ולכן צריך להפריד בין המושג ההלכתי של "בשרי" שאינו מתייחס לדגים,אלא לרוב בשר הבהמות המותרות באכילה(פרט לדגים כאמור),ובין המושג בשר גוף,שהוא מושג כללי ביולוגי,לגבי הבשר שהיא שכבה שמעל לעצמות ולשומן שנמצא אצל כל חיה.

אגב כמדומני שהספרים לא אוכלים לדוגמא דג עם חלב,אולם מטעמים אחרים לפי מה שאני זוכר(כלומר ללא קשר לסוגית בשר וחלב,זו רק הערה כללית)

כך כתוב במקום אחד בשולחן ערוך.

יש הסוברים שזו בכלל טעות של המעתיקים...

עוף זה דרבנן.)

מתקנת חכמים אנחנו מחילים דיני בשר גם על עוד כי

קל יותר לבלבל בינו לבשר אמיתי. כדי להרחיק אדם

מהאיסור.

עכשיו תשאלו: "אבל זה בולט!"

אז זהו, זה לא. תנסו להבדיל בין שווארמה מעוף לשווארמה

מבשר ע"פ מראה חיצוני. שלא לדבר על בשר שמעורב מתוך

תבשיל שם לא רואים בכלל.

בין דג לבשר כולם מבדילים אז זה לא נחוץ.

אבל התורה אינה קובעת את הקריטריונים לפי הגדרות ביולוגיות בלבד(או שאולי יש סוגיות שזה כלל אינו רלוונטי,אינני יודע),אומנם זה באופן כללי אני לא יודע אם חלב אם נחשב כדבר פרווה,אבל כך או אחרת.

סודות התורה אולי?

הסיבה היא שדגים הם יצורים פחות מפותחים ולכן כל מערכת העצבים שלהם קהה יותר

{הם פחות מרגישים } ובכללי הם בדרגת חיות פחותה בהרבה מעוף או בקר לכן הם גם 

לא צריכים שחיטה.

בין חלב פרה, חלב אם, עוף ו"בשר".

אלה שמות שבני אדם העניקו לאותם דברים, מבינה ביולוגית זה לא אותו הדבר.

מה שיוצא מהפרה ומה שיוצא מהאישה, זה לא אותו הדבר.

זה כמו חלב וחלב סויה, חלב סויה הוא בכלל לא חלב.

זה משקה בטעם חלב, לא חלב. והוא למשל, פרווה.

וחלב צאן הרבה יותר דומה לחלב אם ולכן פחות בעייתי מבחינה בריאותית. 

במילים אחרות ומשומשות יותר 'יותר בריא'

זה כי התורה קבעה.

יש עמקות בפסיקות הלכה, הרצי"ה אמר שאין דבר

כזה "הלכה יבשה". צריך לעיין למה בכלל אסור בשר,

מה ההבדל בין בשר לחלב ברוחניות.

יכול להיות שלא תמצא מקור, אבל אתה לא מצווה סתם.

הדברים מסודרים המחשבה תחילה.

למה להפריד בשר לחלב נשמע לך נורמטיבי? כי התרגלת.

למה שלא נפריד בין תפוזים ללחם? בין אגסים ולמלפפונים?

אם אתה יכול לקבל את זה, קבל את זה שיש הבדל בין חלב לחלב.

מה הקשר ביניהם?

אבל אני מודה שאם עוף היה פרווה הייתי בשרית לעיתים רחוקות..

איזה כיף.. חלב לפני שינה וזה (חלום)

המקור לאיסור הוא בזה שהיה מנהג ע"ז לבשל ביחד גדי בחלב אימו. האיסור הוא לא לבשל, לאכול (את מה שהתבשל, גם ע"י אחרים), ולהנות (למכור לגוי $$ מבשר בהמות עם חלב.

לכן יש גם המון סייגים, כדי להתרחק כמה שיותר מהע"ז, למרות שבתכל'ס גדרי הבישול הם בדיוק כמו באיסור בישול בשבת (כלי ראשון שני ושלישי, יד סולדת בו, וכו'). לכן מדאורייתא אפשר לאכול צ'יזבורגר (אם זה לא חם)... בשבת אנחנו יורדים ממש עד גדרי הדאורייתא בגדרי הבישול. בבשר בחלב יש המון איסורים נוספים- 6 שעות, אסור לערבב, וכו'. לידיעתכם, בצל/פלפל חריף שנחתך ע"י סכין בשרי/חלבי בן יומו, גם אם הוא נקי, דינו כמבושל ממש עם בשר/חלב! צריך לשמור אחריו שש שעות!!! (הרבה נכשלים בזה).

בשר עוף דומה לבשר בהמות בטעם, במראה, ובריח. על כן חכמים החליטו לאוסרו באכילה יחד עם חלב מ2 סיבות- הרחקה מע"ז וסייג.

לגבי דגים, ניתן להבחין לפי הריח שזה דג . אין מצב שנתבלבל.

גזרו על בשר עוף כי הוא דומה לבשר בהמה ומתוך שיתרגל האדם לבשר עוף ויאכל אחרי זה חלב ויש חשש שיעשה את זה גם בבהמה אז גזרו. ולא גוזרים גזירה לגזירה

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות