ושמחת בחגך... חולמת...

ושמחת בחגך והיית אח שמח!!!

 

אהה לעזאזל מה שמחה עכשיו??.

במה בדיוק יש לשמוח???

בזה שאנחנו חייבים 7 ימים להיות בסוכה לסבול את החום את האדמה לישון שם בלילה בגשם ועוד לשמוח???

לעזאזל על מה בדיוק?.??

 

אחי על מה אתה שמח מה אתם טמבל אני לא שורד ככה 7 ימים בלי המזגן...

 

הרמב"ם מחדד לנו את הדברים: "אף על פי שכל המועדות מצווה לשמוח בהם בחג הסוכות הייתה שם שמחה יתירה -

"ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת ימים"

 

אומר לנו הרמב"ם שמחה יתירה!!!

על מה אנחנו שמחים???

אנחנו שמחים על היותנו בנים אהובים לה' מקדשים את שמו בעולם!!

שמחים לעשות את מצוותיו

 ההבדל שביהדות משאר הדתות זה שלא אומרים לך טוב תעשה- א. ב. ג. וזהו מפה את משוחרר קיימת את הדת

ביהדות- בתורה זה דרך חיים זה מלווה אותנו בכל מעשה ומעשה שלנו בכל רגע!!

התורה היא דרך חיים היא לא דת!

היהדות לא רק רוצה מעשים חיצוניים שתתפלל תקיים מצוות בצורה מכנית פסימית חיצונית היהדות רוצה את הלב של האדם שיעשה את המצוות באהבה בשמחה עם כל הלב!!!

 

ממשיך הרמב"ם ואומר דברים מתוקים מדבש: "השמחה שישמח האדם בעשיית המצווה ובאהבת האל שציווה בהם עבודה גדולה היא וכל המונע עצמו משמחה הזו ראוי להפרע ממנו- תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב"

 

לא מספיק שתעשה את המצוות כמו ילד טוב ירושליים חשוב לא פחות לעשות את המצוות מתוך שמחה פנימית!

וכמובן שזה יותר קשה לעשות את המצוות מהלב ולא כדבר חיצוני

אבל התורה לא חפצה באנשים שעושים את המצוות באופן פסימי, מכני

התורה חפצה באנשים שחיים את התורה שעושים את המצוות ואוהבים אותם ושמחים בהם וטוב להם עם זה.

 

יש סיפור בגמרא במסכת עבודה זרה שמספר שלעתיד לבוא יבואו הגויים ויגידו שאם הקב"ה היה נותן להם מצוות גם הם היו מקימים אותם ובגלל זה מגיע להם שכר כמו לישראל.

יענה להבם להקב"ה: "מצווה קלה אחת יש לי וסוכה שמה לכו ועשו אותה"

 

מיד רצים כל הגויים פטיש מסמר כולם בונים סוכות.

בא הקב"ה מוציא שמש רותחת  והגויים כל אחד מבעט בסוכתו ויוצא!

מיד יושב הקב"ה וצוחק עליהם

 

מוזר???!!

הרי כתוב במסכת סוכה "שהמצטער מן הסוכה פטור"

וגם ישראל שמצטערים מהסוכה פטורים אז מה יש לקב"ה מהגויים???

 

מסבירה לנו הגמרא- אמנם המצטער מן הסוכה פטור וגם ישראל כשמצטערים יוצאים מהסוכה אבל אין הם מבעטים אותה אלא יוצאים בהכנעה ואילו הגויים בועטים במצווה.

 

ולמה בעצם הם בועטים במצווה???

בגלל שלגויים המצוות לא מתאימות הם לא מתאימות לאופי שלהם לטבעם הפנימי ולכן זה קשה להם!

 

ואילו אנחנו עמ"י המצוות מתאימות לטבענו הפנימי! בגלל זה אנחנו אוהבים את המצוות ושמחים בהם!

ובגלל זה זה קל לנו כי זה מתאים לנו!

 

קל וקשה הם מושגיים יחסיים בחיים כשיש לאדם עבודה שהוא אוהב אז זה קל לו אבל כשיש לאדם עבודה שהוא שונא אז זה קשה לו מאוד

 

כמו שאם תבקש מילד קטן לסדר את החדר הוא יגיע כמבט מסכן כזה אין לי כח אבל דקה אחר כך תראה אותו משחק ומשתולל בחצר למרות שזה דורש מאמץ גופני הרבה יותר גדול למה פה יש לו כח?

כי המשחק אהוב עליו!!!

 

התורה והמצוות הם מתאימים רק לישראל ומשום כך הם יכולים לשמוח בהם!

כשאנו נפגשים עם דבר השייך לעצם החיים שלנו. עם דבר שהוא חלק ממנו ומשלים אותנו אנו שמחים. הדבקות בה' היא חיים בשבילנו הפגישה עם רבונו של עולם, מלך החיים מקור החיים היא פגישה עם החיים שלנו

 

כשאנחנו מקיימים את המצוות אנחנו "עושים חיים!" במובן האמיתי והטהור של המושג.

 

אז שנזכה לחג שמח באמת!!! מלא שמחה אמיתית של מצווה!

אז רוצו בשמחה לסוכה ותעשו חיים! במובן האמיתי של המילה

 

 בשורות טובות חג שמח לכל עם ישראל!

 

תגידו שקראתם ותקפיצו את זה,

 זה משמח!!  

יאפפה לא קראתי הכל אבל חצי..רק אלוקים

אולי להקטין את הכתב, לא נוח לקרוא ככה, וחבל

ממש יפה!! שנזכה!סאלח שבתי
שכויח!!רותם333
ייאאא.מהממם.. ..See the painאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך