מכתב אישי מאודיפיופהבואי אלי
בס"ד           
   כ"ג טבת תשע"ב
התחושה הזאת, שלעמוד בין מיליוני אנשים, ליד קבר פתוח, בין מיליוני אנשים שבוכים, ולחשוב לעצמך "זה לא פייר." –התחושה הזאת, מזעזעת.שעמדתי שם, בהלוויה שלך נעם, בכיתי בעיקר על עצמי, ואני מבקשת את סליחתך, למרות שאת לעולם לא תסלחי לי.ההרגשה הזאת שכולם מבכים את מותך, ואני עומדת ובוכה בשביל עצמי, מגעילה אותי. אני מרגישה אדם אנוכי ומגעיל. חסר רגשות.שעמדתי שם, ובכיתי, ביחד עם כולם, מה שעלה לי בראש, זה שאת נעם אהובה, רצית לחיות, אהבת את החיים ושמחת בהם, ודווקא אותך הקב"ה לקח, ואותי, אני שלא רציתי בחיים, אני שמאסתי בחיים, אני שבוכה על הרגע שירדתי לעולם, אותי הוא העמיד בין מיליוני אנשים שבוכים עלייך.הרצון הזה למות, הוא הייאוש. אדון ייאוש בכבודו ובעצמו. בכל הדרו, וחוצפתו.הרצון להתאבד, זאת התקווה, שאומרת לך, שאולי יש לך סיכוי, שאולי יש לי בשביל מה לחיות.אתם, אנשים שלא חוויתם את התחושה, את ההרגשה, את המחשבה על המוות, לא תבינו. אבל אנשים שרוצים להתאבד מבינים.אתה בוכה, ולא יודע למה.אתה צוחק, כי אתה משקר לעצמך.את מחייך, כי אתה רגיל.אבל אתה לא חי.אתה כבר לא מסוגל להסתכל לאנשים שאתה אוהב בעיניים.אתה כבר לא נושם בשביל עצמך.מבחינתך העולם אפור.אתה מחפש את הנקודות השחורות.מחפש עוד סיבות למוות, ושמח על כל סיבה לאוסף.אתה הולך ומסתכל על המדריכה, על הטיפות שנושרות, ולא על השמיים.אתה מביט בקיר שמולך, מצפה לסימן.ואתה אדיש.אדיש לצרחות, לבכיות, למכות, לבהלה.אדיש למבט של חוסר האונים של האחרים.אתה חושב רק על עצמך ועל הסבל שנגרם לך.אני, ואני, ואני.זה מה שאתה חושב.הגאווה הזאת, שלא עוזבת אותך.הייאוש הזה, שלא מרפה ממך.המחשבות, שלא מוותרות.והדיכאון, שמלווה אותך לאורך כל הדרך.חיבקתי אנשים.עטפתי אותם בחום ובחיבה.הייתי שם שבכו או צחקו.שמרתי עליהם שלא ישתגעו.והם עשו את אותו הדבר בשבילי, למעני.אז למה אני רצה לכיוון ההפוך?למה אני בורחת מהאור שבמנהרה,ולא רצה אליו בכל כוחי?כי עייפתי.אני צועדת לאט אחורנית, במקום להתקדם קדימה.כי תשתי.כי אני לא מסוגלת להגיד בקול:"קשה לי. אני לא יכולה יותר."הגאווה לא נותנת לי לבקש את העזרה שאני כל כך צריכה.ואני פשוט התיישבתי על אחת האבנים באמצע המנהרה.כבר לא רצה אל האור,וגם לא בחזרה.אני תקועה במקומי.נותרת עם עצמי.עצובה מכדי להרים ראש ולחייך חיוך קטן.פשוט יושבת שם.מחכה.לא יודעת, אפילו בשביל מה.


ואתם, אנשים יקרים, אל תשפטו.הם זועקים לעזרה-רק לא מסוגלים לבקש אותה מכם. ואם הם כן ביקשו עזרה-כנראה שאנשים ששמעו את בקשת העזרה-ברחו. ואנחנו לא שופטים אתכם. ואני, אני בסה"כ מבקשת-שתפתחו את העיניים ותסתכלו מסביבכם. כי יש שם אנשים שצריכים עזרה, והם לא יודעים איך לבקש אותה, או מפחדים לבקש. פשוט תשימו לב. ואולי, זאת בקשה גדולה מדי.אבל בבקשה- אל תשפטו.אנחנו סתם אנשים,פחדנים.
ליפיופה!נעמי7

אני רק רוצה לנחם אותך, אני הייתי כמה חודשים בדיכאונות וזה כשחציתי ת'כביש התפללתי שמכונית תפגע בי, כשהייתי במקום ציבורי חלמתי שיבוא מחבל, התפללתי לחלוןת וכו', לא רציתי להתאבד כי ידעתי שזה יפגע בהורים שלי.

ועכשיו אני כמה שבועות מאושרת, אני לא יודעת למה אבל אני ממש לא רוצה למות!!!!

בקיצור שתדעי שאת יכולה לצאת מזה!

ולכ8כ מה הבעיות ש'ך?? היא יכולה לכתוב מה שבא לה ואם לא שמת לב זה פורום למתבגרים, וזה בדיוק המקום לכתוב אתזה.

ואם אין לך כם לקרוא אתה לא חייב

זה ננעל... אסביר לכותבת באישי. ב"הצלחה רבה!!ענבלאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך