סתם כך סיפור.אלוף השחמט

הוא צעד בשביל העפר המפריד בין עיר הבירה ליערות מפחידים

וסבוכים. מולו זעקו השלטים: 'עצור! גבול לפניך'.

חיוך קל עלה על שפתיו, 'מכאן הדרך אל החופש', הרהר לעצמו,

וביעף עבר את הגבול בדרכו אל היערות האפלים...

 

'אבא, נמאס לי כבר להיות כאן! בין משרתים ושרים,

כל כך הרבה בלאגן, בשביל מה זה? למה שלא נגור לבד

בפרטיות? למה צריך את כל הבלגן הזה??'.

'בני יקרי', השיב המלך לבנו, 'קודם כל עליך להודות שיש לך

את הזכות להיות נסיך. דבר שני דוקא בגלל שאני מלך אני חייב

להתעסק בדברים האלה. אם נגור בפרטיות לא יהיה מי שישגיח

על הממלכה'. לאחר הרהור קצר אמר: 'יודע מה, עשה מה

שאתה חושב, רק דבר אחד תזכור: שתמיד יש לך אבא שמחכה

לך בארמון!'...

 

לילה. כל יושבי הארמון ישנים בחדרם ורק בחדר הנסיך

דולק האור. בפזיזותו הוא החליט לעזוב את הארמון ולעזוב

את הממלכה, הוא ארז מעט מטלטלים ועזב את הארמון...

 

'ידיים למעלה!' הצעקה פילחה את חוט מחשבותיו של בן

המלך. תוך זמן קצר מצא עצמו מוקף חבורת בריונים אוחזים

בידיהם מקלות עבותות. הנסיך התעשת מיד, הוא שלף את חרבו

מנרתיקה ובמיומנות דילג היישר אל הבריון העומד מולו...

'האאאאאא' זעקת הבריון פילחה את דממת הליל.

הנסיך החל לרוץ בכל כוחותיו כשחבורת הבריונים אחריו.

לאט-לאט הם החלו לצמצם את המרחק, לפתע ראה הנסיך

סבך קוצים, הוא לא חשב פעמיים וקפץ היישר לסבך.

בקפיצתו רגלו נחבלה אך הוא התאפק ולא צעק, הוא שמע

את נשימותיהם של השודדים ממש בסמיכות אליו הוא כלא

את נשימתו וציפה לבאות. 'היכן הוא' צרח ראש החבורה,

'לאן הוא יכול להעלם?' שאל שודד גוץ אחד. הנסיך שכב

בשקט כשלפתע הזיז בטעות את רגלו הפצועה שהשמיעה קול

רעש. אחד השודדים הסתכל וקלט את הנסיך בין הסבך.

'הנה הוא!', צעק השודד, 'תפסוהו!!!' צרח ראש החבורה.

השודד הגוצי התקרב לסבך הקוצים. הנסיך לא היסס ובכל כוחותיו

משך את רגלו של השודד והוא צנח עם כל כובד משקלו על הסבך,

חבריו נזעקו לעזרתו והותירו את בן המלך חופשי.

הנסיך מיהר לעזוב את המקום ולהתרחק ממנו כמה שאפשר.

כך הלך כל הלילה כשרגלו פצועה. 'אולי אחזור לבית?',

חשב הנסיך בליבו, והתמלא חרטה על הצעד הפזיז שעשה.

'לא, אני לא מוותר על החופש, אני מעדיף חיי צער חופשיים מחיי

הארמון הכובלים אותי ולא נותנים לי שקט ופרטיות'.

כך המשיך בן המלך במעשיו בלי להתחרט על מה שעשה.

הוא עדין לא הבין כמה טיפש הוא, וכמה הוא עוד יתגעגע לאביו

שבארמון.

כשהפציע השחר שמע הנסיך קולות שירה והוללות. 'בטח אלה

שבטי האינדיאנים הפראיים, לא אתקרב אליהם, השמועות

אומרות שהם אוכלי אדם', חשב הנסיך לעצמו, אך רגליו משכוהו

לכיוון הקולות. לאחר הליכה ממושכת יכול היה לראות בברור

את דמויות האנשים שישבו במעגל מסביב למדורה, הם היו

שיכורים משתיית אלכוהול שלאחר זמן קצר הרדימם.

לאחר שכולם נרדמו, אזר בן המלך אומץ והתקרב לעבר אנשי

הפרא, הרעב הציק לו כל כך עד שחש שאם לא יאכל עוד כמה

שעות יגווע ברעב, בני השבט נחרו בקול גדול שהשתיקו את קול

פסיעות הנסיך. אנשי השבט היו לבושים חצאיות עור וחולצות

פשתן שנטוו במיומנות רבה. את ראשם עטרו כובעי נוצות

מרשימים שירדו עד רגלי הלובשים.

ריח בשר צלוי עלה מערמת הגחלים שאך לפני שעה היתה

מדורה לוהטת. הנסיך קרב אל ערמת הגחלים ושלח את ידו

לעבר גוש בשר צלוי היטב. הוא שלח את ידו לפיו כשלפתע

שמע קול מאחוריו: 'הי ילדון, מה הנך עושה פה הסתלק מכאן

מיד ולא...'

בן המלך בחן את האיש שעמד מולו. ללא כל ספק היה זה

ראש השבט 'קואצ'ו מונטוני', אימת כל הממלכה. פתאום החל

הנסיך לפרוץ בבכי. 'בן המלך אנוכי', אמר הנסיך והמשיך לבכות,

'רציתי לברוח מהארמון', וגולל את סיפורו מאז דבריו עם אביו עד

עתה. קואצ'ו המתין קצת ואז פרץ בצחוק מתגלגל שהקפיץ את

חלק מאנשי השבט משנתם, אך בכל זאת ריחם על הנער

המשוגע והציע לו- 'את הדרך מכאן לארמון לא תוכל ללכת לבד,

בוא תחיה אתנו ואנחנו ניתן לך אוכל לאכול ובגדים ללבוש'.

הנסיך הסס מעט ולבסוף הסכים.

כך התרגל בן המלך לחיי הפרא. אט-אט הוא למד את שפתם,

למד לאכל את תבשיליהם, ולצאת לצוד איתם. הנסיך שכח את

מוצאו ומאיפה הוא בא, וחי בפראות כמו אנשי השבט. אם אדם

זר היה נקלע למקום לא היה מזהה את בן המלך. הנסיך היה

לבוש בלבוש אינדיאני מסורתי, גידל שערות ארוכות ולא קצץ

את ציפורניו. רק עיניו הכחולות העידו עליו שהוא אינו מבני

המקום - הוא שייך לממלכה מפוארת של אביו.

בימים הנסיך שכח את אביו אך בלילות היה נתקף געגועים עזים

לארמון- הבייתה!!

 

 

כך עברו להם ימים, שבועות וחודשים ארוכים ובן המלך לשעבר

נטמע בין אנשי השבט. יום אחד הכריז ראש השבט קואצ'ו

מונטוני על מסע ציד גדול שיתחיל היום ויגמר בעוד שבוע.

המולה רבה והתרגשות הורגשה במתחם השבט.

אוהלים קופלו, שקי בד נארזו, סוסים נרתמו, וכלי נשק צוחצחו.

יום שלם עבדו על ההכנות למסע הגדול לעבר 'ג'ונגל האימים'.

המקום נקרא כך בשל השודדים והחיות הרעות השוכנות בקרבו.

לפנות ערב ניתן הסימן, ראש השבט ואחריו כל בני השבט פרצו

בדהרה. קול פרסות הסוסים נשמע למרחוק, וענני אבק כיסו את

האזור כולו.

הם דהרו בג'ונגל שעות ארוכות. המחנה עצמו נחלק למספר

קבוצות: א. מובילי הדרך, הם האנשים שמנווטים את המחנה

וקובעים לאן לפנות. ב. מאחורי המנווטים ניצבו הקשתים, הם

מכוונים את חיציהם ופוגעים בדייקנות מופלאה במטרה- חיות

או לחילופין שודדים ורוצחים. ג. מאחורי הקשתים ניצבים קואצ'ו

ושומריו על מרכבות לארבעה סוסים אבירים. ד. ומאחורי כולם

ניצבו הבחורים, תפקידם לאסוף את כל החיות הניצודות,

לערום אותם בערמה על עגלה גדולה, וחלקם אוספים את החיצים

שהחטיאו את מטרותיהם. גם הנסיך לשעבר היה שייך לקבוצת

העורמים. הוא רץ יחף בין ענני האבק וסחב איתו כל חיה מתה,

כבדה או קלה, וזורק את הגווייה לערמה שבעגלה. כך עשה

שעות רבות עד שגם חבריו ציפו להפסקה קצרה כדי לנוח

מהעבודה הקשה. סוף-סוף סימן ראש השבט לעצור. הנווטים

מצאו מקום טוב לעצירה והחנו את סוסיהם וכך עשו גם קואצ'ו

וכל בני השבט. הבחורים הצעירים ערכו ארוחה. הם סידרו את

הגוויות וצלו אותם במדורה גדולה שהכינו. בני השבט התיישבו

לאכול כשלפתע שמע הנסיך קול צלצול פעמונים. הם היו מוכרים

לו מאיפשהו. לאחר מכן נשמעה קול תרועת חצוצרות.

בני השבט נבהלו וקואצ'ו החליט שאלו הן רוחות רעות שרוצות

להשמידם. כל בני השבט שלפו את כלי נשקם והחלו לנפנף לכיוון

הקולות. רק הנסיך נשאר בצד, זיכרונות החלו להציף אותו.

לא, זה לא רוח רעה, גם לא שדים, זאת מרכבת המלך שעליה

פעמונים והמשרתים תוקעים בחצוצרות כדי להודיע על בואו

של המלך.

פתאום החלו לתקוף אותו געגועים עזים למלך ולארמון,

לימים הטובים שהיו ביחד, לאושר ועושר!...

וואו!!! בדיוק היום לפני שנה הוא עזב את אבא. כן, כן, מה אבא

אמר אז?... אהה הוא אמר כך: 'עשה כרצונך אך תמיד תזכור

שיש לך אבא שמחכה לך בארמון...'

הנסיך קפץ ממקומו ופתח בריצה מדהימה לעבר המקום בו

עברה שיירת אביו. הוא עזב את החיים עם האינדיאנים והשאיר

אחריו פרצופים מופתעים...

 

הנסיך רץ בכל כוחותיו. הוא נחבל ונשרט בכל גופו וטיפות דם

כיסו את ידיו ורגליו. הוא גמא מרחקים עצומים, חלף על פני

ערים ועיירות, תלים וגבעות, העיקר- הבייתה. הוא עבר ליד

שלטים שהכריזו 'לבירה' - אל ארמון המלך, והפעם התפשט

על שפתיו חיוך קטן, אותו חיוך שחייך עת ברח מהארמון.

אך ההבדל הוא שאז הוא ברח לחיים רעים, ועכשיו הוא רץ

לכיוון ההפוך - לשוב לימים הטובים.

לב הנסיך החסיר פעימה מרוב התרגשות, הוא עומד לעבור בשער

המלך. הוא הביט בעצמו, אך אבוי! הוא נראה פרוע ומלוכלך,

הוא יחף, שערו פרוע, גופו שרוט וחבול והוא לבוש בבגדים

קרועים ומלוכלכים. מי יאמין לו שהוא הנסיך שברח מהארמון

לפני שנה?! אך בכל זאת התקרב הנסיך אל שער הארמון.

בשער עמד זקיף חמוש, אשר לא חנן את הנסיך ולו במבט קל,

נזף הנסיך בשומר- 'הי! אינך מזהה אותי? אני הנסיך, בן המלך,

שברח מהארמון לפני כשנה, ועתה חזרתי אל אבי! אנא ממך הכנס

אותי אל אבי-המלך!'. השומר לא התרגש מ'קשקושיו' של הנער

הפרוע'. 'הסתלק מכאן עכשיו, משוגע!', צעק הזקיף בקול תקיף,

'אם לא תתעופף מכאן עכשיו, אקרא לכל השומרים, ואז גורלך

יהיה רע ומר! הבנת?! תסתלק!!!'. הנסיך לא עמד בכל זה,

רגש געגועים עז הציף את ליבו, געגועים לאבא! למלך!.

ללא כל הודעה מוקדמת, פרץ הנסיך בבכי קורע לב,

מעיין דמעותיו נפרץ ודמעות חמות זלגו מעיניו. לפתע זעק

בכל כוחו: 'א-ב-א'. חלון הארמון נפתח והמלך הציץ לבדוק

מי צעק. לפתע זיהה את בנו הנסיך- 'בני בוא אלי כל כך

התגעגעתי אליך'. בן המלך נכנס לארמון ורץ אל אביו המלך.

'אבא אבא כל כך התגעגעתי אליך!'. והנסיך סיפר לאביו

את כל קורותיו מאז שעזב את הארמון עד עתה...

ובן-המלך נשאר עם אביו כל ימי חייו ולא עזב אותו שוב!

צער גידול הורים?גור-אריה

1.

קמצא ובר קמצא 2026


לסעודה הזאת דווקא הוזמנתי, לא היתה טעות בכתובת, אבל כשהאיש העשיר השפיל אותי לייד כולם, לייד אמא וסבתא, ואח שלי בן 20, וכולם שתקו

שם זה התכתב עם הסיפור

כשהוא חוסם לי את היציאה ולא נותן לי לצאת מהחדר, חוסם בגופו וצורח "איפה הבעל האפס שלך? תקראי לו שירד! שירד כבר!" וכולם שותקים.

ולמה אלוהים, למה ילדים קטנים צריכים להיות נוכחים לזה?

אני בוכה ומגזדרת ומתנשפת, יושבת על הרצפה ואין לי כוח להילחם, אני לא מסוגלת לדחוף איש בן 50. אז על זה נחרב הבית.


2.

על וולדמורט, אהבה ומה שבינהם


רולינג אומרת שוולדמורט הוא הקוסם הכי מרושע וכמעט הכי חזק, חוץ מדמבלדור

ואחרי שדמבלדור כבודו מת, בעצם, איך הוא לא הצליח לנצח? הוא הכי חזק

אבל אין בו אהבה

חסר לו את הכוח הכי חזק

הכוח שבזכותו הארי לא נהרג.

ואני לא חושבת שאבא שלי זה זה שאין לומר את שמו, אבל חד משמעית חסרה לו אהבה. חסרה לו אהבת אמת, לא ה"אני אוהב אתכם" ששולחים בפורים שעלאק שיכורים. אהבה באמת.

אם הוא מתנהג אלי בצורה מניפולטיבית, חוסם אותי ואז את האוטו וכשאני מתקשרת למשטרה הוא פתאום מחליט שהוא רוצה לצאת הקורבן ומאיים בהתאבדות אז יש לו חוסר בחיים.

הוא לא יודע מה זה אהבה.


3.

קצת פוליטיקה לא הרגה אף אחד

אבל ממש קצת


בנאדם שמקדיש את כל חייו במטרות של "להביא את המדינה שלנו למקום נעלה וקדוש" ובעצם כל הזמן עסוק בשינוי של האחר ובדיכוי של הומואים וחילונים, ותכלס כל אחד שהוא לא חרדלניק או חרדי

לא פלא שבסוף הוא בוחר לדכא גם את המשפחה שלו והאנשים שאמורים להיות הכי קרובים אליו

אפשר לתרץ שזה רצון השם

רצון השם בתחת שלי

זה חולי שליטה

וזה בעיה מושתתת בנפש שמחייבת טיפול


4.

רווחה (?)


אבל בלי קשר אלי, מה יהיה עם הקטנים? אלה שהוא כמעט מרביץ להם עד שהם מעלים את השמיכה מעל הראש

ואיך אני אערב? אם ברגע שתגיע לבית עובדת סוציאלית הם יתנהגו הכי מדהים שיש והיא תצא ותגיד "גברת למה הטרדת אותי סתם? הם נראים הורים מדהימים, הבית קצת מבולגן אבל זה לא קשור. תגידי תודה שאלה ההורים שלך"

ואני לא אגיד תודה כי אני יודעת שהם סובלים שם ואין לי מה לעשות

ואני לא יודעת עם מי לדבר ומה להגיד

והאם זה בכלל אלימות?

לא יודעת

יש כאן המון כאבהסטורי

ו(בהנחה שזו לא סתם פרוזה מנותקת ממציאות)

כדאי מאוד למצוא כתובת תומכת בעולם האמיתי.

אמיתיגור-אריה

אני מדברת עם עובדת סוציאלית

תודה 🙏🏽

בהצלחה רבההסטורי
ליוויתי כמה אנשים בסיטואציות אלו ואחרות (לא משווה כל סיפור הוא עולם ומלואו), יודע כמה מורכב.

וכן, לגיטימי לתפוס מרחק, לא להגיע למקום שלא טוב לו בך, גם אם הוזמנת וגם אם זה הורים.


שיהיה חג שמח

עוד קצתגור-אריה
עבר עריכה על ידי גור-אריה בתאריך כ' בניסן תשפ"ו 15:55

5.

יום ראשון בערב


 

אני שוכבת על הרצפה, הכל מטושטש לי, באמת לא יכולה להפסיק לבכות ולהתנשם

והבן אדם לוקח ממני כל טיפת חיות ששייכת לי, את כל הבחירה החופשית שלי. צווח עלי ולא נותן לי לצאת לחופש שלי. ואמא עומדת ליידו והכל בסדר

כי ככה זה. אם זה לא קשור אליה אז הכל בסדר

והוא אומר "אני מתאבל עלייך. כבר התחלתי"

ושקט.


 

6.

פיקמי, פולניות, ומשיכה לגברים של פעם


 

אז זאת אמא

לא מפסיקה להתלונן על זה שהיא קמה ב4 וחצי אז כמובן כולנו צריכים להשתחוות להוד רוממותה שלא מסוגלת לישון כמו בנאדם נורמלי

היא גם האדם הכי טוב עלי אדמות, אשת אמת בכל רמח איבריה

על הזין שלי

מתמסכנת עד דלא ידע, ואנחנו רק מכילים אבל בסדר

אולי היא כזאת

אולי היא אחראית על הכל ונותנת לאבא להתעלל בי, כזו היא.

"אשת אמת" עד שזה מגיע להתאמת


 

ושלא נדבר על הגרוש שלה, שהיה סרבן גט שנים ארוכות. היא פשוט נמשכת לטיפוסים כאלה. רעים.

ואולי היא רוצה להתגרש מאבא והיא פשוט מפחדת. אבל אם כן מגיע לה

סעמק

כתוב כאוב וחשוף מאודתמימלה..?
שולחת חיבוק♥️
אוי זה נוראזיויק
נשמע תערובת קשה מאד של רגשות וחוויות שנכפו עלייך,זה לא מגיע לך
זוועת זוועתייםצדיק יסוד עלום

הכי הכי חשוב בעולם במצבים כגון זה זה לשמור על השפיות. ההורים הם האמונים בעיקרון על סדר העולם, אבל כשהם מחריבים אותו בידיים אנחנו נקראים לסדר את העולם בעצמנו:

כל מה שגורם לשפיות שלך להתערער יוצא מהמשחק.

לגבי מה שכתבת בסעיף 4 - "גברת למה הטרדת אותי סתם? הם נראים הורים מדהימים":

א) אנשי מקצוע מודעים למצבים מורכבים כגון זה, ויודעים שגם גזלייט, פולשנות ושליטה הם התעללות נפשית. 

ב) כאן מוכרחים להכריע שאת מצודדת רק בשפיות. שאת צודקת ולא משוגעת, ולכן תופסים מרחק, מציבים גבול...

 

יש לי ניסיון מועט בתחום וגם עכשיו נמצא במאבק מסוים על השפיות בעצמי. בהצלחה!

מאחל המון טוב וכוחותארץ השוקולדאחרונה
והלוואי שתמצאו את הדרך להתמודד ולטפל בבעיות הללו.
חמור המשיחחתול זמני

משיח יקר

בלי כתר מזהב

בלי מעיל עד הרצפה

בלי גלימה

בלי יומרה

בוא על חמורך

בוא לבית המדרש נשב נלמד יחדיו גמרא

אין שום דבר בעולם הזה מלבד עוד דף גמרא

נאכל אותם נלעס אותם נבלע אותם דפים בטעם דבש

נהיה אנחנו דף גמרא

והעולם מסביבנו אותיות חמות וחביבות

די בזה, באמת, די רק בזה

 

ואז כולם יקומו לתחייה

 

נשמע תורה ממי שאמרה

אשב לי בשורה האחרונה

 

די בזה, באמת, די רק בזה.

❤️צדיק יסוד עלום

הנימה המינורית האופיינית לכתיבה שלך. איזה קטע עדין!

 

מלך המשיח נושא על גבו שני מיתוסים - מלך בעל גלימה, ועני הרוכב על חמור לבן. הגיבור בשיר (אתה, אך נימוסים) לא רוצה את דמות הגואל הגדול, כמו שהוא גם לא רוצה גאולה שלמה ובומבסטית. "בלי גלימה בלי יומרה". הגיבור מדגיש ומבליט כל הזמן: "די בזה, רק בזה". יש כאן קול רך בתוך המון משולהב, שרוצה גאולה עדינה. זה שיר מאוד גלותי להרגשתי, by all means, ואולי זה אפילו מכוון, כלומר שיר אנטי-אתוס ציוני ואנו באנו ארצה. גם אין כאן בית מקדש, ותחיית המתים תקרה מתוך איזו גחמת לב "ואז כולם יקומו לתחייה", כמו פנטזיה רכה של ילד קטן שמשרטט את מהלך העניינים כפי רצונו השרירותי.

הגמרא כאן משחקת אלמנט מופלא, יחד עם העדינות. מלך המשיח שכל העולם מחכה לו יבוא רק אל הגיבור, ויחד הם ישבו וילמדו גמרא. הכותב מכביר ועובר את המימרא "מה יותר מתוק מדף גמרא" ואומר: "אין שום דבר בעולם הזה מלבד עוד דף גמרא". זה מאוד גלותי, זה מאוד מסוגר, "אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי", אבל מעורר המון חמלה וכבוד למקום הזה. "נאכל אותם נלעס אותם נבלע אותם" - כריפרור לאווירה המיליטנטית של ההמון המשולהב סביב, אבל ביטול האלימות בהסבר: דפים בטעם דבש. 

"נהיה אנחנו דף גמרא" - יש כאן משהו באווירה הזו שהולך ומאבד היגיון, שמתמסר כל כך לפנטזיה הזו של המתיקות הזכורה והיקרה, שמבליט הלך רוח קשה ושבור מאוד. יש הפרש שנבנה בצורה מהלכית בין "נשב נלמד יחדיו גמרא" לבין "נהיה אנחנו דף גמרא", יש כאן תיאור של התמזגות מוחלטת וחזרה לרחם...

זה מזכיר לי מושג שנקרא "פנטזיית הזהב":

 

 

"נשמע תורה ממי שאמרה, אשב לי בשורה האחרונה" - זה משעשע, כי משה רבנו הוא מוסר התורה שיקום בתחיית המתים והוא זה שישב בשורה האחרונה בשיעורו של ר' עקיבא ולא הבין כלום. מי יישמע את מי? 

אבל שוב - די לי בזה, רק בזה. העולם מבטא מהלכים גלובליים דרמטיים, מלחמות גוג מגוג מהדהדות בכל עבר, אבל את הגאולה הגיבור מבקש להביא מתוך פנטזיית הגלות. הוא דוחה את אתוס התקומה, הוא דוחה את זקיפות הקומה, הוא דוחה את החלומות הגדולים "ממלכת כהנים וגוי קדוש" ואת ימות המשיח שבינם לביננו אין אלא שיעבוד מלכויות, ורוצה את המתיקות, את השטיבלאך, את הגמרא... העולם הזה מאוד מפחיד והגמרא באמת מאוד מתוקה.

 

תודה! שיר מתוק מדבש ועדין כתולעת

אהבתי ביותר!אני הנני כאינניאחרונה

מתוק כל כך

ובואיזכרושיצאנולרקוד

וּבוֹאִי עַכְשָׁו

תְּפָרְקִי לִי אֶת הַלֵּב

כְּמוֹ טִפַּת זֵעָה

מְלוּחָה בְּיוֹם שָׁרָבִי

כְּמוֹ יְקִיצַת יָרֵחַ עַרְפִּלִּי

בְּלֵיל סַעַר

וּשְׁתִיקָה.


וּבוֹאִי

תָּעִיפִי אֶת שְׂמִיכוֹת

חַדְרֵי לִבִּי הָאֲטוּמִים

תִּלְחֲשִׁי לִי מִשְׁאָלוֹת

הַיָּשָׁר אֶל תּוֹךְ הַנֶּפֶשׁ

תִּפְרְטִי לִי עַל מֵיתָרִים

שֶׁכְּבָר מִזְּמַן שָׁכַחְתִּי

תְּנַעֲרִי אֶת שִׁכְבַת הָאָבָק

הָרוֹכֶנֶת מֵעַל כַּנְפֵי

נִשְׁמָתִי.


תִּלְחֲשִׁי

בְּשֶׁקֶט בְּשֶׁקֶט חָזָק

שֶׁאַתְּ אוֹהֶבֶת

תְּחַבְּקִי

כְּמוֹ שֶׁמִּזְּמַן לֹא קִבַּלְתִּי

אֶת הָאוֹר בְּעֵינַי

וְהַטַּעַם שֶׁבָּא אֶל חַיַּי

תְּלַטְּפִי, תְּחַבְּקִי, תִּלְחֲשִׁי וְתַגִּידִי

שֶׁעַכְשָׁו הַכֹּל

אֶפְשָׁרִי.


וּמוּל יָרֵחַ

שׁוֹתֵק

נִלְחַשׁ אֶת שַׁלְהֶבֶת נִשְׁמָתֵנוּ

הַצּוֹפֶנֶת שְׁתִיקוֹת רְוֵי חֲלוֹמוֹת

אֶת מִסְתּוֹרֵי כִּסּוּפֵינוּ

נְגַלֶּה שֵׁנִית

עֵירֻמִּים לְמוּל יָרֵחַ

הַמְּגַלֶּה אֶת פְּגָמֵינוּ

הַמְּלַטֵּף וּמֵאִיר

אֶת הָאֹשֶׁר

שֶׁל שְׁנֵינוּ.


חולת אהבה. לא משהו.אני הנני כאינני

הקול קרא לך אז יצאת. עזבת את חיבוקו החם של הבית, את להטה המרצד של האח בחדר האורחים, ופסעת אל השמים המעוננים של חדשי שבט-אדר. קרירות הגשם עוד נישאה באוויר, ממשמשת בבגדייך. יצאת כרוכה בצעיף מהבית, רק שם החום עוד נאחז, עם הריחות המוכרים, אך אט אט הם נדחפים הלאה והצינה נאחזת בגופך. 

עד שקנתה לה מקום שבו עננים לבנים דוחקים אפורים הלאה, ימי ניסן חשים ובאים. החלו סגריר ולהט מחוללים סביבך עד שהבנת, נדרשת לך ארוכה. 

אולי אור השמש המרפרף על פנייך? אולי צבעם העז של הורדים? היניח לך אודם יין? או כוס משקה מהביל יהיה מזורך?

הלאה, הלאה, לא מצאת בהם נחמה. אולי עצי הבשמים או קול זמר ערב ונגינה? נותרת שוממת מול להבות המדורה כאשר זכרון ישן וטוב נמוג בשרעפייך. גם לא באלו.

ודווקא שם, מן הצד השני, אדמוני גם יפה עיניים, נמשכת אחריו, התחלת לרוץ, ורשפי אש הסיקו כליותייך. 

אז הבנת. 

פשוט היית חולת אהבה.

זה מאוד, מאוד יפהחתול זמני

אהבתי מאוד את האטמוספרה והתנועה והרעיון מתוק כל־כך.

 

כהערה פיצפונת, הקריאה הייתה קצת רוויה תארים לטעמי, זה קצת מאט את ה־flow (המוח תופש המון תיאורים במשפט אחד) אם יש אפשרות לבזר קצת או להעביר בדרך יותר מרומזת? זאת דעתי האישית הפעם (לאו דווקא האובייקטיבית)

תודה. לוקח לתשומת ליבי.אני הנני כאינניאחרונה
מים הזורמים במקלחתחתול זמני
עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך י"ח בניסן תשפ"ו 21:34

מַיִּם הזורמים בַּמקלחת

 

שִטפו אותי, עִטְפוּ אותי

לַטְּפוּ אותי, שָייפו אותי

חָפפו אותי, שַפשפו אותי

קָלפו אותי, סַחֲפו אותי

טַהֲרו אותי, הִרגו אותי

 

הסירו מעליי עוד פיסה ועוד פיסה

 

פִּשטו את עורי

מָרקו את בשרי

הַתיכו את עצמותיי

מַחֲקוּ אותי

 

בריח שמפו נפלא

בניחוח פרחים עוצר־נשימה

חַבְּקוּ אותי

חִנקו אותי

שַחְררו אותי

קִברוּ אותי

ואיעלם לי

 

ואחיה לי

בין אינספור בועות סבון.

 

///

 

בוויב השיר הזה (לאוהבי זמר יווני)

 

חמודמחפש שםאחרונה
בניחוח שייק אפרסק
אשת הקציןצדיק יסוד עלום

נפגשנו בשעה היעודה, 
היא ירדה מהקו לירושלים בשיער בהיר פרוע
זיהיתי אותה ונופפתי לשלום
יורדים

 

היא קלילה וצעדה בוטח
לרגליה סנדלים ברצועות דקות
אנחנו מתגלגלים מטה אל הנחל
אביב סביבנו מאוד
היא מצביעה על איזה עלה וקוטפת
אני קורא לו בשם, ואומר "נפוץ כאן באזור"
מצטלבות עיניים והיא מחייכת
סקרנית
היא מביטה מהורהרת 
ומסיטה הצידה את העיניים סמוקה

 

אנחנו מדברים על החיים
"צמאה נפשי לאלוהים לאל חי", היא משתפת
אני מחייך ונשכב על גבי
ממולל עלה ותולש מן השדרה
"לעזור לעם ישראל, איפה שרק אפשר"
מביט בקווצת שיער בהירה המשתלשלת מטה
איזו רוח

 

תספר על עצמך, היא מתרגשת
על החיים, איפה גדלת, על הצבא
אני בולע רוק ומחייך
היא מקשיבה ועיניה טובות
רוח מתוקה נושבת

 

השמש שוקעת ואנחנו צריכים ללכת
אני מלווה אותה בחזרה אל התחנה
העלייה תלולה והלב קל ורך
אני מחזיק לה את התיקים 
ואת שקית הניילון
היא מביטה אלי מעלה ומבטה רחוק
אני כבר משתומם ומחייך לאות פרידה
שנינו מחכים לו שיבוא

 

הוא יורד מן האוטובוס בצעד רחב
מגף אדום כבד ומדים מחוייטים
הוא מתכופף לאסוף את התיק מתא-מטען
היא מנופפת לי לשלום והולכת אליו


שניהם באים מחוייכים, הוא מושיט לי יד
לוחצים חזק, הוא מחייך לי מרחוק

הוא מחייך אליה והיא נבוכה ממני
הוא אומר "מכיר את נגר? מוסר לך ד"ש"
היא אומרת "אני אחשוב בשבילך על מישהי"
וגם "יש לך לב טוב"
אני מביט בשתיקה כשהם הולכים זה לצד זו
במבט שהיא נושאת אליו 
בצעד הרחב שלו
אני אוהב אותם ושותק
קר מאוד

אני הולך

 

Edvard Munch - Two Human Beings. The Lonely Ones (the Reinhardt Frieze)
 

אריק שר על זה יפה ממניצדיק יסוד עלום

היי רות
מה יהיה לי להציע לה
אני רואה את עמוס שלך עומד איתן
ואני כל-כך רחוק מלהיות סלע
אולי בקצה הכביש הראשי הזה
אוכל גם אני להיות למישהי מישהו כזה

 

 

 

מהמחפש שם
וואו
נשיונל ג'יאוגרפיקצדיק יסוד עלום

 

עננת אבק מיתמרת
טופר פוצע פרווה עבה
שאגה נוראית מחזה מיוסר
קילוחי דם על זרועות
ניב ננעץ בעומק רעמה
לסת מטלטלת
גניחה ונהמה רוטטת
יש לנו מנצח

 

אלפא נס אל המרחק
מוכה וצולע
גיבור חדש עולה אל הבמה
רעמתו דבלול ודבק
גיבנתו בולטת
זנבו שבור
עיניו קהות
הוא שואג שאגה צרודה אל שמיים מאפירים
מכה רעם ולביאות זוקפות מבט
הוא פוסע בגאון מוזר הן צועדות אחריו
מערכה

 

הן יוצאות לצוד הרבה
הוא מתבונן בשקט

ומשנה תנוחה, קשה לשבת על ענף
הן חוזרות עם דם על השפתיים
"לא מצאנו טרף"

מתלקקות ונוהמהות בינן לבינן


כשהוא מגרגר לקראת אחת היא מתגלגלת על הצד
אני צריכה לקום מחר מוקדם, תירגע
זכר אלפא הולך לישון לבד

 

בחלומו הוא גור ואביו גדול
הוא פוסע ופוסע ולא נגמר לכל האופק
הוא מיילל ומצייץ ואביו נמתח עוד אל האופק
עובר ועובר ועובר
הוא מתעורר בבעתה 
בפרוותו סבוכים קוצים
נקבה נוהמת מגרשת אותו בטפריה
הן חוזרות אל הגורים הבהירים ומיניקות
מלקקות דם מהשפתיים

 

הם מביטים בו באיבה כשהוא עובר
גור אחד לוחש: "הבנת בכלל מי זה?"
הוא נוהם נהמה צרודה וזוקף זנב שבור
כשהוא עובר הוא שומע בקושי צחקוקים

 

מסע של כמה קילומטרים 
בצהוב סוואנה שמים בוהקים
הוא מוצא אותו כמו מלך
מלקק פצעים משחר לטרף
"יש לך כמה דקות?"
יושבים

 

הוא חוזר מן הגלות
רעמתו אין בה דופי
הגורים מזנקים על כפותיו החזקות
הלביאות מתחככות ברעמתו ואומרות
חיכינו לך, ידענו שתשוב
הוא מהורהר והוא נוגס בטרף שהובא
האוכל לא טעים לו והוא לועס בשקט
זה היה מוזר, חבל שלא היית פה
היא אומרת מגרגרת ומניחה עליו ראש

 

גיבנת מזדקרת
זנב שבור רחוק
נהמה צרודה מאוד
רעמה דבוקה וקוץ
הכל נכון, הוא מתבונן על שקיעת סוואנה נהדרת
ומלקק פצעים ממאנים להיסגר
 

פעם ידעו לציירצדיק יסוד עלום
האריה מצד שמאל למעלה הרג אותיחתול זמני

(תרתי־משמע)

אה שכחתי שזה שמךצדיק יסוד עלום
זמנית בלבדחתול זמני

אה וסליחה שלא יצא לי להעמיק אני מנסה לחסל את מלאי הבירות לפני הפסח ורמת הריכוז בהתאם

אני לא נזקקצדיק יסוד עלום

שתה לשוכרה

חתול זמני

זה רק אומר שעליך לקרוא את "נמר השלג" של צ'ינגיס אייטמטוב ברגע זה ממש

אתה יודע זה מזכיר לי שיר נושןחתול זמני

ליריקס בתיאור

אהבתי מאוד את התיאור האידילי־טבעי־משוחרר־מחוברלרגשות של הבחורה זה trope חזק.

אלא שתמיד יש סוף עצוב אני רוצה גם סופים שמחים ממך.

אלה שני קטעים כמעט זהיםצדיק יסוד עלום

השונה ביניהם (המתבטא גם בדמות הנשית) זה שבקטע הראשון של "אשת-הקצין" הגיבור לרגע לא התיימר לחשוב שהוא מתאים לה. רגעי החסד שלהם ביחד בנחל הם עם טון מינורי ומסוייג וכשהם עולים "היא נושאת עיניים למרחק" וגם הגיבור "משתומם ומחכה לו". כלומר לרגע הוא לא מתיימר לכבוש אישה שהיא מראש "אשת-קצין", גם אם היא רווקה ובתולה.

אריה דינן מסכן יותר, כי הוא טבוע עמוק יותר בטבע. בטבע הטבעי אין גברים רגישים או גברים עם סיפורים מסובכים. יש רק אלפא. ההרגשה הקשה מנשוא בקטע של האריות היא שכולם מרגישים שהאריה עשה משהו לא בסדר, שהוא לא היה אמור לנצח, שאי אפשר לשאת את הכאב שלו בתוך המערכת הטבעית של אלפא Provider טבעי ("קצין") ונקבות מגרגרות. הוא היה צריך לדעת אבל הוא ניסה לכבוש פסגה שלא שלו ולכן כזו זרות וצרות עין ונבזיות כלפיו וכזו בדידות וחלומות רעים.

 

שני קטעים תאומים (ולא במקרה) ששניהם מבררים את ההשתלבות בעולם סואן בתור אדם עם גוון אחר.

 

לגבי עצוב - יהיו סופים שמחים כשיהיו הבנות שמחות. אני לא אוהב לזייף בכתיבה שלי. (יש לפעמים סופים יותר נעימים או רכים).

איזה שיר יפה ומילים יפותצדיק יסוד עלום

מאיפה שלפת אותו? ובאיזה שפה הוא בכלל?

הונגריתחתול זמני

הייתה תקופה שהתעניינתי בשפות אז היו לי בפלייליסט כל־מיני קלסיקות שונות ומשונות

זאת להקה מגניבה, יש להם גם אלבום שלם בגרמנית. מרגישים את שנות ה־60 לטוב ולרע.

 

קבל עוד שיר ממש ממש חמוד שלהם בדוק תאהב

 

המילים לקוחות מהגירסה הגרמנית שעדיפה מילולית לדעתי

 

It's hard to walk through the dark

Please, feet, don't run so fast

Despite all, you'll see the distance

Breathless, it will quickly already become light

 

Be without haste

Haste only consumes you

Enjoy the rest

Then all'l be good

 

Close your eyes, count sheep

Tired streets yawn empty

Tired, you only feel the stone

And then they don't disturb you at all anymore

 

Be without haste

Haste only consumes you

Enjoy the rest

Then all'l be good

 

וואומשה
ממש יפה ונוגעארץ השוקולד
המעבר לסיומת חד ולא ברור איך זה קורה לטוב ולרע
הכותרת היתה צריכה להכין אותךצדיק יסוד עלום

תודה רבה!

פילוליבין הבור למים

תַּחַת הַנַּעֲצוּץ יַעֲלֶה בְרוֹשׁ, וְתַחַת הַסִּרְפַּד יַעֲלֶה הֲדַס; וְהָיָה לַה' לְשֵׁם, לְאוֹת עוֹלָם לֹא יִכָּרֵת."

ישעיה נה יג


סִרְפָּד זָב מִקְּצוֹת לָשׁוֹן

לְהִיטוּת חוֹרֶפֶת אֲחוֹרֵי נַפְשׁוֹ

נוֹשַׁכְתּוֹ בָּאֵשׁ לְהִכָּלוֹת

נְשַׁקְתּוֹ כָּאֵשׁ לְהֵיכָלוֹת


מְבֹהָל מְשֹׁחָז בְּשַׁחַד וְהֶבֶל

בְּמֶתֶק עִבְרִי וּבְנֶפֶשׁ אֶבְרָתִי

נִפְרַד בְּהִלָּפֵת

נִלְפָּת בְּהִתְפָּרֵד


כְּתֻמָּה נֶחֱרֶצֶת בּוֹ הַלֶּשֶׁם

בְּלַהֲבוֹ זִיקֶיהָ נוֹהֲרִים

שִׁלּוּמַת הַשֵּׂכֶל

מְשׂכֶּלֶת שְׁלָמִים


עֵדֶר-נֶפֶשׁ בּוֹ בְּפֶלֶךְ

הַגּוֹלֵל אִמְרִי הָאִישׁ

וּכְמִכְמַנֵּי הַתְּכֵלֶת

מִתְּכוֹלוֹ מַנְעִים


בִּבְאי-הַשַּׁחַק כִּמְטֻטֶּלֶת

נֶצַח מְטֻלָּא בְּהוֹד

שָׁב הַסֵּבֶר וְשִׁבְרוּ

סָב הַתָּם עַל עֲקֵבוֹ


מִנְּעִיצַת הַעֵין בָּעֵמֶק

וּמֵרַעַד עלָמוֹת אֵינְסְפוֹר

מְדּוֹהַר נִרְכַּב כְּאֶמֶשׁ

וְשִׁמְשׁוֹ עָלַי כַּטּוֹב


יִחוּדוֹ לָבוּד הָדוּר

פִתְאוֹמוֹ מִצּוּר לְצוּר

מְלָחֵם בַּשַּׁעַר

בְּעַרְשׂוֹ חֲלוֹם


פִּלּוּלִי-הִיּוּלִי

אָנָּא אֵלִי

פָּנַי לָאוֹת

יש עמקות בכתיבה שלךזכרושיצאנולרקודאחרונה
פריקהתמימלה..?

הכל מתערבב

מה יהיה

ואם יקרה

וששש, אל תפתחי פה

ולמחשבות אסור להתנהל בחופשיות

שימי להן רסן שלא ינהגו בפראות

ואם את יוצאת מדעתך תשמעי שירים

אבל כאלו טובים

שלא מורידים

שיפרידו אותך מהמוץ

שלא ישקיעו בתוך הבוץ

אבל באלי משהו עצוב

אבל זה לא כדאי

ועוד כמה ימים כבר אסור לשמוע שירים ודי

וזה רק נסיונות

תעברי את זה כמו גדולה

או שתלכי לישון

ותירדמי באפלה

ותתעוררי לזריחה

ותופתעי בשקיעה

ותנשמי עמוק כי גם היום הזה נגמר

תם ועבר

וכבר

לא נשאר

דבר

מלבד מה שנאמר...

חזקזיויק
וכואב
יפה מאודסופר צעיר
תמימהמשהאחרונה

מותר להרגיש

מותר לחשוב


מותר להרגיש הכל

מותר לרצות הכל (עזבי ביצוע)

מותר לרצות למות (כנקודת מוצא).


אנחנו זה לא המחשבות שלנו.

אולי יעניין אותך