1) הפמיניסטיות כל הזמן טוענות שהתפקידים שמיועדים לאנונימי (פותח)

1) הפמיניסטיות כל הזמן טוענות שהתפקידים שמיועדים לאשה הם לא בגלל שזה מה שמתאים מבחינה טבעית אלא שזה בגלל שזה מה שחינכו אותם, כמו אותו משפט מטופש "אשה לא נולדת אשה אלא נעשית אשה" כלומר מה שנחשב לנשי הוא לא בגלל שזה מה שמתאים להם אלא בגלל שזה החינוך והמוסכמות של החברה,והמסקנה צריך לגרום לאישה לחיות בתרבות חיים חדשה רדיקלית וקיצונית ולנתק כל קשר עם מה שהיה נחשב פעם דבר ששייך לנשים, [כמו לדוגמא בישול],  בוא נגיד שאתם צודקים [ואתם טועים דרך אגב]

אבל אז קורה דבר מעניין, כאשר אנחנו מגיעים לאנשים בעלי נטיות הפוכות פתאום כל אותם חוגים 'מתקדמים' ו'נאורים' משנים את השיטה ואומרים שאין מה לעשות ככה הם נולדו [ו90% אחוז מהם לא נולדו ככה אלה זה השפעות פסיכולוגיות בגלל שעירערו את כל ההבדלים בין גברים לנשים בעולם] ואסור, ממש אסור לגעת בשום דבר, ולנסות לשנות [טיפולי המרה] את אותם אנשים, והם כל הזמן מלגלגים על הדתיים שמדברים על טיפולים כאלה ואחרים, פתאום השיטה שאמורה להיות "אדם עם נטיות הפוכות לא נולד כאדם עם נטיות הפוכות אלא נעשה אדם עם נטיות הפוכות" לא עובדת במקרה הזה, ואני משאיר לקוראים בעלי האיטלגנציה להבין מה ההמשך...

2) מה הבעיה בהטרדה מינית?, שואל את עצמו גבר, לכאורה כאדם חילוני שאין איסור לצער מישהו אחר, אלא החיים הם רק לעצמך, ואתה צריך להיות איכפת לך רק מעצמך,  יאמרו לך הפמיניסטיות "אנחנו כחברה צריכים לקבוע כללים שאף אחד לא יפגע בשני כדי שאף אחד לא יסבול"

אבל אז קורה דבר מעניין, כאשר בחברה החרדית יש כללים של צניעות שלא מתאימים לחילונים, טוענות כל אותן נשים 'מתקדמות ונאורות' [מה שנקרא "הציבור הנאור"] שמסכנות כל אותן נשים שמתנהגות בצניעות למרות שזה מה שהן רוצות אותן נשים חרדיות, והטענה שלהם היא זה בעיה של הגבר שיסתדר איתה ואת תתלבשי איך שאת רוצה, פתאום כללים של חברה ושאף אחד לא יפריע לשני לא עובדות במקרה הזה

ושוב אני משאיר לקוראים בעלי האיטלגנציה להבין מה ההמשך...

3) המילה "כבוד", אותן נשים פמיניסטיות משתמשות במילה הזאת בהרבה מקרים כאשר זה מתחרז בצורה כזאת "כבוד האישה" "כבוד האדם" וכל האידיאולוגיה הפמיניסטית שלהם נשענת על אותה המילה "כבוד", לכאורה הדבר הזה שנקרא כבוד הוא דבר נפלא לפי דעתם

ואז קורה דבר מעניין, כאשר אנשים מתרבויות מתנגשות לתרבות המערבית הרקובה מדברות על ה"כבוד" של הגבר, ועל המקום שלו כראש המשפחה מיד כל אותם אנשי "הציבור הנאור" [ולא רק הם אלא רוב הבנות בציבור הדתי לאומי לא מסוגלות לחשוב על בעליהם במושגים של "כבוד"  ו"ראש המשפחה"]  זועקים "מה זה הפרימיטיביות הזאת, היום כולם שווים והערכים האלה של כבוד וראש המשפחה הם ערכים מיושנים שגורמים לסבל לאישה וצריך לרסק אותם" , פתאום המליה כבוד כשהיא מתייחסת למשהו אחר הם מתים לרסק ולחסל את זה

ושוב אני משאיר לקוראים בעלי האיטלגנציה להבין מה ההמשך...

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך