אני משתמשת חדשה כאן.. אשמח לחוות דעת.עלמה אחרת

כוס רוח למתה.

 

כוס רוח לאבר דואב, שואב ממנו נפש. מחליש, פוגע. גופי חלש הוא ולא יעמד בכך. דם חיי ניגר ואני מביטה. נפשי בכלוב, חושי עייפו מלמחות, קפאו למותם בשלג כפור דעתי הקובעת שלא ארגיש עוד דבר. 

לבד אהיה, לבד. כי לא אהיה עם אדם אשר אדהה אל רקע חייו. רוצה אני את קדמת התמונה, רוצה אני להיות צבע עז, בולט לעין, בנוף. וכשנצמדת אני אל אדם, נפשי חושקת בו ומתאימה עצמה אליו. שואפת לספק אהבתו ורצונותיו. אף אם לא דורש זאת, אף אם היה רוצה שאהיה אני בקדמה. ואתמך על ידו כי יש תמיכה. כך נשיותי, כפייתית ולא מצייתת. ראיתי כי אם אשאף לעצמיות במלוא מובנה, עלי להיות לבד. בודדת. בדידות מעצימה וכועסת. אני לבד! זועקת היא, כאילו רוצה היא חברה. אך באמת רוצה היא שידעו, ויכבדו, את ריחוקה. הבינו, אומרת היא באטיות, וחוסר הסבלנות עצור בקולה, רוצה אני שתלכו. השאירוני לבד, לזעוק. השאירוני לחיות, השאירוני למות, השאירוני לעצמי. שאזעק ואדע שאין שומע, שאבין שלעולם לא יבוא אדם לתמוך, שאראה כי דרכי היא נודדת ואשקוט, כי עייפה היא נפשי מלזעוק.

אפנה אל פנימיותי ואגשש שם, אגלה נפלאות. אעזור כוחי מפנים כי עזרה מחוץ אין. בודדת, בודדת, לוחשת רוחי ומזכירה שעצמתי מתוך. ומה שלא אהיה, אסתדר. ומה שלא יקרה, אלחם בו. אשליך הכוס, איני חפצה בה. שואבת היא הווייתי. הזכוכית תנפץ רחוק ולא תחת רגל דורכת חשש. אינה שלי, כוס זו, ואיני רוצה, ואף אין מי שירצה וארצה בו, לחלקה עמי ולשבור.

מעניין בעקבות מה כתבת את זה,קול הנשמה

קצת קשה לי להתייחס לכתיבה כשהתוכן כ"כ מפריע לי... אז אני קודם מעירה קצת על התוכן- זה נראה לי כאילו את ממציאה את כל הסיבות בעולם כדי לתרץ את התסביכים הנפשיים שלך, ובעקבות זה מגיעה למסקנות איומות... וגם- רוצה להיות לבד, אבל לא כי היא רוצה להיות לבד, אלא כי היא רוצה לרחם על עצמה, ואז אם אנשים באים לעזור, הם הורסים את כל הכיף, כי היא אמורה להיות מסכנה. הבנתי נכון? אולי יש משהו יותר עמוק שלא הבנתי, או שזה בדיוק העניין ועל זה הקטע בא לדבר...? 

הכתיבה:

יפה, גבוהה, ספרותית כזו.. זה מוסיף עוצמה. אבל היו כמה קטעים שלא הבנתי את הפירוש שלהם.. 

"כוס רוח לאבר דואב, ", " ומזכירה שעצמתי מתוך. " רוצה להסביר? ועוד דבר קטן- קפצת בכוונה לגוף שלישי באמצע?

מוסיפה משהו חשוב: קראתי שוב, וראיתי שזה באמת יותר מובן לי... (אמנם עדיין קשה לי לקבל את המסר, אבל הבנתי את מה שהוא מעביר...) אז יכול להיות שבאמת אני לא מספיק עמוקה בשביל דברים כאלה... בהצלחה!

לכל אחד יש רגע של קושי אשר עליו להתמודד עמו..עלמה אחרת
עבר עריכה על ידי עלמה אחרת בתאריך ו' באלול תשע"ג 00:51

אשיב לפי סדר הדברים.. ראשית, התייחסת לתוכן- 

איני חושבת שקטע קצר של כתיבה מייצג בהכרח מבט כללי על המנטליות של אדם, אלא רגע, מבליח, של רגש, של זעם אולי, של כאב. מותר לחוש זאת. אני חושבת שכל אדם חש לפחות פעם בחייו סערת רגשות כזו אשר אינה מופיעה כמוצדקת כאשר ההיגיון פועל. לכן, אני מבקשת, אל תשפטי מיד, ואל תתבטאי באופן בו התבטאת כלפי- "התסביכים הנפשיים שלך". אנא, זה פוגע.

אין כאן התמסכנות. יש כאן תקופה בה אדם זקוק לשקט שלו, לבדידות, על מנת להפנים חוויה לא קלה ולהתמודד עמה באמצעות כוחות נפשיים שעליו לחפש בעצמו, לבדו. התוצאה? עדיין בסימן שאלה, אך הכיוון אופטימי. מתוך הכאב, יש מציאה של העוצמה הפנימית. הידיעה שאם אין אני לי, אין לי, איכשהו לעתים מחזקת. בנוסף, אין כאן ביטול מוחלט של חיפוש האחר, שכן 'אין מי שירצה וארצה בו'- לו היה מי, אולי הדברים היו אחרת..

 

שנית- הערותייך לגבי הכתוב. כוס רוח היא כלי רפואי בו עשו שימוש מהעת העתיקה ועד ימינו, על מנת לשאוב דם מהגוף במטרה לרענן את מחזור הדם, או למשוך את הדם אל אבר מסוים. בהרבה מקרים בעת העתיקה, שאיבת יתר של דם הייתה מחלישה יותר מאשר מביאה לרפואה. הבנת, אני מניחה, את המשמעות הכפולה של כוס בקטע זה.. אם כוס שנועדה לרפואה מחלישה, ואם כוס נועדה עבור דבר מה אשר איננו קיים והוא מכאיב, אזי אולי לא כדאי להמשיך להחזיקה. לשחרר..

מתוך- מבפנים.

הקפיצה לגוף השלישי- הטקסט מתייחס לבדידות, מעין האנשה שלה, ולא אל הכותבת/ המדברת. 

 

תודה על הערותייך. נראה כי עלי להחליף את הכותרת, להעביר את המסר שמדובר ברגע, ולא צורת חשיבה מתמשכת..

וואו-צעיף ורוד

איזה כתיבה יפה יש לך!!

 

(זה קטע ריגשי)

 

למה חסר פסיקים, והשורות כל כך ארוווווווווווווווווווווווכוווווווווווות, הצוואר שלי השתחרר.

הייתי מפסקת עוד קצת והיו מקומות שהפסיק קצת קטע את הרצף, אבל סהכהל- זה טאוווב!

 

"גופי חלש הוא"- ניראלי יש פה בעיה דקדוקית....(או שסתם נמצאת שם המילה "הוא"...

 

והסוף-

ארררר, "לחלקה עימי ולשבור"- אולי באמת לשבור את הסוף ולעשות אותו יותר חד, קולע- אבל שיתנגן טוב, שיהיה סוף גמור טוב!

זה עצר אותי ה"לגמור"...

 

 

 

תודה רבה!!!!-

תמשיכי לכתוב, תשתפשי בי, ועופי על זה - יש לך את זה

יומטוב!

תודה על תגובתך!עלמה אחרת

אכן, המילה 'הוא' היא שארית של עריכה שהייתה...

 

תוכלי להבהיר את הערתך על סוף הקטע?

הוא פשוט צרם לי, שבר מידיצעיף ורוד
מפחיד אותי מדי, אנלא מצליחה לקרוא ... סליחה רוש לילה.
לא יכולתי לשנות את הסוף..עלמה אחרתאחרונה

אניח את הקטע בצד לבינתיים. אביט בו בעתיד, ואערוך אותו כשאני מרוחקת ממנו יותר.. 

צער גידול הורים?גור-אריה

1.

קמצא ובר קמצא 2026


לסעודה הזאת דווקא הוזמנתי, לא היתה טעות בכתובת, אבל כשהאיש העשיר השפיל אותי לייד כולם, לייד אמא וסבתא, ואח שלי בן 20, וכולם שתקו

שם זה התכתב עם הסיפור

כשהוא חוסם לי את היציאה ולא נותן לי לצאת מהחדר, חוסם בגופו וצורח "איפה הבעל האפס שלך? תקראי לו שירד! שירד כבר!" וכולם שותקים.

ולמה אלוהים, למה ילדים קטנים צריכים להיות נוכחים לזה?

אני בוכה ומגזדרת ומתנשפת, יושבת על הרצפה ואין לי כוח להילחם, אני לא מסוגלת לדחוף איש בן 50. אז על זה נחרב הבית.


2.

על וולדמורט, אהבה ומה שבינהם


רולינג אומרת שוולדמורט הוא הקוסם הכי מרושע וכמעט הכי חזק, חוץ מדמבלדור

ואחרי שדמבלדור כבודו מת, בעצם, איך הוא לא הצליח לנצח? הוא הכי חזק

אבל אין בו אהבה

חסר לו את הכוח הכי חזק

הכוח שבזכותו הארי לא נהרג.

ואני לא חושבת שאבא שלי זה זה שאין לומר את שמו, אבל חד משמעית חסרה לו אהבה. חסרה לו אהבת אמת, לא ה"אני אוהב אתכם" ששולחים בפורים שעלאק שיכורים. אהבה באמת.

אם הוא מתנהג אלי בצורה מניפולטיבית, חוסם אותי ואז את האוטו וכשאני מתקשרת למשטרה הוא פתאום מחליט שהוא רוצה לצאת הקורבן ומאיים בהתאבדות אז יש לו חוסר בחיים.

הוא לא יודע מה זה אהבה.


3.

קצת פוליטיקה לא הרגה אף אחד

אבל ממש קצת


בנאדם שמקדיש את כל חייו במטרות של "להביא את המדינה שלנו למקום נעלה וקדוש" ובעצם כל הזמן עסוק בשינוי של האחר ובדיכוי של הומואים וחילונים, ותכלס כל אחד שהוא לא חרדלניק או חרדי

לא פלא שבסוף הוא בוחר לדכא גם את המשפחה שלו והאנשים שאמורים להיות הכי קרובים אליו

אפשר לתרץ שזה רצון השם

רצון השם בתחת שלי

זה חולי שליטה

וזה בעיה מושתתת בנפש שמחייבת טיפול


4.

רווחה (?)


אבל בלי קשר אלי, מה יהיה עם הקטנים? אלה שהוא כמעט מרביץ להם עד שהם מעלים את השמיכה מעל הראש

ואיך אני אערב? אם ברגע שתגיע לבית עובדת סוציאלית הם יתנהגו הכי מדהים שיש והיא תצא ותגיד "גברת למה הטרדת אותי סתם? הם נראים הורים מדהימים, הבית קצת מבולגן אבל זה לא קשור. תגידי תודה שאלה ההורים שלך"

ואני לא אגיד תודה כי אני יודעת שהם סובלים שם ואין לי מה לעשות

ואני לא יודעת עם מי לדבר ומה להגיד

והאם זה בכלל אלימות?

לא יודעת

יש כאן המון כאבהסטורי

ו(בהנחה שזו לא סתם פרוזה מנותקת ממציאות)

כדאי מאוד למצוא כתובת תומכת בעולם האמיתי.

אמיתיגור-אריה

אני מדברת עם עובדת סוציאלית

תודה 🙏🏽

בהצלחה רבההסטורי
ליוויתי כמה אנשים בסיטואציות אלו ואחרות (לא משווה כל סיפור הוא עולם ומלואו), יודע כמה מורכב.

וכן, לגיטימי לתפוס מרחק, לא להגיע למקום שלא טוב לו בך, גם אם הוזמנת וגם אם זה הורים.


שיהיה חג שמח

עוד קצתגור-אריה
עבר עריכה על ידי גור-אריה בתאריך כ' בניסן תשפ"ו 15:55

5.

יום ראשון בערב


 

אני שוכבת על הרצפה, הכל מטושטש לי, באמת לא יכולה להפסיק לבכות ולהתנשם

והבן אדם לוקח ממני כל טיפת חיות ששייכת לי, את כל הבחירה החופשית שלי. צווח עלי ולא נותן לי לצאת לחופש שלי. ואמא עומדת ליידו והכל בסדר

כי ככה זה. אם זה לא קשור אליה אז הכל בסדר

והוא אומר "אני מתאבל עלייך. כבר התחלתי"

ושקט.


 

6.

פיקמי, פולניות, ומשיכה לגברים של פעם


 

אז זאת אמא

לא מפסיקה להתלונן על זה שהיא קמה ב4 וחצי אז כמובן כולנו צריכים להשתחוות להוד רוממותה שלא מסוגלת לישון כמו בנאדם נורמלי

היא גם האדם הכי טוב עלי אדמות, אשת אמת בכל רמח איבריה

על הזין שלי

מתמסכנת עד דלא ידע, ואנחנו רק מכילים אבל בסדר

אולי היא כזאת

אולי היא אחראית על הכל ונותנת לאבא להתעלל בי, כזו היא.

"אשת אמת" עד שזה מגיע להתאמת


 

ושלא נדבר על הגרוש שלה, שהיה סרבן גט שנים ארוכות. היא פשוט נמשכת לטיפוסים כאלה. רעים.

ואולי היא רוצה להתגרש מאבא והיא פשוט מפחדת. אבל אם כן מגיע לה

סעמק

כתוב כאוב וחשוף מאודתמימלה..?
שולחת חיבוק♥️
אוי זה נוראזיויק
נשמע תערובת קשה מאד של רגשות וחוויות שנכפו עלייך,זה לא מגיע לך
זוועת זוועתייםצדיק יסוד עלום

הכי הכי חשוב בעולם במצבים כגון זה זה לשמור על השפיות. ההורים הם האמונים בעיקרון על סדר העולם, אבל כשהם מחריבים אותו בידיים אנחנו נקראים לסדר את העולם בעצמנו:

כל מה שגורם לשפיות שלך להתערער יוצא מהמשחק.

לגבי מה שכתבת בסעיף 4 - "גברת למה הטרדת אותי סתם? הם נראים הורים מדהימים":

א) אנשי מקצוע מודעים למצבים מורכבים כגון זה, ויודעים שגם גזלייט, פולשנות ושליטה הם התעללות נפשית. 

ב) כאן מוכרחים להכריע שאת מצודדת רק בשפיות. שאת צודקת ולא משוגעת, ולכן תופסים מרחק, מציבים גבול...

 

יש לי ניסיון מועט בתחום וגם עכשיו נמצא במאבק מסוים על השפיות בעצמי. בהצלחה!

מאחל המון טוב וכוחותארץ השוקולדאחרונה
והלוואי שתמצאו את הדרך להתמודד ולטפל בבעיות הללו.
חמור המשיחחתול זמני

משיח יקר

בלי כתר מזהב

בלי מעיל עד הרצפה

בלי גלימה

בלי יומרה

בוא על חמורך

בוא לבית המדרש נשב נלמד יחדיו גמרא

אין שום דבר בעולם הזה מלבד עוד דף גמרא

נאכל אותם נלעס אותם נבלע אותם דפים בטעם דבש

נהיה אנחנו דף גמרא

והעולם מסביבנו אותיות חמות וחביבות

די בזה, באמת, די רק בזה

 

ואז כולם יקומו לתחייה

 

נשמע תורה ממי שאמרה

אשב לי בשורה האחרונה

 

די בזה, באמת, די רק בזה.

❤️צדיק יסוד עלום

הנימה המינורית האופיינית לכתיבה שלך. איזה קטע עדין!

 

מלך המשיח נושא על גבו שני מיתוסים - מלך בעל גלימה, ועני הרוכב על חמור לבן. הגיבור בשיר (אתה, אך נימוסים) לא רוצה את דמות הגואל הגדול, כמו שהוא גם לא רוצה גאולה שלמה ובומבסטית. "בלי גלימה בלי יומרה". הגיבור מדגיש ומבליט כל הזמן: "די בזה, רק בזה". יש כאן קול רך בתוך המון משולהב, שרוצה גאולה עדינה. זה שיר מאוד גלותי להרגשתי, by all means, ואולי זה אפילו מכוון, כלומר שיר אנטי-אתוס ציוני ואנו באנו ארצה. גם אין כאן בית מקדש, ותחיית המתים תקרה מתוך איזו גחמת לב "ואז כולם יקומו לתחייה", כמו פנטזיה רכה של ילד קטן שמשרטט את מהלך העניינים כפי רצונו השרירותי.

הגמרא כאן משחקת אלמנט מופלא, יחד עם העדינות. מלך המשיח שכל העולם מחכה לו יבוא רק אל הגיבור, ויחד הם ישבו וילמדו גמרא. הכותב מכביר ועובר את המימרא "מה יותר מתוק מדף גמרא" ואומר: "אין שום דבר בעולם הזה מלבד עוד דף גמרא". זה מאוד גלותי, זה מאוד מסוגר, "אהבתי את אדוני את אשתי ואת בניי", אבל מעורר המון חמלה וכבוד למקום הזה. "נאכל אותם נלעס אותם נבלע אותם" - כריפרור לאווירה המיליטנטית של ההמון המשולהב סביב, אבל ביטול האלימות בהסבר: דפים בטעם דבש. 

"נהיה אנחנו דף גמרא" - יש כאן משהו באווירה הזו שהולך ומאבד היגיון, שמתמסר כל כך לפנטזיה הזו של המתיקות הזכורה והיקרה, שמבליט הלך רוח קשה ושבור מאוד. יש הפרש שנבנה בצורה מהלכית בין "נשב נלמד יחדיו גמרא" לבין "נהיה אנחנו דף גמרא", יש כאן תיאור של התמזגות מוחלטת וחזרה לרחם...

זה מזכיר לי מושג שנקרא "פנטזיית הזהב":

 

 

"נשמע תורה ממי שאמרה, אשב לי בשורה האחרונה" - זה משעשע, כי משה רבנו הוא מוסר התורה שיקום בתחיית המתים והוא זה שישב בשורה האחרונה בשיעורו של ר' עקיבא ולא הבין כלום. מי יישמע את מי? 

אבל שוב - די לי בזה, רק בזה. העולם מבטא מהלכים גלובליים דרמטיים, מלחמות גוג מגוג מהדהדות בכל עבר, אבל את הגאולה הגיבור מבקש להביא מתוך פנטזיית הגלות. הוא דוחה את אתוס התקומה, הוא דוחה את זקיפות הקומה, הוא דוחה את החלומות הגדולים "ממלכת כהנים וגוי קדוש" ואת ימות המשיח שבינם לביננו אין אלא שיעבוד מלכויות, ורוצה את המתיקות, את השטיבלאך, את הגמרא... העולם הזה מאוד מפחיד והגמרא באמת מאוד מתוקה.

 

תודה! שיר מתוק מדבש ועדין כתולעת

אהבתי ביותר!אני הנני כאינניאחרונה

מתוק כל כך

ובואיזכרושיצאנולרקוד

וּבוֹאִי עַכְשָׁו

תְּפָרְקִי לִי אֶת הַלֵּב

כְּמוֹ טִפַּת זֵעָה

מְלוּחָה בְּיוֹם שָׁרָבִי

כְּמוֹ יְקִיצַת יָרֵחַ עַרְפִּלִּי

בְּלֵיל סַעַר

וּשְׁתִיקָה.


וּבוֹאִי

תָּעִיפִי אֶת שְׂמִיכוֹת

חַדְרֵי לִבִּי הָאֲטוּמִים

תִּלְחֲשִׁי לִי מִשְׁאָלוֹת

הַיָּשָׁר אֶל תּוֹךְ הַנֶּפֶשׁ

תִּפְרְטִי לִי עַל מֵיתָרִים

שֶׁכְּבָר מִזְּמַן שָׁכַחְתִּי

תְּנַעֲרִי אֶת שִׁכְבַת הָאָבָק

הָרוֹכֶנֶת מֵעַל כַּנְפֵי

נִשְׁמָתִי.


תִּלְחֲשִׁי

בְּשֶׁקֶט בְּשֶׁקֶט חָזָק

שֶׁאַתְּ אוֹהֶבֶת

תְּחַבְּקִי

כְּמוֹ שֶׁמִּזְּמַן לֹא קִבַּלְתִּי

אֶת הָאוֹר בְּעֵינַי

וְהַטַּעַם שֶׁבָּא אֶל חַיַּי

תְּלַטְּפִי, תְּחַבְּקִי, תִּלְחֲשִׁי וְתַגִּידִי

שֶׁעַכְשָׁו הַכֹּל

אֶפְשָׁרִי.


וּמוּל יָרֵחַ

שׁוֹתֵק

נִלְחַשׁ אֶת שַׁלְהֶבֶת נִשְׁמָתֵנוּ

הַצּוֹפֶנֶת שְׁתִיקוֹת רְוֵי חֲלוֹמוֹת

אֶת מִסְתּוֹרֵי כִּסּוּפֵינוּ

נְגַלֶּה שֵׁנִית

עֵירֻמִּים לְמוּל יָרֵחַ

הַמְּגַלֶּה אֶת פְּגָמֵינוּ

הַמְּלַטֵּף וּמֵאִיר

אֶת הָאֹשֶׁר

שֶׁל שְׁנֵינוּ.


חולת אהבה. לא משהו.אני הנני כאינני

הקול קרא לך אז יצאת. עזבת את חיבוקו החם של הבית, את להטה המרצד של האח בחדר האורחים, ופסעת אל השמים המעוננים של חדשי שבט-אדר. קרירות הגשם עוד נישאה באוויר, ממשמשת בבגדייך. יצאת כרוכה בצעיף מהבית, רק שם החום עוד נאחז, עם הריחות המוכרים, אך אט אט הם נדחפים הלאה והצינה נאחזת בגופך. 

עד שקנתה לה מקום שבו עננים לבנים דוחקים אפורים הלאה, ימי ניסן חשים ובאים. החלו סגריר ולהט מחוללים סביבך עד שהבנת, נדרשת לך ארוכה. 

אולי אור השמש המרפרף על פנייך? אולי צבעם העז של הורדים? היניח לך אודם יין? או כוס משקה מהביל יהיה מזורך?

הלאה, הלאה, לא מצאת בהם נחמה. אולי עצי הבשמים או קול זמר ערב ונגינה? נותרת שוממת מול להבות המדורה כאשר זכרון ישן וטוב נמוג בשרעפייך. גם לא באלו.

ודווקא שם, מן הצד השני, אדמוני גם יפה עיניים, נמשכת אחריו, התחלת לרוץ, ורשפי אש הסיקו כליותייך. 

אז הבנת. 

פשוט היית חולת אהבה.

זה מאוד, מאוד יפהחתול זמני

אהבתי מאוד את האטמוספרה והתנועה והרעיון מתוק כל־כך.

 

כהערה פיצפונת, הקריאה הייתה קצת רוויה תארים לטעמי, זה קצת מאט את ה־flow (המוח תופש המון תיאורים במשפט אחד) אם יש אפשרות לבזר קצת או להעביר בדרך יותר מרומזת? זאת דעתי האישית הפעם (לאו דווקא האובייקטיבית)

תודה. לוקח לתשומת ליבי.אני הנני כאינניאחרונה
מים הזורמים במקלחתחתול זמני
עבר עריכה על ידי חתול זמני בתאריך י"ח בניסן תשפ"ו 21:34

מַיִּם הזורמים בַּמקלחת

 

שִטפו אותי, עִטְפוּ אותי

לַטְּפוּ אותי, שָייפו אותי

חָפפו אותי, שַפשפו אותי

קָלפו אותי, סַחֲפו אותי

טַהֲרו אותי, הִרגו אותי

 

הסירו מעליי עוד פיסה ועוד פיסה

 

פִּשטו את עורי

מָרקו את בשרי

הַתיכו את עצמותיי

מַחֲקוּ אותי

 

בריח שמפו נפלא

בניחוח פרחים עוצר־נשימה

חַבְּקוּ אותי

חִנקו אותי

שַחְררו אותי

קִברוּ אותי

ואיעלם לי

 

ואחיה לי

בין אינספור בועות סבון.

 

///

 

בוויב השיר הזה (לאוהבי זמר יווני)

 

חמודמחפש שםאחרונה
בניחוח שייק אפרסק
אשת הקציןצדיק יסוד עלום

נפגשנו בשעה היעודה, 
היא ירדה מהקו לירושלים בשיער בהיר פרוע
זיהיתי אותה ונופפתי לשלום
יורדים

 

היא קלילה וצעדה בוטח
לרגליה סנדלים ברצועות דקות
אנחנו מתגלגלים מטה אל הנחל
אביב סביבנו מאוד
היא מצביעה על איזה עלה וקוטפת
אני קורא לו בשם, ואומר "נפוץ כאן באזור"
מצטלבות עיניים והיא מחייכת
סקרנית
היא מביטה מהורהרת 
ומסיטה הצידה את העיניים סמוקה

 

אנחנו מדברים על החיים
"צמאה נפשי לאלוהים לאל חי", היא משתפת
אני מחייך ונשכב על גבי
ממולל עלה ותולש מן השדרה
"לעזור לעם ישראל, איפה שרק אפשר"
מביט בקווצת שיער בהירה המשתלשלת מטה
איזו רוח

 

תספר על עצמך, היא מתרגשת
על החיים, איפה גדלת, על הצבא
אני בולע רוק ומחייך
היא מקשיבה ועיניה טובות
רוח מתוקה נושבת

 

השמש שוקעת ואנחנו צריכים ללכת
אני מלווה אותה בחזרה אל התחנה
העלייה תלולה והלב קל ורך
אני מחזיק לה את התיקים 
ואת שקית הניילון
היא מביטה אלי מעלה ומבטה רחוק
אני כבר משתומם ומחייך לאות פרידה
שנינו מחכים לו שיבוא

 

הוא יורד מן האוטובוס בצעד רחב
מגף אדום כבד ומדים מחוייטים
הוא מתכופף לאסוף את התיק מתא-מטען
היא מנופפת לי לשלום והולכת אליו


שניהם באים מחוייכים, הוא מושיט לי יד
לוחצים חזק, הוא מחייך לי מרחוק

הוא מחייך אליה והיא נבוכה ממני
הוא אומר "מכיר את נגר? מוסר לך ד"ש"
היא אומרת "אני אחשוב בשבילך על מישהי"
וגם "יש לך לב טוב"
אני מביט בשתיקה כשהם הולכים זה לצד זו
במבט שהיא נושאת אליו 
בצעד הרחב שלו
אני אוהב אותם ושותק
קר מאוד

אני הולך

 

Edvard Munch - Two Human Beings. The Lonely Ones (the Reinhardt Frieze)
 

אריק שר על זה יפה ממניצדיק יסוד עלום

היי רות
מה יהיה לי להציע לה
אני רואה את עמוס שלך עומד איתן
ואני כל-כך רחוק מלהיות סלע
אולי בקצה הכביש הראשי הזה
אוכל גם אני להיות למישהי מישהו כזה

 

 

 

מהמחפש שם
וואו
נשיונל ג'יאוגרפיקצדיק יסוד עלום

 

עננת אבק מיתמרת
טופר פוצע פרווה עבה
שאגה נוראית מחזה מיוסר
קילוחי דם על זרועות
ניב ננעץ בעומק רעמה
לסת מטלטלת
גניחה ונהמה רוטטת
יש לנו מנצח

 

אלפא נס אל המרחק
מוכה וצולע
גיבור חדש עולה אל הבמה
רעמתו דבלול ודבק
גיבנתו בולטת
זנבו שבור
עיניו קהות
הוא שואג שאגה צרודה אל שמיים מאפירים
מכה רעם ולביאות זוקפות מבט
הוא פוסע בגאון מוזר הן צועדות אחריו
מערכה

 

הן יוצאות לצוד הרבה
הוא מתבונן בשקט

ומשנה תנוחה, קשה לשבת על ענף
הן חוזרות עם דם על השפתיים
"לא מצאנו טרף"

מתלקקות ונוהמהות בינן לבינן


כשהוא מגרגר לקראת אחת היא מתגלגלת על הצד
אני צריכה לקום מחר מוקדם, תירגע
זכר אלפא הולך לישון לבד

 

בחלומו הוא גור ואביו גדול
הוא פוסע ופוסע ולא נגמר לכל האופק
הוא מיילל ומצייץ ואביו נמתח עוד אל האופק
עובר ועובר ועובר
הוא מתעורר בבעתה 
בפרוותו סבוכים קוצים
נקבה נוהמת מגרשת אותו בטפריה
הן חוזרות אל הגורים הבהירים ומיניקות
מלקקות דם מהשפתיים

 

הם מביטים בו באיבה כשהוא עובר
גור אחד לוחש: "הבנת בכלל מי זה?"
הוא נוהם נהמה צרודה וזוקף זנב שבור
כשהוא עובר הוא שומע בקושי צחקוקים

 

מסע של כמה קילומטרים 
בצהוב סוואנה שמים בוהקים
הוא מוצא אותו כמו מלך
מלקק פצעים משחר לטרף
"יש לך כמה דקות?"
יושבים

 

הוא חוזר מן הגלות
רעמתו אין בה דופי
הגורים מזנקים על כפותיו החזקות
הלביאות מתחככות ברעמתו ואומרות
חיכינו לך, ידענו שתשוב
הוא מהורהר והוא נוגס בטרף שהובא
האוכל לא טעים לו והוא לועס בשקט
זה היה מוזר, חבל שלא היית פה
היא אומרת מגרגרת ומניחה עליו ראש

 

גיבנת מזדקרת
זנב שבור רחוק
נהמה צרודה מאוד
רעמה דבוקה וקוץ
הכל נכון, הוא מתבונן על שקיעת סוואנה נהדרת
ומלקק פצעים ממאנים להיסגר
 

פעם ידעו לציירצדיק יסוד עלום
האריה מצד שמאל למעלה הרג אותיחתול זמני

(תרתי־משמע)

אה שכחתי שזה שמךצדיק יסוד עלום
זמנית בלבדחתול זמני

אה וסליחה שלא יצא לי להעמיק אני מנסה לחסל את מלאי הבירות לפני הפסח ורמת הריכוז בהתאם

אני לא נזקקצדיק יסוד עלום

שתה לשוכרה

חתול זמני

זה רק אומר שעליך לקרוא את "נמר השלג" של צ'ינגיס אייטמטוב ברגע זה ממש

אתה יודע זה מזכיר לי שיר נושןחתול זמני

ליריקס בתיאור

אהבתי מאוד את התיאור האידילי־טבעי־משוחרר־מחוברלרגשות של הבחורה זה trope חזק.

אלא שתמיד יש סוף עצוב אני רוצה גם סופים שמחים ממך.

אלה שני קטעים כמעט זהיםצדיק יסוד עלום

השונה ביניהם (המתבטא גם בדמות הנשית) זה שבקטע הראשון של "אשת-הקצין" הגיבור לרגע לא התיימר לחשוב שהוא מתאים לה. רגעי החסד שלהם ביחד בנחל הם עם טון מינורי ומסוייג וכשהם עולים "היא נושאת עיניים למרחק" וגם הגיבור "משתומם ומחכה לו". כלומר לרגע הוא לא מתיימר לכבוש אישה שהיא מראש "אשת-קצין", גם אם היא רווקה ובתולה.

אריה דינן מסכן יותר, כי הוא טבוע עמוק יותר בטבע. בטבע הטבעי אין גברים רגישים או גברים עם סיפורים מסובכים. יש רק אלפא. ההרגשה הקשה מנשוא בקטע של האריות היא שכולם מרגישים שהאריה עשה משהו לא בסדר, שהוא לא היה אמור לנצח, שאי אפשר לשאת את הכאב שלו בתוך המערכת הטבעית של אלפא Provider טבעי ("קצין") ונקבות מגרגרות. הוא היה צריך לדעת אבל הוא ניסה לכבוש פסגה שלא שלו ולכן כזו זרות וצרות עין ונבזיות כלפיו וכזו בדידות וחלומות רעים.

 

שני קטעים תאומים (ולא במקרה) ששניהם מבררים את ההשתלבות בעולם סואן בתור אדם עם גוון אחר.

 

לגבי עצוב - יהיו סופים שמחים כשיהיו הבנות שמחות. אני לא אוהב לזייף בכתיבה שלי. (יש לפעמים סופים יותר נעימים או רכים).

איזה שיר יפה ומילים יפותצדיק יסוד עלום

מאיפה שלפת אותו? ובאיזה שפה הוא בכלל?

הונגריתחתול זמני

הייתה תקופה שהתעניינתי בשפות אז היו לי בפלייליסט כל־מיני קלסיקות שונות ומשונות

זאת להקה מגניבה, יש להם גם אלבום שלם בגרמנית. מרגישים את שנות ה־60 לטוב ולרע.

 

קבל עוד שיר ממש ממש חמוד שלהם בדוק תאהב

 

המילים לקוחות מהגירסה הגרמנית שעדיפה מילולית לדעתי

 

It's hard to walk through the dark

Please, feet, don't run so fast

Despite all, you'll see the distance

Breathless, it will quickly already become light

 

Be without haste

Haste only consumes you

Enjoy the rest

Then all'l be good

 

Close your eyes, count sheep

Tired streets yawn empty

Tired, you only feel the stone

And then they don't disturb you at all anymore

 

Be without haste

Haste only consumes you

Enjoy the rest

Then all'l be good

 

וואומשה
ממש יפה ונוגעארץ השוקולד
המעבר לסיומת חד ולא ברור איך זה קורה לטוב ולרע
הכותרת היתה צריכה להכין אותךצדיק יסוד עלום

תודה רבה!

פריקהתמימלה..?

הכל מתערבב

מה יהיה

ואם יקרה

וששש, אל תפתחי פה

ולמחשבות אסור להתנהל בחופשיות

שימי להן רסן שלא ינהגו בפראות

ואם את יוצאת מדעתך תשמעי שירים

אבל כאלו טובים

שלא מורידים

שיפרידו אותך מהמוץ

שלא ישקיעו בתוך הבוץ

אבל באלי משהו עצוב

אבל זה לא כדאי

ועוד כמה ימים כבר אסור לשמוע שירים ודי

וזה רק נסיונות

תעברי את זה כמו גדולה

או שתלכי לישון

ותירדמי באפלה

ותתעוררי לזריחה

ותופתעי בשקיעה

ותנשמי עמוק כי גם היום הזה נגמר

תם ועבר

וכבר

לא נשאר

דבר

מלבד מה שנאמר...

חזקזיויק
וכואב
יפה מאודסופר צעיר
תמימהמשהאחרונה

מותר להרגיש

מותר לחשוב


מותר להרגיש הכל

מותר לרצות הכל (עזבי ביצוע)

מותר לרצות למות (כנקודת מוצא).


אנחנו זה לא המחשבות שלנו.

ניתוקאנונימית91

בין שתי עולמות אני מבלה את חיי,

בין הטוב והרע, האסור והמותר

בין המתוק לבין המר

בין פחד לתקווה

בין כישלון להצלחה

בין העולם הזה לעולם הבא.

אין בי ולו רגע אחד של שקט,

רגע אחד של חמלה, של אהבה של סליחה וכפרה

ימי עוברים עליי ביעף,

ומיד פעם מפעפעת בי חרדה שגוברת,

ייאוש מהבאות,

תחושת הבדידות מפמפמת ועולה,

והניכור ביני לבין עצמי גדל,

מייחלת שאמיר את תחושת הבדידות בהתבודדות,

שאלו שני הפכים.

איך אראה פניי בפני החצי שלי כשאני שבורה?

איך נוכל להיות ללב שלם בלי כל רע?

אנה קלי, בדמעות שפכתי ליבי, רפא נא מכאבי!

גופי אינו יכול לשאת משקלו ונפשי לא תישא את חוליה

אנה אבוא כשרחק ממני לעד?

האם בנה לי אהובי משכן בליבו?

האם אוכל שוב להיות בקירבו?

אנא  שאתעלה ועונותיי ימרקו אנא שאשתנה וייסורי ימרקו,

אבא תוציא ממנו את הריקנות,

תקשיב לי את הניצוץ שכבה,

תפילה בי רוח חדשה חודש ימיי שעברו כל,

קצר נדודי ולצרותי---

אמור די!

חברי אבא חיבוק גדול שאותך לעולם לא אעזוב!.

אוהבת!נחלתאחרונה

אולי יעניין אותך