הר עציון...חיים בראבק!

מה דעתכם על הישיבה הזו??

(איך הרמים, רצינות, וכד'...)

אממ...חג'דומט

יש שם רמת לימוד יפה מאד,רמי"ם טובים,בעיה אידאולוגית קשה ביותר.

 

 

אהבתי את הניסוח יהודי!!
מצטרף..בחורצ'יק

ישיבה טובה..ר"מים טובים..רמת לימוד טובה..

אני שמעתי ניסוח אחרalezish

הם לומדים את העיוות של התורה בדרך מצוינת

אתה לא נגעל ממה שאמרת עכשיו? עיוות של התורה?נפתלי הדג

ככה אתה פוסל אנשים?! ככה אתה פוסל לימוד תורה?!

אם את מאוד רוצה אז...א"י זה קשה

הרצי"ה (שהוא לא רבי אלא רבו של הרב שלי(זאת אומרת שאני הולך על פי מה שהכי פשוט לי שהרצי"ה אמר אלא על פי מה שהרב שלי אומר)) אומר שמי שאומר שמדינת ישראל היא לא אתחלתא דגאולה זה הפך דברי אלוקים חיים והגושניקים ברמת העיקרון אומרים שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולא ולפחות כך אומר הרב סולובייצ'יק

התכוונת שהם אומרים שהמדינה היא *לא* אתחלתאדתי לאומי

בכל מקרה, הם חוגגים את יום העצמאות ויום ירושלים עם הלל ושמחים ומכירים בנס הגדול. בוא נתחיל מישיבות שאומרות תחנון ומציינות את זה כיום רגיל/יום אבל

 

הא?פייגליניזית

אתה בטוח?

סליחה על הבוטות, אבל מאיפה המצאת את זה?צוללן

הרב סולובייצ'יק כתב מאמר מופלא הנקרא "קול דודי דופק", המסביר למה המדינה היא כן הגאולה.

 

בגוש חוגגים את יום העצמאות ויום ירושלים, מתגייסים לצה"ל, ומיישבים את א"י.

 

 

(חוץ מזה, לידיעתך- החרדים לא מכירים במדינה כראשית צמיחת גאלותינו)

אני חושב שאתה לא מדייק..א"י זה קשה

בקול דודי דופק כמדומני הוא כותב שזה לא אתחלתא אבל בכל זאת אסור לה תעלם מזה וצריך לעלות לארץ ולהתיישב ולומר הלל וכו' וכו'

הנה לך כנראה שאתה המצאת פהא"י זה קשה

בכל אלו אין זכר לתפישה משיחית. בכך שונה הרב סולובייצ'יק מאוד מהרב קוק ומתלמידיו. הציונות שלו אינה משיחית, אלא מעשית. יהיו שיראו בכך חיסרון. אך חשוב להבין את המשמעות העמוקה של גישת הרב סולובייצ'יק. התפישה המשיחית של מדינת ישראל היא שאלה שאי אפשר להוכיח או לשלול אותה באופן הגיוני. איך אפשר להוכיח לאדם שאנו נמצאים בתהליך של גאולה? כשאנו מבססים את עמדתנו הציונית-דתית על תפישה גאולית, אנו נמצאים במצב בעייתי מבחינה חינוכית. אם תלמידינו יפקפקו באפיון התקופה כדור הגאולה, יהיה לנו קשה מאוד לשכנע אותם, והם עלולים להפסיק להזדהות עם הציונות בכלל. גישתו של הרב סולובייצ'יק מניחה מסד איתן ומוצק לציונות הדתית. זוהי ציונות דתית שאינה נסמכת על אפיון משיחי, אלא על ראייה מפוקחת של המציאות היהודית: יותר טוב ליהודים לחיות עם מדינה מאשר בלי מדינה. הספקות בנוגע לתהליך הגאולה המשיחי אינם מעלים ואינם מורידים לגבי התפישה הציונית הזו. ייתכן שמדינת ישראל היא שלב משמעותי בתהליך הגאולה. הלוואי שכך הוא. אך גם אם לא, עדיין יש לה ערך דתי עמוק. ציטוט של הרב חיים נבון במאמר ארוך על שיטת הרב סולובייצ'יק

הרב צבי יהודא זצ"ל מעולם לא אמר כזה דברפייגליניזית

ונא להפסיק לברבר בשכל, תודה.

שלוש נקודות:לך דומיה תהילה

א. מה המקור לזה?

 

ב. מה פתאום הגושניקים לא רואים

   במדינה אתחלתא דגאולה?

 

ג. ממליץ לכולם פה לאתגר קצת את

   לימוד הזכות ואהבת ישראל שלהם.

 

מכיון שאני לא זוכר איפה זה כתוב אני לא עומד מאחוריא"י זה קשה

זה סליחה שכתבתי- פשלה.

וזה שהרב סולובייצ'יק אומר שזה לא אתחתא דגאולא אני גם לא זוכר אבל את זה שמעתי מאדם שאני סומך עליו בקטעים האלה

דבר שלישי אין לי שום דבר נגדם רק רציתי בצורה קצת ילדותית להראות שיש שם עיוותים- קבלו חזל"ש.

נ.ב.: כתוב איפשהו בכתבי הראי"ה שמי שאינו מביט באור הישועה הזרוחה תורתו לא יכולה להיות שלמה וזה שמעתי מהרב ירחמיאל וייס שמונה להיות ממלמדי כתבי הראי"ה ע"י הרב צבי יהודה

יש פה דיון ענייני. בלי קשר לשנאת חינם.חג'דומט


לכל המגיבים הכוונה היא שזה לא כמו כל מחלוקתא"י זה קשה

אלו ואלו דברי אלוקים חיים אלא מי שסובר שזה לא תחלתא ורואה מימד משיחי במדינת ישראל הוא לא דעה בהלכה אלא הפך דברי תורה זאת הייתה כוונתי ואני אשתדל להביא מקור

אוקיצוללן
גם אם זה נכון, הרב סולובייצ'יק לא אמר שזה לא תחילת הגאולה.
כל כך מהר הפכת מליברל לקווניק חשוך??? איאיאי alezish
מתי הייתי ליברל ל"ע? חג'דומט
בעד נאפתעלי באנעט והאלה.alezish
זה מעיד על ליברליות?חג'דומט
ישיבה טובה מאודצוללן
רמת לימוד גבוהה מאוד. הרבה תלמידים רציניים. המון תלמידי חכמים יצאו מהישיבה הזאת. הקמת הישיבה היתה חלק מתהליך השיבה היהודית לגוש עציון.
מבחינה אידאולוגית הם פתוחים מאוד, ויש כמה ראשי ישיבות. חלקם פנאטים, חלקם סוגשל קווניקים, וחלקם גושניקים. לכן קיים מגוון של דעות בחשיבה. לחלק מהתלמידים זה מפריע, ולחלק זה עוזר להתגדל מבחינה תורנית. כל אחד ומה שמתאים לו.
בהצלחה!
קווניקים אין שםדתי לאומי

תרתי דסתרי.

מעין קווניקיםצוללן
יש שם רמת לימוד יפה מאד,רמי"ם טוביםדתי לאומי


קצת מכירה....אביגיל=)

לא מבחינת רצינות ורמי"ם אבל בכללי זאת ישיבה טובה!

כמובן- תלוי אם אתה מתחבר לסגנון...

(זה ממש ממש לא קווניקי!!!)

זה לא המסנגדים של הקו?יהודה פ.
הם עומדים בפני עצמם. לא להשוות.לך דומיה תהילה
ישיבה מצוינת! נפתלי הדג

עם תפיסת עולם עמוקה ומורכבת- לא קווניקית בהחלט (וזו הייתה עקיצה, למי שלא הבין)

רמת לימוד בין הגבוהות (ביחד עם הר המור) בכל מקצועות התורה- גמרא, מחשבה ותנ"ך (שלא כמו...)

ישיבה מצוינת מרוב הבחינות.אני77

יש שם בעיה מרכזית אחת, והיא, שהגישה שלהם היא כזאת שגם לאדם כופר למחצה לשליש ולרביע יש אפשרות להשתלב בסביבה.

(ואולי גם יש שם באמת כאלו, את זה איני יודע, ואל תאמין למי שיאמר לך שודאי יש שם.)

 

יש כאלו שלדעתם הבעיה הזו היא קריטית, וכאלו שלדעתם זה פחות קריטי, ואולי גם כאלו שלדעתם זה לגיטימי ואפילו טוב.

(אלו שלדעתם זה לגיטימי ואפילו טוב, הם אלו שכבר נכנסים להגדרת הכופרים למחצה לשליש ולרביע)

נא להירגעפייגליניזית
איפה אמרתי משהו לא רגוע?אני77
לימוד התנ"ך מקבל את מקומו הראוי ולא נדחק הצידהדתי לאומי

בניגוד לרוב הישיבות היום

כי תפקידה של ישיבה הוא לא רק שתדע תורה.חג'דומט

הוא בעיקר שתקבל שכל של תורה. כי לימוד שכזה ישפיע הרבה יותר על הנפש שלך.

 

אבל צריך ללמוד גם תנ"ך.

 

 

 

אגב,גם לימוד תנ"ך שם, בעייתי מאד. בגובה העיניים וכו'.

אם תגיד למישהו שם הוא לומד תנ"ך בגובה העינייםדתי לאומיאחרונה

הוא יעיף לך סטירה. בעצם הוא לא יעשה לך את זה כי הם אנשים מאוד רגועים ועדינים ולא מפחדים מכל איזה אחד שבטוח שכל התורה אצלו. אבל הבנת למה התכוונתי. היחידים שקוראים לזה "בגובה העיניים" זה מי שמתנגד להם.

אני מתקשה להבין מדוע אתם מגיבים בצורה הזאת.צוללן

"בעיה אידיאולוגית קשה ביותר"

 

"הם לומדים את העיוות של התורה בדרך מצוינת"

 

 

בן אדם רצה לברר על ישיבה, וזה מה שאתם עונים לו?

 

 

אז יש דברים שאתם לא מסכימים איתם (תתפלאו, גם אני לא), אבל יש דרך לכתוב את זה.

 

יש להם רבנים. הם לא סתם המציאו שיטה. בזה שיש להם לימוד תורה ברמה גבוהה ניתן לראות שיש לשיטה שלהם בסיס ביהדות, כי דרך החיים מבוססת על רוח התורה.

 

יש לי ביקורת גם על זרמים נוספים ביהדות (למה הקווניקים לא עולים להר הבית {בגוש, דווקא כן עולים} ולא שמים פתיל תכלת? ועוד על זרמים אחרים), אך עם זאת אני אמליץ למישהו על ישיבה שמתאימה לו.

 

אולי השואל יתגדל בתורה דווקא במקום הזה? למה לפסול ישר?

 

 

אני מניח שרובכם הגבתם בצחוק, אבל אני חושב שכאן כדאי שלא לעשות זאת.

גם אני בזמנו הגבתי בצחוק למישהו וכתבתי דברים לא טובים על ישיבה מסוימת ואז הבנתי כמה מטומטם הייתי, ועד היום אני מתחרט.

 

 

לא כל הישיבות מתאימות לכולם, וצריך להבין את זה.

יש לי חבר שהלך ל'משרפה' והתחרד, ומאוד עצוב לי שהוא נהיה אנטי- ציוני, אבל זאת הדרך היחידה שהוא ישאר דתי.

^^^לך דומיה תהילה

למדתם פעם בהר עציון?

אתם מכירים את האידיאולוגיה של הישיבה

לעומק שאתם יודעים לומר שהיא מעוותת?

 

מדובר בישיבה שעומדים בראשה תלמידי חכמים עצומים,

אני מאחל לכל אחד ואחד לזכות להגיע לדרגתם.

 

|תלמיד קווניק|

^^^ (ראוי להוסיף- גם אני קווניק)צוללן
הם רבנים גדולים וזה יפה,אבל הרבנים הגדולים שלי לאחג'דומט

מסכימים איתם בכלל בכלל בכלל.

 

 

 

זכותם לחשוב ככה,וזכותי לחשוב שהם טועים. דיון ענייני,קוראים לזה.

 

לא ככה? 

הוא שאל את דעתי,נכון? אז נתתי אותה.חג'דומט

לדעתי אין ספק שיש שם בעיה אידאולוגית קשה.

 

וזה לא בסדר להשתיק את הדיון בטענת "שנאת חינם". אני לא שונא אף אחד. אני רק לא מסכים איתם.

איפה אמרתי 'שנאת חינם'?צוללן
אתה לא מסכים איתם? סבבה. ליגיטמי.
תכתוב את זה בצורה מכובדת. זה לא השוואה בין גולן טלקום ואורנג', זה בכל זאת ישיבה...

אני גם לא ראיתי שהיה כאן פתח לדיון. זה נראה יותר כמו בירור האם זאת ישיבה רצינית או ישיבה בסגנון "קרדום לחפור בה"..
"בעיה אידאלוגית קשה" מה לא מכובד בזה?חג'דומט
היית כותב "אני לא מסכים איתם מבחינה אידיאולוגית"צוללן
"בעיה אידיאולוגית קשה" נשמע כאילו שהם רפורמים או משהו. כאילו שהם עושים משהו נגד התורה.
לדעתי יש להם בעיה אידאלוגית קשה.חג'דומט

לא אמרתי שהם נגד התורה.

 

 

 

גם לחרדים יש בעיה אידאולוגית קשה.

זה לא אומר שהם לא חלק מהיהדות האורתודוקסית.

 

 

 

אגב,אל תיקח את זה כמתקפה אישית,כי זה ממש לא,סבבות?

 

אחי, זה המתקפה הכי לא אישית שיש כאן נראה ליצוללן
אני לא גושניק. לא לומד בגוש. לא קשור לגוש.

סתם ציטטתי את ההודעה שלך שלך, זה גם לא אישי נגדך
יש לי חבר משם, אבל אני לא ממש מכיר.לך דומיה תהילה

רק יודע בכלליות שזה מקום טוב.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך