כיבוד הורים מס' 2- לדאוג לצרכיהם.כיבוד הורים
עבר עריכה על ידי כיבוד הורים בתאריך י"ח באב תשע"ג 11:04

כיבוד הורים בדאגה לצרכיהם. לגור בסמוך להורים כשצריכים עזרתו.

כיבוד[1] אב ואם היינו מאכילן[2] ומשקן מלביש[3] מכסה ומנעיל[4], מכניס ומוציא, ורוחץ[5] את פניהם ידיהם ורגליהם, וכן[6] עושה להם שאר שימושים[7] שהשמש עושה לרבו[8] כגון[9] לקנות עבורם המצרכים ולהביא להם תרופות, ללכת לשלם חשבונות שונים עבורם, לנקות את ביתם[10]. ובכל[11] אלו מצוה בו יותר מבשלוחו[12]. וצריך[13] לעשות הכל בסבר פנים יפות ובשמחה, וירוץ[14] למלאות בקשתם ללא עיכוב. וגם[15] אם לא ביקשו אביו או אמו דבר, ישתדל לשער בעצמו מה רצונם ולעשותו עבורם. וראוי[16] לאדם שיבחר מקום מגוריו בסמוך להורים שעל ידי כך יוכל לשרתם בעת הצורך. 

 

 

הלכה מס' 1: http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t562589#6255142

 

 

 

 

 

 

למעוניינים- מקורות לעיון והרחבה(השתדלתי להדגיש את מה שחשוב):


[1] שו"ע סעי' ד'.

[2] ובס' חרדים פס"ו אות ב' שיקנה לו מאכלים ומטעמים הערבים לנפשו.

[3]ובכלל זה שלא יתן להוריו ללבוש בגדי בלאות אלא ילבישם בבגדים נאים. ע' תנד"א פכ"ז.

[4] כן הגירסא בעין יעקב קידושין לא: וכ"ה בירושלמי קידושין פ"א ה"ז וברש"י עה"ת ויקרא יט' ג'.

[5] תוספתא קידושין פ"א ה"ח.

[6] חרדים פט"ז. רמ"א סעי' ד'. ובב"ח פר' שופטים אות ח' ובערוה"ש סעי' יז' שהוא הדין לאמו. ובשו"ת אול"צ ח"ב עמ' רצ' שרשאי לקנות דברי מאכל ושאר דברים הנצרכים לאביו ולאמו קודם התפילה, ובפרט שלא יוכל לקנותם אחר התפילה. ובשו"ת בצל החכמה ח"ה סי' ע' שאם אביו או אמו עומדים לצאת לדרך רחוקה בבוקר השכם, מותר לבנם לילך לביתם ולהפרד מהם לשלום, אף קודם התפילה. ובילק"י כבוד הורים פ"ב סעי' ד' שמותר לנשק ידי אביו קודם התפילה. 

[7] וע' בפלא יועץ ערף כיבוד אב ואם שיעשה הבן כל מאמץ כדי שהוריו יעלו לארץ ישראל, ואפילו כשהוא עצמו גר בחו"ל.

[8] ובשו"ת רעק"א סי' ח' שבכל אלה אם אין האב זקוק לעזרת הבן כגון שיש לו מי שישמשנו, אין הבן חייב לעסוק בצרכו. 

[9] ילק"י כיבוד הורים פ"ב סעי' ז'.

[10] ואם נפל להם דבר מידם, ימהר להגביהו. וכל שכן אם מעדו או קשה עליהם ההליכה, יעזרם מייד בסבלנות ובסבר פנים יפות.

[11] חיי"א כלל סז' סעי' ד'. שו"ת הר צבי יו"ד סי' קצז'. וע"פ הגמ' בקידושין ל' ע"ב במעשה דאבימי מבואר שהוא קודם לבניו בכיבוד הוריו וכ"כ בשו"ת מהרש"ג חיו"ד סי' ר' אלא"כ במקום שהאב עסוק בצרכי הבית שאז ישלח בניו. וע' בילק"י כיבוד הורים עמ' קלו' שאם ההורים מקפידים שדוקא הבן ישמש אותם ולא שליח, ישתדל מאד לקיים המצוה בעצמו (בבפרט במקום שמתביישים שאדם אחר ישמשם) אלא אם כן גר הבן בעיר אחרת וכדו', שאז יעשה ע"י שליח.

[12] ובעת זקנותם של הוריו כשצריכים סעד ע"י אדם אחר, לכתחילה מן הראוי שיכניסם לביתו ויטפלם בעצמו ולא ישלחם לבית אבות. אולם במקום שביתו צר ויפריע הדבר לשלום בית, או שאשתו מקפידה או שלטובת ההורים מועיל יותר שיהיו בבית אבות. והוא הדין שאין לבעל לעבור לדור בבית הוריו ע"מ לטפל בהם כשאשתו מתנגדת לכך. ובדברים אלו שרבו בהם הפרטים ראוי להתייעץ עם תלמיד חכם הקרוב לעניין. וע' בזה בשו"ת משפט כתוב יו"ד סי' כ' ובס' כבוד הורים פ"ב הע' כ' בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל ובשו"ת שבה"ל ח"ט סי' קצז' ובילק"י כיבוד הורים עמ' קלז' ובשו"ת תשוה"נ ח"ב עמ' תמד'.

[13] שו"ע סעי' ה'.

[14] ס' חרדים פי"ב ופי"ח. ראשית חכמה שער היראה פ"ד.

[15] שו"ת משיב דברים סי' קלח'. שו"ת יד אליהו פסקים סי' מ'. ביאור הר"י פרעלא זצ"ל על סה"מ לרס"ג עשין ט'. כתב סופר פר' קדושים. 

[16] ע' בס' חסידים סי' תקסד' וביפ"ל סק"ד שכשההורים זקוקים לעזרתו מחוייב לגור בעיר מגוריהם ולעוזרם בדברים הנ"ל. אומנם מהערהו"ש סעי' לה' ומשו"ת דבר משה סי' כח' מתבאר שבבשביל פרנסה מותר לבן לגור בעיר אחרת. ועוד בערוה"ש סעי' לג' שאם אביו בעל מידות רעות ומצער אותו ביותר מדאי יכול לעקור דירתו ממנו. ובס' כבוד הורים עמ' כה' בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל שגם לצורך חינוך הילדים מותר לגור בעיר אחרת. ובילק"י כבוד הורים עמ' קמו' בשם הגרב"צ אבא שאול זצ"ל שלצורך משרה רבנית וכדו' וזיכוי הרבים רשאי לעקור דירתו. ועוד שם בשם שו"ת משפט כתוב יו"ד סי' כ' שבשביל שלום בית מותר לגור בעיר אחרת. ועוד כ' הילק"י להתיר בזה משום סיבות רפואיות של הבן המחייבות אותו לעבור דירה, או לצורך מציאת אישה מותר לעקור דירתו. וגם לצורך לימוד תורה כשמקום לימודו מרוחק מהוריו, מותר לו שלא לגור בקרבתם. אולם גם בכל זה ידאג לצרכי אביו ואמו ע"י שליח וכדו'. 

תודה רבה!!ג'נדס

שכוייח אדיר ממש!

אם מישהו יכול לעזור לי בלשנות את העיצוב ע"מ שיהיהכיבוד הורים

יותר ידידותי אני אשמח,תודה רבה

תודה ושאלהguest

מה המקור להלכה?

ניסוח שלך?

לא שלי,קטונתי..של אחד האברכים בישיבה בה אני לומדכיבוד הורים

(הוא מעל שיעור י') שהחליט לקחת כמה נושאים חשובים ונפוצים שההלכות שלהם לא כ'כ מוכרות, ולהפיץ..

[הוא הוציא גם על לימוד תורה, ועכשיו הוא מחבר על צניעות בע"ה]

איזה יופיהדסדס

ממש דבר בעיתו. כבר הרבה זמן אני מכננת ללמוד שיעורים בנושא ,אך יצה"ר מעכב.

ממש חשוב נצרך!

תודה רבה רבה!

תודה רבה! חשוב ממש! ושאלה:מייכ
מזה המשפט האחרון לגור לידם?
זה לא דרישה טו מאץ? זה יכול לשנות את כל החיים של הבן אדם.
לדוגמה, אדם שהוריו לא גרים בארצו, האם הוא צריך לעבור לידם?
או לשנות מקום מגורים ולהפסיד עבודה?

לא הבנתי ..
יש שם הערה 16נפשי תערוג

 ע' בס' חסידים סי' תקסד' וביפ"ל סק"ד שכשההורים זקוקים לעזרתו מחוייב לגור בעיר מגוריהם ולעוזרם בדברים הנ"ל. אומנם מהערהו"ש סעי' לה' ומשו"ת דבר משה סי' כח' מתבאר שבבשביל פרנסה מותר לבן לגור בעיר אחרת. ועוד בערוה"ש סעי' לג' שאם אביו בעל מידות רעות ומצער אותו ביותר מדאי יכול לעקור דירתו ממנו. ובס' כבוד הורים עמ' כה' בשם הגרי"ש אלישיב זצ"ל שגם לצורך חינוך הילדים מותר לגור בעיר אחרת. ובילק"י כבוד הורים עמ' קמו' בשם הגרב"צ אבא שאול זצ"ל שלצורך משרה רבנית וכדו' וזיכוי הרבים רשאי לעקור דירתו. ועוד שם בשם שו"ת משפט כתוב יו"ד סי' כ' שבשביל שלום בית מותר לגור בעיר אחרת. ועוד כ' הילק"י להתיר בזה משום סיבות רפואיות של הבן המחייבות אותו לעבור דירה, או לצורך מציאת אישה מותר לעקור דירתו. וגם לצורך לימוד תורה כשמקום לימודו מרוחק מהוריו, מותר לו שלא לגור בקרבתם. אולם גם בכל זה ידאג לצרכי אביו ואמו ע"י שליח וכדו'. 

 
תודה רבההה! מייכאחרונה
בעיה שבנות הולכות עם חצאיות שסע. זה מכשיל את הבניםנ א

באיסור "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

זו לא הבעיהמבולבלת מאדדדד
הבעיה היא שדיברת עם אשת איש😜
מגמת התורה במצוות בין אדם לחברו וכו'הכלכלן המשני

שלום!

אני כותב עבודה שעוסקת בשוויון כלכלי ותנאים סוציאליים ע"פ התורה. 

עד עתה הרושם שעלה לי לאחר מעבר על רוב המצוות הקשורות בנושא בספר החינוך ובעוד מפרשים הוא שהתורה כלל לא באה ליצור שוויון כלכלי או לדאוג לרווחת הפרט.

מצוות כמו שבת, שמיטה וכו' עניינם הוא רוחני ואמוני וכמעט ולא קשור כלל למנוחה של פועל.

באופן דומה, כמעט כל המצוות בין אדם לחברו שקשורות בדאגה לחלש טעמן הן לתקן את מידותיו של האדם הנותן, ולא לדאוג לעני.

לאחר מחשבה מסוימת בנושא אני חושב שזה קשור לכך שהקב"ה מפרנס כל בריה, לכן מצד העני הוא יקבל את מה שה' רוצה שהוא יקבל, אך ע"י המצווה הקב"ה הופך אותנו לשותפים במעשה.

מכירים שיעור תורה בערב בירושלים לבנים וגם לבנות?פופניק2

לא משנה באיזה יום… שיעור שאפשר ללכת עם בן הזוג

בסגנון צעיר

תודה🙏

שיעור מעורב? או עזרת נשים ועזרת גברים בנפרד?מבולבלת מאדדדדאחרונה
עובדים ערבים- מה אתם הייתם עושים🫵יפה ותמה

רקע:

סופר בירושלים של רשת מוכרת, אני קונה שם בקביעות, מההתחלה רוב העובדים היו ערבים, היו תקופות של יותר יהודים, יש תקופות של עובדים זרים, לאחרונה שוב יש רוב ערבי, ו-וואלה קודם כל זה מעצבן. זה לא שאני *שונאת* ערבים, ואני לא רוצה שכולם ימותו או משהו בסגנון, אבל אני לא רוצה לפרנס אותם ובטח לא להרגיש זרה בתוך העיר שלי, בשכונה שלי.

 

אני רואה התרחשות מתחילה: הקופאית הראשית (דתייה) ניגשת יחד עם עובדת ערבייה ללקוח חרדי שהיה בקופה העצמאית, שואלת אותו- 'זה אתה?', הוא נראה נבוך, חצי חיוך, מתנהל שיח של כמה דקות אני הייתי רחוקה ולא ממש שמעתי גם לא התעניינתי. כנראה הוא אמר משהו מזלזל או לא נעים לעובדת, לא היה נראה שהקופאית מתרגשת אז מאמינה שלא היה שם משהו נוראי, היא רק ביקשה ממנו להתנצל. אני מתחילה להעביר את המוצרים שלי לידם ושומעת את העובדת הערבייה אומרת בטון מגעיל וארסי 'אז תצא מהחנות..! תסיים את הקנייה ותצא מהחנות!.." כאילו בקטע של לעצבן כאילו זו החנות שלה. 

פה כבר התחממתי, התערבתי ושאלתי את הקופאית הראשית 'תגידי זה נראה לך הגיוני שעובדת ערבייה מדברת ככה ללקוח יהודי?' 

באמת עיצבן אותי, אשכרה היא איכשהו מתייחסת לעצמה כמו בעלת הבית במקום, זה מזעזע!

העובדת מיד מתחילה לצרוח עלי 'את תסתמי אל תתערבי! את לא קשורה!' בצרחות מבהילות. תוך חצי דקה מתאספים 4-5 עובדים ערבים מסביב -ואני אגיד ביושר- הם ממש לא עמדו בצורה שמשדרת איום, כאילו להיפך כדי להרגיע את העניינים, אבל בסוף זה מפחיד ואי אפשר לדעת. 

אני ממש לא מפחדת מערבים אבל האמת שההתרחשות המהירה הזו הבהילה אותי, די השתתקתי וחזרתי לעניינים שלי.

הראשית הרגיעה מחדש את הרוחות, ביקשה מהלקוח שוב להתנצל, הוא אמר לה- תסתכלי במצלמות לא עשיתי לה כלום, היא אמרה- אני מבינה אבל היא הרגישה שפגעת בה אז בבקשה תבקש סליחה, הוא ביקש סליחה והכל נגמר. 

 

אני יצאתי עצבנית מהאירוע!
מטריף אותי שעובדת ערביה בטוחה שהיא בעלת הבית פה, שהיא חושבת שהיא יכולה לדבר ככה ללקוחות יהודים, לצרוח בקולי קולות, שהגענו למצב אבסורדי שתוך כמה שניות יש התאספות של עובדים ערבים מסביב. ובכלל- אם הסיטואציה הייתה מתפתחת לויכוח רציני- אי אפשר לדעת איך זה היה מסתיים.

פעלת בצורה פרובוקטיבית ולא חכמהפשוט אני..

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?


 

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.


 

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.


 

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.


 

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.


 

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

 

הכי מצחיק / עצוב:

 

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

אז יהודי יכול להתנהג מגעיל בחנות אם המוכרת ערביה?מרגול

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?


נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.


אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?


הזיה. 

עונה פה לשניכםיפה ותמה
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 22:41

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

 

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

הסיפור מובןנעמי28

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?


איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

קרה לינחלת

בס"ד

 

דיברתי עם מוקדנית כדי לקבוע תור איזשהו, וביקשתי  לא עם רופא ערבי,

היא קבעה לי תור עם רופא יהודי ואני (באנחת רווחה), שמחתי ב ק ו ל

שתודה ושלפי השם הוא יהודי.

לפתע, הבזיקה מחשבה בראשי, ושאלתי אותה לשמה.

בקיצור, שם ערבי מובהק והיה לי   מ   א   ד  לא נעים.

התנצלתי ווביקשתי סליחה. היא ענתה שהכל טוב

ושהיא בוגרת ושאין צורך להתנצל.

 

אולי זו היתה חנופה כי אמרתי לה שיש צורך דווקא

וגמגמתי משהו על בגלל המצב וכו'....

 

אבל היא היתה מאוד נעימה וסבלנית. זה לא אותו

נסיון שהיה לך.

 

רובם ורובן שונאי ישראל. אין ספק בכך, אבל לדבר

לא יפה, להעליב, לדרוך להם על הרצפה הרטובה

כשהם מנקים ללא התחשבות (חברה סיפרה לי) -

לזרוק אשפה על הרצפה כי  ה  ם   ינקו הגויים

האלה....לא נראה לי שזה יפה וראוי (ואין ספק

שזה מיטיב עם המידות שלנו...).

התכוונתינחלתאחרונה

שזה   ל  א   מיטיב עם המידות שלנו.

אני נמנעת מלהיכנסרקאני

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

 

בחירת מתנה להוריםffffff
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 6:26

להורים שלי יש היום יום נישואים וכולנו שכחנו אשמח לרעיונות לקניית מתנה עד 90 ש"ח בתקציב - בני 56 ו 54 גר בלוד - אין לי רכב כרגע...

ארוחת בוקר זוגיתנפשי תערוג
שובר כלשהורקאני

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

סע לשוק רמלה ביום רביעישלג דאשתקד
אתה יכול לקנות שם חצי שוק ב86 ₪, וב4 שח הנותרים תקנה לך שם מיץ טבעי (יש שם בשוק הסגור, חבלז!).
הייתי שם בשבוע שעברנפשי תערוג

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

 

 

היית בשוק של יום רביעי?שלג דאשתקד

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

האמת הייתי בחמישינפשי תערוג

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

 

ברורררשלג דאשתקד
כי אשתי היה ברביעי, אז לא נשאר לך כלום
ועכשיו ברצינותשלג דאשתקד

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

אני כנראה לא אגיע לשם בזמן הקרובנפשי תערוג

הייתי במקרה שם

 

בית מזוזה יפהארץ השוקולדאחרונה

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה

שאלות אחרונות על תחב"צצע

אם אני משלם פעם בעזרת מוביט ופעם בעזרת אפליקציה אחרת אני עלול להיות מופסד מכך?

ואני מתחיל לנסוע כל יום ממקום למקום,(למשל מת"א לירושלים) איך זה יוצא לי הכי זול? עדיין יש צורך לשלם מראש על הסדר חופשי חודשי?


 

 

לשאלה השניההודיה לה':)
אני חושבת שמוביט מחשב אוטומטית את ההסדר נסיעה הכי זול
כן, אתה תפסיד בגדול אם תשתמש באמצעי תשלום שוניםפ.א.

כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.

אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.  


 

סדר היררכי:

- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.

- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.

- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.

אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.  


 

 

לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.  


 

אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.

זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה.  אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.    


 

 

משהאחרונה
לנוסעים בתחבצ, עדיף לעבור ממוביט לegg?צע
שני צדדיםפצל"פ

למוביט יש ממשק יותר נוח לתכנון נסיעות

אבל לegg באמת אין פרסומות

אז אם אין לך חוסם פרסומות אולי עדיף

עברתי מ Moovit ל egg לפני כחודש וחצי. אנחת רווחהזמירות

מהפרסומת המעצבנות (אני עם אייפון) והממשק המעצבן.  


ב egg ממשק מאוד נקי ומאוד נוח.  

גם התצוגה יותר מרוכזת ויעילה, בהצגת אלטרנטיבות- כי לא נדחפות פרסומות באמצע האלטרנטיבות.  


שווה לנסות להשוות בין האפליקציות בביצוע חיפוש נסיעות מזדמנות לפי הצורך. 

כןןןןמשה
פחות ..ביינישנון

אני עברתי לegg,הוא הרבה פחות מדוייק, ומציג מסלולים יותר מסורבלים

פעם אחת הוא גם כתב על אוטובוס שמגיע, בשעה מאוחרת שאיןכבר את האוטובוס הזה

קיצר חזרתי למוביט

אנחת רווחה

בשביל אוטובוסים וזמניםמשה
איפה בוס.


הוא לא מתכנן מסלולים אבל עוזר למי שכבר יודע לאן ואיך.

אני מרוצה ממוביט ממשנקדימון
לפני שנה בערך הצטרפתי ל"ללא פרסומות" שהיה במבצע שהם עשו, ועכשיו אני ממש מרוצה מהאפליקציה. הוא מדוייק ככל שזה תלוי בשידור gps של האוטובוסים, והוא מציע מסלולים מעולים.
כמו להביע שביעות רצון מהסוויטה הנשיאותית בבית מלוןזמירות
שקיבלת בחינם ולא נדרשת לשלם …


אי אפשר להשוות את השימוש ב Moovit כאשר אתה לא מופצץ בפרסומות - הרי זו כל ההצדקה לעבור ל egg, בעיית הפרסומות 

לא זוכר כמה אני משלםנקדימון

אבל תפסתי את זה כשהם הציעו את זה ממש בגרושים. המחיר הוא כמעט חינם.


והאפליקציה טובה, מה לעשות.

נוחה, מאורגנת טוב, מדויקת.

הורדתי עכשיו כדי לבדוקטיפות של אור

זה נראה כמעט לגמרי כמו הופאון

(בהופאון יש אפשרות לתכנן מסלולי נסיעה, רק שאנשים לא יודעים..)

הופאון עובד לנו מעולה. בהתחלה אשתי הייתה גם משווה למוביט, כי היא השתמשה במוביט שנים, אבל עכשיו אנחנו לגמרי משתמשים רק בהופאון

זה לא רק נראה😅פצל"פאחרונה
אגד שילמו להופאון כדי לשכפל את האפליקציה שלהם ואז הוסיפו על זה כמה דברים קטנים
גבריםםמגובלת-

משתמשים במוצרי טיפוח?

סבון פנים?

קרם פנים?

קרם לחות?


יש המלצות?

טנקס

את רוצה לקנות מתנה לאבא שלך?פשוט אני..
יש מוצרי טיפוח (אני לא מתמצא), אבל טבעי שצריךפ.א.

להתאים לסוג העור, האם מתגלח או זיפים או זקן

(כמו אצל נשים.   התאמה אישית והעדפה אישית של מוצרי טיפוח) 

99.99% מהגברים שאני מכיר לא משתמשיםנפשי תערוג

הכי הרבה זה קרם לידיים בגלל יובש

 

ולכן, אם את רוצה לקנות את זה למישהו

תוודאי טוב טוב אם הוא משתמש בזה

 

בעלי משתמשרקאני

בדיאודורנט

ושמפו 

🤭

אם כבר אז בושםנקדימון
אבל גם זה אני לא יודע כמה פופולרי
בושם - אני אוהב להשתמשפ.א.
The One (dolce & gabbana)
שמפו 2 ב 1 נחשב מוצר אחד או שניים?פתית שלג

ברצינות- אם המטרה היא לקנות מתנה למישהו, נדמה לי שגבר קלאסי לא מתפנק ממוצרי טיפוח. בדרך כלל משתמשים רק במוצרים הבסיסיים. שמפו-דאודורנט.

אם זה גבר שמשתמש בבשמים אז זאת אחלה אופציה. אבל בבשמים לא תמיד קל לקלוע לטעם שלו..

בדרך כלל לא מעבר לשמפו ודאודורנטחושבת בקופסאאחרונה

אולי יעניין אותך