פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
איך אתם מסמלים אדם דוס?איך אתם מגדירים אותו?דרךחדשה_
מקיים את כל המצוות ,גם את מה שלא כל-כך נוח ונעים,אביה!!!
לא עושה מה שבאלו,יודע שיש ה' והוא זה שאומר מה טוב ולא ומורה לו את הדרך,ולא משנה לו מה אנשים חושבים עליו-הוא עושה את רצון הבורא.
לא קיים כזה אדם.ענבל
למה לא ?שואף לאור
אני חושב שמעשית ב"ה יש אנשים כאלו,ותמיד צריך לשאוף לשם ולהתקדם לשם
אתה מכיר מישהו שמקיים את כל המצוות?ענבל
בס"ד
וואלה, תכיר לי אותו..
תמיד רציתי לראות מלאך.
אם ההגדרה היא כזאתותן טל
"מקיים את כל המצוות, גם את מה שלא כל כך נוח ונעים" לאדם דוס - יוצא שבעצם כל אחד שמגדיר את עצמו דתי צריך להקרא דוס, ואם הוא לא נקרא דוס לפי ההגדרה שלך, כי הוא לא מקיים את כל המצוות - אז הוא לא דתי...
לא נראה לי שזאת ההגדרה המדויקת.
ניתן אולי להגדיר דוס, אולי, כאדם ששואף יותר להחמיר על עצמו מהמינימום, וכשיש אפשרות לכאן או לכאן בתוך מסגרת ההלכה, הוא ילך בדרך שמחמירה יותר, מותך רצון בזה להידבק חזק עוד יותר בה'.
ושוב, גם זה, א-ו-ל-י הגדרה.
כי אני באופן כללי מעדיף לא להגדיר ככה.
מבחינתי כל אדם דתי הוא אחד שיודע שהוא צריך לקיים את כל המצוות וברמת העיקרון עושה זאת גם אם נופל לפעמים.
מעבר לזה, מבחינתי, בחילוק בין המחמירים יותר למקלים יותר, שכולם בתוך גדרי ההלכה, אפשר לחלק, אבל לאו דווקא בתוארים "דוס" וכו'...
בנוגע להגדרה "לייט" שיש היום בציבורנו - שוב, לדעתי, אם מדובר באדם שבאופן מוצהר לא שומר על מצווה מסויימת מתוך עיקרון כלשהו או מה שנקרא "דתי לפי דעתי" - זה לא נקרא בעיניי דתי...
אם הוא הולך לפי רבנים מקלים, אבל שעדיין נמצאים בתוך גדרי ההלכה, ועקרונית באמת שומר על כל המצוות אבל אולי לא באותה רמת החמרות של אחרים, ולכן הוא מה שנקרא "לייט", אז מבחינתי אין מקום גם להגדרה הזאת, אלא הוא פשוט "דתי שלא מחמיר".
לסיכום - די עם "דוס", "לייט", וכו'... זה חלוקות שלא ראויות להיות בינינו לבין עצמנו - יש "שומר מצוות מהדרין" ויש "שומר מצוות ברמה הבסיסית" - זה לא דבר רע...אולי זה לא הכי טוב שיש אבל זה לא אומר שהוא לא שומר מצוות... (אלא אם כאמור הוא באמת כופר במצווה מסויימת וכו', ואז באופן ישיר אי אפשר לקרוא לו "שומר מצוות" אלא הוא "שומר מה שבא לו"... וכן על זו הדרך).
שבוע טוב!!!
אדם ששואף לקיים את התורה ולחיות אותה.ענבל
בס"ד
ויודע שגם אם הוא נופל הוא יכול לקום.
ושם פס על החברה שאומרת שאם נפלת אתה כבר לא דתי/דוס.
ויודע שגם אם הוא נופל הוא יכול לקום.
ושם פס על החברה שאומרת שאם נפלת אתה כבר לא דתי/דוס.
אדם שמקבל על עצמו עול מצוות (ההלכה האורתדוקסית.)~מישי~
ובזה הקפדה על קלה כבחמורה (לישם לב מקבל- לא תמיד מצליח אבל מקבל ומנסה באמת..), ולא אדם שמזלזל במצוות שלא נראות לו חשובות וכד' ח"ו.
ענווהדתי לאומי
צדיק אמיתי שלא מחצין את פעולותיו ולא רץ לספר לכולם כמה הוא צדיק ולהחזיר אותם בתשובה..
אני אישית,לא אידיאלי אבל מה לעשותנעמי7
שאני רואה בת\בן שהולכים בצניעות,מקפידים לשמוע מוזיקה מסוימת ולראות סרטים מסויימים ובכללי הם מקפידים כזה על המצוות אני קוראת להם דוסים.
אני יודעת שזה לא מעיד על רמת הצדיקות ובלה בלה בלה ויש מלאא בנות ממש צדיקות שהולכות עם חצאית קצרה אבל ככה אני מגדירה מישהו דוס.
אדם שלא מתגלח גם כשזה כבר מגעילswarley
סתאאםםם... אבל מה נסגר עם הקטע הזה???
אפשר גם לטפח זקן, מה הבעיה?לך דומיה תהילה
כמו שיש אנשים שמגדלים שיער...
אבל זה לא נושא השרשור, עדיף לפתוח שרשור חדש.
לא תנעל לי אותו?swarleyאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






