שוני בן אנשים..דניאלה .ד.

תגידו, יהיה לכם קשה לדבר עם אנשים ששונים ממכם כמעט בתכלית השינוי?

איפה הגבול שלכם בשיחות עם אנשים שונים? כשזה מגיע לנושא מסוים..

או לסגנון דיבור מסוים.?

 

 

למשל- ספרדי אש וצפונבוני קריר.

דתי ממש ואחד שאין לו קשר לעולם התורה והמצוות למעט מסורת החגים.

חרדי וציוני.

איש שכל ואיש רגש.

 

מה גורם לכם כן לדבר איתם או להיות מחוברים אליהם בכ"ז?

לא אכפת לי מה הואozd

חרדי/חילוני/גוי וכו' יהיה לי קשה לדבר איתו אם האופי שלנו שונה ((וכן יכול להיות אופי דומה לחרדי ולחילוני)

אם אחת החברות הכי טובות שלימיריצ'י =)

היא שמאלנית שלא חובבת במיוחד יהדות...

אז אני מאמינה שאני יכולה לדבר ולהתחבר לכל אדם

לא.. לא תיהיה לי הרבה בעיה cookie_monster

נתווכח הרבה, מנהסתם, אבל נשמור על אווירה טובה וזה

כשאתה אומר 'אלו ואלו דברי אלוקים חיים'דניאלה .ד.

הכוונה שלך שזה יהודי שמדבר דיבורים שבאים משורש אלוקי וגם זה יהודי שמדבר דיבורים משורש אלוקי?

כי זה נכון, אבל זה לא אומר שמה שאני או הבן אדם שמולי אומרים זה בהכרח נכון.

"כוונותיך רצויות אך מעשיך אינם רצויים"<<< לפעמים זה מה שקורה

פשש.. עמוק.. ישר כח! תודה!דניאלה .ד.
אני משתדל לא לשפוט כל אדם שאני פוגשצוללן

פשוט מדברים בזרימה כזה- אי אפשר להסביר את זה.

 

אבל לפעמים זה לא בסדר. כשיש לשון הרע וזה.

נכון, יש בזרימה, אתה פוגש בן אדם שונה ומדבר איתודניאלה .ד.

ולא רואה אותו אח"כ יותר, אבל אם הוא מישהו שסובב סביבך כל הזמן?

בתיכונית, בעבודה, כל בוקר באוטובוס איתך..

זה כבר נהיה מין קשר, שיחה שאפשר להגדיר אותה.. וכשמכירים בן אדם ומדברים איתו הרבה

אז כבר יש שיח מוגדר וכל אחד אומר את דעותיו בלי לפחד ברוב הפעמים.

 

ואז.. כשדעותיכם נחלקות ממש.. מה אתה מנסה לעשות- לחפש דרך גישור וזה מה שיציל ת'מצב

כי הוא כבר 'חבר' שלך ואם לא אז תיפרדו יפה, או שגם אם לא תמצא לא כפת לך

ותמשיכו לדבר על נושאים אחרים ולהיות באחלה קשר?

פשוט מנסים לא לדבר על הנושאים האלהצוללן

או שמדברים על השוני בהומור. בתיכונית היה ממש צמד חמד של אחד מגדולי הערסים ואחד מגדולי הדוסים במחזור. הם היו עושים כמעט הכל יחד. פשוט כל אחד צחק על השני בעניינים של חילוקי דעות. בשאר הנושאים הכל היה סבבה.

 

אני לא כ"כ יודע להסביר את זה טוב, זה עמוק כזה.

לי יש סבלנות אתה יכול לנסות להסביר אפילו באישידניאלה .ד.

אני גם מאמינה בדרך הזאת שכתבת לעיל, כגאשר כל אחד מכבד את דעותו ורצונו של השני למרות

שהוא לא מסכים איתם..

אני לא טוב בהסברים פסיכולוגיים צוללן

אני לא ממש מכבד את רצונו של הנ"ל לעשן נרגילה וללכת לחוף מעורב...

פשוט זה כזה בזרימה במתכונת של "אני לא אפריע לך ואתה לא תפריע לי- בא נהנה בחיים במקום להתווכח".

אהה.. לכבד זה לא להשתתף.. זה לא להכנס לטווחדניאלה .ד.

ויכוחים מיותרים אם אין על מה לדבר

אה אז סבבה אני מכבד אותוצוללן
לפעמים השוני הוא זה שמחבר..רק אלוקים

פשוט מנסים לא לדבר על הנושאים שבמחלוקת, ואם כן עושים ויכוח כמו בני אדם, ולא כמו ילדים קטנים.

תודה! אני מוצאת המון נק' בדבריכם..דניאלה .ד.
אם יש לי נושא משותף רגשי כלשהוא- לא יהיה קשה המצב חסה

בשונה מזה אנשים שאני חי איתם ואיתם באידיאולוגיה, אבל קשר רגשי אין בנינו אני כמעט ולא מדבר איתם....

הגבול הוא-*בננית*

אני תמיד פתוחה לכל בנאדם באשר הוא.

 

עד לרגע שבו הוא לא מכבד אותי ואת זכותי להחזיק בדעותיי המסויימות.

ז"א - אדם שמכבד את מי שאני (גם אם הוא חולק על הדעות/הסגנון שלי) ולא מבקר אותי על איך שאני חיה.

 

יש לי למשל חברה מאוד טובה שמבחינת אופי יש בה המון דברים הפוכים ממני לגמרי.

בעצם יש לי 2 כאלה. והן בין החברות הטובות..

ככה שזה לא מפריע לי. כל עוד מכבדים אחד ת'שני.

ברור שיש מעין מחסום כזה...ישי .א.

באופן כללי לא מפריע לי לדבר עם אף אחד באשר הוא....

אבל אני לא יודע אם אני יצליח לדבר עם שהוא מאוד שוני ממני פשוט כי לא יהיה לי על מה והשיחה לא תזרום....

הגבול שלי הוא, אם משהו אטום מלשמוע את מה שאומרים, ומתייחס למה שאומרים לו כמו ילד קטן, ומגיב למה שאומרים לו בצורה מאוד לו מכובדת, אני יעדיף להתעלם ממנו ולא להמשיך איתו את השיחה....

תלוי כמה שונהאש להבה

יש שוני שפשוט כבר אין על מה לדבר..

אבל בעיקרון, אם יש לנו נושאי שיחה- מה אכפת לי?

קשה לענות על זהב.ש.

יש רמות שונות של חיבור ודיבור ואני לא יודע לאיזה רמה את מדברת.

(שכנים, בעל ואשה, לקוח ומוכר וכו'... דיבור תמידי, יומיומי, אחת לשבוע וכו'...)

כי הם נשמות מקסימות של הקב"ה!!!שושנת העמקים

וקשה לי מאוד אבל בזכות זה שאני גרה במקום שכווולם שונים ממני אני לאט לאט מצליחה לדבר עם אנשים שונים ממני!!ב"ה!!

וכן יש נושאים שאני לא אדבר איתם כי זה סתם יגיע לויכוחים חסרי הבנה...

וגם כן יש  סגנון דיבור מסוים שאני מפסיקה לדבר....(קללות,השמצות...)

וגורם לי לדבר איתם זה שאני יודעת שמי שאני זה דבר טוב וכך הקב"ה ברא אותי וכך הקב"ה ברא אותם ואנחנו צריכים להיות ביחד..

וזה חלק מהמיוחדת של עמ"י של כל אחד הוא שונה באפי,לבוש,דיבור אבל ביחד ולחוד אנחנו מאמינים באותו הקב"ה............

 

בהצלחה!!!

 

תמיד כאן לכל אחד!!

אממממ תלוי..במבה 805

לפעמים כשבנאדם שונה ממך אינלך על מה לדבר איתו... אבל אם מוצאים נושא משותף (שדווקא ישלנו בו דעות שונות) אני מסוגלת לדבר עם הבנאדם שעווות!

אני מתערבת רגע,פייגליניזית

אם המטרה היא שווה, עשיית רצון השם, ונושא הדיון הוא לא על מחלוקת הדרך, אין שום עילה לפסול שיח כזה.

 

להיפך.

 

אם מדובר כן בנושא השנוי במחלוקת, יש מקום וודאי להתדיינות, תוך הערכה וכבוד ובטחון בהוריך שבחרו בשבילך את הדרך הנכונה בעבודת השם שלך.

 

וודאי שהבחירה בידך, אך כעת יש לך חובה להכיר להם טובה, על ידי בטחון בהם, שבשבילך, הם הכי צודקים, והכי נכונים שיכולים להיות..

 

והיה אם  מתעוררת שאלה בעקבות דיון עם משהי שונה ממך, בדרך- אזי ישנה האפשרות לפנות להורים ולבקש הסבר שיישב את דעתך. 

 

שימי לב, אם את זו המטיפה, לא לאמר כנגד ההורים של אותה ה"שונה" ממך, הם אולי יותר חכמים ממך, עם וודאי יותר נסיון.

 

לא'ידעת אם הבנתי נכון מה ששאלת.

בכללי אני יכולה לדבר עם כל אדםא"ר יצהר

אבל היום צריך להיזהר. דיבור מביא לחיבור כלשהו והיום אתה לא יודע מי יהודי,מי ערבי ואם הכושי הזה הוא אתיופי או סודני רוצח.

אנשים שונים יכולים להתחבר ברמות יותר גבוהות,כי השוני מפרה את החברות.

זה מעניין יותר לדבר עם מישהו שחושב אחרת מדבר אחרת ומתנהג אחרת הרי את החברה מהשכונה כבר מכירים ויודעים לצפות תגובות.

הכי כיף לי לדבר פתאום עם חילוני או חרדי. אבל ממש צריך להיזהר.

היום עצר אותי חילוני מבוגר ברחוב לספר לי שהנכדים שלו עם פאות והנכדות לבושות כמוני.

שעה אחרי זה עצרה אותי אישה לבקש הנחיה בדרך ובאתי לדבר איתה בכיף,מאיפה את ? לאיפה את צריכה להגיע? לחפש מכרים משותפים (היא לבשה כיסוי ראש כמו של דתיות) ופתאום קלטתי שהיא ערביה כי הפלאפון שלה צילצל בערבית.

קיצר תחפשו להכיר את השונה.זה הכי מעניין. וגם להתווכח זה בריא. זה מחדד את השכל ומברר לעצמך את העמדה שלך פשוט כי אתה צריך להסביר אותה ולהילחם עליה.

 

                                                                                                                יבנה המקדש השלישי !!!

אאוצ' על הסיפור השני..דניאלה .ד.

אבל יפה אמרת.. ויותר הכיוון שאני מדברת עליו.

לא נשמה, דיברתי בין היתר על מקרהדניאלה .ד.

שפוסל את הדרך שלי.. אני דתיה ובת דודתי למשל שהיא לא.

זה לא נושא שנוי במחלוקת, אלא נושאים שנויי (בהרבה) מחלוקות.

לא כולם דתיים יראי שמיים כדי להסכים איתי בכל דבר או ברוב הדברים.

אני מדברת על פערים של דרך חיים.. וזה אכן לא קשור להורים.

לי ממש קשה לדבר עם אנשים ששונים ממני..מקום בעולם

לא מרגישה בנח,אבל נגיד עם חילונים אני חופשי מדברת -כל עוד הם מכבדים אותי..
 

מה זאת אומרת?ענבל

בס"ד

 

אני אשכנזיה קרירה, יש לי לב קרח לפי חלק מטענות אנשים

ורוב חברותי ספרדיות אש בצורה הזויה..

 

למה שלא אוכל לדבר איתן?

אז כן, יש מקרים שאני מתרחקת, למשל במסע עכשיו האיש עדות הטריד חברה שלי ובלילה כשהיא סיפרה לי כן חיבקתי והכל אבל מהרגע שהיו שם עוד בנות יחסית הלכתי הצידה כי אני לא באמת ידעתי מה לעשות..

אז יש דברים שאני מתרחקת ושזה באמת מציק, אבל בכללי מדברים רגיל..

 

ונראה לי שלא כל כך הבנתי את השאלה..

למה שישנה לי מי הוא\היא?

 

בנושא של חברות אין לי בכלל בעיה עם מה הוא ומי הוא.

(חברות במובן של חברה).

את.. מיוחדת [לא השוואות לאפחד כמובן] דניאלה .ד.

 ואותך אני מכירה..

מיוחדת? למה? |סקרנית| ומה הקשר לנושא?ענבל
דעתי-shira935

לי יש חברה שאנחנו ממש שונות בדעות ומצד שני אני ממש אוהבת אותה בקטע של צחוקים כזה וזה..... אבל זה מזה קשה כי היא ממש אוהבת להתווכח ואז שהיא פותחת נושא שאני לא מסכימה איתה אז תמיד נוצר איזה חיכוך כזה...... מבאס ממש!!!

:/ צריך להיות עם הרבה נמיכות רוח- ענווה כדידניאלה .ד.

לכבד את מקומו של השני.. את דעותיו, לא לרמוס.

ב"הצלחה נשמה

תלוי עד כמה...יעל.כ

עם גוי נירא לי שהיה לי בעיה

כל עוד הוא מוכן באמת להקשיב ליכפיר גולן

ויש בנינו בסיס אידאולוגי משותף +-

(למשל:לא פלשתינאצי!!!עצבני)

 

לא חושב שתהיה בעיה

למרות שיש משהו פסיכולוגי כזה שדווקא עם אלה שהכי דומים לך

אתה הכי פחות מסתדר,לא יודע...

ברמת העיקרון דיברתי על חבר'ה דווקא יהודיםדניאלה .ד.

אלה שהכי דומים לך אתה הכי פחות מסתדר? אולי יש יותר נכון לומר שיש פחות אקשן..

לא בהכרח...כפיר גולןאחרונה
עבר עריכה על ידי כפיר גולן בתאריך כ"ח באלול תשע"ג 16:40
עבר עריכה על ידי כפיר גולן
סיבה לעריכה:חשש שמא יפרשו את דברי שלא כהלכה בעקבות העריכה של דניאלה

דניאלה-שמת לב שאחרי עריכה שלך אני עדין יכול לערוך...?
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך