זה שאל קעידה (אוייבי ישראל מושבעים) נלחמים בבשאר אסד (אוייב ישראל מסוג אחר, אם כי כנראה הגרוע פחות שבהם).

אפשר להבין את נושא רצח העם, אלא שהעם פה הוא לא בדיוק אמא תרזה....

אבל לחשוב על כמויות הרצח והאונס של אנשים שלא קשורים לכלום זה מזעזע.

מי הם חושבים רוצה שנמות? רק אסד וכמה ראשי אירגון?

ברור שכל סורי לומד בגן לאהוב את אללה ולשנוא את ישראל

אז למה להתפלל שיהיה להם שלום

זה כמו לבקש מהמלך שהאוייבים שלו יחיו ויהיה להם שלווה. 

אני מלמד זכות שהם לא מבינים שהם האוייבים של עם ישראל. 

ולו בשביל "דרכי שלום",  אנחנו צריכים להראות סולידריות ושאכפת לנו (ואני לא אכנס יותר מזה, לא לדעתי האישית ולא לדעות האחרות שנאמרו פה, כי ממש אין לי עניין להתעסק בזה כאן בגלוי), כי - ושוב, אני בדרך כלל לא משתמש בזה אבל כעת כן,

תזכרו שגם אנחנו עברנו שואה. גם את העם שלנו השמידו.

אז נכון, יש הבדלים, כאן יש שני צדדים נלחמים וכו' - אבל בסופו של יום יש גם אנשים חפים מפשע שמתים, חוץ מזה שבסופו של דבר המשטר יכול להפסיק את זה ולרדת וכו', והוא לא עושה את זה - אז הוא אחראי ישיר לטבח - ולכן, אנחנו כעם למוד סבל שכזה, לא יכולים להרשות לעצמנו לשתוק, גם אם אנחנו לא מחבבים אותם במיוחד.

ונשים כאן את הקטע האלמותי של מרטין נימלר: 

בגרמניה לקחו הנאצים תחילה את הקומוניסטים,

אני לא הרמתי את קולי, כי לא הייתי קומוניסט,

ואז הם לקחו את היהודים,

ואני לא הרמתי את קולי, כי לא הייתי יהודי,

ואז הם לקחו את חברי האגודים המקצועיים,

ואני לא הרמתי את קולי, כי לא הייתי חבר אגוד מקצועי,

ואז הם לקחו את הקתולים,

ואני לא הרמתי את קולי, כי הייתי פרוטסטנטי,

ואז הם לקחו אותי,

אך באותה עת כבר לא נותר אף אחד שירים את קולו למעני.

 

 

ואל תגידו שזה לא קשור וכו' וכו' - כי זה ממש ממש קשור.

 

לילה טוב.

בכלל, לדעתי אסור לנו להציל עמים אחרים רק כי אותנו

לא הצילו פעם.

העמים האלה לא יבואו להציל אותנו בחזרה

לא יתפללו בשבילנו

ולא ישלחו לנו משלחות רפואיות.

הסיבה שהיתה שואה היא

כי היה נורא קל להרוג אותנו בסיטונות.

היום לא קל להרוג אותנו, ב"ה,

אם כי אנחנו עושים הכל כדי לחזור לשם.

זה לא אומר שעכשיו, שאנחנו כבר לא השעיר לעזאזל של העולם,

מתפקידנו לרחם על כל מי שכו או קצת דומה לזה (וזה לא דומה)

ולא משנה אם הוא אוהב אותנו, שונא אותנו

או לא שמע עלינו מעודו.
 

אגב, רוב העמים באירופה ואסיה הקרובה אלינו

(מה שמכונה המזה"ת)

רצחו אותנו או גרשו אותנו בשלב זה או אחר.

כאשר הם רוצחים אחד את השני,

כל שעלינו לעשות הוא לראות בזה אצבע אלוקים

ולחבר תפילת הודיה גדולה על מלחמת האזרחים הזאת 

ולהפיץ אותה בכל סניפי בנ"ע.

ואם כבר, יש מספיק דברים טובים שאני יכול לחשוב עליהם

שהרב שרלו ותנועת בני עקיבא יכולים להתפלל

עליהם הרבה לפני שהם מתפללים על סוריה.

הידיעה הזאת היא גימיק פופוליסטי ברמות

מעוררות בחילה ממש, ואין בה שום סדר

עדיפויות יהודי אמיתי, אלא רק השפעה של

צריכת תקשורת שמאלנית-קוסמופוליטית-אנטישמית.

ואו, ארוך...

אני מקווה מאוד שיש דברים שכתבת שאתה לא מתכוון אליהם.

"כן, טוב, רצחו אותנו פעם ולקח זמן עד שחשבו אולי להציל אותנו וגם אז לא באמת הצילו אותנו אלא רק נלחמו בגרמניה ועל הדרך ניצלו שאריות הפליטה, לכן אנחנו נחזיר להם ולא נציל אותם כשהם יהיו בסכנה"

סלח לי, זה חשיבה שאפילו ילד בגן כבר מתבגר ממנה. זאת חשיבה ילדותית ומטומטמת ברמות בלתי נסבלות. 

אם אתה אחד ששמח מכך שילד גוי נהרג כשהוא עוד לא פשע פעם אחת בחיים שלו, זכור את משה רבנו שכשהוא הרג את המצרי, הוא הסתכל כה וכה - ורש"י מסביר על המקום שהוא הסתכל אל עתידו של אותו גוי לראות אם יצא ממנו מישהו טוב, ורק כאשר לא ראה שייצא מזרעו של הגוי הזה מישהו טוב, ביצע את ההרג וטמן אותו בחול.

האם אתה יודע להסתכל אל העתיד של כל גוי וגוי ולדעת להגיד לי בבירור שלא יצא ממנו רות המואבייה הבאה? שלא ייצא ממנו רבי עקיבא הבא? שלא ייצא ממנו אונקלוס המתרגם הגדול הבא? 

תעשה לי טובה - את החשבונות האלוקיים של שכר ועונש, תשאיר, ובכן, לאלוקים.

בסוריה, בפשטות, יש מלחמת אזרחים.

זה הכל.

ולאחד הצדדים יש נשקים שלשני אין.

(וגם זה לא בטוח...)

אז מה?

בגלל זה אנחנו צריכים להתפלל עליהם?

אנחנו חייבים לצאת מהמסגרת הצרה שמנחה אותנו וגורסת לתמוך בצד שיאיים עלינו פחות,

פשוט מפני שמראש איננו מתוכנתים לכך.

אנו יהודים!

ושואפים שלא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.

האם זה אומר שאיננו צריכים להתגונן?

האם זה אומר לפרק את הצבא ולהתעלם מהעובדה ששני הצדדים שונאים אותנו?

ודאי שלא.

אבל אסור לשכוח את המהות, את העיקר, את הגאולה האמיתית.

ולכן נוסדה התפילה היקרה הזו.

בואו נרפה, ונאפשר לעצמינו לחזור למקור, לאידיאל, לחזון- ולא להכנע לרגע ולהשאר נמוכים ועכשויים. 

בסדר?

בואו נרפה רגע מהחזון המטופש של אור לגויים,

ונתרכז לרגע באיך לא למות מחר.

בסדר?

הבה נתפשר, כי שנינו מסכימים שהמאמץ כרגע צריך להתמקד בשרידות,

ומנגד אין לשכוח את החזון, את האמת ואת הייעוד.

[חזון מטופש? מה אנחנו אם לא אור לגויים? להביא לך מקורות?]

התכוונתי שהוא בא על חשבון ההווה.

אבל כבר הבנת את זה בכל מקרה

מי אמר שזה מה שמצופה?

אולי מצופה מאיתנו שנחבר תפילה מיוחדת

להמשך המלחמה בסוריה

למען יאבדו כל אויבי ה'?

בהחלט קל יותר להחליט שדעה מסוימת היא נכונה

והשניה היא סתם זלזול. (אפילו אם מדובר בכולה קצת שמחה על אבדן רשעים!)

והלא למות מחר הזה תלוי בין השאר ביחסים שלנו מול אומות העולם.

וטיפ קטן - יחסים כאלו לא מתחילים טוב בשאיפה לנקום בכל העולם ושכל העולם ימות ואנחנו לא ננקוף אצבע. ממש לא.

שבת שלום.

"והרשעה כולה כעשן תכלה כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ"

ההמתקה באה תמיד רק אחרי ההבדלה.

לעשות "המתקה" לפני "הבדלה" זה ממחריבי עולם.

יש לא להסכים ויש לכנות אותו בתואר זה או אחר

אבל שומר פיו ולשונו....

ובכללי אמרתי שאני לא אוהב להשתמש בזה אבל יש פעמים שזה חיוני ונצרך. וכן, זה נצרך פה וזה ההיפך מזילות - זה המטרה הנעלה ביותר של שימוש בשואה כדי לזכור.

אגלה לך סוד, שדרותי - שתיקה לא מגיעה ביום בהיר. אדם שמתחיל לשתוק עכשיו על עוול קטן, יישתוק אחרי זה על עוול יותר גדול ויותר גדול ויותר גדול. וכן, גם על העם היהודי ישתקו.

אנחנו צריכים להראות דוגמא לעולם - לא משנה מי שונא אותנו ומי לא, השמדת עם זה דבר שאסור שיקרה בשום מקום בעולם. גם אם זה צד אחד במדינה שמשמיד את הצד השני. זה לא צריך לקרות. ואנחנו צריכים לתמוך בהפסקה של זה. אותנו השמידו, ואנחנו צריכים לדעת מה זה כשאתה מתחנן שישמעו, ואף אחד לא מקשיב.

אסור לנו לשתוק.

כן, גם אם אתה בטוח שכל העם הסורי חפץ בהשמדתנו (אגב, אזרח פשוט שגר בלב סוריה, לא בטוח שיש לו עניין ספציפי בלהרוג אותך, אבל גם אם יש לו, וגם אם אתה לא יכול להוכיח את זה בשום דרך או כן יכול - זה לא משנה).

חוץ מזה שההקבלה שעשית בין היהודים שחיו בתוך עמם לבין האנשים בסוריה היא הקבלה שגויה ומטומטמת, סלח לי על המילה - את היהודים הצבת מול שאר האנשים בארץ שלהם, שהם לא פגעו בהם - ואילו את הסורים אתה מציב מול היהודים שבכלל לא בארץ שלהם, שאותם הם (אולי) שונאים - ההשוואה הזאת מטומטמת וחסרת היגיון, אתה לא חושב? תגיד לי - הסורים שנטבחים עכשיו בסוריה, פגעו במשהו באנשים האחרים שבסוריה עצמה? הם הזיקו להם? אזרחים רבים ותמימים שלא משתייכים באופן רשמי לאחד המחנות, נטבחים רק בגלל ששני צדדים קיצוניים במדינה החליטו שהם חייבים להיות השלטון.

אם זה לא אכזריות לשמה, אני לא יודע מה זה כן.

אז כן - אני רואה ילד סורי בן 4, גם אם הוא חונך כל חייו לשנוא יהודים, אבל אני רואה עכשיו חייל סורי שמכוון אליו נשק ועומד להרוג אותו - אם יש נשק בידיי אני מחסל את החייל בלי לחשוב פעמיים. 

לא ייתכן מצב כזה.

ואחרי דברים כמו שאתה אומר - אתה מצפה שיזדעזעו בעולם מרצח כמו של משפחת פוגל - ולמה שיזעזעו? הרי מבחינת הפלשתינים אתה באמת כבשת את אדמתם וגירשת אותם מכאן ב48, ואתה חומס כל יום את אדמתם, סוגר אותם בגיטאות משלהם וכו' וכו' - אז זה לגיטימי לרצוח יהודים כחלק מהמלחמה הכוללת במדינת ישראל, לא? כמו שלגיטימי לזרוק על 1300 אנשים ביום אחד גז סארין ולרצוח מספר מזעזע כזה ביום אחד, יום אחד (למרות שלעומת משרפות אשוויץ זה מילא בקושי שעה/שעתיים ביום... עדיין 1300 ביום אחד זה מספר מזעזע). 

בקיצור - להיות אנושי זה מעבר לשנאה, מעבר לאויב -אוהב וזה מעבר לכל רגש כלשהו שלילי שאולי יש לך כלפי הילדים של סוריה - כמה שזה מפתיע, במקרה הזה דווקא להיות אנושי זה להיות אלוקי.

אם זו הטענה שלך, אז הנה כמה הצעות:

במלחמה הבאה, אם תראה אשת יפת תואר, קח אותה לפילגש! כי אם תמנע עצמך, תחשד במוסריות יתר..

וכמובן, אם תראה איזה נער חסר אונים---> עבד כנעני! מקסימום אם יקרה לו משהו, שלושים שקלים ואתה סגור...

ובכלל, שמעתי שיש לך אקדח, אז בפעם הבאה שאתה עובר ליד כפר פלסטיני, תוריד את הילד הראשון שאתה רואה, הלא ברור לך שהוא יחונך לטרור, ודון אותו על שם סופו (אם בפורים היה מותר לנו כמה אלפים, מה זה רק אחד??).

כמו כן, למה לך רק אישה אחת? אל תקשיב לרבנו גרשום שניסה להיות יותר צדיק מהתורה, קח חמש!

ובכלל, אם הבת שלך תרצה להיות מורה או אחות, ח"ו אל תהיה יותר צדיק מחז"ל שכבר קבעו שללמד אותה אמנות זה דבר נורא.. אוי הפמיניזם הנורא, שלא נדבר על זכות ההצבעה, חנך אותה כדברי הרמב"ם שלא תצא מביתה כלל!

קיצר, הטענה שלך נסתרת בערך מכל ההיסטוריה של עם ישראל וההלכה.

הערכים המוסריים של עם ישראל התקדמו הרבה מאז מתן תורה, דרך ההלכה ובהשפעות חיצוניות, מחז"ל (שדרך אגב, ספגו מלא ערכים מחכמת יוון) תלמד כיצד לקלוט ערכים בצורה תבונית, ולא מוגזמת, אבל להתעלם מהומניזם בגלל שהוא לא היה קיים בתורה או בחז"ל, זה זיוף של היהדות!

אה. למטה כתבת שזה בסדר לקרוא לדברים טמטום, שהלא מי שכתב אותם הוא סה"כ ראש ישיבה כמו רבים אחרים בארץ, וכאן אוי ואבוי למי שרק יטען טענה שונה משל הרב דב ליאור, הרי אתה קובע מי גדול הדור ומי סתם ראש ישיבה..

ואם נניח שאני חושב שהוא תלמיד חכם וראש ישיבה אך לא גדול דור, אני יכול לומר שדבריו הם בגדר טמטום?

אבל זה שאני קורא לו רב, זה רק בגלל חוקי הפורום לא יותר.

אדם שפוסק שמותר לבן ליגוע בבת בסניף, ועוד פסיקות הזויות שאין מקומם בהלכה, ואף פוסק גדול לא התיר אותם, (אם אתה מכיר אחד כזה תכתוב) יש בו בעייה, וזה שיש לו הסמכה זה לא אומר כלום!

אז תעשה טובה ותפסיק עם ההתייפיפות שלך!

או שאתה מאלה שממציאים עליו המצאות?

אין לי מושג על איזה פסיקות אתה מדבר, אבל זה בהחלט דורש הרבה אומץ להחליט מי ראוי לרבנות ומי לא.

והאמת אני גם אשמח מאוד לדעת באיזה פסיקות מדובר, ואני מתכוונת לזה בכל הרצינות....

תשתף, כדי שאם יש דבר כזה נדע להיזהר... ואני רצינית.

אנשים שמתפללים למען אוייבהם הגרועים ביותר, אלה לא אנשים שפויים אלא אנשים מעוותים, עם דפקה במוח.

אין שום מוסריות בתורה להתפלל למען אוייבים, ומי שטוען שכן הוא מעוות את התורה.

ואגב את יכולה לכתוב מה שאת חושבת עליי, בכיף!

אבל כן, אתה יותר צדיק מהרב שרלו

זה גם יומרנות.

[וזה קטע קבוע אצלך, כבר הגבת לי ככה על עניין אחר, שבו אגב הרב פפנהיים תמך, גם ממנו את יותר צדיק מתברר].

תתעורר, אתה רק מבזה ככה, על הרבנים שאתה הולך בדרכיהם ומתנגדים נחרצות יש רבנים שאומרים משהו אחר, והתגובות האלה, מוציאות אותך חושב שאתה צדיק מהם.

על משהו כזה..

בכ"א רב זה לא ערובה לצדקות וזה שאדם הוסמך זה לא אומר כלום על היראת שמים שלו.

ואני מביא את התשובה הזאת קבוע, כי יש אנשים שמתיימרים להיות מוסריים יותר מגדולי ישראל ומהתורה.

כשזה רב שאתה מתנגד לו למרות שיש לו הרבה חסידים, וכן, תורתו עדיין יותר גדולה משלך- אז ודאי שאפשר להיות צדיק ממנו[הנה, אתה דג'..]

אבל כשזה רב שאתה הולך לפי דרכו אז ח"ו שמישהו כאן לא יסכים איתו, או עוד יותר גרוע, יביא ציטוט מדרכו של הרב שלדעתך פחות צדיק ממקודם, הרי הוא ברוב חוצפתו מתיימר להיות יותר צדיק מרבך.

ועוד אפילו לא הגבתי שכתבת אין גבול לטמטום על תפילה שקוראים את זה, כי הרב שרלו כתב, אפשר להבין לבד מה אתה חושב עליו... וזה ביזיון הכותרת הזו, אני מניחה שהרב שרלו למד כמה שנים יותר ממך, וזה שאתה מרשה לעצמך להתבטא ככה אומר מה אתה חושב עליו, ועלייך[וזה לא בדיוק צניעות].

כבר אמרתי לך בפרטי איפה הגבת ככה, לא רוצה לפתוח תת שרשור על הנושא ההוא, רק על הדפוס הזה-

שאם מישהו הולך שונה ממך, ואפילו לא עובר על ההלכה או מצוות התורה! פשוט יש לו רבנים אחרים וזה כל פשעו הרי הוא מנסה להיות גדול מכולם.

ואגב מי אתה שאתה שופט איזה רב צדיק ואיזה לא?

כל עוד לא ידוע אחרת כל רב תורתו גדולה משלך וצדיק ממך, כן, גם החרדים לאומים וגם הדתיים לאומים.

זה כבר התיימרות.

ושוב זה שהוא למד יותר ממני לא עושה אותו צדיק, או משו, אז הוא ידען.

יש לו שכל, מה את רוצה שאני אגיד? כל מי שלומד תורה אוטומטית הופך להיות גדול? אם זה המדד שלך, אז לא פלא שדעותייך מעוותות כ"כ.

והוא סה"כ ראש ישיבה, ככה שלהעמיד אותו במקום אחד עם הרב אליהו או הרב עובדיה, זה פשוט טיפשות.

מעניין שלא מצוטטים ראשי ישיבה אחרים שאומרים דברים, חשבת על זה?

וגם זה ראוי ומכובד.

וכן מוביל דרך[מסוימת, שבעיניך לא נוחה ואני מכבדת את זה].

אגב בהתחלה שבתאי צבי לא היה מהתחלה כזה, למען האמת הציבור נתן לו את הכוח, היום כידוע שהוא כנראה סבל מסכיזופרניה עם מחשבות שווא בתוספת של הפרעות אישיות.

וזה כבר דיון אחר על ציבור שממליך מעליו והולך בצורה עיוורת אחרי מישהו, שייתכן שבהתחלה באמת היה צדיק אבל בהמשך הציבור נשאר עיוור אחריו בלי לשים לב למחלה שלו.

לא נראה לי בכל אופן שזה המקרה כאן.

שהשוני פה- זה שאויבי ישראל נלחמים באויבי ישראל,

לא בעם תמים.

לכן, מבחינתי- זה שה' גורם לכך שהם יעשו את העבודה לעצמם.

אני לא צריכה לרחם ולהתערב כששני אוייבים שלי נלחמים אחד בשני.

היהודים לא גרמו רעה לאף אחד,

ולא ניסו, בטח שלא בתור עם לרצוח עמים אחרים שם.

לכן- זה פשע אדיר שהם לא מחו.

רק שפה- זה פשע אדיר שאנחנו נמחה.

ועל כך אמר הנביא: "המרחם על אכזרים- סופו להתאכזר לרחמנים" וד"ל...

זאת היתה דוגמה טובה,

אם הרב שרלו היה מחבר תפילה נגד ביבי דוקא.

יש הבדל בין "להרים את הקול" כאשר הנפגעים הם עם נטראלי ביחסיו איתך, לבין "הרמת הקול" כאשר העם הוא אוייב שלך!

על מה תרים את הקול, על שהורגים את האוייב שלך???

זאת התייפייפות מיותרת,אם לא חנופה כלפי הרשעים.

"דרכי שלום"? אין שלום לרשעים!

ששם את כל החולקים (וגם את הרב שלהם) למטומטמים,

זו הבעיה האמיתית!

ריבונו של עולם, העושה שלום במרומיו,

אף שלא הוסמכנו לתקן תפילות – אין אנו יכולים עוד להביט אל הטבח הנעשה בעולמך ולא להתפלל על כך; אף שאנו יודעים כי שני הצדדים במלחמה הם שופכי דמים פראיים – אין אנו מסוגלים לשתוק בשעה שנפגעים רבים רבים שהם מחוץ למעגל הלחימה.

אנו פונים אליך בתפילה כי תעורר ברוצחים את האנושיות הפשוטה ואת מידת הרחמים, את ההכרה כי כולנו נבראנו בצלם א-לוהים וכי גם למידת האכזריות יש גבולות, ותופיע בעולם את מה שכתבת בתורתך "שופך דם האדם באדם דמו יישפך, כי בצלם א-לוהים עשה את האדם".

שלח בנו גם את התבונה לדעת מה לעשות בשעה הקשה הזו, בו שוב מתגלה הצד האפל שביצרם הרע של בני אדם, ואין אנו יודעים מה מוטל עלינו מול מציאות מרה זו; שלח בנו את היכולת לפעול ככל יכולתנו כדי למנוע שפיכות שמים בעולם, ובמיוחד בארץ הקדושה והרחבה, עליה כתבת בתורתך "וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּהּ כִּי הַדָּם הוּא יַחֲנִיף אֶת הָאָרֶץ, וְלָאָרֶץ לֹא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ כִּי אִם בְּדַם שֹׁפְכוֹ".

עושה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו, ועל כל ישראל, ואמרו אמן.

מתוך אתר ק(ל)יפה

התפילה היא למען אלה שמחוץ למעגל הלחימה, אלה שסתם שונאים אותנו, בלי לנסות להרוג אחד את השני.

אגב, למה הוא התכוון כשהוא רצה שיופיע מה שכתוב בתורה "שופך דם האדם"? הוא רוצה בעצם נקמה?! לא הבנתי איך זה קשור לשאר התפילה?! ובמיוחד למשפט שלפי כן.

ולמה הוא רוצה תבונה לדעת מה לעשות? כאילו שאם הוא ידע באיזה צד לתמוך אז הוא יוכל לשלוח את כח צבאי לעזור?! הוא מתכוון שהמנהיגים לא יודעים מה לעשות? מניין לו?

סתם הערות

הדבר הזה נראה כמו הספד או נאום,

ולא כמו תפילה.

משהו בשפה שלו מוזר לי.

אבל

שמחתי מאוד לראות שבנ"ע והרב שרלו

חושבים שסוריה היא חלק

מ'הארץ הקדושה והרחבה'.

יש תקווה

מצטערת, אין לי תגובה אחרת...

אנשים מוציאים אנרגיות אלו או אחרות בצורות שונות, לא צריך לקחת קשה..

בס"ד

תפילת הודייה

תודה לך ה' ששונאי ישראל שבמשך שנים רוכשים נשק להשמדה המונית נגד עם ישראל , מכלים אותו זה על זה!

יהי רצון שיושמדו הם וכל הנשק שלהם, וכן יאבדו כל אויבך ה'!!

כמות הנשק שיש למשטר אסד, פלוס החלק שלהם בציר הרשע,

צריכים לגרום לך להעדיף את המורדים על פני משטר אסד.

למרות שגם הם שונאי ישראל, איתם יהיה קל יותר להתמודד..

וחוץ מזה, נקודה שאני לא מבין, אתם באמת חושבים שהמלחמה הזו גורמת לערבים לכלות את עצמם?

יש מילארדים, והם ישארו מיליארדים, מה שחשוב בתכל'ס זה מי יהיה בשלטון, ומה רמת הסיכון שהוא משרה על ישראל.

לכן אין באמת דבר משמח בזה שנשים וטף מתים בנשק להשמדה המונית, לא מוסיף לנו כלום,

ומי שזה מרגש אותו, זכותו להתפלל על זה, הלוא תפילות הן ביטוי לתקוות ולרגשות שלנו.

מסתבר שאסד שונא אותנו, אבל לא הראה נכונות לסכן את עצמו כדי לפגוע בנו. לעומת זאת, ישנם גורמים אחרים שעלולים להיות קיצונים בהרבה.

אם המלחמה הפנימית תכלה את הנשק הכימי שלהם, או תגרום פגיעה חמורה בחיזבאללה זה עשוי להיות רווח מסויים. מוות של ילדים סורים הוא בהחלט לא סיבה לשמחה. 

שכל אחד ואחת שכתבו בשירשור הזה (וגם מי שלא) - יחברו תפילה לקב"ה- על הסורים

כל אחד- ומה שיש לו לומר לקב"ה בנדון

זוכים להתפלל על חלקים שלמים מהעם שלנו

האם חיברו תפילה לנשים שסובלות מהבעלים שלהן במגזר החרדי?

האם חיברו תפילה לתינוקות של בית רבן שסובלים מרעב?

האם חיברו תפילה לאלה הרחוקים כל כך מריבונו של עולם, ושקועים בעולם החומר עד כדי אטימות?

האם חיברו תפילה לכל הנערים והנערות שמשוטטים ברחובות, כל אלה שלא מוצאים את עצמם, כל אלה שרע להם וכואב להם?

(^^ סתם נושאים שמעסיקים אותי בזמן האחרון, אין חשיבות בהכרח לדוגמאות..רק העקרון)

על זה יתפללו בשבת הקרובה?

או רק על הסורים המסכנים שממש, ליבי נמלא רחמים עליהם..??

כמה כאב ואובדן וקושי וצער יש אצלנו, למה ללכת לחפש אותו אצל אחרים ועוד להתפלל עליהם?

שיסמכו על הקב"ה, שהוא עושה מה שהוא עושה אצלם כי יש להם סיבה

יש לנו מספיק מה להתפלל על עצמנו

אחרת, בוא נתחיל להתפלל גם על האפרוחים בקטמנדו ועל השועלים ביערות אפריקה שנרצחים יום יום (צער בעלי חיים!! רחמנות עליהם!!!)

סליחה שאני אומרת את זה,

אבל זה נראה כמו צעד תקשורתי מכוער

ואני יותר מזה לא אגיד

זה דבר ראשון- אתה יכול להגיד שבעיניך זה חשיבה לא נכונה/צעד לא שייך/כל דבר אחר. אני הקטן הייתי נזהר מעט בלשוני.

לעניין עצמו- אני שמעתי את הרה"ג דב ליאור אומר "אנחנו מאחלים ל2 הצדדים בסוריה בהצלחה ושה' יחזק ידיהם" [פחות או יותר אלו היו המילים]

ככה שכל מי שסובר כאן שלא שייך להתפלל, יש לו על מי לסמוך..

"חרבם תבוא בליבם וקשתותם תשברנה" [יש קץ מגולה מזה?]

במה דעתו נחשבת יותר מדעתם של ראשי ישבה אחרים? הרי אם ראש הישיבה שלי שהוא ת״ח עצום היה אומר משהו, זה היה משמעותי לתלמידים בלבד וסביר להניח שלאנשים מבחוץ זה לא היה אכפת, אז למה פה אנשים יוצאים מגדרם כאילו מדובר באיזה גדול הדור, הוא ממש לא.. ואף רחוק מזה..

מותר לך לא להסכים עם הרב שרלו.

אתה לא צריך להקשיב לו, או לפסוק לפיו,

ועדיין יש דרך לדבר על רב.

אני לא הולכת לפי פסקיו של הרב דב ליאור, אבל בחיים אני לא אזלזל בו או אגיד על מעשה שלו "טמטום". גם אם אחלוק עליו. וכך עם כל שאר הרבנים.

שלוש פעמים ביום אני מתפלל תפילת עמידה. ברפאנו מכוונים על כל חולי עמו ישראל בגוף או בנפש, שתהיה רפואה נפשית לכולן - גם לנשים הסובלות מבעליהן.

בברכת השנים מכוונים שיהיה מספיק שובע לכל עם ישראל ושאף אחד לא יישאר רעב.

בהשיבנו מכוונים על כל אותם אלו שרחוקים (ובכללם אני כמובן) שיזכו לרות את אורו של ה' ולשוב בתשובה

בתקע לנו - מתפללים על כל יהודי התפוצות שיעלו לארץ

בעל הזקנים ועל החסידים - מתפללים על כל עם ישראל בלי שום הבדל שה' ירחם עליו ויעזור לו.

3 פעמים ביום אני מפלל - וכמוני כל יהודי שמתפלל 3 פעמים בינום - על עם ישראל כולו, מלבד התפילות האישיות הנוספות שאני מוסיף. טוב מספיק בשבילך?

אז כן, ברוב חוצפתי אני חושב שאני יכול גם להגניב מילה קטנה לקדוש ברוך הוא על כך שאם ניתן למנוע את ההרג מסוריה ולהביא את הגאולה גם בלי זה, אני בעד זה (כמובן שאם זה חלק הכרחי מהגאולה זה יימשך עם או בלי התפילות שלי - אבל ראו איזה פלא, אני עדיין לא משה רבנו או הקדוש ברוך הוא ואפילו לא הנביא יחזקאל - אז כל מה שנשאר לי הוא להסתכל בעיניים של בן אדם פשוט ולפעול בדרך אנושית).

כשמדינות העולם שלחו תוך זמן קצר ביותר מטוסי סיוע לכיבוי הדליקה הענקית שפרצה בכרמל, לא שמעתי אותך מתלוננת על כך שארצות הברית הוציאה מאות אלפי דולרים על מטוס הסופרטנקר הענק, שינועו לארץ, הדלק וכו' וכו' - רק כדי לעזור לנו. לא שמעתי אותך מתלוננת כשצוותים ממדינות רבות באירופה ובאסייה הגיעו לעזור לנו. 

תעשו לי טובה.  ויותר מזה - אנחנו צריכים להיות יותר טובים מכולם. נקודה.

אמן לזה.

כמובן לא לסכן את עצמנו וכו'..אבל אין ספק שהמוסר שלנו..כשאנחנו בוחנים את עצמנו אנחנו לא אמורים להשתוות לגויים..

אנחנו אמורים לשאוף למעלה. להיות דוג' וסמל . לא להוריד את עצמנו לשפל שלהם..אפילו לא ללכת במילימטר לכיוונם..

שוב..להגן על עצמנו. ברור. אנחנו ראשונים פה..לא להסתכן. אבל במה שאפשר..כן, לדאוג לעולם, ולהעלות את רמת המוסריות והאלוקיות שבו.

תיקון קטן ולא משמעותי לנושא, ישראל שכרה את הסופרטאנקר (עלות הפעלתו למשלם המיסים היתה 3 מיליון ש"ח) וזה לא היה על חשבון ארה"ב למיטב ידיעתי.

למה???

אל תיהיו יותר צדיקים מחז"ל

הם תיקנו להתפלל "אבד כל הקמים עלינו לרעה" 

אי אפשר להאשים אדם שהרגש שלו פונה דווקא לאירוע טראומתי שהתרחש לאחרונה והכה גלים,

ולא לצרות אחרות שקיימות כל הזמן על אש נמוכה, אפילו שהן משמעותיות יותר.

יעיד הביטוי שלך "נושאים שמעסיקים אותי בזמן האחרון" שמה שקובע הוא רחשי הלב..

הרי אם נתחיל להתפלסף, באמת יש צורך זהה להתפלל על כל הצרות, החל מהאפרוחים בקטמנדו, דרך ההרג המוני בגז, ועד הנוער הכושל, ואם כך אין לדבר סוף.. לכן מה שקובע הם התקוות והתחושות, והגיוני הוא שהם יופנו באופן זמני לאותו אירע שקרה בסוריה בשבוע שעבר, וטוב שבנוסף הגיע גם רב שחיבר תפילה מתאימה כדי שהמתפללים בעצמם לא יחרגו מגבולות היחס הנכון למצב.

המסקנה הנכונה מדבריך, היא שיש צורך להעלות למודעות עניינים אחרים, חשובים יותר, וכשהם יגיעו למודעות, הם יגיעו ללב, ומשם לתפילה ספונטנית..

חבר'ה תרגעו ומהר, אבל מהר!

זה שכתבתי על נשים חרדיות שסובלות מהבעלים שלהם - ועוד הדגשתי למטה שזה נושאים שמעסיקים אותי - זה לא אומר שאני מוציאת שם רע, אנטישימית, וכו' וכו'

אז קודם כל קחו נשימה, כתבתי את זה כי נחשפתי לכמויות ולאחוזים המבהילים -  במגזר החרדי. וודאי וודאי שהנתונים מבהילים ומזעזעים גם בציבור הכללי וגם בציבור הדתי לאומי, אך בשל כך שלאחרונה הובא לידיעתי דווקא אודות המגזר הזה כתבתי זאת כדוגמא, כמו שיכלתי לכתבו על הנוער הנושר מהמגזר החרדי שגם הוא כמו במגזר הדתי באחוזים מבהילים..

אין כאן הוצאת שם רע, הכל בסדר, זו הייתה רק דוגמא, ואפילו אגלה לכם סוד - שאני מאוד מאוד אוהבת את המגזר החרדי, מאוד. בסדר?

חאלאס לעשות מכל זבוב פיל

___________________________

ובאשר לאלה שכותבים לי באישי

בצורה מאוד מאוד לא מכבדת, בוא נגיד את זה ככה

תזהרו.

באמת שתזהרו.

כל טוב!

מה הציבור הזה מכיל 15 איש???

או כמעט מליון איש???

מה זה ההכללה הגורפת הזאת כאילו שם זה דבר נורמלי ''''לרדות בנשים''''???  (זה נשמע כאילו ערבבת עם המוסלמים להבדיל )   מי את חברת סקרים???

[חוץ ממה שהציבור הזה מורכב מעשרות מגזרים קטנים, קהלות שונות והשקפות שונות ואין זה חכם להכליל כאילו הם שווים כולם]

כן כן, זה כן אומר שזה שקר גס והוצאת שם רע. בסדר? .

מה זה קשור בכלל - שהיית צריכה לדחוף את הנושא הזה לשרשור רבונו של עולם???.

אף אחד לא שאל אם את אוהבת את הציבור או לא וזה לא משנה,

דיברו אם זה נכון, ואם זה נכון שתתבטאי ככה בסטיגמה שלילית גורפת על ציבור גדול, שלא ידוע מניין שאבת את הלשון הרע עליו שאת כותבת ומשחילה את זה ככה בפשיטות באשכול שבכלל לא שייך.  בתקווה להבנה. וחסל.

דווקא שלחתי לך באישי ולא פה, כי זה לא הנושא ולא רציתי להיכנס לכזה וויכוח טפשי ומגמתי, אך כיון שענית לי פה ולא באישי, עשיתי גם אני כרצונך.  ולא אתייחס יותר.

וכתגובה למשפט האחרון שלך, לא יודע אם עוד שלחו לך באישי. אבל אני בסך הכל שאלתי שאלת תם, מתוך רצון להבין ''למה החלטת שהציבור החרדי נשותיו סובלות מהבעלים''????????????????? עדיין השאלה במקומה, והשאלה היא שאלה לגיטמית, ראוייה, וגם מכבדת, אלא שהתגובה שלך פה, שנכתבה משום מה בזעם, כאילו דברייך היו לגיטימיות, ומי שינסה פשוט ''להבין'' הוא ''לא מכבד'', - סוף כל סוף אין על זה שום תשובה, לא עונה כלל על זה. כי זה מצוץ מהשרוול.

בחייאת תעשה טובה ותרד ממני

אתה לא שואל לא תם ולא נעליים אתה שואל כי זה מתסיס אותך ומרתיח אותך והבאתי רק דוגמא, בסדר?

זה בכלל לא הנושא של השרשור..

אתה כותב בצורה לא מכבדת, ההודעות שלך באישי הן הודעות נאצה מלוות בהמון שנאה. המון.

הן הודעות תוקפניות. מכל עשרות הניקים שלך.

תרגע אח שלו, הכל בסדר.

החיים קשים ומורכבים. יש אצלכם אלימות כמו גם אצלנו,  העולם הזה מורכב, הדור שלנו לא פשוט.

אז די. לא התכוונתי להכליל ולהוציא שם רע, לא כתבתי בכל המגזר החרדי..

עד שתודה שהם לא אלימים. 

אני מכיר שתי דרכים טובות להילחם בזה

הראשונה don't feed the troll.

והשניה היא להבין שכל הבעיה זה שלא חיבקו אותו מספיק כשהוא היה ילד, ולכן היחס שמגיע לו זה רחמים.

הודעות בסגנון של "זה בטח ממש קשה לך להיות מוקף באנשים יותר חכמים ממך ולא להבין מה הם אומרים.. כל אחד היה מתרגז מזה.. זה יפה שאתה ככה מתקדם לאט לאט." לרוב הם מפסיקים 

''עוד הודעות באישי''...

כנראה קיבלת עוד הודעות מניקים אחרים אבל זה באמת לא קשור אלי.  כמעט לא כתבתי כל שהותי כאן הודעות באישי. ולך שלחתי בסך הכל הודעה אחת, שציטטתי לעיל ותו לא.

אין בדבריי שום שנאה, אולי את מלבישה עליי ניקים אחרים שהקפיצו אותך... אבל נא ונא ונא לא לחשוד בכשרים, בתחנונים.

ולעצם העניין אני באמת חושב שזה לא ראוי לכתוב את הדברים שכתבת, גם לא בתור ''דוגמה'', על ''אחוזים'' ו''כמויות'' של ''בעלים הרודים בנשותיהם'' על מגזר כל שהוא... ועל זה לא ענית.

באמת שאין כאן שום כלום אלא נסיון להשפיע ולהבין, מתוך חתירה לאמת, לצדק, וליושר. בידיעה שרצון ה' הוא להרבות באהבת חינם, ולהפסיק את הסטיגמות השליליות והלשון הרע שמופצות במדינתינו עדיין ע''י מגזרים שונים ומנוגדים.

אני מבין מעיון נוסף בתגובותייך, שקבלת הודעות מזלזלות ומגנות בנוסח 'אנטישמית''. אז אני מצהיר שזה לא ממני ולא קשור אליי. אני בסך הכל, הערתי והארתי, ואני עדיין מעיר ומאיר, בצורה יפה, מתוך רצון להשפיע, שזה לא ראוי לכתוב כך. כפי שאסביר שוב בהמשך.

בתקווה להבנה, ואני מצהיר כי אם ראית או קיבלת עוד איזשהי הודעה באישי בנושא הזה, זה בכלל לא ממני ולא קשור אליי, ואני מאשר כאן בזה למנהלים לבדוק את העניין, ולאמת שבחיים שלי לא שלחתי לך (לא אני ולא ''ניקיי'' האחרים ש"החלטת" שיש לי...), שום הודעה אחרת חוץ מההודעה הנ''ל שגם ציטטתי כאן, שאין בזה לא שנאה חלילה ולא נאצה כמו שאת מתארת הודעות אחרות, שבאמת מאוד צר לי שקיבלת כאלו, אך אינם קשורות אליי.

בכוונה קראתי לשם ניקי ''לדבר יפה'', כי לזה אני חותר ומשתדל, ובודאי שקולמוסי לא היתה פולטת לך כאלו מלות גנאי חלילה וחס, וגם חתמתי את החתימה שלי, שגם כשאני מתווכח זה לא בירידה על האחר, ולא בלגנות ולזלזל ולהשמיץ, אלא בסך הכל כשאני מגיב כאן ומשתתף בדיונים אני מביע את דעתי, מתוך רצון לשיח לגיטימי, מכבד ואוהב.

ונחזור לעניין המהותי, את כותבת בסוף דברייך ש''לא התכוונתי להכליל ולהוציא שם רע, לא כתבתי בכל המגזר החרדי.''.,   אבל כמדומני שהמלים הראשונות שכתבת ''האם חיברו תפילה לנשים שסובלות מהבעלים שלהן במגזר החרדי?"   וזה היה נשמע לי כאילו סטיגמה שלילית על המגזר הזה, כאילו שהם סובלים מהענין הזה יותר מכל המגזרים בארץ, וזה לדעתי, לא נכון, והוצאת שם רע, ולשון הרע, שלא בצדק. כי גם אם את מכירה כמה כאלו זה לא משקף ובודאי שחלילה אין זה בחינוך או בהשקפה שלהם, כפי שקצת משמע מתגובתך הקצרה והמכלילה.

אם לא היית מוסיפה את 2 המלים ''במגזר החרדי'' אלא היית כותבת ''בכל המגזרים כולל המגזר החרדי'' הייתי מקבל זאת בהבנה, כי זה נכון, אבל לבוא ולהצביע כאילו זה בעיה ספציפית השייכת למגזר החרדי, לא מקובל עלי ולא ראוי מבחינתי, וזה מה שהערתי לך, במאור פנים, ובלשון נקייה, ומתוך רצון אמיתי להשפיע. כי אהבת חינם זה כולל לא רק את החילונים. ואין היתר להדביק סטיגמה שלילית על אף מגזר בצורה כוללת.

זאת הייתה כוונתי כל הזמן, ואם לא לזה התכוונת, אז גם אני חוזר בי מהערתי.

ולסיכום: אנכי הקטן לא שלח לך שום הודעה אישית, מעודי, חוץ מהודעה אחת, שרציתי להעיר את תשומת ליבך על דברים שפלטה קולמוסך וההודעה הזאת בסך הכל היוותה שאלה למה החלטת החלטה כזאת על ציבור הנ''ל, ותו לא.,

ואת יכולה לבדוק את זה בהנהלה, ולהראות להם שאני אישרתי. 

ואני מגנה בתוקף כל הודעה לא מכבדת שקיבלת, כי איזהו מכובד המכבד את הבריות, ואין היתר לזלזל בך כמו שאין היתר לזלזל באף יחיד או באף ציבור בישראל, כי כל ישראל אחים וכולנו בני איש אחד נחנו.

שנה טובה ומתוקה לך, ולכל בית ישראל. ויה''ר שתשרור אהבת חינם בעם ישראל, ויכבדו זה לזה ויחיו בשלום ובשלווה עד בנין בית הבחירה שייאחד באמת את כל העם.

ואל תגיד לי שכן, כי אתה יודע טוב מאוד שלא.

מה שמפריע בכתיבה שלך ובסגנון שלך זה שבגע שמישהו יזכיר חרדים אתה ישר קופץ ומתחיל לצעוק

ש"זה לא כל החרדים", או "הם בכלל לא חרדים" ו"זה לא רק החרדים".

אז תנוח.

כל מי שנמצא פה מבין שהחרדים הם לא כולם אותו דבר ובכל זאת יש שם תופעות שצריך לשים עליהן את האצבע.

זה לא אומר שהתופעות האלה קיימות רק שם.

זה גם לא אומר שהתופעות האלה קיימות אצל כולם.

אבל זה כן אומר שהתופעות האלה קיימות שם בצורה שדורשת התייחסות.

הן לא כאלה שוליות ומזעריות כמו שאתה מנסה להציג אותן.

אתה מנסה להיות דובר החרדים,

ולהראות כמה שהם טובים וכמה התופעות השליליות לא מייצגות.

סבבה.

הבנו.

אנחנו לא יורקים בבוז כל פעם שאנחנו מזכירים חרדים.

אנחנו מאוד מעריכים את התופעות החיוביות שקיימות במגזר הזה.

אבל,

אנחנו גם לא מפחדים להתעמת עם התופעות והדעות השליליות שקיימות שם.

גם אתה יכול קצת להפסיק עם הפחד הזה של "מה יחשבו על החרדים אם אני לא אגיב".

נקודות חולשה זה לא דבר שישר צריך להקטין ולמזער אותו.

גם בי יש נקודות חולשה ואני לא מפחד מהם.

מי שמפחד מנקודות החולשה שלו לא מאמין בעצמו,

והתגובות ההיסטריות שלך בכל פעם שנכתבת המילה "חרדים"

רק מצביעות על הביטחון שיש לך בדרכך...

תודה

יחשוב שהיא "מחזיקה בדעה" על חרדים וחרדיות.

אצל חילונים זה שונה, כי כשידברו על בעיה מוסרית אצל חילונים דוקא, זה יישמע כעוד תפילה על כך שעם ישראל רחוק מהתורה.

ואגב, גם אם זה נכון, עדיין טבעי שאדם דתי ירגיש קרוב יותר לחרדי מאשר לחילוני, וממילא יצרום לו יותר הניסוח הזה, ובמיוחד כשאף אחד לא יכול להכחיש את הצביעות האנטי חרדית בתקשורת ובכלל..

שאלת מה היה קורה אם זה היה על חילונים?

אני חושב שהיא לא היתה כותבת אף פעם חילוניים בהקשר כזה, כשמדובר בחילוניים היא תכתוב "עם ישראל" "יהודים.." ...

ההתנפלות שלכם על לדבר יפה מגוחכת, כל אחד מבין שכשכותבים דוגמאות לרעיונות לתפילה, ומונים שלושה על עם ישראל ואחד על נשות חרדים מוכות דוקא, זה בולט ונראה כאילו בא לומר משהו, כאילו בא לומר שאצל חרדים יש אחוזים גבוהים יותר של הכאת נשים מאשר במקומות אחרים. לא קשה לשים לב לזה.

כשכותבים רעיונות לתפילה לא "מתעמתים עם דעות שליליות שם"..

אתה לא עובד אפילו על עצמך, אתה יכול לכתוב דברים כאלה רק על מצע מוקדם יותר של הסתכלות ביקורתית ו"עליונית" על חרדים.

כנראה שיש כאן שני דוברי הציבור החרדי..

(אגב, למעשה..גם ההודעה שלך באישי לא הייתה ממש נעימה.. הנתינת פקודות האלו ממש לא לטעמי, אתה יכול לבקש, לנסות להאיר את עיני, את דרכי החשוכה, אבל לא לתת הוראות למחוק או לא למחוק.. לערוך או לא לערוך..)

בקשר לשאר, עיין תגובתו של שלום ש

אין לי זמן וכח לתת את הדעת על דוגמא קטנה שהבאתי לנושא גדול אחר

צר לי

זה היה יותר בקשה, הסבר, מאשר נתינת פקודה.

באמת חבל לכולנו על הזמן, אבל אני חושב שהובנתי, ואם זה כך ולו במעט, גם היה שווה.

וחבל לי ששלום ש בא להתקיף כאילו (כי השיח פה הוא ענייני, ולא ''איזה דובר אני''. איני דובר של אף אחד, אלא שכיון שהייתי סבור שיש במשפט הזה הוצאת שם רע, וחוסר רגישות, לכן הגבתי. ובאמת מי שרוצה יכול לחלוק עלי, זה בסדר...., ) כשאני בכלל לא הגעתי למקום הזה, רק הסברתי את דעתי.  ובאמת כבר אמרו חז''ל כשם שאין פרצופיהם שוות כך אין דיעותיהם שוות, אז מה הבעיה שדעתי אחרת משלו, והרי לזה נוצר הפורום שכל אחד יביע את עצמו, ואת דיעותיו, וגם אם אני סבור וחושב לא כמו שלום ש אין עם זה שום בעיה.

אני חושב ששלום ש לא הבין מה שרציתי לומר. ומה שהפריע לי. חושבני שאם יקרא עוד הפעם כל מלה מההתחלה, מה שכתבה שוברת גלים, ומה שאני כתבתי, כל ההודעה הארוכה שלו לא היתה נכתבת.

להתראות חברים.

אבל כל בר דעת שיקרא את ההודעה שלך יחשוב שיש לך משהו עם חרדים.

אולי לא התכוונת, אבל זה יצא מגעיל. למה לא יכולת לכתוב על נשים מוכות בעם? למה היית צריכה להכניס את המילה חרדי שמיד נשמעת כהבעת דעה?? למה לעזאזל זה חשוב כשאת מדברת על נושאים הראויים לתפילה??

אז נכון, דוקא בגלל שזה בוטה מידי לטעמי, אני מניח שלא ממש התכוונת, אבל כך זה נשמע, זה נשמע רע.

שימי לב, הכל היה כללי, תינוקות של בית רבן, בחורים ברחוב, ריחוק מריבונו של עולם.. ו... סעיף מיוחד לחרדים.

הבעיה כאן היא לא באלה שהפריע להם, בצדק רב. אלא בזה שאת לא מסוגלת לומר, סליחה טעיתי, זה באמת נשמע לא לעניין. 

אז לפני שתשלחי עוד הודעת גבורה על העמידה שלך אל מול המנאצים והלא מנומסים באישי, תגידי שכתבת בטעות, ושיש בזה משהו לא מכבד, וסליחה.

הרי אם את נחשפת לדברים כאלה, וודאי את יודעת שניתן להיחשף לאותם המקרים בכל המגזרים, כפי שאת ציינת.

אז אולי יש בהודעתך-

א. משום הודאה שהמגזר החרדי הוא ה"עילית" (?!), ועל כן את מצפה ממנו ליותר, (מה שלא נכון, או לפחות בטח לא ניתן לדעת לעולם)

ב. משום ציון עובדה שאולי מתאימה יותר לשועלי תקשורת מנוסים. מה מתסיס יותר מלאמר פצצה חסרת בסיס וסופרלטיבית שכזו?...

חלקם כאלה שנחשבים ממלכתיים מאד (הרב רוקמן והרב אבינר), ותראי שאת טועה בגישה שלך כלפיו, והדברים שאת כותבת עליו נובעים מחוסר ידע על מי הוא וכמה גדול הוא היה, לצערי התקשורת הצליחה במשימה שלה להכפיש את שמו של הרב כהנא גם בפני דתיים.

משנאיך ה' אשנא... תכלית שנאה שנאתים.. ואת זה לא הרב כהנא אמר אלא דוד המלך.

ומעניין למה התכוונת שכתבת- "איך שנאה מסמאת ומעוותת את שאר המידות הטובות" 

ובאחרונים על גדרי השנאה נכון? פשוט קל לך לנפנף את דבריו, כאילו טחנת את הש"ס והרמב"ם ישר והפוך והגעת למסקנה הזו?

תחי הגאווה.

ואגב אני מניח שלא קראת את דבריו של הרב אליהו שהבאתי למעלה, או שגם דבריו מעוותים?

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t573854#6350581

אגב, בכל דבריי בשירשור כאן לא הבעתי אי-שנאה לסורים.

זה לא סותר את זה שאני טוענת שאין כל טוב בטבח שקורה שם, ואני לא רואה פסול בתפילה של הרב שרלו.

ושלי יש אפשרות לאהוב בלי קשר לשנאה.

פשוט עצוב להיווכח לראות איך יש אנשיםשחייבים לכבול ולערב ברגש היפה מכולם, הטהור והנקי והבריא-

שנאה.

אם כל רע.

עגום ביותר.

והודעותיו נמחקו באופן אוטומטי.

עמך הסליחה!

יש ב"ה מספיק טענות ענייניות לכל צד..

במקום לטעון טענות, אתם עסוקים בלפסול מראש את הרבנים שחושבים אחרת, ולנפנף בציטוטים של הרבנים שלכם פלוס כמה ציטוטים מחז"ל.. כאילו ציטוט מפה ומשם משנה משהו בדיון..

חבל, אתם לא משכנעים אפ'חד ככה, והדיון כבר לא כיף..

(באופן אישי השתכנעתי קלות מהדברים של "שוברת גלים", אבל הציטוטים של הרב כהנא, הרב אליהו, הרב דב ליאור, וההשמצות על הרב שרלו או התפילה שהוא כתב לא באמת שינו את דעתי אוטומטית, רקגרמו לי לחשוב על הדברים מחדש.. כאילו, אם יש ציטוט של האדמו"ר מסאטמר נגד הציונות, אז זה מחייב אותי להתנגד לציונות? ואם יש ציטוט של הרב עובדים שהתיר להחזיר שטחים תמורת שלום או להצביע ש"ס, זה מחייב אותי להסכים? מה זה השטויות האלה?? בסופו של דבר אין מנוס מכך שלכל אחד יש אחריות אישית על דעותיו, ואין שום מערכת שיכולה להכניס לו דעות לראש.. חופש הבחירה הוא לפעמים גם עול..)

אל מול לחצים ונסיונות של הציבור למרר את חייהם. תרגישי שם בחברה טובה.

ולעניין, ברור שמי שלא יודע לשנוא לא יאהב.  לשנוא כשצריך כמובן, ואת מי שצריך.

וולכתוב כל מיני קלישאות על טהרת האהבה ועכירות השנאה.. זה לא רציני.. זה לפורום של גיבורים בעלי עמידה אל מול לחצי ונסיונות הציבור למרר את חייך..

"כל מי שמרחם על אכזרים- סופו שיתאכזר לרחמנים". או:"אסור לרחם על מי שאין בו דעת".

מי שלא יודע לשנוא לא יודע לאהוב.

אני מכיר אותו מזמן ולא ידעתי שזה הרב כהנא אמר

ואני ממש מתחבר לציטוט הזה,

ולדעתי הוא גם מוכח בשטח.

הוא גם נכון הגיונית, כי בסך הכל,

אלו שני צדדים של אותה מטבע.

כי לשנוא-הוא בהחלט לא ידע.

אני לא חושבת שצריך לדעת לשנוא כדי לאהוב.

שנאה נובעת מבורות ומפחד בעיקר.

זהירות ופעולה נובעות מידע.

אני לא שונאת את הערבים- אני נזהרת מהם ואני תומכת בפעולה נגד המעשים שלהם.

זה לא אומר בהכרח שאני אוהבת אותם, יש סקאלה ענקית באמצע.

מעבר לזה- אני חושבת שיש ערך לכללים בינלאומיים, ויש ערך לאכיפה שלהם. ולכן יש ערך להתייחס למה שקרה בסוריה- הפרה בוטה של הכללים האלו (אני חושבת שצריך להתייחס גם למה שקורה בסין ובארצות אחרות שמפרות כללים בינלאומיים של זכויות אדם) ובכללי- אני מאמינה שאנחנו צריכם להתפלל על סדר עולמי ועל שלום העולם בכלל. לתיקון עולם במלכות שדי.

וזה לא סותר את התפילות שלנו על עמ"י ועל עצמנו.

זה בנוסף.

הרב קרליבך, גם כן טענה ניצחת.

"משנאיך ה' אשנא", כנראה שזה לא סתם מפחד ומבורות.

אין קשר לעניין הכללים הבינלאומיים. זה אולי נכון כשמדובר בסתם אנשים בעולם, לא כשמדובר בעם שבשמחה היה טובח בכולנו.

אתם השמאלנים, תפסתם מרובה לא תפסתם כלום, רק נפלו לכם כל האגוזים מהחור בכיס, ונשארו רק הקלישאות, כי הן מנופחות ואוריריות ורחפניות.

והנה, המחלוקת עדיין קיימת.

מסתבר שלא כל התפיסות "שחור לבן".

וגם אתה נתפסת ב"מלחמת הציטוטים", (מה עם "לא אחפוץ במות המת וכו'"??)

אם התורה חושבת שיש מקרים בהם מן הראוי לשנוא, כנראה שהיא לא חושבת שמקור השנאה מבורות ופחד.

אז זהו שלא כל הכותבים פה ימניים, ולא כל מי שגר מעבר לקו הירוק הוא ימני, יש שם אפילו ערבים של ממש.

על המשפט הראשון אפשר לכתוב מגילה שלמה. לא אעשה זאת.

משפט השני זה עניין של הגדרה, אתה מוזמן להגדיר אותם איך שבא לך.

חג שמח.

מדהים. מדהימים אותי כל פעם מחדש העיוותים שאנשים מסוגלים לעשות לאדם שמת. אבוי אם היה שומע דבר כזה.

הוא ידע ועוד איך לשנוא את הרע, ולא את שתגידי עליו רעל שכזה.

ולגבי משנתך על השנאה וכו', תקראי קצת יהדות ומקורות, תמצאי שם המון ביטויי שנאה.  (לאנשים הנכונים כמובן, כאן אין מחלוקת. הם אכזריים ורוצחים ורשעים לפי כל קנה מידה.)

זה ככ הזוי, יש כאן חבר'ה ככ קיצוניים... זה מצחיק. בפורום אר"מ, צועקים וזועקים שחובה לשנוא, אפילו את השמאלנים, וכאן צועקים וזועקים שישנו איסור לשנוא אפילו את האויבים, ואת הרוצחים הכי גדולים שקיימים בהסטוריה.

אני תוהה אם אי מי מה"ליברלים הנאורים" כאן, היה יודע לשנוא את...החיילי האס. אס. ימ"ש.

ומה גיליתי? שנאה חזקה, ללא חת, לכל מי שאינו מקיים את דבר ה'. בלי תירוצים, בלי הסברים.

ובכל זאת אני מסתובב כאן בארץ הקודש, ורואה אנשים דתיים, שבניהם ובנותיהם איך נאמר, חזרו בשאלה, ובכל זאת את השנאה הזו אני לא רואה..

עכשיו לפני שתתפרצו עלי, ב-ר-ו-ר שיש אלף ואחד הבדלים, ואין לדמות עניין לעניין.

אז אשתדל ללכת בזהירות על המכנה המשותף: פרשנות, שינוי תפיסה, ו"גרוע" מהכל הכנסת שיתוף של מחשבה חיצונית, שנובעת ממוחנו הקט להבנת דברי התורה. ככה זה עבד, ככה זה עובד וככה זה יעבוד. מי שאומר שאין דבר כזה, משקר לעצמו.

ולכן, די עם מלחמת המקורות והציטוטים, אל תנכסו את התורה לדעתכם האישית..

ולענייננו, עדיין יש אנשים שכואב להם שאנשים נרצחים בנשק כימי, חסר הבחנה, אמנם מלחמת אויבים באויבים, ובכל זאת גם למלחמה של ימינו יש כללים הומניים שנועדו לחסל את הרשע, לא את האוכלוסייה, זו ההבחנה בגדול, היא זו שמביאה לצער, ומשם לתפילה.

השורות הראשונות שלך לא לגיטימיות..

בגלל המשמעות הנרחבת שייחסו ל"תינוקות שנשבו" במאה השנים האחרונות (ויותר, בעצם.)

ובוקר טוב, יש כללים, יש משמעות. יש הגדרות..

יש כאן או אהבת הרע.

או שנאת הטוב. 

זה מערער את הנפש הטירוף הזה. לא יאומן.

לגבי ניכוס המקורות לדעתינו האישית, עדיף לילך על פי המקורות ולנסות לייחס אותם למישורים שלנו, על פי מדרשים וחזל, ורבנים, ושכל ישר ובריא, מאשר לנתק את התנך והמקורות מכל מה שקשור לחיים העכשווים.\עדיף לנסות להבין, וגם אם ישנו מנהג מוטעה, לנסות לתקן אותו, מאשר להרוס במחי יד את כל המושג הענף של תורת חיים, והמשמעות הנרחבת שלו שכל גדולי האומה הרבו לדבר בה.

הניתוק הזה מהמקורות ומהעבר, מהתרבות כולה, מעורר השתאות, כמה מדברים בשבחם של הציבור הדת"ל, כשלא יודעים שהורסים את כל האידיאל שראשי המזרחי כה פעלו להקיןם ולטפח, וזה שילוב בין התורה לחיי המעשה. יש כאן הודעה מפורשת בשרשור אחר: "

למקור השפה העברית = תורה,

כאן אני מסרבת לקבל את השורש ה.ר.ג.

ולא משנה מה המקור המקורי אומר."

"

**********

אז במקום לנתץ ולנפץ את הטוב, תתרכז ברע. תדע לשנוא אותו, כמו שכל גדולי ישראל ידעו.(לא משנה מה ניקים עלומים בערוץ 7 יטענו בלהט להנאתם)   

(וכרגע אני באמצע להעלות מאמר של הרב קוק על שנאה וכו',)

ההאשמה שלך בניתוק מהמקורות, חסרת כל יסוד, אני בסך הכל מנותק מהפרשנות ש-ל-ך לתנ"ך, ומחובר לפרשנות שלי, זה הכל. לפי פרשנותך, רצח של אוכלוסית האויב בעזרת נשק כימי, לא אמור לעורר בי צער, ואולי בכלל צריך לעורר בית נחת רוח. וזה כי התנ"ך מצווה לשנוא את הרשעים.

לפי הפרשנות שלי התנ"ך מצווה לשנוא את הרשעים, כדי שיעשה המעשה הטוב ביותר למיגור הרשע בעולם, עם כמה שפחות נזק סביבתי. אם מדינת ישראל הייתה מקבלת את רשות אומות העולם לכבוש את סוריה, סביר להניח שהייתה כובשת, ונלחמת, ובכל זאת משתדלת כמה שיותר שלא להרוג אזרחים (על אף היותם מחונכים לשנאת ישראל וכו'). ומה היה קורה אם הייתה ידינו על כל העולם המוסלמי? האם היינו מוחקים את כולו? הלא כולם שם חונכנו לשנאת ישראל! למה שאשמח על דבר, אם אני בעצמי לא הייתי מעז לעשות אותו? אלא שלי ברור, שמטרת השנאה היא חיסול הרשע בצורה הכי הומנית שאפשר (ואני בהחלט חושב שאנחנו לעיתים הומנים מדי על חשבון התועלת).

למעת האמת זו אפילו לא פרשנות שונה, אלו אמצעים שונים. אנחנו ככל הנראה מאמינים באותם ערכים שירשנו מהתנ"ך,,

לכן, כאשר נהרגים אזרחים רבים שלא פשעו בעזרת נשק כימי, זה עלול להעציב אנשים, ולעורר אותם לתפילה.

שתי שורות ראשונות: ממש לא. שטויות במיץ, לא הבנת. 

לגבי ההמשך- גם לא נכון..

אין מה להרחיב יותר, כי הוא פשוט בנה תילי תילים של מסקנות על פי טענה אחת שלי. לכן לא ניתן בכלל לכתוב עוד, כי לא לזה כיוונתי...

במיוחד בגלל הניגוד החד בין הכותרת לתוכן.... ("ראשון ראשון", מכין לשורת התיחסויות מנומקות על כל הטענות באריכות ובתשומת לב )

אבל אם הייתי בתוך הדיון יכול להיות שהייתי קצת מעוצבנת..

זה בא להראות כמה אבסורד... עזבי, לא'משנה.

ממש לא, שטויות במיץ, לא הבנתי, לא נכון, בניתי תילי תילים על כלום, הרבה אבסורד וכו'.

גם לי ממש ממש לא בא להמשיך בדיון. אבל אם את לא טוענת טענה, יש דרכים קצת יותר מכובדות לסיים את הדיון.

בברכת חג שמח.

(-)

אני יודע שסייג לחכמה שתיקה אבל כמה חכמה את רוצה להיות..?

צריך גם ליישם את החכמה הזאת בחיים... 

|מופנה לריבוזום, בתקווה ואמונה שהיא תבין.|

זאת התפילה שלי על סורייה.

גם דוד המלך מתפלל את זה.

צריך לקרוא את ההפטרה האחרונה של השנה..

ה' מתגאה בזה שלבושיו אדומים מדם האויבים תוך כדי ההבטחה של "למען ציון לא אחשה" ו"על חומותיך הפקדתי שומרים"

יום נקם בליבי ושנת גאולע באה...

כי זה לא הכל, וגם איתם וגם בלעדייהם אתם טועים.

כנראה שכולכם חכמים, כולכם נבונים וכולכם יודעים את התורה על בורייה, וכמובן שאתם יודעים גם מה ההשלכות של כל מעשה ומה יקרה אם ניתן יד או לא ניתן יד להשמדת הסורים זה את זה.

רק אל תשכחו שאפילו דיפלומטים קטנים אתם לא, ואנשים קצת יותר חכמים מכם במדע המדינה יודעים איזה יכולות הרס קטלניות יכולות להיות גם למדינת ישראל במצב שנוצר כיום במדינות שסביבנו, כאשר אנחנו "כמובן" שננהג בצורה הדיפלומטית הכי מפגרת הכי מטומטמת והכי חסרת אחריות שיש בעולם רק כי כמה ממשתמשי ערוץ 7 יודעים יותר טוב מכל העולם מה צריך להיות המצב ומה צריך לקרות בלי להסתכל אפילו רבע מטר קדימה. עזבו קדימה, אפילו לאחורה אתם לא מסתכלים, לדברי הימים של עמנו. 

תשתקו עכשיו, תשתקו הרבה הרבה הרבה.

כשהעולם ישתוק כאשר איראן תפיל עלינו 5 פצצות אטום ותשמיד 3/4 מאוכוסיית המדינה, אל תשאלו למה העולם שותק. הרי זה מוסרי לרצוח עם בסוריה אז זה מוסרי גם בישראל.

וכן, אני מודע לכך שנאי מקצין וברור שעוד שנייה שוב תתחולל מהומה רבתי ויקפצו עליי - אבל אני חזק ואין לי שום בעייה להצהיר בגאון שאני ימני נלב, אוהב ארץ ישראל ועם ישראל לא פחות מכל אחד מכם, ובכל זאת ברוב "חוצפתי" אני מעז לטעון שכן מותר להזדעזע ממה שקורה בסוריה, ולו מפני שצריך שכל שלפעמים גם אם הוא נראה קצת "עקום" - הוא הישר האמיתי במצב הנוכחי.

יודעים מה? אולי זאת ההגדרה האקטואלית ל"עת לעשות לה' הפרו תורתך".

לא כל דבר אמיתי ונכון גם ייתפס כך מראש על ידי קנאי עם ישראל ועל ידי הבטוחים שהם מחזיקים בכל האמת ורק הם... (זכרו את רבן יוחנן בן זכאי שהיה נראה שבוגד בעמו, בורח ומציל רק את עצמו וקומץ חכמים ליבנה, ו"מוסר" את ירושלים ובית המקדש תוך חנופה נוראית לכובש הזר - זכרו אותו, שימו אותו מול לבבכם והגידו לי כיום מי צדק - רבן יוחנן שבזכותו עולם התורה ניצל ונשמר ושרד עוד אלפיים שנה גם אם בתנאים לא תנאים - וגם אם זה הצריך "חנופה" לרשעים, וכו' וכו' - או שמא הקנאים צדקו, הקנאים שכיום אין זכר לשמן ולעומת זאת רבן יוחנן - תורתו נלמדת היום בפי כל עולל ויונק...)

ועכשיו יקומו כל אלו שיאמרו שאני מבלבל בשכל ושישראל צריכה לתמוך בהשמדת סוריה מבפנים ואין שום סכנה שיקרה מזה משהו לישראל (חבל נורא שבחזיתות אחרות זה לא עובד בנתיים. בכל מקום שיש מהומות גם עם ישראל נפגע מכך - כך גם בסיני, כך עם אספקת הגז ממצריים, כך גם עם מצב מתיחות השיא בדרום וכעת גם בצפון.) - תמשיכו ללהג שטויות ולנסות לשכנע את עצמכם בטיעונים שאתם ממציאים או מחליטים שהם הנכונים ללא שום ביסוס במציאות וללא שום הסתכלות ניכוחה אל מה שהולך סביב.. .(מזכיר קצת את הפטתיות של קיצוני הימין הקיצוני שבטוחים שלו רק צה"ל יעזוב אותם לנפשם באופן מוחלט וייתן להם לנהל את השטח יהודה ושומרון תפרח - והם לא מבינים שביום שבו צה"ל יעזוב את יהודה ושומרון וישאיר אותם שם, על כל מצבור הנשק ה"ענק" שיש להם - למחרת או מקסימום שבוע לאחר מכן, כל אותם קיצוניים יהיו תלויים בכיכר העיר הערבית המרכזית, גופותיהם למרמס בידי המון ערבי זועם שסוף סוף יכול לבצע זממו בלי שריבון כלשהו ישלוט בו. לכו, לכו קיצוניים מתוקים ותסתדרו בלי צה"ל בשטחים.). 

בקיצור -  ב"הצלחה דיפלומטים ואסטרטגים בשקל יקרים שלי...בימים כאלו, אני מודה, אני דווקא סומך על ביבי ואנשיו בממשלה, בקבינט ובדיפלומטיה, "קצת" יותר מאשר על כל חכמי פורום ערוץ 7 היקרים...

שבוע טוב ושנה טובה לכולם!!!

לא טענת טענות, רק התרגשת. מחילה.

המציאות היא אותה מציאות, רק חולה רוח עוזר לאויב שלו או מתפלל עליו, האם להתערב ממש או לא..? סביר שלא.. 

אבל להתפלל למען אויב...? מופרך לחלוטין.. פשוט הזוי.

והמציאות היא גם שאף אחד לא יעזור כשלא יהיו לו אינטרסים, גם בכללי ובפרט בגלל שאנחנו יהודים. מה שיחזיק אותנו זאת דוקא העוצמה שאותה ממש לא מפגין מי שנחפז להיות מוסרי כלפי כל מי שרוצח אותו, כדי למצוא חן בעיני העולם.

ובכלל, אתה לא ברור, אם הנושא הוא שאתה רוצה שהעולם יתערב גם אצלך - תתפלל שבמקרה שלך העולם יתערב, אם אתה לא מתערב בפועל אלא רק מתפלל, בקש מאלוקים שידאג לך, אצלו אתה לא צריך ללכת סחור סחור, להתפלל שיעזרו לסורים כדי שאז יהיו מוכרחים לעזור לך, בלי שתזדקק לאלוקים...? תתפלל על עצמך. (אל תציג את זה כביכול אכפת לך מהסורים, ולכן אתה מתפלל, כדי שגם יעזרו לך...)

הרב הנחמד הזה, הוא לא רק מתרפס ומנסה לצאת מוסרי ואתי, הוא המרכיב המתרפס בעם בטהרתו, בכבודו ובעצמו.

עת להקיא..

דיברתי על קבוצות ניקים בו שזאת עמדתן ואני נגד עמדתן הזאת, זה הכל... כמו שזכותן שזאת תהיה עמדתן, זכותי שזאת תהיה עמדתי...לא?

זכות לומר דברים לא נכונים אין לאף אחד, אבל אף אחד לא נתבע ונענש קשות על טעות, זכות מ"מ - לא קשורה לכאן.

לטענתך הארוכה (והסבלנית, כמו תמיד, ושאגב, הייתה יכולה להצטמצם לכמה שורות..)

אין לנו זכות, או אפשרות בכלל להביע עמדה בנושאים לא לנו, מוזר שהתייחסת בשלילה לעמדה אחת, מעבר יחיד של המתרס, והוא כלפי ההתנגדות של חלק מהאנשים כאן למהלך המגוחך הזה.

לא התייחסת לעמדה האחרת, שהיא כלפי החיוב וההתלהבות מהמהלך הנ"ל.

זה לא אומר משהו? כלומר, תחליט.. אתה נגד עמדה בכלל, או עמדה מסוימת שמתנגדת לתפילה על האויבים דווקא?...

(מקווה שלא מסובך או מתפתל מידי)

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה