בס"ד
סתםם >> הורדתי ת'צמיד ברגל ות'חור שני...![]()
אני פשוט חושבת שהחיצוניות משפיעה על הפנימיות. (סליחה אם נשמעתי כאפות לרגע..
)
תגידו מה שתגידו...
ננח=)בס"ד
סתםם >> הורדתי ת'צמיד ברגל ות'חור שני...![]()
אני פשוט חושבת שהחיצוניות משפיעה על הפנימיות. (סליחה אם נשמעתי כאפות לרגע..
)
תגידו מה שתגידו...
זה נכון שחיצוניות משפיעה על פנימיות.
אבל חור שני וצמיד ברגל זה מראה על משו לא צנוע?? ><
לא רוצה להיכנס לחיים שלך.
תלבשי חצאיות ארוכות וסגור.
אבל חור שניייי וצמיד ברגלל?
תעשי מה שטוב לך...
אבל אני באמת רוצה לדעת, מה לא צנוע בזה....?
כל אחד מרגיש שהוא יוצא מהגדר בדבר אחר..
זה לא רק עניין של צניעות בסיסית, זאת שכתובה בשולחן ערוך. יש גם עניין גדול של הרגשה..
[יש רבנים שאומרים שיותר מזה, ההלכה נקבעת הרבה לפי איך שזה נראה..לדוגמא הרב ליאור בהקשר של חולצות צמודות וכדו'..]
לא אמרתי שזה לא צנוע אבל זה בטוח אומר עליך כל מיני דברים..!
לוידעת, לי לפחות זה ככה- שאני רואה מישי עם צמיד ברגל וזה אני לא יחשוב עליה מה שאני חושבת על מישי בלי.. טוב, אבל יכול להיות שרק אני ככה..
אני יביא לך דוגמא..סתם איזה קטע שממנו הבנתי אתזה: ראיתי פעם מישי שנראתה שיייא הדוסה! היה לה חצאית ארוכה, כמעט לא ראו לה שערה מקדימה, חולצה סגורה וכו'..חשבתי לעצמי שהיא בטח צדיקה כזאת..![]()
ואז היא הסתובבה...וראיתי שהיה לה איזה מטפחת קטנה כזאת..ראו לה את כל הקוקס..
קיצוור הבנת?
מי שלא מכסה את כל השיער עוברת על ההלכה. מי שיש לה עגיל שני- לא עוברת עליה.. כנ"ל לגבי צמיד ברגל.
לא רואה בעיה עם שני הדברים האלה... אבל אם את מרגישה שחיזק אותך להוריד אותם- אשרייך.
לא שזה לא צנוע,
אבל זה קצת "שלוכי" [או איך שלא רושמים את זה]
כאילו זה לא מעיד כ"כ על בת מלך צנועה ואצילה.
נשמע כאפות-אבל זה דעתי. 
)
טוב שמישהי חושבת כמוני. חסכת לי תגובה
חרותיק
מרב.
אאלעדהקב"ה שמח בך
עטרה...
לולית10
צדיקה
נחמה בין החוחים =]שנזכה לחזור בתשובה...
אאאעעעעע! איזה צאאאאדיקים עמ"י!
זה מזכיר לי שחבר שלי סיפר לי שכדי לא ליפול ברח"ל הוא בורח מהבית...
אשרייכם! אם זה מחזק אותך בעבודת ה', שימי פסססס ענקי על כולם ותמשיכי בשיאאא הרבאק!![]()
![]()
אולי בשבילך זה סבבה וזה בסדר בשבילה לא לכן לה זה נחשב חזרה בתשובה
למה להיתפס לקטנות?

cookie_monsterחור שני וצמיד לרגל הם שני דברים שלפי דעתי (..) לא מראים כלום דבר על האדם עצמו.
מה ההבדל בין חור שני לחור ראשון?
בין צמיד לרגל וליד? (טוב, בזה יש קצת, אבל בכולופן ממש לא משמעותי..)
בכול מקרה- כל הכבוד לך על העבודה, עם זה מה שעושה לך את זה.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.