חזרה בתשובה- נשמה כבר מושג נדוש אה?מסר מסתתר(פ"ש)

בס"ד

 

ד"ת מיוחד לכבוד הימים הבעל"ט

חזרה בתשובה

 

כולנו מדברים עכשיו על לחזור בתשובה דוס ועל כל מה שהביטוי הזה כולל בתוכו.. 

ולי אישית, היה ממש קשה. מה זה "חזרה בתשובה"? חטאת? הרסת? איך אפשר לתקן

ובכלל..כל שנה, פתאום כל העוונות נמחלים? ברגע? זה לא קצת...אמממ..מוזר? מבולבל

 

אם גם אתם שאלתם שאלות על המושג "תשובה", כדאי שתמשיכו לקרוא..ואל תבהלו מדברים מורכבים!

 

קודם, נתחיל בפסקה קצרצרה של הרב קוק זצ"ל:

"התשובה היא שיבה אל המקוריות, אל הראשית, לחבר את כל ענפי החיים אל השורש אשר משם הם יוצאים"

 

מה הרב מנסה להגיד כאן? נראה, שאת המושג "תשובה", אנו חייבים להגדיר מחדש!

אנחנו רגילים שתשובה זה לכפר על החטא. לתקן את העוונות, לעשות עוד מצוות. הרב ממקד אותנו במשהו הרבה יותר עליון! "התשובה היא שיבה אל המקוריות".

 

קודם כל, חשוב שנבין את המציאות שלנו!

הנשמה של כל אחד ואחד מאיתנו, חצובה מכסא הכבוד. היא חלק אלו-ה ממעל ממש.

אחרי שהנשמה ירדה לעולם, היא נכנסה בגוף גשמי. הכניסה לעולם שלנו, שכולל גם אפשרויות פחות חיוביות, גרם לנשמה להתלכלך ולהתכתם בחומרי העולם הזה..

הרב זצ"ל מסביר, שהתשובה, היא לא כמו שאנחנו חושבים. התשובה היא החזרת הנשמה למקומה העליון. כמו שאמרנו הנשמה חצובה ממקום עליון, נקי, זך.. מטרת התשובה היא לחזור למקום הטהור שממנו הגענו.

אבל, מה זה אומר בפועל? מה אנחנו צריכים לעשות?

וודאי, שאנחנו צריכים לתקן את מה שעשינו לא טוב. פשוט שהרב גם ידע את זה, אך הוא החליט למקד אותנו במקום הגבוה יותר, בבסיס של העולם.

ולמה?

מי שרואה את התשובה כתיקון פשוט למעשים שהוא עשה, קשה לו מאוד להבין מה זה התיקון הזה...מה, פתאום, בשבריר שניה נמחלים עוונותינו? אוקוס-פוקוס וזהו?? ו - כל שנה מחדש? זה קצת קשה להבנה..

ולכן, מכניס אותנו הרב זצ"ל למקום עליון פי כמה. לשורש שממנו הכל יוצא. חופר [<<מלשון עומק ]

אפשר להבין את האפשרות הזאת של 'רגע של התשובה'. כשאדם מחליט להתקרב לה', להגיע למקום הכ"כ גבוה הזה, הוא פשוט חוזר למקום העליון! הוא מחזיר את הנשמה לנקודה שממנו התחילה.

 

אז מה אנחנו באים להגיד?

לרוב רובנו יש מה לתקן, ולכולנו, כולל כל מי שזז בעולם, יש מקום עליון, שאליו אנחנו שואפים להגיע. איך עושים את זה? זה שאלה מורכבת.

לא נענה עליה, אבל יש התבוננות חשובה שתעזור לכל אחד:

 

מבין הדברים שקדמו לעולם, מונים גם את התשובה. מה זה אומר לנו?

כל המעצורים, המניעות, מה שעוצר אותו, נמצא בעולם [המוחשי והמופשט]. כשאנו אומרים שהתשובה קדמה לעולם, אנו אומרים דבר מדהים! התשובה פשוט לא מוגבלת! היא לא עוצרת ברמה זו או אחרת. היא מעל העולם, מעל המעצורים, מעל הגשמיות!

 

שנזכה לחזור בתשובה באמת. להחזיר את נשמתינו למקום שממנו נחצבה. להתקרב לאבא שבשמים!

______________________________________________________________

עניין אתכם? יש לכם שאלות? לא הבנתם משהו? חולקים? נשמח שתכתבו לנו!

ואם אתם רוצים שנכתוב עוד משהו עד ר"ה ויוה"כ, כדאי שתגיבו באיזה מסר..

 

כוכב משהו קטן על הפרשה שלנו לכל המעוניינים..

 

הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי...

 זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם, בִּינוּ שְׁנוֹת דֹּר-וָדֹר; שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ, זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ. 

וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט,  שָׁמַנְתָּ עָבִיתָ כָּשִׂיתָ; וַיִּטֹּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ, וַיְנַבֵּל צוּר יְשֻׁעָתוֹ.  

 

בפרשתינו פרשת האזינו משה רבינו עומד בעת פרישתו מתפקידו ועזיבתו את העולם, ופותח בשירה שהיא תוכחה לעם ישראל הקדושים!

בהמשך הפסוקים אומר משה לעמ"י- דעו לכם שחשוב מאוד לזכור את ההיסטוריה שלנו, של עם ישראל, מה עברנו, מאיפה באנו

ופנינו לאן פונות.

למה זה כל כך חשוב לזכור את מה שקרה? להביט אחור אל העבר? 

 

יש כאן מסר אדיר אומרת התורה.. הסתכל על העבר כדי שתזכור מאין באת ולמה? כדי שלא יקרה מצב של 'וישמן ישורון ויבעט'

פעמים רבות קורה לנו שיש מצב שאנחנו שמחים בו, נחמד לנו, וואלה גן עדן! כמו למשל:

זכיתי ממפעל עלית לכמה חפיסות שוקולד חינם כל שבוע וואו.. איזה אושר.

בשלב מסוים אחרי תקופה מסוימת, מרוב שיש לנו את ה'עושר' הזה, נתחיל לבעוט בו באופן מאוד טבעי.. זה מובן מאליו, וטוב לנו. 

מזלזלים בשוקולד, החפיסות חופשי פתוחות ומפוזרות בכל מקום, ואולי אפילו חלק זורקים לפח כי זה 'מיותר'.

 

לכן אומרים לנו, חבר'ה, עם יקר, הביטו אחורה.. בענווה תלמדו היכן הייתם ולאן פניכם מועדות.. זיכרו מאיפה הכח שלכם, מאיפה הטוב שלכם, שלא תשכחו ת'שם ותבעטו בו.

 

והנה לקראת יום קדוש, ימים קדושים, אנחנו מוכרחים לפתוח ת'עיניים באמת. ולראות כמה טוב הקב"ה משפיע עלינו. לא לשכוח

מאיפה הכח שלנו, היכולות שלנו, מה המטרה האמיתית שלנו.

שנזכה באמת.

 

שנה טובה ומתוקה, כתיבה וחתימה טובה ושד' יפנק אתכם ואת שאר עמ"י בכל הפינוקים אשר כתובים בקודש.

ושיהיה שבת שלום

 

 

 

 

 

שיר שנכתב לבייני'שים אבל מכוון לכולם מוקדש לכם!מסר מסתתר(פ"ש)

השיר נכתב ע"י כמה אנשים כדברי אלעד.

 

 

בס"ד

 

לקראתי מצאתיך

ובסוף התפילהמבלי שרצה

הרגיש בליבו מן תחושה חמוצה.

התכונן וציפה לימים נוראים

ימים קדושיםנשגביםעילאים.

הוא למד באלול על אודות התשובה

תתאהעילאהיראהאהבה

לקראת היום הגדול קרא שיחות וספרים

המלכת ה', בני מרוןתרועות ושברים,

יום הרת עולםיום הדיןיום קדוש

פני האלוקיך תמליך ותדרוש

סיפורים על דמעות צדיקים טהורים

שערי השמיים בוקעים ועוברים.

וגם הואהקטןהלומד והשב

רוצה להמליך את המלך בכל כוחותיו

שהשופר בליבו יקיץ נרדמים

ויראה בקולות העולים למרומים

כוונה מיוחדתיותר מכל השנה

ואולי קצת דמעות בעיניו בפינה.

ועכשיובתוך ראש השנה בתפילות

השתדל לכוון והרגיש התעלות

אבל 'זה לא זההוא מרגיש בתוכו

הוא ציפה ליותר כשממליך את מלכו

התפלל התפילות ככתוב במחזור

אך מלאכים לא היולא ראה את האור

בכמה ברכות דעתו אף הוסחה

ועיניו לא דמעו ברעדה או שמחה.

לשמי שמיים הובטחה התעלות בשופר

אך בלב הוא מרגיש שבארץ נשאר

ובסוף התפילה מבלי שרצה

הרגיש בליבו מן תחושה חמוצה.

 

באותה השעהבשמיים מעל

מלאכים קיבלו את תפילות הקהל

ואזפתאוםאור עצום הם ראו

'התתכן תפילה כה קדושה?' הם תמהו

הם זיהו את תפילת בחור הישיבה

שלמד באלול על אודות התשובה

שהתכונן לחג בשיעורים ושיחה

והכתיר היום למלך כתר מלוכה

בכל מילה שפילל האיר עולמות

כל הגהכל אותזרחו נשמות

ובפרט בקשייםכשהתאמץ בכוונה

התקלס עילאה אזמינה ומינה

בתקיעת השופר נשמתו יקדה

ובבורא דבקה כיצחק בעקידה

לקרבת אלוקים עצומה הוא זכה

והשפיע לעם שנת כל טוב וברכה.

 

 

רצו לחזות מלאכים בממליך האהוב

ונדהמו שעכשיו הבחור קצת עצוב

אמרו זה לזה 'לו ידע מה פעל

כמה שמו יתברך בזכותו מהולל

הביא אור וקדושה בהיכל ועולם

גם אםבינתייםלעיניו נעלם

הרבה יותר ממה שציפה הוא הקדיש

פשוט לא את הכל בליבו הוא מרגיש'.

 

שמחבנישמח באמת בגדולת תפילתך

האמן באמת בגבהות קומתך.

 

שכוייח עצום! ושוב, השיר פשוט מדהים...עץ על מים

וקשה לגרום לי לקרוא שיר (כלומר מילים) זה עושה לי כאב ראש אבל פשוט מדהים ממש.

 

שנה טובה, שנה של בריאות, הצלחה, ישועה, פרנסה, אהבה, התעלות, התקדמות וכו' וכו' כל הברכות לכל עם ישראל!!! שנזכה לביאת גואל ולבא משיח צדקנו אמן!!!

 

 

דניאלה ואלעד, (מהגדולה לקטן |מכחכח|)

אשריכם ממש על כל הד"תים האלה כל שבוע, פשוט אתם מזכים כל שבוע את כולנו כאן לשמוע ד"ת מדהים לחיים! אשריכם ממש!

שה' ימלא כל משאלות לבכם לטובה ותכתבו ותחתמו לשנה טובה ומתוקה!!!

כל האושר..

 

 

אנוכי...

תודה רבה! ויישר כח! שנה טובה בע"ה..!בחורצ'יקאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך