בס"ד

לא פועל בצורה נכונה, עושה דברים מנוגדים לערכים וכו'.

אבל אין לכם פתרון מעצמכם?

ע"י שאלה מאוד פשוטה- אילו מעשים יקדמו את התהליך, ואילו יסוגו אותו אחור.

שיחרור מחבלים, פתרון עליו אתה מצביע כדוגמא, ודאי לא יקדם אותו.

הוא משדר מסר סלחני למרצחים ולנוהים אחריהם, הוא מעניק להם כבוד מלכים בשובם לביתם, הוא פוגע באזרחי מדינת ישראל, ומעביר הודעה ברורה לעולם- דמנו הפקר.

כך שכל השאלה שלך בטלה מעיקרה.

אומרת בנחרצות: "אני לא מסכימה! זה שלי!"

ועושה לפי זה-

הייתי מעבירה לצבא נוהל שכל מחבל שנתפס ולא צריך אותו למודיעין- לדאוג שיצא מת מהפעולה.

ומחבל שצריך לתפוס אותו חי בשביל המידע שיש לו לספר- אח"כ לדאוג שגזר דין מוות יבוצע בו  ("מחבל טוב הוא מחבל מת")

הייתי מעבירה לרשות רשימה של דרישות מצידי -לפי ישיבה לשולחן המו" (כולל הכרה מלאה בריבונות ישראל כמדינה, הכרה בריבונות ישראל על ירושלים, התפרקות מכל נשק, תשלום חובות מלא של הרשות כלפי המדינה, התחייבות לחדול מטרור, )

מבחינת שטח הייתי מספחת באופן חוקי את רוב או כל שטחי יוש לשטח מדינת ישראל

כהצהרה- הייתי מודיעה

"שתי גדות לירדן זו שלנו זו גם כן- ומכאן אני מתחילה את המו"מ, מי שמתעסק איתי- בצרות!"

נראה לך הזוי לנהל ככה מדינה?

שמכוחה אנחנו כאן

עם התוקף היהודי- ומאמינה שה' יעזור

רק ככה זה יכניע את כולם.-ועמי באמת ישכון לבטח..

ואתם תראו שיבוא יום- והאו קרוב עד מאוד- שהערבים יתחננו בפנינו שניקח את האדמה אותה הם גזלו מאיתנו ...

צדיקה- אנחנו מאחורייך!

עולה פה בכלל??

לא צריך להגיע למצב הזה!!

הארץ הזו שלנו- כשיהודים יעמדו על זה בתוקף- גם אומות העולם יסכימו איתם

ביבי - ראה הוזהרת.

"אומרת בנחרצות: "אני לא מסכימה! זה שלי!""

כדי להבין את נימת הדברים- תדמיינו ילדה קטנה, עם שמלה אדומה ושתי צמות, שרוקעת ברגליים (יש לה סנדלים וורודות מהממות עם פרח...) וצועקת:

"לא רוצה! זה שללללללללללללי!"

אותה^ הייתם ממנים לראשות ממשלה?

 (פה החסרתי מכם בדיחה על ציפי ליבני... הילדה שאחראית למו"מ)

חשבשבת- למה צריך בכלל מו"מ ?

יש פה בארץ הזו מספר שבטים וחמולות של אנשים, שנמצאים במרחב הזה בעשרות\מאות שנים האחרונות

מבחינת הדת שלהם- הם לא עובדי ע"ז- אז אין חובה הלכתית להוציא אותם מפה, ומאידך יש מקום לומר שהם יכולים לענות לגדרים של גר תושב או מקיימי מצוות בני נוח.

עובדה- הם פה.

ואם לא נמצא דרך לדבר איתם כדי לראות מה אנחנו עוזרים להם לעשות עם החיים שלהם כחברה ותרבות גם הלאה- אז לא ייקרה כלום, או שייקרו דברים רעים. (דברים רעים= הנחתת הנהגה לא-מקומית שמנסה לאחד את כל השבטים והחמולות תחת הנהגה פוליטית אחת, ע"ע אש"ף)

 ואז יש שתי אפשרויות- או שיישארו פה, או שיילכו מפה

אם הם נשארים פה- אז צריך להעמיד להם הנהגה מקומית מסודרת, לפי השבטים והמשפחות שהם. כולל חובותיהם למדינה וכולל חובות המדינה כלפיהם. ( ע"ע "אין זכויות בלי חובות")

אם הם הולכים מפה- אז צריך לראות איזה פיצוי כספי אפשר לתת להם על הנדלן שהם משאירים פה- וזה יהיה להם סיפתח לחיים חדשים. המדינה יכולה גם למצוא אפיק ייצוא לטכנולוגיות מים חקלאות ותעשיה -בפיתוח המדינות שאליהם יעברו מי שירצו ללכת מפה.

האם מיותר להדגיש- ?

מו"מ הוא רק מול אוכלוסיה אזרחית

מי שבא להילחם מולנו- נהרוג אותו!

("אח שלי גדול וחזק ויש לו רובה ענק-ענק והוא יעשה ממך קציצות! " (הילדה לעיל, בהמשך הנאום))

מי שחייב לנו כסף- שישלם!

מי שהוא ממדינה אחרת- אבל לו לא חסרות בעיות בבית והוא לא "צדיק שיכול לתת עיצות לאחרים"- שיסתום!

חברי פורום יקרים,

תודה על עידודכם לקל עלי משרה פוליטית בכירה

בשלב זה בחיים- אקבל את המשרה ברצון- בתנאי שאני מסיימת את העבודה כל יום ב1 כדי להוציא את הילד מהמעון....

(ושתדעו שאני לא מקנאה בכלל בנתניהו, יש לו כל כך הרבה אחריות על הכתפיים שלו... )

עד כמה כל ראש ממשלה, ניצי ככל שיהיה לפני כניסתו לתפקיד- משנה עמדה כשהוא מתישב שם.

למה?

כי הדברים יותר מורכבים מכפי שהם נראים.

כפי שצדיקה אמרה- ילדה קטנה שאומרת "זה שלללללי!!!" לא תגיע לשום מקום.

ואם ההורים שלה ילחצו עליה- היא תשבר בסוף.

ילדה גדולה מבינה את הגבולות שלה ואת היכולות שלה.

אני לא יודעת מה נכון ומה לא, אני רק יודעת שאני לא יודעת מה התמונה המלאה.

ושלחץ בינלאומי זה דבר חזק (תראו את איראן- עם כל העוצמה שלה ועם כל האסלאם שלה שלא מתקפל- ולחצים בינלאומיים עובדים עליה)

ועדיין- אני חושבת ששחרור מחבלים לפני שיש בכלל משהו- זה לא נכון ולא מקדם אותנו. 

מה כן הפתרון? כרגע כולם מסכימים שקווי 67 זה לא רלוונטי.

תכנית בנט- לא באמת פותרת פה את הבעיה.

טרנספר- אותה בעיה כמו קווי 67- העברת אוכלסיה ענקית ומתנגדת. 

מו"מ- לא באמת יעבוד מה גם שאין באמת הנהגה לצד השני (הנהגה עם שיניים)

הבעיה הראשונה נוצרה בהסכם עם ירדן, כשאנחנו אישרנו לירדנים להתנער מהפלסטינים- ואז בעצם לקחנו אותם על גבינו. אחרת היה יותר פשוט להעביר אותם לירדן- כאזרחי המדינה. (כי הרי לפני 67 הם היו אזרחי ירדן, לא באמת אוטונומים..)

אבל היום כבר אי אפשר לשנות את זה- האוכלוסיה גדלה וההתנגדות מכל הצדדים גדלה.

מה כן? לא יודעת. 

לא יודעת מה נחשב לרע במיעוטו..

מו"מ זה אמצעי, לא מטרה

(וכרטיס אשראי זה אמצעי, לא מקור מימון)

על מה מדברים שם? לגבי מה נושאים ונותנים? מה המטרות? לאיזה יעדים שואפים להגיע? איזה קווים אדומים לא ייחצו ולא משנה כמה הדיבורים נחמדים?

כמה אצילי מצדך לקרוא לזה כך.

הבעיה הערבית האיומה ומדממת, הבלתי ניתנת לתפישה, ניתנת אולי לפתירה על ידי זהותינו היהודית.

מי שחושב שיוכל להשיג שלום על ידי בריחה מזהותו היהודית, (שכוללת עם, וארץ, וכן תורה) אינו אלא הוזה בהקיץ.

וזה כבר טיפשי להתווכח על זה.

הסכם אוסלו הוכיח לכל הטיפשים והנבערים מדעת ש"שלום" מדומה שכזה, לא יביא לעולמים שקט ובטח.

לדון על זה שוב, זה פשוט דורש לצעוק "ההיסטוריה חוזרת".

ההיסטוריה חוזרת זה מונח שמעל הכל מלמד אותנו לחזור להסטוריה שלנו ולתנך שלנו, ולראות כיצד אבותינו פעלו, כיצד שורש האומה מבטאת ומספרת את פעולת עם ישראל בפרקטיקה. (חוץ מהיופי האין סופי, זה גם חובה. (קרדיט לנפשי תערוג))

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

מתנחלים פשוט ממש טובים בלספר שכל מה שמעניין אותם זה אידיאולוגיה ולהתעלם מכל מה שהם מרוויחים ממנה

אמר שבשביל לגור ביו"ש אסור להנות ובגליל מותר להנות? יו"ש זה כמו כל מקום אחר בארץ וכל אחד יכול לגור שם גם אם עושה זאת בשביל תאוות בצע. דין קדומים כדין כפר שמריהו. גם תושבי פריפריה מקבלים מענקים גם אם הם עשו כסף מההתישבות שלהם בפריפריה

אני מתנחלת, גרה במקום בורגני ומעולם לא התיימרתי לחשוב או להציג את עצמי כאילו שרק ארץ ישראל בראש שלי. זה שהיה לך משהו בראש… זה שלך.

אני חושבת שבלי איכות חיים, מפעל ההתנחלויות היה מצליח פחות וזה דוקא היה בעוכרינו.

עבר עריכה על ידי נקדימון בתאריך ד' באייר תשפ"ו 11:53

בעבר בכל מקום זה היה אידיאולוגיה צרופה, כי המחיר היה אדיר (בטחונית, חברתית, גאוגרפית, תקשורתית, איכות חיים וכו).

היום יש מקומות שבהם ברוך השם המטרה הושגה ויכולים לגור בהם גם מטעמים נוספים, כי המקום כבר מוסדר ומפותח ויציב ובטוח.

ויש אנשים שגם בחינם לא יסכימו לבוא לגור ביהודה ושומרון, אז מה אכפת לי אם מי שבא יש לו גם אידיאולוגיה וגם מחשבות נוספות?

אם אתה מכבד את ההורים גם כי אתה אוהב אותם וגם כי זה מצווה, אז יש בזה בעיה?

אם אתה לומד תורה גם כי אתה מקיים מצווה וגם כי אתה נהנה מהלימוד, אז יש בזה בעיה? האגלי טל דן על זה בתחילת ספרו כידוע, והמסקנה ברורה: אשריו.

כמובן שיש ערך בדברים שכתבת. אבל זה חייב להיות משולב באידאל של ישוב הארץ.

אז אין בתים פרטיים/צמודי קרקע במחיר כזה.

(מי שגר בהתנחלות בחור רציני כנראה באמת הגיע לשם מתוך אידיאולוגיה)

והישובים הדתיים שהם לא ביו"ש מלאים עד אפס מקום.

לצורך העניין גם מודיעין עילית מעבר לקו הירוק.

בגדול רוב האנשים לא מסוגלים לחיות רק על אידיאלים, זה מאד מאד קשה. זו מסירות נפש גדולה מאד מכל הכיוונים. כל שבכל ציבור יש קבוצה יחסית קטנה של אנשים כאלו. גם בציבור הדתי לאומי יש קבוצה כזאת והיא אילו שגרים בחוות ובגבעות מתחילות (רובם). אנשים שחיים צמוד לערבים, בסיכון תמידי עם כל רעיית צאן, השב"כ, הצבא והמשטרה רודפים אותם בין אם הם עשו משהו ובין אם לא ויכוחים להתעלל בהם בלי שאף אחד יעשה משהו ובלי זכויות בסיסיות. אנשים כאלו באמת מוסרים את הנפש בצורה יוצאת דופן על ארץ ישראל.

ב"ה שהגענו למצב שאנשים רגילים ופשוטים שלא יכולים רק למסור את הנפש, וצריכים פרנסה כמו כולם ומקום לגור בו מגיעים לגור בישובים. בעבר היה מסירות נפש לגור במקומות כאלו, זה נהדר שהיום זה גם נוח. יש פה הקרבה מסויימת עדיין לרוב, הרבה יותר נוח לגור ליד קופת חולים ובתי חולים, ליד סופרים זולים, בתי ספר וישיבות/אולפנות, במקומות שיש בהם תחבורה ציבורית טובה ולא חייבים להחזיק רכב ובעיקר להיות קרוב לעבודה ולא לנסוע שעה או שעתיים כדי לעבוד בעבודה מכניסה. זה עדין לא קל לגור במקומות כאלו ורוב הישובים כאלו. ואין ספק שמי שגר במקומות כאלו מקריב בשביל ארץ ישראל. אבל טוב מאד שזה כבר לא מסירות נפש כמו שהיה פעם וכמו שיש בגבעות ובחוות, זה הדבר שמחזיק את ההתיישבות שתהיה ברת- קיימא ולא תהיה מעורערת מכל דבר.

כדי שארץ ישראל תהיה מיושבת חשוב שיהיו גם אידיאליסטים מאד וגם אנשים רגילים שמוכנים להתאמץ קצת אבל קשה להם להקריב מאד.

(אגב, גם בצפון ובנגב יש חשיבות מאד גדולה לגור)

נ.ב.

כשכותבים אומרים\ות כדאי לכתוב קו נטוי ולא נקודה. מאחורי הנקודה עומדת אידיאולוגיה פרוגרסיבית שלא לפי רוח היהדות.. 

כל מי שגר מעבר לקו הירוק?

ברור שיש עוד שיקולים כשאנשים בוחרים מקום מגורים

כמו יוקר הדיור הארץ.

קיץ 2005 גירוש מגוש קטיף, יכלת לקנות בית ביו"ש בכלום כסף, דיברו אז על תוכנית ההתכנסות של אולמרט מיו"ש.

2006 החלה העליה המטאורית בנדלן

קיץ 2011 עם ישראל כולו יוצא לרחובות כי דירה ממוצעת בישראל חוצה את המליון שקל

2026 דירה ממוצעת 2.4 מליון שקל, חצי מליון יהודים ביו"ש ניכרת התמתנות במחירי הדיור.

זה לא כאילו הם ידעו שזה מה שיקרה

הקרבה מסוימת. סתם נעים לחשוב שהכל מתוך אידיאליזם טהור.

הכי בריא זה שלא חייבים לגור רק בגלל אידאליזם, זה הופך את זה לנורמלי ורגיל מוחזק את האחיזה בארץ. זה כמו שבעליות הראשונות היה צריך מסירות נפש רק כדי להגיע לארץ והיום זה אולי לא קל אבל ממש לא אותה מסירות נפש. ככה בונים עוד שלב ועוד שלב.

ועדין יש הרבה מאד אידיאליסטים שפועלים רק מתוך אידיאליסטיות, לכי לבקר בחוות ובגבעות החדשות ותראי (אגב, היום מאד יקר לגור בישובים וקשה מאד למצוא דירת קרקע, למרות המרחק מהמרכז, זה לא שהיתרון כל כך מובהק)

הגבעונים זה נטו מסירות נפש.

במי שלא, יש כאלו שהמניעים טהורים ויש כאלו שזה מעורבב.

אבל חבר'ה - בבקשה כנות!!!

אל תנופפו בדגלים שלא שלכם!!

יש עניין ומצווה גדולה ליישב את ארץ ישראל ובמיוחד במקומות בהם רוצים אויבים להתיישב ומנסים לגרש אותנו מהם.

זה שזה גם נוח מבחינות מסויימות שולל את המצווה שבזה?

אם כיף לך לשבת בסוכה ואתה נהנה לשבת בחוץ בצל הסכך וללמוד זה הופך את זה לפחות מצווה מאשר מישהו שלא נהנה עושה את זה במסירות נפש? 

מופיע אם זה בת או בן (מסר למחבר או שיחה אישית עם המחבר או אם זה בת מסר למחברת וכו')

למי שרשם בהגדרות שלו את המגדר, מי שלא עשה את זה לא יופיע לו

אבל התכוונתי לתגובה הקודמת שלי, שבה כתבתי למי שכתבה לי 'צודק', שאם כבר אז 'צודקת', חשבתי שמובן מזה שאני אישה

אלוקים יברך את כל המתנחלים

אם אתה באמת רוצה לדעת, אפילו בגבעונים לא אצל כולם זה מסירות נפש,

כמו בכל מקום לא כולם מאה אחוז.

אני גר ביישוב נורמלי וזה לא מרגיש שום התנחלות מיוחדת או הבדל מיישוב שלא מוגדר "התנחלות",

וכמו שכבר כתבו, זה לא חייב להיות מסירות נפש,

מסכים עם @שוקולד לבן. 

להתמקצע, לצבור ניסיון מועיל, ללמוד

את זה ש"אפשר לתקן" אני צריך להזכיר עצמי ולשכנע את עצמי כל פעם 

לקלקל יותר קל

לקלקל לא צריך להאמין/ לחשוב/ להתאמץ

זה קל

אנשים עושים את זה כל הזמן

כדי לתקן צריך לא רק להאמין אלא לרצות

להיות במודעות

ללמוד

ליישם

להתמיד

להתאמץ

לא רק באמונה אלא גם בתחושה

בסוף המקור הרוחני לקלקול הוא המקור הרוחני לתיקון.

מעניין למה הקלקול תפס יותר מהתיקון

לא מבין ת'שאלה