בס"ד

 

נכון, אין מה להשוות, אבל זה כן מזכיר (כמו שאת רואה עוגה בחנות ונזכרת בעוגה של אמא שלך למרות שאין בכלל מה להשוות בניהם זה הזכיר לך. וסליחה על הדוגמה)

אבל באמת אפשר לומר שהחיילים שגירשו הם יותר גרועים מהנאצים??

זה עיקר התהייה שלי..

 

"תציל אותי מחבריי, מאויבי אדע להיזהר" וד"ל ואני לא רוצה להרחיב ולהחריב... (וכמובן כפי שכתבתי אין מקום להשוואה)

בס"ד

 

כשאויב מגרש אותך אותך זה קשה זה כואב זה נורא, אבל לצערנו זה עניין לגיטימי וזה יכול לקרוא.

אבל כששכן שלך מגרש אותך זה כבר לא לגיטימי אלא ההפך.

ולכן, לעניות דעתי, יש כאלה שאומרים שהם יותר גרועים מהנאצים, כי לנאצים זה ב"טבע" ואילו להם זה לא.

 

(והודעה זאת לא מצדיקה את השימוש בכינוי הזה, אם משהו רוצה לפרש את זה ככה)

והוא אכן לגיטימי..

אבל בשום פנים ואופן אתה לא יכול לתת לגיטימציה ל"גירוש" שנקרא שואה.

רמת האכזריות והשפלת היהודים, הרשעות והאידיאולוגיות האנטישמיות בכלל לא נמצאות באותו מדד עם מה שהלך בגירוש.

 

רק על נקודות בודדות בגירוש אפשר להצביע ולומר שיש בזה משו שואתי.

ולא, זה לא היה נקודות בודדות.

 

מי שראה סרטים ומי שהיה שם זה לא אותו דבר.

אני חוויתי את הרוע שהיה במגרשים.

היית שם? 

או שהסתכלת בטלויזיה?

 

 

באותה מידה אני יכולה לשאול...היית בשואה?? או שראית סרטים וטלוויזיה?

לכולנו קשה ואתה לא היחיד שהיה שם אבל בחייאת ראבק אל תקשקש שטויות, אין שום מקום להשוואה.

אם הרגו או ניסו להרוג זה היינו הך

בס"ד

 

שאלת למה משווים בין השואה לגירוש, עניתי.

שאלת למה משווים בין הנאצים למגרשים, עניתי.

השאלה הבאה שלך כבר לא קשורה לתשובה שלי ואת שוב חוזרת לנושא השואה, למרות שהתחלת לדבר על הנאצים.

 

תעשי את ההפרדה:

מכיוון שהגירוש מזכיר לאנשים את השואה, אז כמובן שהמגרשים יזכירו את הנאצים ימ"ש, והסיבה שאומרים שזה נורא זה מכיוון שכשמשהו ממך מגרש אותך זה יותר נורא מאשר שאויב מגרש אותך.

כלומר, תסתכל בתכל'ס על המעשים..נכון, יש איזושהי השוואה.

אבל הם לא יותר גרועים..הם מזכירים פה ושם בדרך מסויימת את מה שביצעו הנאצים..

אבל הפעולות עצמן..נו, באמת..

אני צריכה לספר לכם מה הנאצים עשו?

אפילו שהם לא מהעם שלנו..זה לא היה אנושי..

והעובדה הנוראה שהמגרשים בגוש קטיף היו יהודים כבר תופסת פחות מקום לדעתי.

 

לא את בכללי, מ

אלא הדעה שלך בנושא זה.

מה שהכי זיעזע אותי, יותר מההשוואה עצמה..

זאת המחשבה שהם גרועים יותר..

 

תראה מה רשמתי יותר למטה. לגבי לימוד זכות.

בעניין החיילים-דעות חלוקות ביותר. חלק יהססו ואולי אפילו יצדיקו..וחלק לא יחלמו אפילו על אפשרות כזאת.

 

בעניין הנאצים-תן לי אחד שיאמר- "צ'מע..לך תדע..היטלר עם התעמולה שלו וזה..אפשר איכשהו להבין אותם.."

זה באמת קשה ואסור להשוות.

יש לי מה להגיד על זה אבל אני חושש מלהעליב את המוחות החושבים והמרגישים מאחורי הניקים כאן, אפשר באישי...

יש מקום ללימוד זכות על החיילים.

נכון?

והוכחתם את זה פה.

 

אבל בחיים לא הייתם חולמים לדון נאצי לכף זכות..

עם כל שטיפת המוח והתעמולה הפסיכולוגית..

לא תתנו לזה אפילו שמינית הצדקה.

 

אז איך? למען ה'..איך אפשר לומר כזה דבר?

והיהודים האלה לא.

אבל נראלי שמה שגרם לזה זה שיהודים עשו את זה ליהודים. אחים פינו אחים!! וזה יותר גרוע נראלי מאויב שמגרש אותך...

זה הרבה יותר פוגע בך ומערער אותך...

די, אני נכנס לעצבות מהשרשור הזה!

גרוע - כי הוא מבין שזה לא בסדר, ועושה בכל זאת.

 

זה כמו לרצוח את אמא שלך - עם דמעות,

כי טפטפו לך למוח שזה בסדר.

 

ה' ינקום את נקמת עמו וארצו,

ויביא על המגרשים כל מיני מארה.

זה מזעזע ומחריד שיהודים באמת הגיעו לכדי גירוש של אחיהם מהבתים..

אבל המעשים עצמם גרועים פי מאה.

אפשר לומר שהחיילים, עם כל הלא-בסדריות שבמעשים שלהם...יותר גרועים?

תגידי "לא בסדר"

יאללה למנחה ואאל"ט אכמ"ל (בלנ"ד)

את עמ"י.

ולמה זה נפגם איש כזה מיסורים אלו כעת יותר מכל היסורים שעברו על ישראל מאז, למה כשלמד בפסוק גמרא ומדרש ושמע מצרות ישראל מאז ועד עתה לא נפגמה אמונתו ועתה נפגמה,

 

מאוחר יותר הוא הוסיף את ההערה הזאת

הג״ה: רק כהצרות שהיו עד שלהי דשנת תש״ב היו כבר, אבל כהצרות משונות, ומיתות רעות ומשונות, שחדשו הרשעים הרוצחים המשונים עלינו בית ישראל, משלהי׳ תש״ב, לפי ידיעתי כדברי חז״ל ובדברי בימים אשר לישראל בכלל, לא הי׳ כמותם, וה' ירחם עלינו ויצילנו מידם כהרף עין, יום ועש״ק י״ח בכסליו תש״ג.

 

אין שום מקום להשוות את השואה זה רק מקטין את הגירוש מול הזוועות שהיו שם.

זה עוד אני מצליחה להבין. אני מסכימה איתך לגמרי..

אבל פשוט אני לא יכולה להעמיד את עצמי במקומם..והגיוני שיגיעו להשוואות כאלה..

אבל בחייאת..יותר גרועים??

אם אפילו ההשוואה היא מוטלת בספק ושרויה במחלוקות, ורק מקטינה את הגירוש כמו שאמרת..אז איך אפשר לומר שזה יותר גרוע?

את זה אני באמת לא מצליחה להבין.

ללימוד זכות.

 

ה"רבנים" שלהם אמרו להם לא לסרב פקודה.

 

מורנו הרב ליאור אמר בשם מו"ר רב אברום זצ"ל

שמי שפסק לגרש יהודים הוא לא רב.

 

הוא "רעבאלך" שמתיימר לפסוק הלכות.

 

ולצערו היו כאלה, ראשי מכינות בעיקר.

והתלמידים חסרי השכל שלהם 

לא חשבו אלא עשו - סוג של לימוד זכות..

מורנו הרב ליאור שליט"א אומר שאי אפשר

לדון אותם כשוגגים ולא כמזידים אלא משהו באמצע

 

 

תשובה שתספק אותך לא תקבלי ולחנך אותו לא תחנכי.

 

בדיון, במיוחד באינטרנט, כדאי לדעת מתי יש דיאלוג ומתי זה מיותר וסתם בזבוז זמן.

 

 

זה שהתייחסות לתשובות שלו היא בזבוז זמן לא הופכת את כל הדיון לחסר טעם.

אני באופן אישי באמת רוצה לדעת מה גורם לאנשים לחשוב כזאת מחשבה.

למה אין סיכוי שמישו פה יידע לענות לי בצורה מספקת?

הגזמת.. סליחה.

דברים כמו שכתבת לא שמענו שהיה. 

 

אבל זה כן מזכיר- תראי את נצרים שם הולכים בשורה ארוכה החוצה,

עם המנורה שהיתה על גג בית הכנסת..

מזעזע.

אבל- לא ברמה של שואה.

ועל אונס, עיקור, ודברים אחרים רח"ל יש מספיק עדויות.

 

אני יכול לפרט יותר, אבל ממש אין צורך..

חוץ מזה, שגם אם הם ממש לא בסדר, אפשר למצוא לחלק מהחיילים שגירשו נק' זכות (שלא מצדיקה את המעשה (!!)) שחלקם עשו את זה מתוך פחד של סירוב פקודה או רצון להמשיך לקצונה וכאלה.

לדעתי הרוב לא היו עושים את זה אם לא היו מאיימים עליהם.

אז אפשר ללמד זכות. נאצים?! בושה למי שאומר ככה.

 

הגירוש היה דבר מזוויע, מחריד, אכזרי, איום, וכל תיאור שיעלה על דעתכם, אבל השוואה לשואה זה קו אדום מבחינתי.

לא הייתי מעזה להשוות, אבל ברור שיש קווי דמיון מוחשיים מאד, וזה מזעזע שככה עשו יהודים לאחים שלהם.

יותר ממה שזה מזכיר לי את הנאצים, זה מזכיר לי את המשטרה היהודית, ובגטאות מסויימים גם את היודנראט

זו אחת הסיטואציות שבהן ברור איך גלות בין אחים היא הכי גרועה.

 

אבל אתם יודעים למי זה כן הזכיר את השואה?

לאלו שהיו בה.

 

סבתא שלי, יאריך ה' ימיה ושנותיה בטוב, עברה את ברגן בלזן וטרייזנשטט. מספיק? (שלא נדע.)

בכל התקופה שלפני ואחרי הגרוש היא היתה פשוט... אין מילים. אאוט. 

כל הזמן היא דיברה על זה שרק הם, הניצולים, יכולים להבין את המגורשים.

ההכנה הנפשית לגרוש נעשתה בתכנון וביצוע של  פסיכולוגים רשעים מהדרגא העליונה .

 בין השאר תיכננו  לכוחות הגרוש מדים שחורים . הדבר נועד ליצור בעיני המגורשים דמיון לכוחות שטניים שאין אפשרות לעמוד נגדם. הרעיון נלקח  ישירות מהפסיכולוגים הנאצים שתכננו את מדי ה אס אס.  בנוסף כאן היתה מטרה שהמדים יזכירו את הנאצים ויפחידו , ומצד שני שהחייל  ירגיש שהוא בעל עוצמה כמו לוחם נאצי שדורס את היהודים.

 מפקד כוחות הגרוש ברצועה צעדות הפחדה של אלפי חיילים אל תוך יישובי היהודים .

( אגב  תת-אלוף (אז) גרשון הכהן שהיה בראש המגרשים ברצועה ושבאופן אישי תנגד מאוד לכל הגרוש, ביקש שלא להלביש את החיילים במדי הנאצים אך מפקדו דחה את בקשתו),

 סבורים שלמדים הנאצים היתה גם מטרה לגרוץת את היהודים לצעוק" נרצים" כלפי  המגרשים , ובארץ הכינוי "נאצי" מעורר רפלכס מותנה של שינאה כלפםי האומר וכך תיגבר האכזריות כלפי היהודים יושבי קטיף.

יש מקום להשוואה לעצם טענה בלבד: "לא עשיתי דבר מדעתי, ביצעתי פקודות".

שזו הטענה אגב, הייתה גם של הנאצים, ואף של חיות אחרות.

 

זה אך לגוף הטענה, בלבד. 

אני מחדדת. בלבד.

הייתי בבית הכנסת בנצרים  בתפילץת מנחה האחרונה של יהודי המקום. מחוץ לבית הכנסת חיכו אוטובוסי השבויים .

 בבית הכנסת היה טקס סיום המקום . דיברו אנשים מרכזיים ביישוב ובגוש. ראש המועצה הרקאשון ( רוזנבליט או שם דומה )  דיבר על כך שהוא מרגיש בדיוק כפי שהרגיש כנער צעיר  כשנמלט ממקום למקום באירופא בזמן השואה. .

 

לי בית הכנסת מוקף  בכוחות הגרוש הזכיר את מה שסופר לי על סבי שנגרר מבית הכנסת עי הגרמנים ונרצח . לכן הצטרפתי לאומרי קדיש  יתום  ואמרתי קדיש יתום  אחריו.  זה היה ב יז באב תשס"ה  יום גרוש נצרים  שהשלים את גרוש היהודים מגוש קטיף.  אחרי כשבועים בדקתי את הגלויה משוויץ שבה הודיעו  להורי על רציחת  סבי. נמסר תאריך  את התאריך שנמסר  לתאריך עברי . סבי  נרצח ביום יז באב תש"א .  מאז אני מקפיד לומר קדיש יתום בכל יז באב. יום גרוש קטיף בידי כוחות הרשע ממוצא יהודי בהנהגת הגוי הארור יוזם הגרוש , ויום רציחת סבי בידי הנאצים  ימ"ש.

ידיעות ל' באב תשנט 12.8.99

רס"ן מת"א, .. משמש כמפקד פלוגה חטיבתית מיוחדת: "מבחינתי, המילואים שהכי אשמח לבוא אליהם, זה כשיגידו לי לפנות את המתנחלים. אבל, יש כמה התנחלויות, כמו תפוח ויצהר, שלא צריך רק לפנות, אלא צריך לרסס אותם ולהרוג את כולם... צריך לתפוס את האנשים האלה     ולעשות     להם    כמו    בשואה.      ... מבחינתי להרוג אותם זה בכלל לא נחשב להרוג בני-אדם, אלא רק חיסול עשבים שוטים".

 

***

יגאל תומרקין:  "כאשר אני רואה את החרדים, אני מבין את הנאצים"  ("סווטו של דוסים", עיתון "תל אביב" 1986)

****

משה צימרמן – פרופ' להיסטוריה באוניברסיטה העברית, התפרסם בישראל בשל הדברים שאמר אודות היהודים המתגוררים מחוץ לקו הירוק, אותם כינה נאצים ואת ילדיהם "היטלריוגנד".

 

***

מסופקני אם כל אלה בחריפות שיוצאים נגד היהודים שאינם אוהדים את המגרשים בהווה , ישללו באותה עוצמה גם את אלה שציטטתתי או שלדגבי אלה שמורה אצלם אהבת חינם.

 

 

 

במקרה עברתי פה וראיתי את השרשור המחפיר הזה. לא קראתי את כל התגובות אבל הזדעזעתי מכמה. כל מי שמעז להשוות בין השואה הוא עושה זילות נוראית לשואה, פוגע בכבודם של הקדושים שנרצחו שם. זה שיש מיעוט קטן מאוד, ניצולי שואה בודדים אם לא בדיוק אחג שעשו השוואה כזאת זה לא אומר כלום- הבנאדם העביר נקודה ואנשים בילדותיות פירשו כאילו יש מקום להשוואה. אני קורא דוגמאות שאנשים מביאים פה שמראים כמה זה היה דומה לשואה ונראה שרמת ידיעת השואה בין האנשים פה היא ברמה של הסיפורים ששמענו בגן על השואה. אז לכל אלה שעושים השוואה כזאת, מדם ליבי- בושו והלכמו. אתם מבזים את קדושי השואה, את שרידי השואה, את עמישראל ואת עצמכם. תחקרו ותלמדו קצת וכנסו לפרופורציות מהר

לא משכנעת..

 

תפסיק לעבוד על עצמך

בשביל מה בכלל  אנחנו זוכרים את השואה ?   בשביל ללמוד להתנגד לרישעות , בשביל להיזהר מכאלה שרוצים לזרוק אותנו לכל הרוחות.

 מבזה את השואה מי שאומר תעזבו , אין דבר כזה  בעולם  ולא יכול להיות  דבר כזה.

  מבזה את השואה מי שאומר  שאם יש  כאלה שרוצים לזרוק את היהודים לכל הרוחות  אז זה בכלל לא דומה לשואה.

 

 מבזה את השואה מי שאומר שאסור לבדוק  אם רשעים שאנחנו רואים היום  הם כמו אלה שעשו שואה. קלויםן הוא מבזה שואה !

 

לכל אלה שאוסרים להתיחס ברצינות למעשי רשעות בעולם אני אומר מדם ליבי- בושו והלכמו. אתם מבזים את קדושי השואה, את שרידי השואה, את עמישראל ואת עצמכם. תחקרו ותלמדו קצת וכנסו לפרופורציות מהר . 

לא זכור לי שעינו, הרעיבו, התעללו, רצחו אף אחד בגוש קטיף.

זה היה מבצע דמוקרטי, שתמך בו העם, והם התנגדו לו.

הם בחרו לשפוך חומצה על חיילים, לגרום להם לגרור אותם על הרצפה ולצעוק "נאצי נאצי".

 

זה עצוב וכואב, אבל אין מקום להשוואה.

מה דומה בדיוק? המפונים היו יהודים, זה הכל. אין שום מחנה משותף.

 

הנוער חייב להתחיל לצפות בסרטי שואה,

או לפחות להקשיב בשיעורי היסטוריה.

1.

 כתבת "זה היה מבצע דמוקרטי" .  מה שרלונטי הוא אם זה היה  מרושע  , לא אם זה היה דמוקרטי .

 ואגב שם באירופא זה היה דמוקרטי ף, אחרי בחירות חוקיות שביטאוןאת רצון  הבוחרים , וחוקים שהתקבלו בדרך דמוקרטית בבונדסטאג.

 כאן זה היה אנטי דמוקרטי.  הכל בניגוד מוחלט להצהרות לפני הבחירות . הכל אחרי התעלמות מוחלטת מהמשאל במפלגה שאותה הוא מייצג , הכל אחר גרוש מהממשלה של שרים  שלא מסכימים אתו ממש לפני ההצבעה . . בפס"ד של השופט אדמונד הלוי מוסבר שהכל היה אנטי דמוקרטי.

 

2. חומצה

 כתבת"הם בחרו לשפוך חומצה על חיילים"

 אתה יודע שזה שקר וכזב. !הצגה במסגרת המאמץ לגרום שינאה כלפי היהודים בקטיף.

 כל החיילים הולבשו בתחתונים חדשים וזהים לקראת צילום "שטיפתם מחומצה" . אחרי שהתברר שענין החומצה הוא שקר,  המשטרה מסרה שלא היתה חומצה אלא סודה קאוסטית . ולבסוף התברר שגם זה שקר , והיהודים על הגג שפכו חזרה את המים שהתיזו עליהם .

 

שיקרת ש"הם בחרו לצעוק "נאצי נאצי"  , כשכל זה היה מתוכנן על ידי ציוות ההכנה המנטלית  של הצבא והמשטרה.

 

את יהודי קטיף תקפו בגלל שנאת יהודים . וכאן ההשוואה הכרחית.

 הכניסו באנשים שינאה ואתה resiste  מוצר של השנאה הזו.

 

 בתור מוצר של השנאה ברור לי שלא תתנצל .

 

וסתם כך :  

      15.12.09    http://www.inn.co.il/News/News.aspx/197847             

הג'רוזלם פוסט מדווח הבוקר כי גם לאחר שנה מאז פינוי בית השלום בחברון עדין אין כל הוכחות או ראיות המבססות את טענות המשטרה כי קצין משטרה נפגע בעינו מחומצה שהותזה לעינו במהלך הפינוי.

 

לא תקפו את יהודי גוש קטיף כי הם יהודים,

כחלק מתכנית שמטרתה לקדם את השלום החליטו לצאת מעזה.

אני ממש לא חושב שההתנתקות חכמה או משהו, אבל זו הייתה תכנית שאזרחי המדינה הסכימו לה.

ברובם כמובן.

 

הם היו יכולים לא להאבק בצורה כה אלימה,

והמדינה (הייתה אמורה לפחות) לספק להם מגורים בתחומי המדינה.

למיטב ידעתי, לא זרקו אותם למשרפות.

 

כאב לי לראות את אותן תמונות לא פחות ממך,

אבל אין שום קשר בין זה לבין השואה.

 

איזו השוואה לא מציאותית שמטרתה לגרום לפינויים להראות דבר שהוא לא פחות משואה.

 

ותודה לויקיפדיה -

*השואה, הייתה שורת מעשי רצח עם... השמדתם השיטתית של כל בני העם היהודי.

*הנאצים רדפו, טבחו, ורצחו קבוצות אוכלוסייה רחבות נוספות כמו צוענים, הומוסקסואלים, גרמנים בעלי מוגבלויות ופגועי נפש, אזרחים פולנים ושבויי מלחמה רוסיים

*מספר הנרצחים היהודים בשואה וכתוצאה ישירה ממנה נאמד במעט יותר מ-5.9 מיליון.

* מוכרת השואה כגדול הפשעים נגד האנושות.

 

רזיזט פותח בשני שקרים בוטים .

 

1.  " לא תקפו את יהודי גוש קטיף כי הם יהודים "

אלא

2.  "חלק כתכנית שמטרתה לקדם את השלום  החליטו לצאת מעזה "  .

 

תקיפת היהודים נעשתה אך ורק מתוך שינאת יהודים.  מי שהצהיר זאת בפרוש היה שר האוצר  יאיר לפיד ,במאמר בגלובס ששם כתב שלא היה שום מניע ביטחוני כלכלי או מדיני לגרוש אלא אך ורק רצון ללמד לקח את תושבי קטיף.

  ראש המועצה לביטחוןלאוןמי גיורא איילנד כתב בהארץ  4.6.2002 שלא היה שום דיון על התוצאות של  נתינת הרצועה כולה לערבים.

 אל תתחזה למי שיהודי קטיף בכלל מעניינים אותו. אילו היית מתעניין היית יודע שכלל לא יצאו מעזה .  עזה כבר הועברה לערבים הרבה קודם , בהסכם אוסלו המטורף.

 

שיקרתי  כשאמרת שהיהוןדים שפכו חומצה על השוטרים. הראיתי לך ששיקרת.

 לא התנצלתץ , כי אינך מעונין כנראה באמת אלטא אך ורק בהפצת שינאה כלפי היהודים שאתה כל כך שונא.

שלאף אחד לא אכפת מזה שהם יהודים?

 

אם אתה חושב שמטרת התכנית הייתה פגיעה ביהודים,

אז אתה חייב לקחת נקודת מבט קצת יותר אובייקטיבית ולהתחיל ללמוד.

 

אתה יכול לומר שזו הדרך הלא נכונה, שזה פסול לעקור אנשים מביתם,

שהתכנית לא תעבוד, שבכלל לא צריך לצאת מעזה!

אבל להגיד שזה בגלל שנאת יהודים? טיעון עלוב ולא רלוונטי.

 

 

וזה לא רזיזט, זו לא מילה באנגלית.

קודם כל שיקרת במצח נחושה כאילו היהודים שפכו חומצה על השוטרים . העמדתי אותך על שיקרך ולא חזרת בך !

 לא חזרת , כמו שלא חוזרים מכל מיני שקרים שהימציאו על היהודים .

 המניע שלך , כך מתברר ככל שאתה כותב יותר , הוא לא אהבת אמת אלא שינאה.

 

 הראיתי לך הפניה לדברי  גיורא איילנד שלא היה שןם דיון לגבי ההשפעה של נתינת שליטה מלאה על חבל עזה לערבים !

 זה אומר בצורה הברורה ביותר שהמניע לא היה השגת משהו חיובי .

 יאיר לפיד עיתונאי שידע היטב מה הלכי הרוח במסגרות השלטוניות כתב  ביום :13.10.2006"זה מעולם לא היה קשור לפלסטינים, לדמוגרפיה, לשאיפה להסדר שלום, לתשישותו היחסית של צה"ל או לכל אחד מן ההסברים שניתנו לנו (ונסתרו שוב ושוב) ... מדוע היה דחוף וחשוב כל כך למדינת ישראל להתפנות מעזה? ...זה לא היה למרות המתנחלים, אלא בגללם ..איש לא רצה להתנתק מהם, אלא רק ללמדם שיעור בצניעות, ואלי גם בדמוקרטיה". 

 קביעה ברורה לחלוטין שהמניע לא היה ביטחוני או מדיני כפי ש  resiste מוליך שולל . אלא אך ורק שינאה ליהודים !

 

 סימה קדמון פרסמה מאמר בידיעות יום תתחילת הגרוש 17.8.05  שכותרתו "נגמרו הדמעות"  שבו היא מפרטת שנגמרו לנו  הדמעות על   מתיישבי קטיף . עכשיו נגמרו השנים שלהם ומתחילות השנים שלנו , ולנו יש מספיק דברים לבכות עליהם.  פשוט לחלוטין. היא מצפה בכליון עיניים לראות את הסבל של היהודים כשמועכים אותם ומגרשים אותם לכל הרוחות.

 

 צות פסיכולוגים מקצועי ומרושע  עקר מהשוטרים והחיילים רגשות אנוש ונטע בהם שינאה ליהודים שבקטיף , והפנים לתוכם את התחושה שאלו הם תת-אדם משריצי ילדים !

 

 אתה resiste  מתחזה למי שיודע משהו על הגרוש המטורף והמרושע של היהודים מחבל עזה וצפםון שומרון.  כשלמעשה אתה רק ממחזר תעמולת שמאל .

 מי שלטא קרא את כל זה

 http://212.179.115.64/BRPortalStorage/a/93/10/45-Npoz1sYdQI.pdf   שלא יספר לנו על מניעים  של מגרשים ומפעיליהם בראשות הגוי ( שאישית עשה זאת כדי שלא ייכנס לכלא על האי היוני , והצליח ורק לכן אותרג ע"י  אמנון אברמוביץ' וכל הבראנז'ה ומהלך חופשי מחוץ לכלא  )

 

גם מה שלפיד אמר זה לא שנאה ליהודים חלאס עם השטויות האלה.

 

היה חלק ביטחוני, וזה מבחינת הציבור.

הציבור תמך בזה מבחינה ביטחונית. ברובו.

 

לגבי פוליטיקאים או אנשי צבא, זה דבר אחר.

וגם הרצון ללמד את המתנחלים דבר או שניים על דמוקרטיה,

זה לא שנאה.

 

הרצון להבהיר להם שהם לא אלו שיקבעו את גבולות המדינה,

והם לא יקבעו עובדות בשטח שידרדרו את המדינה למלחמה,

זה ממש לא נקרא "לשנוא יהודים".

 

הרי גם אלה שהוציאו לפועל את התכנית יהודים, וגם אני יהודי.

לא מרגיש שום שנאה כלפי עצמי או כלפי יהודים.

יש מתנחלים, ומתייחסים אליהם כאל מתנחלים. זה דבר בפני עצמו.

עליו אתה אומר  לו את הדבר הכי רע מבחינתך.נאצי זה הדבר הכי רע שהיה אי פעם לעמ"י שאנשים יודעים.שאתה אומר את זה לאדם זה מראה לו מה היחס שלך כלפיו

 

מי שלא היה שם לא יבין, הוא לא יבין מה זה שחייל שעד עכשיו היית מתחפש אליו כל פורים

פתאום מעיף אותך מהבית!! וזה הכי מעצבן אותי שאנשים קראו להם אחים שלנו וחיבקו אותם!

מה אתה מחבק אותם?! הם באים לגרש אותם!!  אז אל תדונו אנשים שמשווים אותם לנאצים....

להשוואה חייל=נאצי! זה חוצפה, שנאת ישראל בהתגלמותה!

"לא תשנא את אחיך בלבבך"- ולהשוות חייל יהודי בצבא יהודי לנאצי שעינה ורצח יהודים
מתך חוסר רחמים וחוסר אנושיות זה פשוט אהבת ישראל!(צ) אה?
אדם בין אם הוא גורש עשרות פעמים ובין אם פעם אחת אם יעיז לכנות יהודי וק"ו חייל יהודי
נאצי אני אדון אותו והוכיח אותו עד שיחזור בו! 

אבל גם בשואה היו יודנראט..

איזו דמגוגיה.

 

כן, בשואה במצב שבו כל אדם רצה לשרוד יהודים הגיעו (הוכרחו) למצב כזה.

אמנם היו כאלה שניצלו את כוחם, אבל שוב דוגמא חסרת כל קשר לתכנית ההתנתקות.

לפני שתביעו דעה על מה שהיה , אל תטיפו לקוראים :לכו תלמדו "  , אלא  תלמדו בעצמכם על העוצמה השטנית של  מגרשי היהודים  מחבל עזה וצפון שומרון .

 נא הביעו דעה רק אחרי קריאת הספר  "תכלית ראויה " שכתבה רות איזיקוביץ'

 

http://212.179.115.64/BRPortalStorage/a/93/10/45-Npoz1sYdQI.pdf

 

אצטט משם דברים שכתב שנתיים אחרי הגרוש נער יהודי שבור  מהיהודים המגורשים מקטיף , שקם ועזב כנראה לגרמניה , והשאיר  מכתב ארוך  למשפחה ההמומה .

 שם עמ' 141 כתב :

 

.........

הם לא כמו הנאצים, כך אמרו לי.

לא צריך לנקום בהם, הם אחים. כן, שלום.

.........

אני שונא אותם שנאת מוות, כמו שאומרים

אבל בינתיים הם בחיים ואני גווע.

.........

כשיהיה כאן חוק וסדר, כשתהיה מלכות ודמוקרטיה

החוק לעשיית הדין עם הפושעֵים  ועוזריהם

.........

אני הולך למות במקום אחר

באירופה הנאצית

שם כבר אף אחד לא לובש מדים שחורים

ויוצא מהבית לגרש יהודים

וזה לא יֵאמן.

 

 

הדר, אמו של שלמה נתנה לי ( למחברת רות איזיקוביץ) לקרוא את המכתב הזה.

מתי יחזור, שאלתי.

נסע לזמן בלתי ידוע.

 

 

 

מי שמלא במרמור על הגירוש, ועמוס ברגשות, בבקשה שלא יקרא, אא"כ הוא מוכן להפשיט מעליו את רגשותיו המבעבעים לכמה דק', ולהשליט את השכל וההגיון הצרוף. שהרי אם אין דעת, הבדלה מנין?

 

 

הנאצים עשו מעשה של רשעות, אכזריות, וחוסר צדק בשם אידאולוגיה מעוותת, והשתמשו באלימות.

 

גם המגרשים מגוש קטיף עשו מעשה של רשעות, אכזריות, וחוסר צדק מתוך אידאולוגיה מעוותת, והשתמשו באלימות.

 

לכן זה אותו דבר. פחח....

 

 

הערבים הם בריותיו של הקב"ה. היהודים הם בריותיו של הקב"ה. עמלק הם בריותיו של הקב"ה.

 

לכן כולם אותו דבר. שוב פחח...

 

 

לפעמים למשהו יש יותר מנתון אחד שמאפיין אותו.

 

לכן גם אם הנאצים והמגרשים מגוש קטיף, השתמשו בכוחות שליליים מסוימים זהים, זה לא אומר שהם אותו הדבר, כי יש כוחות שליליים שבהם הם שונים אלו מאלו. מלבד זאת, אצל הנאצים אותם כוחות שליליים באו לידי ביטוי באופן חזק הרבה הרבה יותר מאשר בגירוש.

 

 

 

 פחח.. זה לא שכל  . פחח.. זה בריחה מהשכל .

 ן"אני " לגמרי צודק כשהוא כותב :

 

 

הנאצים עשו מעשה של רשעות, אכזריות, וחוסר צדק בשם אידאולוגיה מעוותת, והשתמשו באלימות.

 

גם המגרשים מגוש קטיף עשו מעשה של רשעות, אכזריות, וחוסר צדק מתוך אידאולוגיה מעוותת, והשתמשו באלימות.

 

לכן זה אותו דבר ! . 

 

 

 ממש צודק ! 

 ולנו לא מרשים להגיד את האמת שזה מה שהמגרשים מקטיף !

 

 מוצאים כל מיני תרוצים טיפשיים מלמטה לחאדמה כדי שחס וחלילה לא נגיד  על הרעים האכזריים , בלי צדק, והמעוותים  מה שהם באמת !

 

 פחח.. זה מה שהשונאים בלי שכל יודעים להגיד .

אם אנחנו נעביר בכנסת חוק  לתפוס את כל אלה שתמכו בגרוש ולזרוק אותם מהבית שלהם , והצבא יעשה להם את זה , אם גם אז הם רק יגידו " פחח..." !

אם כן, הרי שגם אתה עשית מעשה של רשעות, אכזריות וחוסר צדק.

האם אתה שווה לנאצים, או אולי חלילה אפילו למגרשים מגוש קטיף?

 

יפה שהפכת אותי ל"שונא בלי שכל", רק בגלל שחלקתי עליך לגבי פרופורציות של רוע במעשה כלשהו.

ואגב, גיחוך הוא דבר שכלי לחלוטין. ההגדרה של דבר מגוחך-הוא דבר לא הגיוני.

 

ועוד משהו, אני דווקא מאוד בעד להגיד על רשעים את מה שהם באמת. ואני חושב שמי שגרם לגירוש הזה, הם רשעים וכופרים, בעלי חוש צדק חסר מאוד, וחסרים מאוד במידת הרחמים שלהם. אבל לא כמו הנאצים.

 

 

אז אתה בטוח שמי שפועל מתוך שינאה לבני עמו יותר גרוע מנאצי שפועל נגד בני עם אחר.  אני לא מבחין ככה  . 

 

 הגרוש מגוש קטיף זה היה גם עוד צעד בשביל לדחוף את היהודים  החוצה מהארץ שלנו , והכל להכין את השחיטה הגדולה של כל היהודים שבארץ!    ואני בטוח שאחרי זה , אם זה יהיה חס וחלילה,  כל היפיופים יגידו זה לא כמו השואה .

תקרא את זה

http://www.appropriate-purpose.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=289600 

 ואז תלמד את המגורשים ואת אלה שמרגישים כיהודים שגרו את כולנו מעל אדמתנו איך להרגיש.

 

 כשיגרשו אותך - ניראה אותך.

של נאצי, אלא אפילו לרשעותו של מגרש מגוש קטיף. שהרי ודאי סיפרת בחייך לשון הרע על יהודים, מבני עמך.

 

או שמא אני מקל ראש בנוגע אליך, ומעולם לא לכלכת את פיך בלשון הרע על יהודים?

 

 

לא אני לא באמת חושב שאתה כ"כ רשע. לכן אני גם לא חושב שהם כ"כ רשעים כמו שאתה מתאר.

הבאתי דברים של כאלה שגורשו מקטיף . אתה בכלל לא מתייחס. כי ככה הם אלה שמבינים קצת את המגרשים ,  כלומר מעריצים אותם .

  כשמישהו ייקח אותך ואת כל המשפחה שלך ואתץ כל האזור שבו אתה גר ויעיף אתכם לכל הרוחות ויכניס ערבים לבתים שלכם , נראה אוצך אז מתחכם ומתבדח ואומר שזה בעצם כמו לשון הרע , כלומר משהו די רגיל שנחשב אצל הרבה די בסדר.

 

 

אמנם שונים מאוד מאוד מאוד!!!

 

אבל בכל זאת אסונות, אני לא יודעת אם ניתן בכלל להשוות בין הנאצים ימ"ש לבין החיילים המגרשים..

אבל בני"א תמיד משווים..

במקרה הזה זה *משנים* (על משקל משווים) משום שזה באמת שני אסונות שונים מאוד...!

אני חושבת שהגירוש היה אסון עצום!!! (בלי להשוות לשואה..)

וחילול ד' מזעזע אולי כמו שהיה בשואה...!

שיהודים מחריבים חבל ארץ פורח בארצם, מדינתם! לא יעלה על הדעת!

רק משוגעים ומזוכיסטים מסוגלים לעשות דבר כזה מזעזע!! ועוד באכזריות שכזו בלי גרש!!

ה'רגישות' הלכה לאיבוד ובפועל החיילים השתמשו רק ב'נחישות'...

כי אי אפשר לבצע פשע איום שכזה כשהרגש פועל!!

אי אפשר!!!!!

חיבו להם את הרגש!

הפכו אותם לרובוטים על אמת!!

ועמ"י יצא מושפל ביותר מכל הסיפור הזה..

שום 'שלום' ושום נעליים!!

זהו.

סוף פריקה

שנזכה כבר לגאולה השלימה בקרוב ולבניין בית המקדש במהרה!!!!

אמן!!

 

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

 

 

תקראו את זה

http://www.appropriate-purpose.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=289600 

 ואל תלמדו את המגורשים איך להרגיש.

 

 כשיגרשו אתכם - ניראה אתכם

.

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

מגורשים מגוש קטיף: ההשוואה לשואה בלתי נמנעת - כך הרגשנו

שיחה עם הרב יוסף דיין שקרא את ספרה של רות איזיקוביץ, "תכלית ראויה": המחברת מצליחה להעביר את הרגשות של מגורשי גוש קטיף בצורה מאוד חזקה ואין מה לעשות! חלק מהמגורשים חשו שהגירוש מקטיף הוא כמו בשואה. כולל קטעים מהספר

בשואה זה היה משנאת יהודים אבל כאן למרות שאפשר לא להסכים עם שרון זה נעשה מתוך דאגה ליהודים ולמדינה לפי ראייתו

 למה כל כך הרבה מהמגיבים משוכנעים שלא יתכן שהגרוש נעשה בגלל רישעות ושינאה ?

 

 למה כולם יסכימו שטיטוס וראש יועציו אנטוניוס טיבריוס   הרסו את המקדש והחריבו את ארצנו  לא בטעות אלא במכוון  ומתוך רוע לב, אך לא ידעו שכך הוא גם לגבי  תומכי הגרוש מקטיף  ?

 כי מילדות הוליכו אותם שולל והכניסו בהם מחשבה, בניגוד מוחלט לפסוק הראשון בתהילים, שאין יהודי רע ויש רק יהודי טועה .

 

ראשית גיורא איילנד ראש המועצה לביטחון לאומי העיד שלא היה שם דיון לגבי ההשפעה של נתינת שליטה מלאה על חבל עזה לערבים !

 זה אומר בצורה הברורה ביותר שהמניע לא היה השגת משהו חיובי .

 יאיר לפיד עיתונאי שידע היטב מה הלכי הרוח במסגרות השלטוניות כתב  ביום :13.10.2006"זה מעולם לא היה קשור לפלסטינים, לדמוגרפיה, לשאיפה להסדר שלום, לתשישותו היחסית של צה"ל או לכל אחד מן ההסברים שניתנו לנו (ונסתרו שוב ושוב) ... מדוע היה דחוף וחשוב כל כך למדינת ישראל להתפנות מעזה? ...זה לא היה למרות המתנחלים, אלא בגללם ..איש לא רצה להתנתק מהם, אלא רק ללמדם שיעור בצניעות, ואלי גם בדמוקרטיה". 

 קביעה ברורה לחלוטין שהמניע לא היה ביטחוני או מדיני אלא אך ורק שינאה ליהודים !

 

 סימה קדמון פרסמה מאמר בידיעות יום תתחילת הגרוש 17.8.05  שכותרתו "נגמרו הדמעות"  שבו היא מפרטת שנגמרו לנו  הדמעות על   מתיישבי קטיף . עכשיו נגמרו השנים שלהם ומתחילות השנים שלנו , ולנו יש מספיק דברים לבכות עליהם.  פשוט לחלוטין. היא מצפה בכליון עיניים לראות את הסבל של היהודים כשמועכים אותם ומגרשים אותם לכל הרוחות.

 

 צות פסיכולוגים מקצועי ומרושע  עקר מהשוטרים והחיילים רגשות אנוש ונטע בהם שינאה ליהודים שבקטיף , והפנים לתוכם את התחושה שאלו הם תת-אדם משריצי ילדים !   הכל מתוך שינאה ושינאה בלבד.

 

 ידעו שמדובר בהבאת אסון בטחוני. ידעו שיבוא זרם קטיושות על עוטף עזה ועל מקומות רחוקים יותר , ידעו שצהל מאבד מכושרו ולא יעמוד בקרבות מול אויב כחיזבאללה ,אבל הכל היה כדאי כדי למעוך את היהודים השנואים שבחבל עזה וצפון שומרון .

 

הערה : טיבריוס עוזר טיטוס היה יהודי , בנו של ראש קהילת אלכסנדריה.  אריאל שרון - גוי.

ממציא עלילת הדם במצות לפסח היה יהודי , ממציא עלילת שהרבנים פסקו רודף לרבין היה יהודי . 

ממציאי השקר כאילו  יהודי כפר דרום שפכו חומצה על השוטרים היו יהודים. 

ממציאי השקר שדתיים אחראים לרצח הסוטים במועדון בר-נוער היו יהודים.