)שטותזה מסוכן לבקש מערבים ועוד בלילה
שלך.
אני מניח שהם יקומו בשלב כלשהו...
אם היית מבקשת מאחרים (דבר לא מנומס במיוחד) אז את יכולה גם מהם...
את יודעת, הם בני האומה הערבית אבל לא חייזרים עם קרניים שאם בנות מבקשות שיקומו מהנדנדות הם יתקפו אותן.
יש להם חיים, הם לא מתעסקים רוב היום ב"איך נפגע היום ביהודים?"
אתה מגיע ישר לויכוחים כאלו
מישהי=)אוקיי:
עד כמה שאני "גזענית" כלשונך (כי גם הם, וגם אני מהגזע ה "שמי" מה שנקרא,זה פשוט שנאה שמבוססת על דברים שקרו וחזו בהם עיניי) , אני לא בעד המעשה הזה.
למה? כי זה חשוך, וכשמתעסקים עם מה שנקרא בלשון יפה "לא בני אדם"
את לא יודעת אם הם יתקפו.
את וחברה שלך לבד? וואיי וואיי, תתרחקו! זה ממש מסוכן. סיבות באישי
ממש לא.
קודם כל, לא קראתי לך גזענית אלא לאלה שהגיבו.
גזענות יכולה להיות כלפי לאום גם, לא רק כלפי גזע.
ויש כאלה שיחשיבו גם שוביניזם, הומופוביה וכו' כגזענות.
הם לא בני אדם? את מכירה אותם?
לפי מה שאני יודע, הם בסך הכל מתנדנדים בנדנדה.
פעילות שנשמעת לי מאוד מסוכנת! צריך להתרחק מכל המתנדנדים האלה.
אני הייתי מציעה לכל אחת ואחד להתרחק מריבים מיותרים,
אבל אין שום קשר להיותם ערבים... למיטב ידעתי, לא חסרים ערסים שמחפשים לריב/אנסים וכו' במדינה.
ליק המדליק123אבל ברציני
לא חושב
אולי אם היו אתכם בנים
שתי בנות לבד?
זה כבר אידיוטי!
ולכן זו מציאות מסוכנת
Resisteהקלות בה אתה וחבריך מתעצבנים משעשעת,
אז לך על זה...
(למרות שלא אמרתי משהו כופר במיוחד, אז "טענתך" לא רלוונטית)
הם מתחנכים במסגרות עוינות,שומעים את זה במסגדים וזה גם מתבטא בהלך רוח ובתפיסה חברתית ברוחבותיהם מן הסתם.
אז בודאי שמבחינה עובדתית יש לחוש ולחשוש לעוינות מסוכנת מצדם מעצם כך שהם גדלו במסגרות כאלו,זה לא קשור לגזענות אלא לעובדות.
הגזענות כאן היא דווקא בצד השני שמטיף לשנאתנו ולרציחתנו.
ולכן במציאות כזאת כשמדבר בשתי בנות ועוד במקום חשוך בודאי שאין להתקרב אליהם,והדבר נכון גם לקבוצה של בנים שמתנהגים בגסות ללא קשר למוצאם (שהרי בכך הם מפגנים תוכן שלילי שיכול לרמז גם על פוגענות) אז כל שכן שזו קבוצת בנים עם פוטנציאל עויין לחלוטין.
ואולי דווקא יש לנסות התרחק בלי שירגישו (כדי שלא יעורר דווקא עניין ותשומת לב),ומן הסתם הכל לפי המקרה
"דניאלה .ד."מוחמד אני לוקח את ההיא משמאל"
מה אני משוגעת ?! הם סתם יטרידו וזה.. אין סיכוייי שילכו.
הייתי בורחת רק שהייתי רואה את הערבים!! לבקש מהם?? להתנדנד לידם?! מסווכןןןןןןן!!!!!!!!!!!11
בנות ישראל שמרו על עצמכם!!!!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
