ב"ה

יש את שטחי ארץ ישראל שבורא עולם נתן לנו במתנה

ויש לשמור עליהם ולא להחזירם

מצד פיקוח נפש וכן שהם שייכים לעם ישראל

את שאר חלקי ארץ ישראל ישיג הרבי  משיח בן דוד שליט"א

שליט"א ע"י קשריו עם ראשי אומות העולם

בדרכי שלום ולא על ידי צה"ל

ב"ה

הגורם לפיקוח נפש הוא היא שמירה על שלימות הארץ וזה מכמה סיבות:

1. מבחינת האויב אם האוכל בא התיאבון, ועד כה כל ויתור ישראלי הוכיח את זה, ב-1967, לאחר מלחמת ששת הימים, ערבי שראה יהודי עבר לצד השני של הרחוב, חי בפחד וידע מי הריבון.
2. מיד לאחר המלחמה, השלטונות העבירו את השליטה על הר הבית לוואקף ומשם זורקים אבנים על מתפללי הכותל. המאומות של ספטמבר 2000 אחלו לאחר עליה של אריאל שרון להר הבית, "הר הבית בידנו" (הרב גורן במלחמת ששת הימים) ????
3. הממשלה, ולא משנה איזה, נתנה את יריחו, חברון וקיבלנו פיגועים רצחניים ביותר.
4. הממשלה נתנה את גוש קטיף ואילת, קריאת מלאכי נתיבות וכו' אחלו לקבל טילים רצחניים.

כך שאין ספק וכל בר-דעת רואה את הקשר הישיר בין פיקוח נפש ונתינת שטחים, עכשיו בנוסף הרבי הוסיף למר קצב, אז שר התחבורה בממשלת שמיר ביו"ד שבט נ"ב, שהוא ילחם אישית נגד ממשלת שמיר בעקבות האופציה לנסיע לויעדת מדריד, לפי הרבי עצם הדיבור על אוטונומיה (אז לא היה דובר כלל על מדינה פלסטינית) עוד לפני כל החזרת (יותר נכון נתינת) שטח מביאה לפיקוח נפש לא רק ליהודים הדרים בארץ אלה גם ליהודי התפוצות (ראה ערך בואמבי).

וכפי שהסברתי פעם, יש הבדל בן שלימות הארץ וישוב הארץ, שלימות הארץ יכולה להיות על ידי החזקת השטח ע"י כוחות הביטחון בלי אף מתנחל (סליחה מתיישב, יותר נכון), לדוגמה ציר פילדלפי, לא היה שם אף תושב וצה"ל שמר על השקט, צה"ל עזב אחלו המנהרות. לפי משנתו של הרבי, נתינת סיני הייתה תחילת ההידרדורות הביטחונית כוללת.

מקווה שהפעם דיון זה ימשיך בצורה אינטלגנטית ולא יהפוך לניסיון לסלף את דברי לזילזול במתיישבים שלהם חלק גדול במניעת סכנות לעם היושב בציון.

בשתי מילים חב"ד דוגלת בשלימות הארץ בצורה של אף-שעל אבל בשום אופן איננה הופכת לציונות חרדית על משקל הציונות הדתית. ותמשיך להתנגד ולהתריע נגד כל נסיון של פגיע בשלימות הארץ גם אם לכך צריך קצת לתת על הראש על הציונות הדתית (מושג רחב מידי) והצורה בה חלק מראשיה הופכים לשמאלנים אם כיפה על הראש (ראה ערך בנט: "לא נפיל ממשלה על הליכה למשא ומתן אם הפלסטינים", אמירה ומללה מערב הבחירות, שהתוצאות רואים היום = שיחרור מחבלים אם דם על הידיים, כשמר בנט פעיל ושר בממשלה???, היכן הפרסה הזו תפסק, אף אחד אינו יודע !!!)

בעצם חשוב לכם שלמדינה הציונית תהיה ריבונות גדולה ככל האפשר?

ב"ה

... בעיניך

התשובה היא "לא". מצידי שאובמה יעמוד בראשות הממשלה וישמור על ריבונות יהודית, ואני מדגיש יהודית ולאו דווקא ציונית.

ולדעתי האישית לא הייתה ממשלה "ציונית" לאחר ממשלת שמיר לפני ועידת מדריד. ובעיני בן גוריון, אם כל הגירעונות שלו, היה יותר ציוני מנתניהו, שנתן את חברון ושנשאר דבוק לכיסא בעת גירוש גוש קטיף עד הדקה האחרונה.

הריבונות בארץ ישראל היא תוצר של הרעיון הציוני שאליו אתם מתנגדים. 

השלטון היהודי בארץ ישראל והציונות הם שני דברים נפרדים שהרבה מתבלבלים בינהם.

אתה זה שהתבלבלת

ואסאד מובארק וסיסי למדו מרבין איך יורים על אחים..

בסופו של יום למרות הנסיגות מדינת ישראל היא הריבון, לפחות בחלק גדול מארץ ישראל, גם אם לא הכל מושלם (ולא הכל מושלם)

ב"ה

1. כשיהודי צריך את אישור הוואקף הירדני לעלות להר הבית
2. כשיהודי נוסע להר הזיתים ומקבל מטח של אבנים על הראש.
3. כבמשך שנים ערי הדרום היו ועוד הנם שק חבטות של החמאס.
4. כשתלמידי בית ספר צריכים ליווי צבאים להסעות.
5. אפילו דרום ת"א הפך להיות ג'ונגל של סודנים ואריטריים בלי שהממשל יוכל להניף אצבע בגלל שיושבי הבתי קפה משינקין לא ילכו להאג להגיש תלונה על גזענות.
6. כשכספי המיסים, שאתה ואני משלמים במקום ללכת לתרבות יהודית (ישיבות, כוללים ומשפחות ברוכות ילדים) הולכים לרשות כדי יכולו ביתר קלות להתחמש נגדנו
7. וקצרה היריעה למנות את כל ה"דפקטים" המבוצעים בשם הציונות, הלואי ומדינת ישראל הייתה מדינה ציונית הדואגת לכל יהודי באשר הוא, אבל היא לא, היא מדינה "דמוקרטית" לא ציונית, אני מתגעגע לציונות הפלמ"חית אפילו שהם היו שמאלנים מובהקים, אבל היו הרבה יותר ציונים והרבה יותר דואגים מהמשל של היום שמורכב להזכיר מהליכוד, שכבר אין לא שום קשר אפילו הקטן ביותר אם משנתו של זאב זאבוטינסקי, והחילול השם הכי גדול הוא החברות בממשלה של כיפות סרוגות שמה שנשאר להם מתורתו של הרבכ קוק זצ"ל זה אולי ואני מדגיש אולי הכיפה על הראש כשהיא לא בכיס (איני רוצה להכנס לפולמוס, האם כשרצים, לבחירות לדוגמה, מותר לשים את הכיפה בכיס ולא על הראש)

איזו מין ריבונות זו? במקרא הטוב הם מריונטות של אובמה, ובמקרא הרע הם פופוליסטים שדואגים לכיסם או לכיסאותיהם !!!!

ידידי, האם ביקרת לאחרונה ב"יד ושם"?

אולי ביקור קצר שם יגרום לך להעריך טיפה את המציאות כיום בא"י. בוודאי שיש חיסרונות. לצערנו. גם שהרמב"ם כתב שאומרים הלל בחנוכה בגלל ש"חזרה מלכות לישראל יתר על מאתיים שנה" (רמב"ם הלכות חנוכה ג', א') - אתה יודע איזו מלכות זאת הייתה? ינאי והורדוס. ממש מלכים סוכר. דבש. הבעיות שרשמת לעיל היו מצחיקות את היהודים באותה תקופה. 

שיש בו הלכה מפורש שאסור למסור שטח לגוי.

ב"ה

האידיאולוגיה הציונית היא ההעתקה של
רעיון של גויים בעידן המודרני

לקחת עם ולהפוך אותו ללאום 

מה שנקרא הלאומיות.

אין לעם ישראל מה להתעסק עם רעיונות

של גויים

לנו יש את התורה והיא אמרה לנו 

לחכות לביאת המשיח ולא לחזור לארץ

לפני כן.

עם ישראל הוא עם קדוש שציפה למלכות

קדושה בהנהגת עם גדולי ישראל

ולא שלטון דמוקרטי

בפועל כאשר יהודים החליטו להקים מדינה

אז המצב הוא איך מתנהלים עכשיו

ולא הסכמה עם הרעיון הציוני חס ושלום

אלא להיות פרקטים לאחר שהטעות נעשתה

איך ממשיכים מכאן קדימה

חשבתי שכיום רק בסאטמר מתנגדים לעליה לארץ ומחכים למשיח

שלמות הארץ מצד אחד, מצד שני אסור לחזור לארץ

זה המצאה של הרצל בעצם..

עזר למישהו? האיש השתנה?
 

היום רואים שבקרב השמאל מתחיל קמפיין שנאה נגד שומרי מצוות בדגש על תנועת חב"ד. קרי, אנחנו רחוקים מחזיון השלום עלי אדמות. 

נעזוב רגע את כל הפולמוס - הפרובוקטיבי והאקטיבי - שהביא את החסידות, בהתבססותה מחדש באמריקה, להגדיר עצמה בהכרזה שואפת מדון כ"chabad liubavitch", כאילו שהיה זה הכרח שכל באי עולם יתוודעו לניצחון הפאתטי וחסר החשיבות של ליובאוויטש על שאר שלושת הפרשנויות, ליאוזנא והאחרות. שכל שלט חב"די אמריקאי מכריח עצמו לצעוק את העניין בקול תרועה, ולנסות לייצר חשיבות תודעתית לסיפור הקטן והזנוח והמשמים עד צער הזה, כאילו מה שחשוב ביקום זה איזה ניצחון אידיאולוגי של משפחת רבנים קטנה על כמה חצרות מדולדלות של רחוקי משפחה מהעבר.

אבל בחייך: ניגון הדידן נצח, שהוא בפנתיאון ולא יזוח משם, אינו בנוגע לניצחון על רוסיה עם הספרייה, או על ברית המועצות עם הגליות השליחים לרפובליקות מרכז אסיה הנידחות (כמו בשיר מ"אוצרות יהודיים" על התמים יעקב בטג'יקיסטן). לא ולא; זה הניצחון המשפטי הערכאתי של החצר השניאורסאהנית על פלג גור אריה. תעשה טובה, שחב"ד תירגע ותשאל את עצמה, במלאת יותר ממאה ועשרים ל"מוישה רביינו", לאן מועדות הפנים ואיפה העתיד נמצא, לפני שידברו על אחדות ומאחד.

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה