זה היה יכול להיות ממש טוב...

וכנראה שזה מה שהיה נכון משמיים!

הבחירות בהחלט בידי בשר ודם. אנחנו נפלנו. זה אשמתנו ואנחנו עלולים להפגע מזה. אבל זו אשמתנו.

צדיק גוזר והקב"ה מקיים ..

כל מטרת החרדים היא להוריד את מעמדה של הרבנות הראשית כיוון שהרבנות הראשית היא גוף ששייך למדינה, והם לא מעונינים שהרבנות תהיה כפופה גם למדינה. לכן החרדים מנסים לשים רב שהוא לא גדול הדור (מבלי לפגוע ח"ו בכבודו של הרב יצחק יוסף שליט"א, הוא לא גדול הדור, ועד לפני הבחירות לרבנות אף אחד לא שמע עליו) כחלק מתפיסתם להוריד את מעמד הרבנות הראשית. לדעתי בתור ציבור דת"ל היינו צריכים להתפלל שהרב שמואל אליהו יבחר כיוון שהוא באמת גדול הדור והתפיסה שלו תואמת את תפיסתינו והוא נכנס להיות רב ראשי כדי להגדיל את סמכותה של הרב הראשית ולא להפך, כחלק מתפיסתו שהמדינה היא חלק ממהלך אלוקי של החזרה לארץ בניגוד לדעת החרדים.

ובקיצור הרב אליהו היה צריך להיבחר, ואין לנו על מה לשמוח שהרב יצחק יוסף הוא הרב הראשי.

"...(מבלי לפגוע ח"ו בכבודו של הרב יצחק יוסף שליט"א, הוא לא גדול הדור, ועד לפני הבחירות לרבנות אף אחד לא שמע עליו) ...לדעתי בתור ציבור דת"ל היינו צריכים להתפלל שהרב שמואל אליהו יבחר כיוון שהוא באמת גדול הדור והתפיסה שלו תואמת את תפיסתינו והוא נכנס להיות רב ראשי כדי להגדיל את סמכותה של הרב הראשית ולא להפך,..."

אז ברור שאתם שומעים על הרב אליהו שליט"א כי הוא מהציבור שלכם,ולא על הרב יוסף שליט"א כי הוא מהציבור שלכם

זה לא אומר שהוא לא מוכר..

לגדול הדור שמתאים להיות הרב הראשי...

אם כבר יש מישהו גדול הדור, זה או הרב שטיינמן או הרב קנייבסקי..

עם כל הגדולה של הרב אליהו הוא לא מגיע לרמה של הגאונות שלהם...

הרב יצחק יוסף הוא ענק הלכתי עצום (ילקוט יוסף) ואף יותר גדול מהרב שמואל אליהו בפסיקת הלכות (מבלי לזלז בגדולתו של הרב שמואל חלילה), זה שהוא לא עונה על הגדרותיך האידיאולוגיות לא מוריד מערך תורתו לעומת העונה על דרישותיך הציוניות.

אומנם הוא לא גדול דור אבל גם הרב שמואל אליהו הוא לא גדול דור,

מה לעשות, גדול דור זו סקלה אחרת.

ילקוט יוסף זה לא בא ברגל..

אבל אין ספק שבגזרה האשכנזית יש כ"כ הרבה רבנים גדולים וחשובים. חבל

הרשה לי לגחך?

זה כמו שאני אגיד שבכוונה שמים את אריה דרעי ואת אלי ישי בפוליטיקה כדי "להוזיל" את המשמעות של הכנסת ושל המדינה.. כי הרי יש להם אנשים הרבה יותר טובים.. לא?

אז זהו שלא.

שוב, כמו ששירה אמרה- אתה לא שמעת על הרב יעקב יוסף, הם לא שמעו על הרב אליהו.. 

[עם כל הערכה שיש לי לרב אליהו {ובהחלט יש לי...} הוא עדיין לא כל כך ידוע בציבור החרדי.. (בניגוד לאביו ז"ל)]

בכל אופן- החרדים אולי מנסים להשתלט על הרבנות הראשית, בטוח שהם לא מנסים לשים בכוונה אנשים פשוטים...

הרב אליהו בהחלט רב חשוב וצדיק, אבל הוא לא כל כך מפורסם..

הרב שמואל אליהו הוא פוסק גדול היום, והרב יצחק יוסף סידר את ילקוט יוסף.

הרב עובדיה יוסף יבדל"א הוא כמו הרב מרדכי אליהו [ההבדל הוא שהרב אליהו זצ"ל היה

מהפוסקים הגדולים בתורת הנסתר והנגלה, והרב עובדיה פוסק בנגלה בלבד.]

הרב שמואל והרב יצחק שניהם פוסקים, אבל לא ברמה של הוריהם כי הם לקחו את תורת

הוריהים והפיצו אותה, לכן הם שונים.

אולי הרב יצחק יוסף לא גדול הדור אבל הרבה שמעו עליו לפני כן!

אולי אתה לא, אבל הוא כתב ספרים חשובים שכולם לומדים מהם (אולי ילקוט יוסף, משהו כזה, לא יודעת...)

ברור שהיינו שמחים יותר ומרוצים אם הרב שמואל אליהו היה נבחר אבל אסור לזלזל.

ובקשר לרב דוד לאו הוא ת"ח גדול אבל הוא לא גדול הדור והוא גם היחיד מכל הרשימה שהוא לא דיין.

צריך להתפלל שהרבנים יעשו את עבודתם נאמנה.

הנק' הכי דחופה לטיפול זה הגיור...

וצריך לטפל גם בכשרות- שכולם יוכלו לסמוך על ההכשר של הרבנות הראשית...

1. כל מטרת החרדים היא להוריד את מעמדה של הרבנות הראשית. טענה כ"כ חלשה שאין מה לכתוב.

2. גדולי דור. "הרב יצחק יוסף שליט"א, הוא לא גדול הדור". והרב סתיו גדול הדור? והרב איגרא? והרב שמואל אליהו? והרב בוארון? לא שאני מזלזל, עפר אני תחת כפות רגליהם. אבל גדולי דור? גדול דור זה מישהו שיודע את  כל התורה, הרב עובדיה, הרב קנייבסקי, הרב אריאל, ואנשים בסדר גודל שלהם, איש מהמועמדים אינו גדול הדור (בשונה מפעם שכן היו גדולי דור, ולא אפרט). מישהו מהמועמדים היה מעז להתיר עגונה בלי שאחד מגדולי הדור היה מאשר לו את זה? אני בטוח שלא. וודאי שהם ענקים בתורה, אך מכאן ועד לגדולי דור?. ורב ראשי לא צריך להיות גדול דור, רב ראשי זה בעיקר תפקיד ממלכתי, ואם יש שאלה תמיד אפשר לשאול. הרב לאו אמר בראיון לעולם קטן שהוא שולח שאלות לאחד מגדולי הדור (לא זוכר למי).

3. הרבנים שנבחרו לא חרדים. משפחת לאו חרדית? הם אמצע, חרד"ל-תורני, (עיין ברב מלמד מה ההבדל בינהם), אולי קצת יותר חרדי, אבל חרדים? הרב לאו (האב וכנראה גם הבן) נוטף ציונות, ולא כמו החרדים. [אני בונה על זה שאתה מכיר אותו ולכן לא מפרט]

וגם הרב יצחק יוסף ציוני. הרב עובדיה ציוני. לא "מזרוחניק", אבל ציוני, תקרא קצת פסקים שלו - הלל ביום העצמאות, צבא, גרות. וזה כל המהות של ש"ס, דאגה למדינה יהודית. את החרדים (ג) לא מעניין המדינה, חיה ותן לחיות. ש"ס [=הרב עובדיה= הרב יצחק] מפלגה ציונית, לא "מזרוחניקית" לא "דתית לאומית", אבל ציונית. צביון יהודי במדינה. כל העניין של הגרים זה כדי לשמור על המדינה יהודית. את החרדים כל זה לא מעניין. ש"ס מנסה להישפיע על המדינה היהודית והחברה הישראלית, וכדי לעשות את זה צריך להיות ציוני.

יש לו חתנים (בעל של ביתו) ממרכז הרב.

והרבה רבנים דתל"ים לא אוכלים רבנות. הרבנות בעצמה מודה שההכשר בנוי בהרבה על אמון שהם נותנים למוכרים. ואני לא סומך על המוכר.

רב ראשי צריך פסוק בעצמו, הוא הרב הראשי, (בטח שיש מקום להתייעצות) אבל שרב ראשי מכריז שהוא יישמע למה שיורו לו גדולי ישראל.. הרי גדולי ישראל צריכים להיות בתפקיד הזה..! שנזכה!

ועדי ותר מאכזב שדווקא המפלגה שמלאה בשנאת חינם ניצחה את הבחירות האלה.

[עריכה: ראה אזהרה בהמשך השרשור ותקנון]

יחד עם פרס וביבי- ממלכה לתפארת.

רבנים ראשיים- של ש"ס.

רבני ערים- של ש"ס.

ראשי אגפים ברבנות- של משפחת יוסף.

ראשי אגפים במעשיהו- של ש"ס...

אלא שהכפייה שלהם להפליל לומדי ישיבות ולהכניסם לכלא

זה מאפייה לא יותר קטנה בעיני מהמאפייה של ש''ס בקשר לרבנות... ואולי גם יותר ממנה.

המכריחה המגדפת המטילה קללות,הדוחפת עניינים,הפותחת תיקים,המורשעת בבתי משפט,היושבת בכלא.

ולא חברי כנסת עם הצעות חוק מגוונות -גם אם לא נוחות לך.

כי ככה, אנשים בגוף הבוחר לא באמת יודעים במי לבחור ומתי.

ההשפעה של הרב עובדיה היא פשוט עצומה ולפעמים מוטעת ולא נכונה.

מזכיר לך שבגוף הבוחר ישבו יותר מ80 רבנים(80 רבנים ועוד כמה רבנים בין 70 נבחרי הציבור), וגם השאר היו - נבחרי ציבור, כשהרבה מהם שומרי מסורת ומבינים עניין ברבנות. להגיד שהם לא ידעו למה הם מצביעים זה מוגזם. הם פשוט לא רצו להצביע למה שרצית.

והם יעשו כל מה שדרעי יגיד לרב עובדיה להגיד.. זה כל הסיפור..

מסתבר שהרב עובדיה יודע לדבר גם בעצמו…

לשמור על כבודם של תלמידי חכמים.

כל תגובה שישתמע ממנה זלזול - תמחק.

ראו הוזהרתם.

הרבנים נבחרו לא משנה איך כי כנראה זה מה שטוב לעמ"י!

לא הגופים הבוחרים הם לו שקבעו מי יהיה אלא זה מה שהקב"ה רצה!!!

זה נקבע כי זה מה שבחרו ולפעמים בני אדם טועים.ץ זה לא אומר שזה טוב כי זה משהו שה' נתן בידינו לעשות ובידו של אדם לעשות טוב או להרע.. ולפעמים גם הוא לא יודע אם מעשהו יהיה טוב או רע אבל בכל מקרה זה בבחירת האדם מה יקרה ולכן אין לומר שזה מה שה' רצה ולכן זה טוב כי זה דבר שנתון בבחירתנו ורשותכ ל אדם בידו נתונה..

אגב בנוגע לכל מיני דברים שקורים ואנשים אומרים עליהם אם זה קרה אז זה לטובה כדאי לקרוא את החזן איש בספר: "אמונה ובטחון"- מי שרוצה חלק קצר (כמה דפים) שקשור לזה מופיע בספר הבגרות של מחשבת: "אמונה וגאולה" בפרק ב'. שווה לקרוא. הוא מתאר שם את זה שביטחון בה' זה לא הלגיד שהכל לטובה אלא לדעת שזה מה' ושאפשר לתקן בעזרת חזרה בתשובה.. זה כמובן לגבי דברים שהם מה' יש דברים שהם מבשר ודם כמו שאמרתי ואז זה בהחלט בעיה לייחס אותם לה' ולהתלונן על ה' (ולחלופין גם להגיד שזה טוב כי זה מה' זה בעיה כי זה משהו שה' נתן לנו לבחור) כדברי ספר משלי: "אולןת אדם תסלף דרכו ועל ה' יזעף לבו"?! גם הרמב"ם מדבר על זה (גם בספר אמונה וגאולה, נראה לי פרק ד') וכמובן הוא מדבר הרבה על הבחירה החופשית שיש לאדם בחירה חופשית ולא הכל מה'...

אפילו מי שהציבור בחרו בו להיות אחראי על הבורות המינוי שלו הוא גם על-פי דעת ה'.

קל וחומר כשמדובר ברב הראשי.

גם כשהקב"ה מסובבב פני הדבר זה לא מוריד אחריות מאיתנו כמו שאחי יוסף היו אחראיים ואשמים במכירת יוסף על אף שהדבר סובב מאת ה' "כי למחיה שלחני אלקים לפניכם" וכמובן גם כדי שירדו למצרים ישתקעו שם וירשו את א"י רק אחרי שהאמורי יקדישו את סאת עוונם.

בכל מקרה אנו אחראיים למעשים שלנו ולתוצאותיהם, גם כשיש תוכנית אלוקית- עדיין הפרט אחראי למעשיו ולתוצאות שלהם (שוב התוצאות שלהם, לא של דברים אחרים.. וכאן במצרים כמובן חלק מהדברים הם פעולוטת אלוקיות-ניסים ולזה אין אחריות לאדם אך לכל השאר כן).

בכל מקרה אחרי שהרבנים נבחרו אנו חייבים בכבודם (האמת שגם לפני מתוקף היותם תלמידי חכמים אבל כאן בכבוד גדול יותר הראוי לרב ראשי) ואני מקווה שיצליחו במשימה ויאהיבו את התורה על עמ"י.

שבת שלום!

יבחרו ... אבל ב"ה

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.