או פשוט להתפלל מנחה במקום?
אם התעוררתי ב12, וברור שזה לא אידיאלי,שונמית
או פשוט להתפלל מנחה במקום?
תלוי קצת איפה את גרה. בירושלים חצות ב12:45אני77
נכון להיום
את יכולה להתפלל עד חצות היום שזה אומרדתי לאומי
עד שעה 12:45, נכון להיום (זה משתנה משבוע לשבוע, הזמנים מתוך אתר "ישיבה")
לכתחילה צריך להתפלל עד סוף שעה רביעית זמנית. בדיעבד עד חצות היום.
מנחה אפשר חצי שעה זמנית לאחר חצות היום שהיום זה החל משעה 13:20
20 דקות, רוצי!דתי לאומי

התפללתי. תודה!
שונמית
למה כל כך לחוץ לך להתפלל???swarley
אני קמתי באחד ורבע (שכחו להעיר אותי) ועכשיו אני חייב ללכת ולהניח תפילין במנחה...
אתה צריך להיות עצוב שלא הנחת בשחרית..דתי לאומי
ולא עצוב שאתה חייב להניח במנחה..
אני תמיד מניח בשחרית אבל היום לא...swarley
סדר עדיפויות.לך דומיה תהילה
מזתומרת סדר עדיפויות?swarley
מה אתה מעריך יותר: תפילה או אוכל/ שינה.לך דומיה תהילה
אוכל ושינהswarley
זה נורמלי לגמרי, שכשמתפללים לא מרגישים שום דבר, וכן, הייתי מת לתפילה אחת ביום...
ואל תתחיל עכשיו ׳זה פגישה אישית עם ה׳ ודברים כאלו
"זה פגישה אישית עם ה' ודברים כאלו".לך דומיה תהילה
מה זה תפילה אם לא זה?
אצלך זה נורמלי, ככה אתה מרגיש, ככה אתה מסתכל על זה.
ריכוז זה דבר שעובדים עליו, לאף אחד זה לא בא טבעי. מי שכן
עושה השתדלות לאט-לאט מצליח להתחבר יותר לתפילה. מי שיש
לו גישה מסוימת לפעולות שהוא עושה, רואה גם את הערך שלהן.
לא צריך לעשות אידאליזציה של טעות.
אוקיי. באנו לעולם כדי לאכול ולישון.דתי לאומי
אז מה אנחנו שונים מהבהמות? שתגיע לגיל 80 בעז"ה, תרצה להסתכל אחורה ולהגיד, וואלה ישנתי טוב, אכלתי אחלה של אוכל.. וזהו? (תשובה: לא)
אני פשוט אומר שאני לא מתחבר לתפילה!swarley
אז תעשה משהו!אאלעד
אל תשלים עם מצב בעייתי!! ובמיוחד כאן - בעייתי מאוד!
לא בעייתי בכלל...swarley
אני גם לא מתחבר לגמרא ולקודש בכלל- אז אל תתחיל בהסברים על החשיבות וכאלה
ואני לא מתחבר ליהדות.אאלעד
אולי אני אעבור לדת אחרת...
סליחה על ההשוואה, אבל אם הכל חייב "להתחבר" לך - אתה תגיע רחוק. לצערי.
סליחה.
היי היי היי!!! פה קפצתי!מישהי=)
דווקא בגלל שאנחנו לא חייבות אנחנו רוצות, חוצמיזה- זה לדבר עם אלוקים!!!!!!!!!!!
מה יותר צריך מזה?!
לא יודעת איך להסביר..
וואווו וווואוו לא הגזמת?!!auchv
מזל שהתנצלת, לבנאדם קשה עם הדת הדבר האחרון שיעזור לו עכשיו זה שתתחיל להטיף לו מוסר ולהגיד לו שהוא לא בסדר!!!הוא לא ביקש סדרת חינוך!
סליחה על ההתעצבנות- אבל ההשוואה הזאת הייתה ממש מוגזמת.
אפשר לחשוב שהוא היחיד עם הבעיה הזאת בגיל הזה
חוצמיזה שכן גם אני רוצה שכל הדברים יתחברו לי, אחרת אם אני יעשה משו בלי להתחבר אליו מה זה ייתן לי?!
לא בסדר???swarley
אני עושה הכל! אולי לא בחשק- אבל אני עושה הכל!!!
עכשיו אם אני יגיד לך שאני לא אוהב ללמוד גמרא- אתה גם תקפוץ עלי?!
חח- בנות יקרות, אני בחיים לא יבין אותכם...
זה שאתה עושה הכל בליauchv
חשק, נראלי שזה גם מהווה בעיה...לא שאצלי זה מושלם, תאמת שלא אבל כן הייתי רוצה להצליח לנסות לרצות לעבוד על זה
טוב...swarley
"תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב"אבגדה
ומה עם המצוה (דאורייתא!) לאהוב את ה'?
יש גם דרגה של 'יראת ה'swarley
האדם היחיד שהיה כתוב עליו שהוא אהב את ה' היה שלמה
בנות: לכו תלמדו גמרא כל היום ואז תדברו איתי!
נכון. ועדיין יש חובה לאהוב אותו.אבגדה
זו מצווה שכל יהודי חייב בה.
וחייב גם לקיים את המצוות מתוך שמחה.
לגבי המדרגה השניה, היא ג"כ מעלה טובה.
אבל זה כמו שאומר לך שאתה חייב בתפילין של ראש, ותאמר לי שאתה מניח תפילין של יד...
(גם זה טוב, אבל לא מספיק. לכן ראוי לאדם לעבוד על מידותיו עד שיגיע לאהבת ה' ולעבודתו מתוך שמחה.)
אבל לא לכל 1 זה בא בקלותauchv
זזתי למנחה...swarley
למה בנות לא צריכות ללמוד גמרא, ושלוש תפילות?מישהי=)
אנחנו יותר מחוברות.. זה ידוע.
לא- ולכן אל תדברו עלינוswarley
אתם חייבות תפילה אחת ביום אתם יכולות לבחור, ויש כאלו שאומרים שאסור לבנות ללמוד גמרא... (הלוואי עלי)
סורי אבל אם לא בא לך ללמוד גמרה אל תלמד לי אישיתתללה...
לא ידוע שכתוב בתורה ללמוד משהו שלא מתחברים סבבה צריך ללמוד תורה אבל לא חייב רק גמרה אפשר גם משהו אחר נ"ך אפשר לדוגמא אם אתה מתחבר לזה..
לא מתחבר לקודש בכללי...swarley
בוא אני יגיד לך, בנאדם!! בתור אחת שמשך חודש למדהcookie_monster
משנה כל יום כל היום אז שתדע לך שלא משנה לאיזה מטרה אתה עושה את זה, אם זה לרצות את ההורים, אם זה לתחרות או אם זה בא לך, זה כן התחברות! ואתה חייב לאהוב את החומר (הגמרא) במקרה הזה. יש מצווה לאהוב את השם! אל תגיד שזה טבעי וכו' ושאתה לא אוהב לכן אתהה פטור. יופי שזה טבעי גם לי זה טבעי ללבוש מכנסיים אז מה זה אומר שאני פטורה מחצאית?? אז אל תנוח לך בשקט ותגיד שאתה בסדר והכל.. אתה צריך להשתפר. כמו כולם ובנושא הזה במיוחד.
ואל תגיד לי ללכת ללמוד גמרא כל היום ואז לדבר, כי אני יודעת טוב מאוד מה זה ללמוד לימודי קודש שמונה עשר שתים עשרה שעות ביום.
זהו.
יש הבדל! אי אפשר לחייב להרגיש משו. אפשר עם בגדיםswarley
ההשוואה הייתה בשביל להגיד שמה שטבעי לא אומר שהואcookie_monster
בהכרח בסדר.
אפשר לחייב להרגיש משהו, כי רגש נוצר במחשבה.אבגדה
למשל אם אתה חושב שזאב הוא מסוכן-אתה תפחד מזאבים. אם אתה חושב שלעמוד על הראש זה כיף-אתה תרצה לעמוד על הראש.
לכן, אתה צריך ללמוד דברים שיעוררו אותך להרגיש מה שעליך להרגיש.
וכל ספר "חובות הלבבות", כשמו כן הוא עוסק בחובות של המחשבה והרגש.
ואגב, בהקדמה לספרו הוא מבאר בהרחבה את הרעיון של חובות הלב.
טוב... אז לכו תתפללו שמונה עשרה בעשר דקותswarley
אני אוהב לסיים בשתיים
את זה הסברת כבר, והאמת שאני מבין אותך,אבגדה
גם לי לא תמיד מתחשק לעבוד קשה, כי לא עבדתי מספיק על המידות והרגשות שלי.
אבל אני מודע לבעיה, וכל פעם שאני רואה שלא הייתי בסדר (לפחות בהרבה מהפעמים), אני מעיר לעצמי, ומשתדל להתחזק בעבודת ה' מתוך רגש בריא.
הבהרה[גם לחיים].אאלעד
הבעיה שלי היא בשאיפה.
אני מודע למצב שהמון עושים בלי להבין למה וכו, אבל חובה לדעת שיש סיבה, ואם נחקור ונתבונן היטב - גם נרגיש אותה במוחש ממש.
לא אמרתי שהוא לא בסדר במה שהוא עושה, אמרתי שהוא לא בסדר במה שהוא אומר.
מה שאתה אומר - לא להטיף לאדם - זה על מעשים. אבל על דיבורים - חשתי צורך להבהיר את המקום של התפילה.
בסידר?
^^^^^^^^^^אבגדה
אני שונאת אתמקום בעולם
זה שבנים אומרים לנו: מה דחוף לכן? אתן לא חייבות!
זה לא קשור,רובנו מתפללות בשביל עצמינו,ולא בשביל לכסות את המכסה היומית של התפילות שאנחנו חייבות.
רק בשביל שתביני את הבניםאאלעד
יש כאלה שבגלל החיוב שלהם להתפלל - זה נתפס כמעמסה.
כשמישהי בוחרת להתפלל - זה נראה להם מוזר..
אבל - כל הכבוד! האמת היא מה שאתן עושות
בהצלחה
אתם צריכים להבין הבנות כאןשלום לxxxx
חח... גם אני לא שם טלית
swarley
תלכו תתפללו כל יום כל יום כל יום שלוש תפילות במנין וכשאתם קמות בבוקר לפני שאתם אוכלות ללכת עד לבית כנסת, וגם בסוכות לכו לסוכה כל פעם שאתם רוצות לאכול, וכל הבוקר (במקרה הטוב) בישיבה לטחון ולטחון גמרא...
תעשו את זה ואז תדברו...
אני לא אטיף לך ואתה לא תטיף לי. סגרנו?*בננית*
כל אחד והניסיונות שלו.
אל תדון אדם עד שתגיע למקומו.
מכיוון שלעולם לא תגיע למקומי ואני לא אגיע למקומך, בואו נפסיק לדון ולשפוט אחד את השני.
ויודעים מה? זה אפילו לא עניין להשוואה.
נולדנו שונים עם כוחות שונים וזה כ"כ חסר טעם וילדותי להתחיל להשוות ולהתווכח.
אה, וגם קצת כבוד אלינו לא יזיק.
נשמע כאילו אתם חושבים שכל היום בנות יושבות רגל על רגל ולא עושות כלום.
אז שכל אחד יתחיל קצת לכבד ולהעריך.
לכולנו יש מה לתקן, בשביל זה אנחנו פה.
כל דיון הוא לגיטימי, אבל בחיאת - תפסיקו כבר להתבחבש בנושא הזה.
זה פשוט לא רלוונטי להשוות בין שני המינים.
זה לא נעים לדעתי לאף צד.
גם לנו יש ניסיונות, גם אנחנו צריכות לעבוד על עצמנו ועל עבודת ה' שלנו.
זה שאנחנו לא מחוייבות בכל המצוות לא הופך אותנו לפחות מכם.
שכל אחד יהיה עסוק במשימה שלו ויפסיק כבר לדון ולהתנפל על הצד השני.
אנחנו נמצאים בסקאלות שונות. אי אפשר להשוות.
יש מבין?
אחלה. רק מתי אנחנו מטיפים לכם? רק מונים את ההקלותswarley
ואתם התחלתם לרדת על הבנים: 'איך הוא לא מתבייש להגיד שהוא לא מתחבר' 'אנחנו מתפללות כי אנחנו רוצות' אז תחליפו איתי את החובות האלו, טוב???
סבבה. אבל -*בננית*
אני חושבת שאם אתה לא מתחבר זה בעייה שלך.
זה לא עניין שאפשר לומר 'איך אתה לא מתבייש'. זה פשוט משהו שלדעתי אתה צריך לעבוד עליו.
מה אתה חושב, שלבנות קל להתחבר לכל מצווה? אז זהו שלא. ותאמין לי שגם אנחנו צריכות לעבוד את ה' ולהתחבר לזה לא פחות מכם. זה שאנחנו פטורות מהרבה מצוות לא אומר שאנחנו צריכות פחות לעבוד על המידות שלנו והאמונה שלנו.
אני חושבת שאם אתה לא מתחבר זה פשוט פספוס ענק.
כי כל הפואנטה בעבודת ה' היא הקשר לקב"ה והאמונה בו.
ברור שגם מעשה נחשב בפני עצמו ויש על זה שכר, אבל העיקר הוא להאמין בזה.
בנאדם שלא מאמין במה שהוא עושה, גם עלול לא להתמיד בדרך שלו.
אני מציעה לך (לגמרי כהצעה, מאדם לאדם, לא בתור ביקורת - ממש לא) לחשוב עם עצמך לאן אתה לוקח את עבודת ה' שלך.
כי אני חושבת שלעשות משהו שאתה לא מאמין בו זה גם מעיק, גם מרגיש מיותר ומכביד וגם בסופו של דבר יכול להגיע לתחושה של צביעות.
כי למה הרי לעשות משהו שאתה לא מאמין בו?
הקטע הוא לא רק לעשות 'וי' על המצוות. הקטע הוא לעבוד את ה'. בעזרת המצוות.
אם אתה אומר 'אז תחליפו איתי את החובות האלו' לדעתי כדאי לך לבדוק עם עצמך במה אתה באמת מאמין.
זה לדעתי מפספס את כל העיקר כשמתייחסים למצוות בתור משהו מכביד.
אז נכון, זה לא פשוט לעשות את כל המצוות (בפרט הבנים שיש להם הרבה יותר מצוות), אבל אני מאמינה שהמצוות עושות לנו חיים מאושרים. הן מכוונות אותנו לחיים משמעותיים.
אני מציעה לך לבדוק את הנושא.
המון הצלחה!
אם לא הובנתי, אשמח להבהיר.
או קי אנחנו פה לא הטפנושלום לxxxx
יאלה חלס תפסיקו לריב בנות לא צוחקות על בניםתללה...
ובנים לא על בנות וזזזזזזזזההההההההההההההווווווווווווווו.
יאלה יום מושלם לכולם......
ו.....לא לשכוח ללכלת להתפלל חחחחחחחחחחח.............!!!!!!!!!!!!!
חחח, איזה סיכום...swarleyאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






