שאלה?סתם שאני רוצה לדעת..יקירה
שאלה?שאני רוצה לדעת?איך אתם מגדירות בת דוסית??
אממ...אליעד.
א) גרביונים
ב) חצית מתאתאטה
ג) לא יודע אני לא מסתכל אליהם....
בנים....
א) חולצות פסים
ב) ציציות בחוץ
ג) כיפה גדולה
ד) פאות מיסתלסלים
ה) ענה ערף למי הכפת איקר שהם צדיקים.....
זה מה שחשוב...........
אמ.. לפי דעתי....#גליה#
חצאית ארוכה.לא מקשיבה לשירים בלועזית,לא מדברת עם בנים,וכו'.....
הייי...לדון לכף זכות...*חזרזיר*
אני הולכת אם חצאית ארוכה כי זה הכי נוח לי...(חצאית מטאטא..)
אני לא שומעת שירים בלועזית כי זה מגעיל....
ובנים...מה אני צריכה לדבר אם בנים בגיל הזה?!

רציני מה הקטע לשמוע שיר באנגלית שאתה אפיללו לא מבין מה המילים של השיר...
ממה הקשר לדון לכף זכות לא הבנתי??יקירה
שטויות.420mal
נכון לזמן כתיבת ההודעה, עוד לא נולד האדם שהמציא מד-דוסיות , וממש לא נכון לשפוט לפי הכיפה/ חצאית/ פאות מטאטא/ חצאית מטאטא [ ולא אמרתי שזה לא יכול להשפיע].

ת'כלס אתה לא יכול לדעת את הכוונות האמיתיות של כל אחד, ולפעמים יכול להיות שמישהו נראה קצת מיזרוחניק אבל הוא באמת בנאדם דוס בפנים, והכוונות שלו אמיתיות, למרות שאולי יש לו קצת צדדים חלשים, ויכול להיות שהוא ממש מתאמץ לעבוד על הדברים האלה בלי שאתה יודע.
לעומת מישו אחר שיש לו חולצה מכופתרת כיפה 8וחצי וסנדלים עם גרביים, והוא מדריך באריאל שמה שנח לו הוא עושה אז הוא נראה דוס, ולפעמים כשלא נח לו הוא קצת מחפף, ולא תמיד הכוונות שלא טהורות.
הקיצר, אין לאנשים רגילים דרך לבדוק את זה..
אני מסכימה אם מלאכי...tiferet
חחח אני בתת!!אני לא בןן!!יקירה
מסכימה עם מלאכי..תפוזה 1
אני מסכימה עם מלאכי!ללגממרהיקירה
סתם רצתי לדעת!איך אנשים פה מגדרים ..אנשים דווסים..אני חושבת שזה החצניות זה לא הכלל!אבל החצוניות זה הרבה מאוווד'ד!!חייבים להלהש...צנוע..וואין..לפי הללכה~
וואי איזה גל תגובות בשניה..ל"רבנו הקדוש"-420mal
[אני בטוח שהוא כבר יודע את זה אבל מה אני יעשה שמישי בחרה את השם משתמש הזה..]
החיצוניות משפיע באיזשהי מידה על האדם עצמו, אבל אם תביא שני אנשים, לא תוכל למדוד אותם על פי המראה החיצוני שלהם...מקווה שזה מובן
נכוןן!יקירה
אבל אפפשר לנסות לראות..וחוץ מי זה יש אנשים שגם לא מגדרים את עצמם דווסים כי הם הולכים עם קצר..ווזה!
כמו בן דוס רק בלשון נקבה..הרועה
לי יש תיאוריה על זה....#גליה#
יש שתי דברים דוס וצדיק.
דוס זה אלה שתמלבשים בצניעות וכו''.....
וצדיק זה האישיות כאילו הנשמה. יש חילונים שהם צדיקים יש להם נשמה צדיקה ...
אווף משו כזה מקווה שהבנתם!!!
אני הבנתי..=)קוצ'יניו
גם לדעתי..
רק שזה לא תמיד נכון- הקטע של הדוס..
כי החיצוניות ממש לא קובעת, כי יש כאלה שהולכים ככה רק כי זה נוח להם, או שככה זה בסביבה וכו'..
אבל כן, משהו כזה.
יש מישו הבין!!! חחח=]=]=]#גליה#
דוסית:מתוקה שכזאת
אחת שחושבת שהיא דוסית אבל היא לא, כאילו, כן, היא הולכת ארוך וסגור ומתפללת בדבקות, אבל אם היא באמת "דוסית", היא היתה אומרת שלהיות איש מאמין זה אף פעם לא נגמר, והיא שואפת לזכות לתואר "דתייה".
פשיייי...אליעד.
זאת תשובה נכונה...
קיצר כולנו דווסים ישתבח שמו!1יקירה
ומשהו לחיים!דוס זה גם מהחצוניות אבל לא תמיד!!
לא כולם ...אליעד.
אל תחשבי שכולם.... תיצי מדעה הזות מהר .................

אל תיהי כול כך תמימה זה לא טוב ...........

יש לי אח שככה חושב..

כי הוא רק מכיר את הישיבה שלו...

והוא ניכנס לשרותים בתחנה מרכזית והשיר את הספרים והרנק..

וחשב מה כבר יכול להיות...?<?<?<?

את ההמשך את כבר יודעת...........

קיצור לא כולנו דוסים.......

יש גם אנשים לא כולכך נחמדים...
ברוורור זה סתם היה..אבל כולנו צדקים!!אין אחד!שלויקירה
ווגם כולם שואפים להיות דוסים..גם עם זה לא הכיי נירא...כולם בטוח הללב!!שללהםם!!!
דוס= דתי.. כמו האשכנזים שמשנים ת' ל-ס'.. יוצא שמיטל
כולנו דוסים =)
דת זה כפיה!לדעתי איו טעם לרצות להיקרא "דתי\ה"א"ר יצהר
צריך להיקרא "ירא\ת שמים"או:"חרד\ה לדבר ה'".
הלואי נגיע למדרגות שכאלו.
יומוצלח ומועדים לשמחה. יבנה היכל ה' יבנה המקדש!
מה?הקשר אני מגדירה את עצמי!!דתיה~!!אין מה לעשות!יקירה
ככה!כולם מגדרים את עצמם!למשהו חלוני דתי ..אין מה לעשות!
נכון... אז זה לא אומר שכולם דוסים.....אליעד.
אני דתי.....ולא דוס....
אליעד-אנונימי (פותח)
אתה דתי ולא דוס במובן של הסלנג,
אבל באמת דוס זה שוה לדתי.
אני גם לא מגדירה את עצמי דוסית, אבל בעיקרון אני כן...הבנת?
גם יהדות זה כפיההרועה
למה כפיה?? אני דתיה מרצון!!!!!גב''שניקית גאה
גם אני לצערי דתי מרצוןהרועה
אבל דת צריכה לבוא מתוך כפייה לא פחות מרצון.
איפה כתוב שדת צריכה לבוא מתוך כפיה???גב''שניקית גאה
בירושלמי איפשהו...הרועה
לחפש לך?
כןןןן!!!!!!! אהבת ה' לדוגמא, איך אפשר לכפות דברגב''שניקית גאה
כזה??? אה????
מצאתיהרועה
עשה מאהבה ועשה מיראה עשה מאהבה שאם באת לשנוא דע כי אתה אוהב ואין אוהב שונא. עשה מיראה שאם באת לבעט דע שאתה ירא ואין ירא מבעט.
(ירושלמי ברכות פרק ט' הלכה ה')

לזרוק אבנים על ערבים בעכו זה מגניב אז קל לעשות את זה, אבל בשביל לקום בבוקר לתפילה כשממש עייפים צריכים יראה דבר שלצערי קצת חסר.
כל הכבוד!!!! אבל יראה זה ברור!!! כפיה זה דבר אחרגב''שניקית גאה
לגמרי !!!!
כפיה- מחיבים אותך בכוח לעשות משהו!!!!
יראה- זה סוג של פחד!!!!1
אהבת ה' לא תבוא אם יכפו אותה עליך בכוח!!!!! אך כמו שכתבת חובה ליראה מה'!!!!!

שבעז''ה כולנו נעבוד את ה' באהבה וביראה!!!!!
לא מסכים, יראה זה כפייה אבל אם את מתעקשת.הרועה
ויתיצבו בתחתית ההר ואמר רב דימי בר חמא מלמד שכפה הקב"ה הר כגיגית על ישראל ואמר להם אם אתם מקבלין את התורה מוטב ואם לאו שם תהא קבורתכם (עבודה זרה ב' ע"ב)
מה?קוצ'יניו
מה פתאום, דת זו לא כפייה!
הקב"ה נתן לנו את הבחירה, ואנחנו עושים את זה מרצון!
ואם אני לא רוצה?הרועה
אל תרצה- זו הבחירה שלך!קוצ'יניו
אם לא, למה הקב"ה נותן לנו בחירה חופשית?
יש לנו בחירה מה לעשות בעולם הזה, ובעולם הבא אנחנו מקבלים ע"פ מה שעשינו פה.
הקב"ה נתן לנו דרך נכונה, ומי שלא בוחר בה זו בעיה שלו,
הוא יכול לבחור באיזו דרך שהוא רוצה..
ה' כולו טוב, ודרכו להיטיב, אבל הוא לא כופה עלינו את הטוב. זו בחירה שלנו.
אבל אם אני לא אבחר מה שה' רוצה אז אני אענשהרועה
אם אני אומר לך תעשי מה שאת רוצה אבל אם לא תעשי משהו תמותי זה כפייה.
לא בהכרחקוצ'יניו
אז מה זה עצה ידידותית?הרועה
מה הבעיה בכפייה? זה שהיום אין בית דין לאכוף את המצוות א אומר שאדם שדת היא לא כפייה.. (אגב הסנהדרין היא עוד דוגמא לזה שדת היא כפייה.)
כן, משהו כזה..קוצ'יניו
קפץ לי, כתבתי למטה..
מה הבעיה בכפייה? לי לפחות זה ממש נורא לחיות ולעבוד את הקב"ה מתוך כפייה...
הקב"ה אוהב אותנו, ולחשוב שהוא כופה עלינו..לא הייתי רואה את זה ככה.
אם זה היה עצה ידידותית לא היה בית דיןהרועה
שיכפה את זה.
בכול אופן אני חושב שהבאתי מספיק מקורות שמראים שזה כפיה אם זה לא מספיק יש עוד הרבה.. אני חושב שהסיבה שאת לא מסכימה איתי היא מחסום פסיכולוגי.. "חופש דת" זה מונח מודרני כופרני.
לא התכוונתי לחופש דת...קוצ'יניו
התכוונתי לזה שאבא שלנו אוהב אותנו, וקשה לחשוב שהוא כופה עלינו את הדת..
הקב"ה פשוט מראה לנו מה הדרך הטובה ביותר, ונותן לנו אפילו "הפתעות" אם נלך בה, אבל הוא ממש לא כופה עלינו את זה.
ובית דין היה פעם, ופעם קיבלו את זה, אבל זה ממש לא מתחבר לי להיום.
את חושבת שבית דין זה רק לפעם?הרועהאחרונה
הרמב"ם פוסק שיהיה כפייה דתית גם בימי המשיח אם תרצי מקור אפשר להביא..
לא.קוצ'יניו
זו לא כפייה. עובדה שיש כאלה שעושים את זה ונענשים- הם עדיין עשו את זה.
זו רק עצה לדרך חיים טובה יותר.
זה כמו שיש אדם חולה והתרופה שלו מרה, והוא רוצה לשתות מיץ פטל.
לא כופים עליו לשתות את התרופה- הוא יכול בכיף לשתות את המיץ, אבל מציעים לו את זה כדי שיהיה בריא.
יש כאלה שלא רוצים והם לא דתיים!!!! אנשים שחזרו בגב''שניקית גאה
שאלה הם מה שמראה שכפו עליהם את הדת הם לא רוצים אותה יותר והם עזבו אותה!!!!!
הם מה שמראה שאנחנו כפינו את הדתהרועה
אני מדבר על כפייה של ה'.
...הרועה...אליעד.
לא כול כך אבנתי מה כתוב..אבל

קשה לי לאמין...שצריך מיתוך כפיה...

לפחות לי זה קשה מיתוך....כפיה....

אני מעדיף מיתוך רצון...

ואני מסכים איתך בקשר....לעכו...אבל מה לעשות זה אחיים...

זה קשה אבל שווה...

אליעד.
אתה סותר את עצמך- לצערך, מרצון?אנונימי (פותח)
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך