בס"ד
הרבה אנשים דיברו במהלך החג על המצווה הראשית של החג -השמחה.
אבל פחות דיברו על מהי השמחה?
אז קדימה - שפכו מהי השמחה לדעתכם ומה היא השמחה בשבילכם
מועדים לשמחה 
בס"ד
הרבה אנשים דיברו במהלך החג על המצווה הראשית של החג -השמחה.
אבל פחות דיברו על מהי השמחה?
אז קדימה - שפכו מהי השמחה לדעתכם ומה היא השמחה בשבילכם
מועדים לשמחה 

ללמוד שלוש שעות ברצף,או לשמוע שיעור אמונה מהרב שמריהו הופמן 
שנזכה
אני חושבת שכשאתה מתאמץ למשהו ומצליח..
שמחה? אולי סיפוק שנותן הרגשה של שמחה.
שמחה לפי דעתי זו הידיעה שאתה יהודי, וכל המשתמע מכך- שיש לך תורה, מצוות, תפילה, משמעות לחיים, וכו'.
היה שמח ורוקד 120 שנה!״
להתפלל יותר בכוונה,
קיצור-להכניס את הלב במעשים...
שנזכה!!!
קודם תקראו
"השיר "ושמחת בחגך והיית אך שמח" הוא אחד הסילופים המוזרים ביותר שחדרו לתוך התרבות היהודית. השיר לוקח את ההתחלה ואת הסוף של שני פסוקים, שהעיקר בהם הוא דווקא מה שהשיר מדלג: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ... כִּי יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל תְּבוּאָתְךָ וּבְכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ". לאורך כל נאום המצוות משה חוזר שוב ושוב על הצורך לדאוג לשכבות החלשות, ובאופן מיוחד דאגה זו משמעותית בחגים. לפיכך, אסור לאדם לשמוח בחג עם בני משפחתו בלבד, אלא חובה עליו לדאוג לכך שתהיה שמחה גם לאלו שקשה להם.
את השיר אולי כבר קשה יהיה לתקן, אך את מה שהוא משמיט צריך לחדד, וברוח דבריו של הרמב"ם: "וכשהוא אוכל ושותה חייב להאכיל לגר ליתום ולאלמנה עם שאר העניים האומללים, אבל מי שנועל דלתות חצרו ואוכל ושותה הוא ובניו ואשתו ואינו מאכיל ומשקה לעניים ולמרי נפש – אין זו שמחת מצוה אלא שמחת כריסו... ושמחה כזו קלון היא להם".
(הרב אמנון בזק)
אהבת חינםאיזה שירשור משמח!!!
תודה!!!
(ברגע מסויים) כי יותר מדי טוב לך
כשאדם מסתקל על החיים שלו ורואה את כל הטוב שה' נתן לו ושמח במה שיש לו זאת שמחה
כשאדם מרגיש סיפוק ממשהוא שהוא עשה זאת גם שמחה שמחה באה לידי ביטוי בהרבה דברים
הרב דסלר אומר : "עצם הנתינה היא השמחה הכי גדולה"
להיות שמח זה בעיקר להודות על מה שיש להסתקל על החיובי
שמחה- זה לא אומר שהכל טוב אלא שהחלטת לראות מעבר...
שיהיה חג מלא בשמחה אמיתית!!!![]()
"ושמחת בחגך.."
אבל איך אפשר???????????????????????
איך??????????????????????
כשיש רצחו של ילדים חמודים?
כשיש רצח של חייל?
ואם להיות דוס אז-
אומרים שאם יורד גשם בסוכות אז זה כמו שרב שופך על תלמידו מים...
ו..
עכשיו הכנתסי את המיטות מהסוכה כי יורד גשם!!!
אז מה?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!?!
איך אפשר לשמוח?
>>>>>>>
>>>>>>
>>>>>
>>>>
>>>
>>
>
ברור שצריך להתחזק וכו'...
אבל בשביל העיקרון!!!!!
קודם כל, צריך להבין שלשמוח זה לא תמיד קל.
אבל זו מצוות החג, לשמוח.
בדרך כלל אוירת החגים שמחה, לשמוח בחג זה לא הכי קשה, אפילו נחמד.
אבל פה הניסיון שלנו!
"ושמחת בחגך והיית אך שמח"...! אנחנו מצווים בשמחה, קשה לשמוח? אז?
יש עוד הרבה מצוות שאנו מצווים בהן שלא נראות לנו הכי ברות ביצוע.
אני מבינה, מאורעות אכן טראגיים. לא קל.
אבל באותה מידה,
יצא לי לעשות בעבר מעין חשבון נפש עצמי בעניין.
ומה לגבי כל המאורעות שסוכלו?
הם לא מגיעים לתקשורת תמיד, אם בכלל.
יוצא לי להתעדכן מדי יום על זריקות אבנים, בקבוקי תבערה, נסיונות ועוד. שהשבח לה' יתברך נמנעו!
וזה מחזק.
כי על כל מאורע נורא שקרה יש לא מעט שסוכלו בחסדי ה', ואז יוצא לזמר איזה מזמור תודה לה'.
ב ר ו ך ה ש ם !
וגם, כפי שאמר בצורה החזקה ביותר,
אביו של החייל החטוף, נחשון וקסמן ז"ל הי"ד.
"גם לאבא מותר להגיד לא".
ועוד משהו ששמעתי, "על אבא לא שואלים שאלות".
אז למרות הקשיים, אחר הפעולות נמשכים הלבבות.
ננסה בכל הכוח לעשות פעולות חיצוניות שתעוררנה אותנו לשמחה. ובע"ה עוד נזכה לה.
המון המון ב"הצלחה וסייעתא דשמייא!
מועדים לשמחה! 
ובקשר לזה שיורד גשם-
רק אם ביום הראשון של החג יורד גשם זה סימן לא טוב.. שאר החג אין עם זה בעיה וזה בהחלט גשמי ברכה
משנה מפורשת שגשם בסוכות זה סימן מה'שהוא לא מרוצה ממנו.
וכמה שאני מנסה לחפש עכשיו מקור אני לא מוצאת..
אשמח אם יש פה מישו שיכול להביא מקור!
תודה
(אין לי את הספר כדי לבדוק איזה עמוד..)
אבל הגיוני שזה מחלוקת.
דוסית גאה!אשמח להחכים!
הופעה של "המלך"![]()
או חתונה של חבר ממש טוב-קרה בעבר וקשה לי להאמין שיקרה שוב...![]()
בעיקר על היצר.
או על כל אויב שהוא
או על תאוה.
"שמחה אינה רק תוצאה נעימה של מציאות מאירה וטובה,
שמחה היא האנרגיה והכוח להתמודד עם המציאות וקשייה"
לא אשכח בחיים שלמדתי כי שמחה מבטאת את עומק הענווה! אדם גאוותן ל"ע שמח כשטוב לו, אך אם הקב"ה עושה דבר שלא לשביעות רצונו, אותו אדם יעצור מהשמחה ויתחזק במידת הכעס, שהרי לא ראוי שדבר לא מרצה שכזה יקרה לו! אך אדם עניו תמיד יהיה שמח! גם כשלא הכל הולך לפי התוכניות שלו, כיוון שהוא יודע שלא הכל צריך להיות לנוחיותו, ולקב"ה מותר (ורצוי) גם לפעול בשונה משציפה שיגיע לו.
נקודה למחשבה.. ![]()
אאלעדשו"ע
למצא הלכות שלא ידעתי. משמח מאוד.
.....

פשוטה, אבל הכי עמוקה שיש.
כמו שדוסית גאה כתבה, שמחה שאני יהודי, שיש לי אבא ששומר עלי, שאני אף פעם לא לבד, שאני חלק מעם הנצח.
וכן על זה הדרך.
שמחה באופן כללי-נראה לי שנובעת מאותו מקור.
הרי לכולנו יש רגעים טובים ורגעים טובים פחות, יש עליות ויש ירידות.
אבל השמחה היא קבועה ולא תלויה במשהו חולף..
מי שעשיר- שמח בחלקו!
המתיקות שבשכחהשאני יודעת שאני עושה רצון ה'...
שאני עושה לו נחת
בתוך זה כלולים המון דברים......
לעזור לאחרים ועוד מלא מלא...
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.