תגידו, אתן חושבות שיקרה משהו ממש רעSlow motion

אם אתן (נכתב בלשון נקבה אך מכוון לשני המינים כאחד וכל זה) תדברו עם בנים במסרים פה?

יש מצב שיצאתי מזלזלת בכותרת או משהו, אני ממש לא התכוונתי לזה. אני באמת שואלת מתוך רצון לדעת מה כבר יכול לקרות לדעתכם אם בנים ובנות ידברו בש"א, כי לי אישית זה לא נראה בעייתי ובאמת מעניינות אותי הדעות שלכם

אממ ככהליק המדליק123

קל מאוד ליצור קשר ע"י התכתבות
לא מזמן היה פה קישור על ההוא שדיבר עם מישי (בלי ליראות אותה ביכלל)
ואז היא אמרה לו שהיא אוהבת אותו

זה הולך ככה
בהתחלה מדברים סתם לכיף מדי פעם
אח"כ זה כיף את מחכה שהוא יתחבר
אח"כ כשהוא מתחבר אתם יושבים שעות ומתכתבים
ומשם... יהא כוחג'בנז'ובה

אבל הסוף יכול להיגמר באיסורי תורה והלכה או סתם בעיות הלכתיות שעדיף להימנע

(תגובה זאת לא דוברה אישית על אף
אחד חוץ מהשרשור שאז ראיתי שהוא היה רק דוגמא
ואני ביכלל לא יודע על מי מדובר)
אז לא להיעלב או משו

 

אני לא חושבת שזה בעיהmiamihit

אם יש בנים שכיף לי לדבר איתם אני אדבר אתם. לא חושבת שיקרה משהו רע.

^^^^^^^^בתכלס גם אני לא מבינה מה הבעיה??תללה...

אני יודעת שזה אסור אבל למה?????

לא הבנתיSlow motion

למה אם אני מתכתבת עם בן אני עוברת על איסור תורה? זה וירטואלי. צאי מנקודת הנחה שאני לא אפגש איתו. מה כבר יכול לקרות?

(אוף. מעצבן אותי שקובעים עוד ועוד סייגים ועוד ועוד גדרות עד שזה הופך למשהו פסיכי, רק כדי שלא יווצר מצב של אולי חס וחלילה חלילה וחס יהיה איזשהו סיכוי לסיכוי שאולי יתקרבו טיפ טיפ טיפה לאיסור. אם התורה הייתה רוצה שנחיה בעולם נפרד מבנים לגמרי היא היתה מצווה את זה.)

שניה,מרב.
מה ההבדל בין לדבר עם מישו וירטואלית או במציאות?
אז נכון, לא יודעים איך נראים, איך נשמעים, אז יכולות להיווצר פחות בעיות צניעות.
אבל אפשר בקלות להתאהב בבנאדם שמאחורי המסך, להיות בקשר כמעט חברים.. וכל זה לא במציאות בכלל!
זה נראלי אפילו יותר גרוע מלדבר במציאות.. פה יש עניין של קשר לא ממשי שיכול להוביל לדברים לא טובים (אינטרנט וזה.. לכי תדעי אם לא נפלת על מישו מסוכן..), ובמציאות זה פשוט קשר שבעז"ה יוביל רק לדברים טובים.. אתם מכירים, אתם יודעים מי זה מי..
אממ לא נכנסת לדיון אם כן או לא אבל רק...ענבל

בס"ד

 

יש משהו קטן שאני קצת לא מסכימה איתך או שלא הבנתי נכון..

אני חושבת שיש הרבה יתרונות להכרות דרך הפורום דווקא כי לא רואים את האדם במציאות...

 

הרבה פעמים אנחנו מקטלגים אנשים לפי לבוש, מראה וכדומה ואז ישר באים עם סטיגמות..

 

פה לדעתי זה הרבה פחות ולכן יותר טוב.

 

כמובן שחייבים לברר על אדם לפני ולבדוק שהוא בסדר ובריא בנפשו, אבל אני דווקא רואה בזה סוג של יתרון..

כמובן שזאת לא הדרך היחידה להכיר אבל אני ממש לא פוסלת אותה ולא חושבת שנכון לפסול אותה מסיבות כאלה אא"כ אתם נלחצים מהר ופרנואידים...

כידוע לך אני לא פוסלת אנשים כי הם מהפורום מרב.
(טוב, עכשיו כבר כן. לונגסטורי)

אבל זה פחות עדיף לענ"ד להכיר וירטואלי מבמציאות.
^^^מרב??? כפיר גולןאחרונה

ממך לא ציפיתי...

הוא לא אמר שזה איסור תורה, אבל זה בהחלט עלול לדרדרהמצב חסה

עד כדי מצב כזה.

 

 

רוג'ר, הבעיה היא שונה, הבעיה לדבר עם אישה במציאות היא בעיה של הרהור

שעליו יש איסור תורה, מה שלא קיים כל עוד האדם לא ראה את מי שהוא מדבר

איתה בשיחה אישית..

כן...כפיר גולן

|מדבר מניסיון אישי|

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

פרגן,מה אכפת לך?

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך