מנסים לחנך את נוער הגבעות בעזרת השב"כ

תוכנית "הרועה העברי" של משרד החינוך נועדה "להוציא את נערי הגבעות ממעגל הפשיעה הלאומנית", אך ל-ynet נודע שאנשי שב"כ מעורבים בה. האמון בינם לבין בני הנוער בשטחים רעוע מיסודו. נער מגבעות בנימין: "ברור שזו רק עוד דרך לעקוב אחרינו"

איתמר פליישמן

האם השב"כ מנסה לחנך את נוער הגבעות? תוכנית שיזמו במשרד החינוך לטובת הוצאת נוער הגבעות ממעגל האלימות נתקלת בקשיים משום שמעורבים בה בין השאר גם אנשי שב"כ. לטענת גורמים במשרד החינוך, השב"כ מנצל את התוכנית לטובת איסוף מידע ומלחמה באותם נערים.

הגורמים במשרד החינוך סבורים שהשב"כ מנצל את המידע שאוסף המשרד במסגרת התוכנית לצורכי מודיעין, ולמעשה הפך אותה מכלי חינוכי - לשיטת פעולה מבצעית. בכך מחסלים את סיכויי ההצלחה של התוכנית ומונעים כל אפשרות מבני הנוער שרואים ב"ארגון הביון" - אויב, לשתף עמה פעולה.

"הרועה העברי". יחד עם אנשי השב"כ

מי שזימן את אנשי השב"כ להיות מעורבים בתוכנית הם אנשי משרד החינוך בעצמם. תוכנית "הרועה העברי", שעלותה כארבעה מיליון שקלים, נהגתה במשרד החינוך ובמשרדי ממשלה אחרים במהלך השנה האחרונה, במטרה לספק מענה חינוכי ורווחתי לבני הנוער מיהודה ושומרון ובמסגרת מה שכונה במשרד "המאמצים המערכתיים למיגור תופעת הפשיעה הלאומנית".

במכתב שהפיץ המשרד לכל המעורבים בנושא, בהם צה"ל, המשטרה, השב"כ ומשרד המשפטים, נדרשו הגופים לשלוח נציג מטעמם לוועדה שתריץ את התוכנית. אך למרות הכוונות הטובות יש במשרד החינוך מי שתוהה מה תרומתם של גורמי המודיעין ובייחוד השב"כ למאמץ החינוכי.

נוער הגבעות בשטח (ארכיון) (צילום: גיל יוחנן)

"הרעיון בבסיסו הוא בהחלט טוב, אבל מעבר לעובדה שכל מי שקצת מכיר את הנוער הזה מבין שאם השב"כ מעורב בתוכנית הסיכויים להצלחתה הם אפסיים, נוצר מצב שיושבים עם נציג השב"כ בישיבות והוא בצדק לא מוכן לשתף מידע אבל שומע מאיתנו בדיוק מה קורה בשטח", אמר גורם משרד החינוך המעורב בתוכנית. עצם קיום התוכנית נחשף על ידי אברהם בנימין מעיתון בשבע. "הוחלט שנעשה מיפויים ונסקור בדיוק מי הנערים בשטח ואיפה הם יושבים. כמובן שברגע שמגיעים לנערים האלה שמראש מאוד חשדנים, השאלה הראשונה היא מה מעורבות השב"כ בעניין", סיפר.

לדבריו, "המידע הזה הוא אוצר לשב"כ, לא רק כדי לקבל מידע כללי על הנערים אלא גם לקבל מידע רגיש שאחר כך יכול לשמש ליצירת קשר איתם". הוא הוסיף כי במהלך הדיונים לגבי התוכנית, עלו תהיות לגבי עצם ישיבתו של השב"כ בפורום שאמור לתת מענה חינוכי בלבד. "זה נראה ממש עקום. מה הקשר בין ארגון מודיעיני ביטחוני לנושאי רווחה ונוער? אנחנו מכבדים את התפקיד שלהם ואת הצורך בסיכול פעולות לא חוקיות, אבל יש חינוך ויש ביטחון. התחושה היא לא נוחה. וגם לנציגות השב"כ לא תמיד נוח עם זה. אני לא בטוח אם האנשים שנשלחים מטעמם לא היו מוותרים על התענוג להשתתף בתוכנית הזו".

גם בקרב נוער הגבעות שהתוכנית אמורה להפוך אותו ל"נוער מלא השראה ומשפיע לטובה", כפי שנכתב במסמכים שהפיץ משרד החינוך, מטילים ספק בסיכויי ההצלחה של אנשי המשרד אם אלה יעבדו בשיתוף פעולה עם השב"כ. לדברי אחד הנערים המתגורר בגבעות בנימין, "מבחינתנו מלכתחילה היה ברור שזו רק עוד דרך לעקוב אחרינו, כאילו אנחנו אויבי העם. אוהבים להגיד שאנחנו לא דמוקרטים אבל אני לא רואה איפה הדמוקרטיה כשהשב"כ עובד עם משרד החינוך במשהו שאמור לעזור לבני נוער. ברור שאף אחד לא יהיה בכלל מוכן לדבר עם האנשים האלו. עדיף היה להשקיע את הכסף בבנייה של עוד יישובים".

משירות הביטחון הכללי נמסר בתגובה: "הטענה לפיה המדובר ב'תוכנית פעולה של שב"כ נגד נוער הגבעות' היא משוללת כל יסוד. שירות הביטחון הכללי איננו חבר בצוות הבינמשרדי המנהל את תוכנית 'הרועה העברי'. התוכנית מנוהלת על ידי משרד החינוך, שמזמן מעת לעת לדיוני הצוות נציגים מגופי הביטחון, בהם גם שב"כ, על פי שיקול דעתו ובהתאם לצורך". עוד נמסר: "תכליתה של התוכנית היא להביא לידי ביטוי את אחריותם של משרדי הממשלה השונים בתחומי החינוך והרווחה, כחלק מטיפול מערכתי תומך של המדינה בנוער הגבעות, שאיננו בהקשר ביטחוני".

במשרד החינוך הדפו את הביקורת, וטענו כי "מדובר בתוכנית חינוכית המתקיימת בשיתוף עם משרד הרווחה וגורמים נוספים, שהשב"כ אינו חבר בה. התוכנית נועדה לתמוך ולשלב את נוער הגבעות במסגרות לימודיות, במסגרות עבודה ובמסגרות תומכות אחרות".

אם היו נותנים למיכאל בן ארי לנהל את זה.

אני לא יודעת איך לפנות אליו וגם לא יודעת אם יתנו לו.

אבל אם מישהו באמת רוצה להגיע לנערים האלה ולהביא אותם להשלים בגרויות נראה לי בן ארי הוא אידיאלי.

הוא גם מורה וגם אהוב.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה