות מסויימים, אבל אין בשביל זה צורך בהזדהות מוחלטת על חשבון פלג אחר מהעם, בכל מקום אנחנו נהיה הכבשה השחורה, פעם בעיני זה ופעם בעיני אחר, כי הם נחלמים ביניהם, אנחנו הרבה הרבה מעל המאבקים האלו.

חב"ד יכולה להאכיל בו זמנית מצד אחד את הרב טוביה בלוי שהולך אם שטריימל ובגד ארוך וגם את הרב קירשנזף (מקווה שאיני טועה באיות) שהולך אם כיפה סרוגה אבל אינו פחות שליח של הרבי. וזה גדולתה !

"חרדים" כוללים ומזוהים עם ערכים נוספים שלחולטין אינם תואמים את דרככם, לכאורה.

כמו סגירות, קרירות (גם החסידים שבהם), למדנות פאטלית, וראיית עולם שונה בתכלית מכל מה שאתם מייצגים,

שלא לדבר על הקפדה טוטאלית על תומ"צ שבהכרח באה על חשבון תחומים ומצוות וערכים אחרים, בעיקר בתחום של בין אדם לחבירו, ואכמ"ל.

ב"ה

וההבדל הוא שהשול"ע אצלנו אמור להיות הגבול התחתון שלא יורדים תחתיו ואצלם זה הגבול העליון שאין ח"ו ללכת מעליו.

חסיד חב"ד לא יכניס לפה חמאת נוכרים, למרות שחמאה לא ניתן להפיק אך ורק מחלב של פרה, גם אם הוא יהיה במקום נידח בעולם, והם ירוצו למכולת לקנות חמאת נכרים כי חז"ל לא גזרו עליה !!!

הם יחפשו כל מיני היתירים, הרב אפרתי לדוגמא, רב חרדי מכובד מאוד, בעניני עורלה שהודה, לאחר שקילקל עבודה של שנים של הרב ביסטריסקי זצ"ל, בכינוס משגיחי שזה לא בדיוק מהדרין.

על זה אנו אומרים כל יום ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו והבדילנו .....

או כפי שאמר אחד מגדולי חסידים: "האלוקים שהם (המתנגדים) מאמינים בו אני כופר בו !"

"כל מי שאין לו אלא תורה- אף תורה אין לו"

וד"ל.

ב"ה

מה שאני אומר זה דברים ידועים !!! ומה שידוע לקהל של 10, אינו בגדר לשון הרע ומוציא שם רע !

מספיק לראות אותם בהרי הנופש ומקבלים את כל התשובות !!!!

כאן כשהם בקהילתם והלחץ החברתי משפיע עליהם, הם סופר חרדים, אבל כשהם על חוף הים אפילו ואין ארטיק בהכשר שהם נוהגים להשתמש הם לא קונים לילדיהם?

כשהם הולכים למלון, לאחר שחזרו מהפגנה אלימה נגד ה"אינטרנט הטמא", הם מחפשים דווקא את החדר שיש בו גישה לנט. הצביעות חוגגת !!!

איפה אתם חיים, לא רואים את המציאות (חשבתי שסוג גישה זו, היא נחלת המשיחיסט בלבד) אבל התנהגות הבת יענה התפשטה גם בכל רבדי השכל הישר ?

עוד דוגמה מעולם הכשרות, הרב של תנובה, חבר בולט ב"ועדה החרדית" לעניני כשרות שבה חברים גם חסידות בעלז ושארית, ננזף לא פחות ולא יותר ע"י הרבנות הראשית לישראל, לא גוף חרדי במיוחד, בגלל שהכניס למוצרים כשרים בכשרות רגילה, אבקת חלב עכו"ם. דבר שהביא גם לתביע יצוגית נגד תנובה שהולצה להוריד את המוצרים מהמדפים ו/או לציין שהם מכילים חלב עכו"ם. ואותו אחד חותם גם על מוצרי גוש קטיף וכו'. על פני "חרדים" כאלה אני מעדיף לסמוך על הכשרות של יאיר לפיד!!!!

חבדניקים שעושים בדיוק את מה שהזכרת 

ולא החרדים דוגמא לחבדניקים.

הרבי ביקש שהבנות יהיו צנועות כמו הבנות של בית יעקב.

הרבי ביקש להדר בכל דבר למרות שעל פי הלכה אפשר להקל (כמו שהרב אפרתי עושה).

יש הרבה הידורים שזה נקודה של החסידות ואגב מה שהזכרת זה רק ליטאים - חסידים אחרים מקפידים על דברים אחרים באופן שונה.

אבל חסידות חבד דורשת את הדברים האלו, זה לא שעושים אותם זו בעיה.

היהדות דורשת מכל היהודים הרבה יותר.

באותה מידה

זה מאוד מודגש בהנהגות חסידי חבד בפסח

בשביל יח"ץ יש כאלה שמציגים את מפעל השליחות וקירוב הלבבות כקרבה לציבור החילוני ופתיחות (כמו הציבור הדת"ל). אבל למעשה אין הבדל בין חסיד גור לחסיד חבד במידת ה'חרדיות' שלהם. 

כל זרם יש לו את הדגשים שלו וכל חסידות יש לה את העבודה שלה, חבד זה קירוב לבבות וזה מצריך את החסידים לגור מחוץ לקהילה ולהתעסק באופן יומיומי עם חילונים אבל זה לא שהחבדניקים יותר פתוחים לכן הם גרים בין חילונים ולא בקהילות (ויש אלפי משפחות חבדיות שכן גרות בקהילת, השלוחים הם מיעוט). אז תלמיד בישיבת חבד הולך ביום שישי ל'מבצעים' ותלמיד ישיבת גור יושב ללמוד תורה, כל אחד והשליחות שלו..

חוץ מהקטע של השליחות, במה חסיד חבד יותר או פחות חרדי מחסיד של כל חסידות אחרת? 

ב"ה

גם אם חב"דניק פרטי עושה את הדברים הנ"ל, דבר שהוא בספק גדול וראוי לגנאי כשלעצמו, החילול ה' הוא בעשרות מונים יותר גדול כשרב, שציבור סומך עליו, עושה במודה את הדברים הנ"ל. אם הוא רוצה לטמא ולטמטם את מוחו ואת מוח ילדיו ובני משפחתו שיבושם לו, אבל כשהוא מפיץ את "תורתו" המזוייפת ברבים החילול ה' הוא הרבה יותר גדול וגורם הרבה יותר נזק.

עדיף עשרות מונים אויב מושבע שמגלה כוונותיו להלחם בדת מהרב שנלחם בדת מבפנים !!!

ומי קבע שגיוס לצבא יותר פוגע בנפש, מאכילת עורלה (מדאורייתא) או חלב עכו"ם (מדרבנן) ???

אנחנו הרבה יותר מזה....

בהכל!!!

כל פעם ששואלים אותי בסקר:

לאיזה זרם ההשתייכות שלך?

חילוני

מסורתי

דתי

חרדי

אחר____

התשובה היא אחר.

איזה אחר?? חבדניק

אבל אתם חרדים לא?!

לא אנחנו הרבה יותר מזה.....

הייתי פעם בשמחת תורה המנין של תימנים בלאדיי . השמחה שם לא לתאר .  בשמחה הם יותר מאצלנו.

התפללתי פעם אצל מנין של יקים. נדהמתי . הם לא מתנדנדים ולא זזים , אבל הפנים...אש!  בכוונה הם יותר מאיתנו .

הייתי שבועיים  עם מזרוחניקים בקרית שמואל במבצע למען  שיפור דירות זקנים . בגמילות חסדים הם יותר מאיתנו .

 אבל אנחנו הרבה הרבה יותר מזה. אנחנו חדורים חב"דיות אמיתית !

רוב הדת"לים לא עושים הבחנה משמעותית בין חבדניק, ליאטי, חסיד תולדות אהרון, חסיד ברסלב (החרדים), חסיד בעלז וכו'

המתקדמים יותר עושים הבחנה בין חדרי ליאטי לבין חרדי חסיד

ואלה שיותר, יודעים גם באמת להבדיל בין הזרמים בתור הלימאטיות ובתוך החסידות

אבל בשבילנו כולם חרדים

לפחות ממה שאני מכיר

ב"ה

אמת ויציב ונכון שיש הרבה מה לשפר בחב"ד.

אבל לפני כן צריך להבין את ההבדל, חסידי חב"ד מגיעים מכל מיני סוגים של אוכלוסיה שונות ומגוונות ולפעמים מאוד קשה לאדם לשים פס על כל עברו, דוגמה בת שמגיע מרקע ד"ל ולא התרגלה ללכת אם גרביים, קשה לה אם הנושא הנ"ל לעומת בת שהגיע ממאה שערים וגדלה כל חייה בחממה. אבל שניהם מגיעות באופן קבוע לשיעורים באור חיה ומשתדלים להתקשר לרבי בכל נפשם. האם בגלל כך ניתן להגיד שחב"ד שומרים פחות על צניעות? בחוגים אחרים הבת הנ"ל שמגיע מהציבור הד"ל לא סופרים אותה כלל, אולי היא אפילו לא יהודיה בעיניהם !

גם בחב"ד יסתכלו על בת כזו בעיניים עקומות, לפחות בדקות דדקות, אבל אותו אחד שבא מחוג מסויים וממשיך ללכת אם שטריימל יסתכלו באופן אחר לגמרי, אבל להיות קנה, גם זה וגם זו לא מקיימים את מנהגי חב"ד !

אתמול שמעתי סיפור נפלא, אחד מחסידי חב"ד, אברך צעיר מתפלל בבית הכנסת של הרב אטיאס (אביו של המשפחה שנקטע בתאונה המחרידה במורדות טבריה לפני שנה פלוס), ביודעו שלרב אטיאס היה קשר אם הרבי בצעירותו, הוא ניסה לדלל ממנו כמה פנינים. והרב אטיאס סיפר לו, שהוא לא למד בחב"ד אבל היה רגיל בכל שאלה שהתקשה בלימוד הגמרא לשלוח מכתב לרבי, ואמר לא ידעתי מי הוא הרבי, כתבתי אליו כמו שכותבים לכל רב כשיש שאלה, וקיבלתי מאות תשובות שהאירו לי את הלימוד. אז התערב חתנו של הרב ואמר, היכן הוא הרבי היום? והרב אטיאס ענה שבמרוקו, היה רב בשם הרב אלבז, כשהתקרב למעבר לעולם האמת אישתו, שאלה בתמימות, מי יבוא לקדש לי בערב שבת? והרב אלבז ענה אל תדאגי, הכל יהיה בסדר. ומספרים שלאחר מותו אשתו סיפרה שהוא הכן הגיע ממש כמו רבי יהודה הנשיא לערוך את הקידוש, אומנם היא לא ראתה אותו אבל היא הכן שמע אותו. הרב אטיאס איננו חסיד חב"ד במלוא מובן המילה ובוודאי לא נחשד כ"משיחיסט". והאברך סיים את סיפורו באומרו, פעם היה צריך לקשר את העולם אם הרבי, היום צריך רק לגלות איך העולם מקושר לרבי !

"חסידי חב"ד מגיעים מכל מיני סוגים של אוכלוסיה שונות ומגוונות" 

שאתה מדבר על חבדניקים אתה בעצם מדבר על חוזרים בתשובה וכו' ולא על רוב חסידי חבד שגרים בקהילות וחיים כמו כל קהילה חסידית אחרת..

ב"ה

... אתה לוקח את הנתונים שלך: "ולא על רוב חסידי חבד"

1. לפי מה אתה קובע שהם הרוב?
2. משפחות גדולות מאוד ומפורסמות לא פחות אינם חסידי חבד במקורם, והביא כמה דוגמאות וסליחה על מי שאני אשכך.
3. משפחת גולדברג, שבניהם אחד ר"י הדר התורה והשני ר"י מגדל, אביהם התקרב לחב"ד בכך שכשהוא הגיעה לגיל ישיבה גדולה שלך מכתבים לכמה ישיבות גדולות בניהם תומכי תמימים, והמכתב תשובה הראשון שהגיע שהתקבל הגיע מתומכי תמימים, וכך נהפך הוא וזרעו לחלק ממשפחת חב"ד
4. משפחת הענדל, אבי המשפחה חיה חסיד פולין שהתקרב לחב"ד בתקופת שאנחי.
5. כמו"כ משפחת שפרינגר
6. אפילו ר' ניסן נעמנוב נכנס לתומכי תמימים ואחיו אחד מראשי הקומוניסטים.
7. אז אם תתחיל לעשות "סלקציה" בתוך חב"ד, תראה מהר מאוד, שחסידי חב"ד לפי הגדרתך הם מיעוט שבמיעוט ! אולי מספרם עובר בטיפה את מספר המשפחות שיש בנטורא קרטא.
8. לגבי הקהילות הגדולות כפי שאתה מתאר אותם, תקרא את היסטורית יסוד כפר חב"ד ותיווכח שמספר המשפחות החב"דיות לפי הגדרתך היו מעטים מאוד.
9. זלמן שזר היה ממשפחה חב"דית, כמו כן הידוע לשמצא דב חנין.
10. אז ההבדל בן כל אלו שהזכתי למשה זוכמיר, הוא שהם הגיעו לחב"ד לפני דור או שתיים, והוא הגיע בהשפעת השלט האחרון "ברוך הבא מלך המשיח", הם נולדו בפולין וברוסיה והוא נולד בקטמנדו או בטוניס או בהונולולו. ושניהם לא ינגנו לפי החליל של אדמו"ר זה או אחר, אך ורק לפי מה שמעו מהרבי ושוב עבורם השולחן ערוך הוא הגבול התחתון, גם אם זה מגעיל אותך !

אבל חסידי חב"ד לא מגיעים מכל מיני סוגים של אוכלוסיה שונות ומגוונות, חסיד חבד הוא חסיד חבד. רוב חסידי חבד גרים בקהילות וזאת עובדה. 

יש בחבד גם הרבה חוזרים בתשובה שמתעקשים להישאר "חוזבשים" אבל הרוב מתערבבים בקהילות ונהפכים לחסידי חבד מין המניין. הבעיה שתופעת החוזבשים מאוד בולטת וגוררת לתוכה הרבה אנשים שלוקחים רק מה שבא להם מהחסידות וממשיכים להתנהג בדיוק כמו לפני שהם לבשו על עצמם סירטוק. אומנם הם הולכים בעניים עצמות אחרי כל מילה של הרבי, אבל הם בעצם לא יודעים באמת מה הוא אומר. 

מה שהגעיל אותי זה האמרה שחבדניקים יותר טובים מה'חרדים' כי החרדים לא שומרים על כשרות כמו חבדניקים ושל'חרדים' אין יראת שמים 

ב"ה

ולגבי הכשרות כנראה שאתה לא חי בתוכם !!!

ב-90% מהמקרים הקשר שלהם אם הכשרות הוא אך ורק קשר עיסקי, כן וגם כיום זה חדר לעדה החרדית (ההכשר המפורסם), ראה פרשת העופות, שהדיין המכשיר הוא דוד של המשווק הראשי, ודיין אחר שניסה לפצות את פיו, הושתק ע"י איומים שלא מביישים את המאפיה האיטלקית !!!

וזה בדיוק מה שאמרתי עוד כמה חרדים כאלה ועדיף למנות את יאיר לפיד בתור אדמו"ר של שושלת היושר !!!

בעידן האינטרנט צריך להיות בת יענה כדי לא לראות מה שקורא בעולם החרדי, וב"ה, שוב אנחנו לא חלק מהם !

ואם תבדוק כמו שאני מציע לך, נפש עדינה שכמוך שמפחדת מכמה דברי אמת, תיגעל עשרות מונים מהמציאות העגומה.

אין יותר סלקציה גדולה מהמילה "חוזבשים", זה מילה שהומצאה ע"י ה"אונזרע" כדי להבדל ולשמור על היתרון של שני דורות כולה. ואם אתה רוצה עוד דוגמה הנה, אחותי הייתה מאוד מקורבת לרבנית גולדברג, אישתו של ר' יוסף, שהזכרתי קודם, כשהתחתנה, הרבנית גולדברג סיפרה לה שלבעלה לקח המון זמן למצוא שידוך, כי הבנות דאז (חב"דניקיות מבטן ומילדה אם יחוס עד האדמו"ר הזקן) לא היו מסכימים בקלות לכסות את ראשן והיא כולה התפאלות על הבנות של היום (לפני יותר מ-30 שנה) שכולם מתחנות ומיד מכסים את ראשיהם !!!

אז הנה עדות, שחוזבש של היום שהולך אם סרטוק ואישתו אם פאה יותר "חרדי" מה"אונזרע" של הדורות הקודמים !!!

צר לי להגיד לך אבל אתה חי בבועה קהילתית שלא נותנת לך לראות את הגעשמק שיש לרבי לראות שחקן קולנוע אם סירטוק או זמר כמו אריאל זילבר שר "רצוננו לראות את מלכינו" זה הרבה יותר "חזק, חזק" מזה שאברהם פריד שר אותו !

אבל אתה דיברת על אותם חרדים שהולכים לים וקונים ארטיק שלו בהכשר שלהם. זה לא שאני לא מודע לתופעה, אני מכיר וראיתי הרבה פעמים, אבל בדיוק כמו שראיתי 'פוילישער' עושים את זה ראיתי חבדניקים מתנהגים אותו דבר. 

אני בן לחוזר בתשובה ואני משתמש במושג "חוזבשים". אולי אתה לא מודע לתופעה (או שאתה חלק ממנה לפי איך שאתה מדבר על חסידויות אחרות)

אני לא רוצה להיגרר לדיון על ה"גשמעק שיש לרבי" כי מי אני שיגיד.. 

ב"ה

לפני כמה שנים, ביקשתי מידיד, צאצאה של בעל התניא, שידבר אם מנהל הסמינר, ע"מ שיקל על התשלומים.

הוא שלח לי העתק של המכתב שהיה כתוב בו בערך כך חיים .... הוא בעל תשובה מקורב לחב"ד וכו'.

אחרי יותר משלושים שנה "בעל תשובה מקורב לחב"ד", אפשר לחשוב שלמי שמיועד המכתב, הרב חפר, יש יחוס אחר מבעל תשובה מקורב לחב"ד.

מבחינה טכנית אנו בדיוק אותו דבר סבא שלו לא היה חסיד חב"ד וגם סבא שלי לא. רק שסבו נולד בפולין וסבי בטוניס.

סבו אני מעריך היה יהודי יר"ש וגם סבי, רק בדור הבניים יש הבדל, אביו התקרב לרבי ובמשפחתי זה קרא רק דור אחר כך, אז על הבדל של דור בלבד, צריך להדביק לנו ולרוב רובם של חסידי חב"ד היום את התווית של "חוזבש" !!!

כל תורת החסידות מהבעש"ט התחילה מזה שעשו "סלקציה", ואין מילה אחרת יותר מתאימה, היו בתי כנסת של הלמדנים ובתי כנסת של העמי ארץ. ועל כך קם הבעש"ט וגילה את החן המיוחד שיש ב"חוזבשים" בעיני הקב"ה !!!!

הגישה שלך היא המשך ישיר מגישתם של הגאון מוילנא ותלמידיו שלא זכו להסתופף וליתקרב לאילנא דחיי.

תפסיק ללמוד תרס"ו או תרע"ב ולחשוב שאתה עשר רמות מעל כולם, תתחיל לקרוא את ספר הזכרונות, ליקוטי דיבורים או את חוברת התמים ותבין בדיוק איפה אתה נמצא, אפילו תתבונן בפסוק של המגילה "ורבים מעמי ארץ מתיהדים כי נפל פחד מרדכי עליהם", בנדון דידן זה אינו פחד אלה אהבת (אהבה דו-כיוונית מהרבי לעמי ארץ ומעמי ארץ לרבי) מרדכי שנפל עליהם. אצל הרבי כולם קיבלו אותו דולר או אותו כוס של ברכה, ה"חוזבש" והחוזר הראשי, וכולם עמדו באותו תור ללולב מחוטב עיציך עד שואב ממיך, ללא הבדל דת, מין או "גזע", כשהדגשה על ה"גזע" !

מה הקשר לסבא שלהם? במה הוא יותר טוב? אני מסכים. רגע, במה אתה בתור חבדניק יותר טוב מחסיד של חסידות אחרת? אני מבין את הגאוות יחידה וכו'.. אבל ללכלך ככה על כלל החרדים ולהגיד שאין להם יראת שמים? אתה חסיד של נשיא הדור, של המשיח, של הרבי הכי גדול שהיה ושיהיה, זה אומר שמי שהרבי שלו שם דגש על לימוד תורה או על ארץ ישראל ולא על קרוב לבבות כמו בחבד יש לו יראת שמים פחות ממך?

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.