ההורים שלי גרושים.
מתי לדעתכם לספר לבחורה שאני יוצא איתה על זה??
בבירורים המקדימים?
התחלה- פגישה 1-4??
אמצע 5-10
או לקראת אירוסין?
אשמח שתסבירו את דעתכם ותנמקו כמה שאפשר זה חשוב!!
תודה!
ההורים שלי גרושים.
מתי לדעתכם לספר לבחורה שאני יוצא איתה על זה??
בבירורים המקדימים?
התחלה- פגישה 1-4??
אמצע 5-10
או לקראת אירוסין?
אשמח שתסבירו את דעתכם ותנמקו כמה שאפשר זה חשוב!!
תודה!
זה משהו שעליו יקום או יפול קשר?
אבל זה ההורים שלי?היא מתחתנת איתי או עם ההורים?
זה יתן לך הרגשה אחרת אם תדעי בהתחלה או ליפני?
אחרי שמכירים יותר
אבל זה תלוי בהרגשה שלך
אין בעיה לפני או אחרי
כדי למנוע מעצמך עוגמות נפש.
יש את האמונה הטפלה הזאת, ולצערנו יש כאלה שיפסלו בגלל זה
אני אישית לא הייתי פוסל, כי באמת הכי חשוב הבן אדם.
מגיע לך בחורה עם קצת אינטלגנציה בסיסית
שמבינה שזה שהורים התגרשו
זה לא מחייב על הבן שלהם כלום.
בתור מישהי שמגיעה ממשפחה מורחבת בעלת הרבה זוגות גרושים (ההורים שלי לא) , אני לא רואה סיבה לומר את זה מייד.. זה לא כזה דבר קריטי..
אבל מנסתם יוצא לדבר על ההורים, הבית וכו'.. ואז אפשר להעלות א תהנקודה..
"תקשיבי, יש לי פצצה לזרוק, ההורים שלי גרושים.."
אלא יותר בקטע של חלק מהשיחה על המשפחה.
בכללי אני מאמינה שפצצות צריך לזרוק בדרך אגב 
(כבר קרה לי שאמרו לי בנונשלנטיות "אבא שלי נפטר" "אמא שלי בכסא גלגלים" "יש לי משהו כרוני ואני חי על תרופות" לדעתי קל יותר לקבל ככה דברים בלי לעשות מהם סיפור..)
לק"י
או אפילו לפני..
זה חלק מהותי מהחיים שלך (אני מניחה), וחשוב שהבחורה תדע מוקדם.
כמו שלי אין אמא, ונראה לי שכל הבחורים שיצאתי איתם ידעו לפני או בפגישה הראשונה.
אני כמעט בטוח שאף אחד מהם לא הבין בדיוק למה את מיידעת לפני כן.. (אולי אני טועה, אבל כך נראה לי).
וגם בפגישה הראשונה - מן הסתם חשבו שאת פשוט משתפת אותם בדבר מהותי בחייך, אך לא כהשלכה להחלטה בענין..
לק"י
לא חושבת שיש לזה השלכה על ההחלטה..
אבל כמו שאני מספרת כמה אחים יש לי ומה הם עושים, אני גם מספרת שאין לי אמא.
והכי נוח לי שידעו על זה כבר מההתחלה, אין לי שום עניין להסתיר את זה.
(חוץ מזה, שעדיף למנוע מצבים מביכים של שאלות כמו- "מה אמא שלך עושה?", האדם השני עלול להרגיש לא נעים).
רק רציתי להדגיש עד כמה לבחור זה לא דבר משמעותי עפ"י רוב לחלוטין לגבי בחירת הבחורה שנושאת חן בעיניו לכשלעצמה..

משהו כמו אחרי 3 פגישות,
ובאופן "טבעי"..
לא לעשות מזה ענין.
נימוק: אם הבחורה לא ראתה בך שום דבר שגורם לה לא לרצות - זה יתן לה יותר הבנה של המשמעות לגבי הבחור שנראה לה "בסדר" סה"כ.
אחרת, אולי יגרום לדמיין מה יכולה להיות המשמעות מבחינת אישיותו, או "לפרש" כל תזוזה שלו כאילו "זה בגלל"...
לאידך, בהיות שאולי משמעותי לה, מצד מה שהיא מעוניינת במשפחה של מי שהיא מתעניינת, או מצד "חששות" למיניהם אפילו דמיוניים - אבל זה "שלה" - צריך שתדע לפני קשר עמוק מידי.
אז את באמת יכולה לספר בפגישה הראשונה..
הרי מטבע הדברים, אנשים נפגשים ומספרים כל מיני דברים שמרגישים משמעותיים לאישיותם.
אבל אם הוא לא מרגיש כמוך - כפי שנראה מהודעתו - ודן רק מצד ה"מחוייבות", אז אפשר לתת צ'אנס להיכרות עם האדם, לפני ש"מפרשנים" אותו בגלל זה.
וההשלכה של הנושא הזה משתנה מאד מאדם לאדם. תלוי בנסיבות, בקשר עם שני ההורים, ועוד.
כך נראה לענ"ד.
אבל בדור שלנו זה כבר לא ממש שדווקא היא אישית מרגישה ככה
עם אחוזי הגירושין שיש כיום.
בגלל שזה אחוז מאוד גבוה-
מטבע הדברים זה נהיה כבר פרט שאינו סודי כמו איזו מחלה גנטית/נפשית,
שיש צורך להסתיר.
כיום, זה נשמע לי מאוד מוזר להסתיר כזה פרט...
התכווונתי אם היא אישית מרגישה שזה משהו "כ"כ משמעותי שמשפיע על מהלך חייה ולפעמים ביום-יום" ושלכן זה עוול לא לספר..
אצל מי שלא כך -זה בכלל לא "להסתיר", פשוט לא רואה בכך נגיעה דחופה להכרת אישיותו. וכרואה - מן הסתם באופן טבעי מספר מוקדם יותר, או שזה עולה בדרך אגב של משהו שמספר. למשל, אם מדברים על ההורים בשלב מוקדם.
מבחינתי, זה כמו שיעל אמרה שהיא מספרת שאין לה אמא-
זה פרט בסיסי על אדם,
ואיפשר לפתח קשר בריא בלי לדעת פרטים בסיסיים..
אם מישו היה מספר לי את זה אחרי שבועיים,
הייתי שואלת אותו אם יש עוד פרטים בסיסיים שאני לא יודעת עליו...
עד לפני כמה שנים זה אכן היה דבר שמובן לי למה לא לספר אותו בהתחלה.
אבל כיום-
אין לזה שום מקום, זה דבר שכל החברה מסביב יודעת,
זה לא סוד ולכן אין שום סיבה לא לספר בהתחלה.
אני מדבר בדיוק מהכיוון ההפוך:
לא שהוא חושב ש"יש מה להסתיר", אלא אינו רואה בכך משהו שראוי במיוחד לציון. זה לא "משפיע" עליו כמו שהיא תיארה. לא רואה ענין מיוחד בכך. לגבי אישיותו - זה לא פרט משמעותי מבחינתו. יתכן שבת רואה את זה אחרת. וגם חלק מהבנים.
ולאידך, זה לא נכון גם לומר שהיום זה לא "משפיע" בכלל, על כולם. היום גם מדמיינים כל מיני תיאוריות, ובאמת עלולים לחשוב שמא זה ישפיע לא טוב וכו'.. לכן, בחור שמצד אחד אינו רואה בכל מרכיב שמשפיע משמעותית על חייו ואישיותו, ומאידך חושב שבחורה עלולה "לדמיין" מראש מה שתראה שאין לו כל אחיזה כשתפגוש בו, אינו חייב לספר מיד את מה שאינו חש בו צורך או משמעות לנושא ההיכרות הראשונית הזו. זה משתנה מאדם לאדם.
שמתוך זה שהוא לא חושב שזה משפיע ואז הוא לא מפסר-
היא עלולה לחשוב שיש לו עניין להסתיר.
לומשנה, היכרות ראשונית זו היכרות ראשונית.
לעבודה של אבא שלי אין השפעה משמעותית על חיי-
ובכל זאת, כמדומני שכל המדויטים שלי יודעים במה הוא עובד..
פשוט התכוונתי, שזה חלק מזרימת החיים,
וזהו..
כמו שנועם כתבה זה משפיע, ולא לטובה.
ולכן אי אפשר לא לספר יותר מדי כי יש אנשים שיקחו את זה כשיקול, ובצדק.
אבל מצד שני בניגוד למה שהלליש כתבה זה לא כמו עבודה של אבא.
זה פרט אישי וההרבה פעמים עם מטען רגשי לא קטן מאחוריו.
לא כל אחד רוצה לספר את זה ולכן לא חייבים ומאוד הגיוני להתחמק בהתחלה
כשעדיין אין באמת קשר.
אני לא חושבת שזה משהו שהייתי פוסלת על זה..אבל זה כן חשוב לי לדעת את זה לפני הפגישה הראשונה..
הוא לא תמיד רוצה לספר לכל מישהי שהגיוני שיפגוש פעם או פעמים
יש אנשים שרואים בזה פרט אישי ולא רוצים לספר לכל אחד
כמו שנאמר,הוא רוצה קודם כל שיכירו אותו כבן אדם
בלי הסטיגמות על בן להורים גרושים
אז לפי דעתי כדאי לספר בפגישה שנייה
כך שזה עדיין בתחילת הקשר
עם מתן הזדמנות למפגש אמיתי
גם אני בת להורים גרושיםנועם ה
נועם ה
^בת גילואחרונהאם אתה לא ממש אוהב לספר את זה אז אם אתה רואה
שזה מתחיל להתקדם אז צריך לספר.
אבל אם זה סתם נמרח כי אף צד לא מספיק סגור שלא כדי לחתוך
אז אין סיבה לספר גם בחמישית
וכן כדי לספר מספיק מוקדם כי זה שיקול בשביל לצד השני
יש לדבר כזה השפעות במיוחד לגבי נישואים
(כל אחד ברמה אחרת וגם מאד תלוי בגיל שלו כשזה קרה
ובצורה שדברים התנהלו אח"כ אבל זה משפיע)
לא כי זה משו שאני אתלבט עליו,
אלא כי זה מידע כללי,
שאני אשמח לדעת לפני, או ממש בהתחלה כזה-
כשמספרים בדייט הראשון על המשפוחה וכל זה,
ואם לא בדייט הראשון- אז בפעם הראשונה שיוצא להתעניין במשפחה.
ולא כאיזה פרט חשוב אלא כחלק מהחיים, כי זה נראלי בהחלט כך...
לוידת, זה נראלי אחרת מרגיש כאילו שמסתירים ממני איזשהו מידע חסוי כזה-
וזה לא...
נראלי לפחות 



מתי שמרגיש לך שנכון להעלות את זה.
לצורך העניין, נניח שיש מישהי שמפריע לה אם ההורים של הבחור גרושים.
ונניח שהשניים החליטו להתחתן ואז ההורים שלו נפרדו.
מה אז? זהו? חותכים?
יש דברים שגם אם זה מפריע ו/או מהותי צריך לא לספר עד אחרי שלב הגישושים, וזה משתנה בין זוג לזוג.
ובכל מקרה, אם זה עולה תוך כדי שיחה אז לא להתחיל להתגמגם, כי זה רק מנפח את זה למימדים לא פרופורציונליים.
והכי חשוב,
היא מנסה להכיר אותך לצורך הקמת בית, לא את ההורים הגרושים.
בהצלחה!
היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.
ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.
אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.
חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.
מה אתם הייתם עושים?
בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?
אופציה כל כך כרגע
אלא אם כן אתם כבר בקשר עמוק וחברי, וגם אז - לא בצורה של הערה.
לא להעיר, אלא לומר שחשוב לך שזו תהיה רמת הצניעות בבית. ואין בעיה לומר שאתה חושב שזה גם יהיה יותר יפה או יותר מחמיא (בתנאי שהקשר בינכם מאוד מתקדם וקרוב ויש מחשבות של להקים בית ביחד)
זה שגבר אומר לאישה "בא לי שבבית שלי אישתי לבושה כך וכך" זה בסדר? אתה בעצם אומר לה או שאת לא אישתי או שאת צריכה לשנות את הלבוש..
אני מציג את זה כבקשה: "לי זה ממש חשוב שיהיה ככה וככה בבית..." לא להציב תנאי אלא לבקש בקשה
בכאלה נושאים.
כמו שלא אבקש מבעלי להתפלל במניין או לקבוע עיתים לתורה, אם זה חשוב, מתחתנים עם מישהו כזה וגם אז - תמיד יש שינויים.
אבל לבקש משהו שהוא בתחום היחסים של בן הזוג ואלוקים ולא בין בני הזוג עצמם, לא לגיטימי.
ולהגיד לאישה "את יותר יפה כשאת צנועה" זאת מניפולציה לכל דבר, ההפך גם לגיטימי להגיד? את יותר יפה כשאת חשופה?
תשאל את המשדכת ואת החברה שהיא שמה כאשת קשר. אני חושב שיש מקום לדבר על זה בעדינות עם הבחורה כשהקשר יותר מתקדם
https://www.ybm.org.il/Admin/uploaddata/LessonsFiles/Pdf/9692.pdf
אבל אולי כדאי במקום לדבר על עניין צניעות ספציפית, לדבר על המחויבות להלכה, על תפיסת העולם הדתית והרוחנית שלה, איך היא מקבלת החלטות וכו'.
המשנ"ב אומר לכסות עד סוף המרפק (מ"ב ס' ע"ה סק"ב)
הבית ברוך כותב לכסות את כל היד עד פרק כף היד (בית ברוך ח"א עמ' ק"א)
יש מי שמתיר לחשוף פחות מטפח מעל המרפק וצריך לעיין בזה עוד
לא באתי לפסוק הלכה.
הבאתי פסק הלכה שפוסק שזה עומד בגדרי הצניעות (כיסוי רוב זרוע, שזה פחות ממה שכתבת), של רב פוסק רציני.
אבל שוב, אני לא הבאתי את זה כדי לדון כאן מבחינה הלכתית -
וגם לא טענתי שאין דעות אחרות.
הנקודה היא שסביר והגיוני שבין שני אנשים שגדלו במקומות שונות ותחת השקפות קצת שונות יש הבדל בפרקטיקה ההלכתית - והשאלה היא איך מתייחסים ככלל לעבודת ה' ששונה אצל בן הזוג. האם אנחנו מתחייבים לפעול ולעשות באותה הדרך, או שאנחנו מוכנים לקבל משהו שונה - כל עוד זה עומד בגדרים הלכתיים כל שהם?
את הפסק של הרב.אבל זו לא דעת רוב הפוסקים כיום.. ובתכלס בהרבה מאוד הלכות אפשר למצוא מי שיתיר יותר.. אבל זולא ההלכה שאני מגדיר.
לגבי לדבר על המחויבות להלכה אני מסכים מאוד.צריך לראות איך עושים את זה חכם
כל אדם גם אישה צריך להפשיל שרוולים בשביל לעשות מלאכות.
אשת חיל אמיתית מפשילה שרוולים.
אין מה להתברבר,
תבדוק את העיקר עם מי אתה עומד להתחתן.
וגם אמרה לך את זה ולא תסכים אפילו לדבר על הנושא.
צודק אני או לא צודק אני?
לא הבנתי את כוונתך..
היא יכולה להגיע בצורה לא ממש צנועה וזה בסדר. היא תסביר לך שזה מתאים להלכה. אבל תבהיר שהיא שומרת נגיעה. כי ההלכה אוסרת...
אבל שמירת נגיעה זה אובייס במקום שלי.. לא צריךלדבר על זה בכלל ב"ה.
חולצה מעל המרפק בחום הזה היא דוסה וצנועה.
(זה כמו שתבדוק לגבר בציציות... אז היה קצת חם,
מותר לנשום קצת אוויר לפעמים)
אנחנו לא רובוטים
אם לא יתחתנו ויולידו ילדים,
על מי תשרה שכינה?
על העצים והאבנים?
אם לא יהיו בני אדם לא תוכלו אפילו להתווכח,
על אורך השרוול או על שטויות אחרות.
לכן תתעסק בעיקר וזה חתונה וקיום המצווה פרו ורבו שהיא היסוד לכל התורה.
לי ספק שהכי חשוב להקים בית בישראל זה ברור(:
בסוף אבל יש עקרונות לפיהם כל אדם הולך ובוחר את בת זוגתו.. לא תיקח אישה לבני מבנות כנען- למה? הכי חשוב זה פרו ורבו.. בוודאי שאנחנו צריכים לעשות את ההשתדלות המירבית מצידנו❤️
גבר גם נמדד בציצית צמר שהוא שם בחום.. לא מעקמים את התורה לפי מזג האוויר.
ולא שאני לא מעריך חלילה את אלו שמשתדלות גם כשחם ושמות קצת מעל המרפק! אבל בסוף יש מולי את ההלכה והקו שאני רוצה לבנות איתו בית..
בעניין ציצית רק בגד בעל 4 כנפות חייב בציצית,
זאת אומרת אם בבגד אין 4 כנפות לא חייב בציצית. ויש על זה מחלוקת... (בין מחמירים ומקלים)
אבל ציצית זה עיקר הבגד של היהודי אז צריך ללבוש וזה לא עבירה אם הוריד בגלל סיבה כזו אחרת, כי כבר ברכנו בבוקר על ציצית גדול וקטן.
בעניין אישה שלובשת בגד עד המרפק,
רואים את זרועותיה אבל אין בזה איסור ממש,
כי צריך גם לעשות מלאכות וגם כאן יש מחלוקת... (בין מחמירים למקלים).
בעניין נישואים עם גויים זה איסור חמור מן התורה ואין על זה מחלוקת כלל.
כי עוקר עצמו מכלל עם ישראל לגמרי.
חס ושלום להוציא שם רע לאישה כשרה!
כי זה בדיוק מה שקורה כאן.
אישה כשרה לא נמדדת רק באורך הבגד אלא גם באופי שלה.
נשים רעות עזות וחוצפניות הן ההפך מבושה צניעות וטובות לב.
אם יש לה מידות טובות - אל תוותר.
האם הוא היה "מגרד" את המרפק, או ממש מעליו בכל תנוחה של היד?
אולי זו חולצה גבולית יחסית והיא חשבה שזה בסדר, למרות שבעקרון היא כן מכסה את המרפק?
ברור שקשה עד בלתי אפשרי לדבר ולשכנע בזה. אהבתי את העצה של להעלות באופן כללי את הנושא של מחויבות להלכה (כי בסוף ההלכה לא מסתכמת בלהתלבש בבוקר,),
אבל אם באמת אתה רואה שהכיוון שלה בנושאים האלו שונה משלך, נראה לי סביר לגמרי להיפרד על זה.
בסוף העניין הוא להקים בית עם יסודות משותפים, ואם הצפיות בנוגע לקיום הלכות מסוימות שונה, שום הסברים ושכנועים רציונלים לא באמת יעבדו, וחבל לשניכם על הזמן.
אבל חשוב לדעתי שתהיה הסכמה על הכיוון ההלכתי שם אנחנו מחמירים או מקלים.
לדוגמא, אם היא מקפידה על גלאט ואתה לא, אתה רוצה שהיא תקפיד על אורך השרוולים ולה זה לא חשוב, אז לא יודע מי מקפיד יותר אבל אין התאמה בהקפדות וכנראה פחות מתאים.
השאלה היא האם זה הקפדה שחשובה בעיניך ספציפית או שזה מבחינתך סימן ואם זה סימן אז אולי שווה לבחון אם יש דברים אחרים עליהם היא מקפידה שמתאימים לשניכם.
שאישה צריכה ללכת על פי פסיקת בעלה, הקשר צריך להיות כזה שהאישה מתחתנת כי היא בוחרת גם בשיטת הבעלה בהלכה.
(וגם בעניין הזה יש הגדרה יפה בפוסקים שאישה עד החתונה כל מה שהיא נוהגת זה מצד השייכות לבית הוריה ומרגע שהיא מתחתנת מנהגה כמנהג בבעלה ואין בזה משום ביטול מנהג אבות)
יכול להיות שזה נושא ששווה לבחון אם יש הסכמה לגביו.
בכל מקרה, נראה לי שהניסוח שלי היה לא מובן.
אני דיברתי על אלו מצוות חשוב לנו להחמיר בהם ואלו אנחנו הולכים בעיקר הדין, לדעתי טוב שתהיה התאמה בין הדברים, לא חושב שחובה אבל זה מועיל.
אני אשלח לך פה קישור נחמד לשיעור של מורי ורבי בעניין של מנהג אישה אחרי בעלה. https://www.youtube.com/live/jMKZ9uJzqfo?si=4J8K4ipH37EIAKvW
אתה צריך שאשתך תסכים איתך בזה, לא שאני אסכים איתך ולכן דעתי לא משנה כהוא זה.
אם מעניין אותך, יש תשובה בנושא של הרב חיים דוד הלוי בשו"ת עשה לך רב שבו הוא מקשר בין מחלוקת הראשונים אם עוברים למקום הבעל או מקום האישה לאלו מנהגים מתקבלים אחרי החתונה.
כדי להסביר את הדין
אני לא רואה סיבה להניח שזה לא איך שהיא מתלבשת ביום יום שלה.
לא חושבת שיש מצב שבחורה תצא לדייט בלי שהיא שמה לב מה ואיך היא לבושה.
אם אתה לא מקבל אותה ככה, בלי לרצות לשנות אותה, היא לא בשבילך.
ולא לראות בזה איזושהי אדישות כלפי קיום ההלכה.
חם מאוד
יש מי שמתיר (אם מדובר על הגבולות האלה)
היא נמצאת בסביבה X שבה כולן ככה
יש לה התמודדות מסוימת עם ענייני צניעות (אולי כמו לכל הבנות?)
אולי היא חושבת שזה בגבולות התקניים, או שהיא קצת מנסה לשכנע את עצמה ככה.
אם זה מטריד אותך אז כדאי לנסות לבחון את היחס שלה להלכה דרך נושאים אחרים, אבל שרוולים לפה ולשם לקחת בעירבון מוגבל.
אשריך שהנאמנות להלכה כ"כ חשובה לך!
אם אתה בוחר לחתוך - תחתוך
אם אתה בוחר להמשיך ומתי שתגיעו לפתיחות מספקת לפתוח את הנושא - גם מעולה.
אף אחד, חוץ ממך - לא יוכל להחליט על נושאים ערכיים שחשובים לך.
אפילו אם עולם הערכים שלך זה להקשיב לרב פלוני או אלמוני ולעשות מה שהוא יגיד לך - זה עולם הערכים שלך. זאת בחירה שלך.
בעיני, השאלה שלך עוסקת בענייני ערכים ולא בשידוכים
לכן, תברר טוב את הערכים שלך ותחזור אל עצמך עם תשובה.
אי אפשר לשחק עם ענייני הצניעות.
עם ישראל מצווה להישמר במיוחד בענייני הצניעות יותר משאר העמים.
אני באמת חושב שצריך למצוא דרך לגרום לכך שיתלבשו בצניעות בדרך ראויה שאינה מעליבה.
והכי חשוב - לדעת כי כל מה שכתוב בתורה זה האמת.
במסכת אבות מסבירים לנו כיצד לפעול בעולם הזה בצורה נכונה ע"פ התורה וההלכה.
בקצרה- ייתכן שלפי ההלכות שהיא מכיר/נוהגת - זה אחלה
ויכול להיות שהיא מאוד מחויבת להלכה (ובנושא שרוול זו הלכה שהיא מכירה)
ואז השאלה האם זה תרחיש שסבבה לך?
אם כן, אז אפשר פשוט לדבר איתה בכללי על מחויבות להלכה, איך היא רואה את עצמה, איך אתה רואה את עצמך וכו.
סתם מעניין אותי, בנות דוסות רוצות שיתחילו איתם? ברור שכל סיטואציה והמקרה שלה, אבל אשמח להתייחסות אם ליגיטימי ואיך?
באוטובוס? ברחוב? או באיזה שיעור מעניין? בהלל של הרב שמואל אליהו? או בשמחת בית השואבה במרכז? או סתם כששניכם רכזים באיזה תנועת נוער?
וישיר? או שמעדיפות שחבר יפנה לשאול אם רלוונטי בכלל? וישר זורמים או שעדיין ליגיטמי לבקש לברר? גם מצידו?
ואתן חשבתן על זה? רציתן פעם להתחיל אבל היה פשוט מוזר מידי? זה אמור להיות מרתיע?
תודה מראש
בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.
בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.
אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)
התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?
זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב
נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו
רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").
אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).
הציעו לי הצעה והבחור העלה תמונה שלו מלפני עשור++++
איך אני יודעת? כי איכות התמונה ירודה מאוד ומטושטשת. וגם מצאתי בגוגל תמונה עדכנית שלו ממקום עבודתו.
הוא נראה אחרת לגמריי..
זה לא נעים בלשון המעטה וגובל בעבירה על הדיבר "לא תשקר"...
אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.
ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.
"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית 
מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?
לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -
מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?
הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.
עוד כיוון של לדון לכף זכות -
יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??
ואני הכי לומדת זכותראומה1גם בפייסבוק יש לו תמונה אחת ישנה מאוד לפני עשור.
וההצעה נעשתה דרך בוט בינה מלאכותית שמצריך הרשמה אישית דדך הסלולארי הפרטי.
התמונה מלפני שני עשורים רואים לפי מבנה הפנים, משקל הגוף, צבע כל השיער שכבר האפיר, ועוד.
יש הבדלים בין מצלמות דיגיטליות של 200X לבין 201X לבין סמארטפונים של 2020+.
ומה אם הטלפון פשוט שרד המון, המון זמן?
יש לכם מצלמה קצת אחרת
שמתי לב שבתמונה יש לו שיער מלא לעומת התקרחות שיש לו היום, וגם הבטן בתמונה הרבה יותר מחמיאה מהמציאות. אחר כך ראיתי שלצידו יש בקבוק קוקה קולה הנושא את שמו, וחיפוש זריז בגוגל הראה שהקטע עם השמות על הבקבוקים היה לפני למעלה מעשור...
צריך לדאוג לכמה שיותר תמונות מחמיאות
משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?
אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.
לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..
אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.
לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.
למדתי מה לא לעשות
אותו דבר
מופתע שזה חריג
בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.
הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.
מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.
שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות
היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות
אלא האדם באשר הוא
כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם
גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)
יש חלקים שנשארו
השפעות מילדות
אפילו כאלה בתת מודע
תמיד יש ויהיה על מה לעבוד
לעשות נכון יותר
אחד של ההורים
השני של הסבא וסבתא שגרו צמוד ממש
הדתדלתי לקחת את הטוב שראיתי משניהם.
מההורים שלי למדתי בעיקר מה לא
מהסבא וסבתא קיבלתי המון.
אבל קצת עיוות לי את המושג זוגיות כי סבא שלי היה בעל מהסרטים באמת.עשה הכל או כמעט לגמרי הכל ופינק את סבתא שלי ממש בלי סוף וממש נהנה מזה.
היא היתה ממש נסיכה שלו.
בעיקר בהתנהלות בתוך קשר,
בסוף, זה מה שראיתי בבית. על בסיס זה, אני יכול לעצב את איך אני רוצה שהזוגיות שלי תראה.
איך אתם מבררים מה קריטים לכם?
(שלא קשור למידות של האדם)-
לדוגמה נושא הצבא.
איך יודעים אם זה באמת באמת קריטי לי או שיכולה להבליג אם הבחור לא עשה או לא מתכנן אבל כן פעיל במישורים אחרים?
האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה
אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי
שנה,
האם המשהו הזה היה מציק לי?
מה הדבר המהותי שמסתתר מאחורי הפרט הטכני?
ברור שהתשובה יכולה להשנות מאדם לאדם
הציעו לי מישהי בת 19, מסיימת שנה שנייה של שירות לאומי. אני בן 23, בשירות קרבי. יש בינינו פער של 3-4 שנים, 3 שנתונים. ומשהו בזה ממש מפחיד אותי. בסוף אני אדם בוגר מאוד, ומשהו בגילאים האלה נשמע לי ממש ממש ילדותי. עכשיו ברור שאי אפשר להכליל, ויש מקרים הפוכים לגמרי וכו וכו. השאלה שלי היא מה הבירורים שהייתם עושים לגביה וגם לגבי עצמכם כדי להבין האם היא בוגרת ברמה שמתאימה למה שאני מחפש? אני מדבר גם על בירורים לפני שיוצאים (שזה איפה שאני נמצא כעת) וגם על בירורים תוך כדי הפגישות במידה ומחליטים לצאת..
בנוסף גם יש את החשש הפרקטי, שהיא, בניגוד לבנות בגילי, עוד לא התחילה בכלל לימודים, ולא יודע אם היא סגורה על הכיוון שלה בשנים הקרובות (אפילו אם יש לה תכנון מסוים ללמוד משהו)
תודההההה
אם אתה מבין שהיא בוגרת ומבינה תתקדם.
מאוד יכול להיות שיש פה משהו
מה שקפץ לי מהפוסט הוא שנראה שאתה קצת בודק אותה דרך רשימת נתונים חיצונית גיל לימודים תכנון קריירה
לפני שבדקת מי היא באמת(:
בסוף, מקצוע או העובדה שהיא כבר התחילה ללמוד לא מעידים בהכרח על בגרות. הייתי מנסה לברר קודם מי היא כאדם מה הערכים שלה מה היא אוהבת , איך היא חושבת ומתנהלת ורק אחר כך מחליטה אם הפער ביניכם באמת משמעותי..
אבל בסוף קשה לברר את כל זה בבירורים שלפני.. לפני אפשר לברר לרוב דברים יותר טכניים, שלפעמים מעידים על בגרות וכו'
או שאני טועה, מוזמנת להאיר את עיניי(:
האם עובד גם הפוך?
אפשר לדון על מה זה בגרות.
ואולי כדאי לפרק את המושג הזה - לדוגמה, האם אתה מדבר על מודעות כלכלית? על יכולת להכיל מורכבויות?
אם אתה יכול לפרק את המושג הזה, אפשר לנסות מראש לברר, וגם בפגישות לדבר על הנושאים האלה.
אבל -
קח בחשבון שבירורים לא בהכרח מציגים תמונה מלאה. כל אחד מכיר מישהו בפן מסוים שלו, ואולי לא מודע ולא מכיר צדדים אחרים.
לגבי פער השנים,
אני לא חושבת שהגיל הכרונולוגי בהכרח מעיד על משהו. לכל אחד מאיתנו יש מסע בחיים, ואנחנו עוברים בתחנות שונות, והאישיות שלנו משתנה בהתאם. יכול להיות מישהי בגיל 19 שעברה מבחינה נפשית הרבה יותר ממך - לא שזה תחרות, אלא שגם לה יש חיים מלאים.
תמיד תפסתי את עצמי כאדם בוגר יחסית לחברות שלי; זה לא מנע ממני לצאת עם אנשים שצעירים ממני בכמה וכמה שנים - וגם אם היה בינינו פער כמו שאתה מתאר, אבל הפוך, לגבי הלימודים. גם מזה לא נבהלתי, כי מה זה כמה שנים של לימודי מקצוע יחסית לחיים שלמים ביחד?
ואולי זה קצת אירוני, אני חושבת שמי שיצאתי איתו עם הפער הגי גדול מעליי - היה אחד המדוייטים הכי פחות בוגרים שלי (לפי ההגדרות שלי), ודווקא עם לא מעט שצעירים ממני ראיתי בגרות גדולה יותר. כמובן שלא כולם, היו גם כאלה שהיו צעירים ממני, וממש לא בוגרים בעיניי - כשהפער שכתבת, כשאני בלימודים והם עוד לא יצאו מהישיבה (כולל לא עשהו עדיין צבא), יחד עם איך שהתרשמתי בפגישה - ראיתי שזה מאוד לא רלוונטי מבחינתי.
בקיצור, לדעתי צריך לבדוק לגופו של אדם. אם שאר הפרטים נשמעים לך טוב, לדעתי כדאי לנסות -
אבל --
רק אם אתה מגיע עם ראש (ולב) פתוח.
אם אתה כבר ירית את החץ ורק רוצה לצייר מסביב את המטרה, עזוב. אתה לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. רק אם אתה מוכן לתת הזדמנות אמיתית לבחורה להביא את עצמה, לך על זה. אם אתה לא שלם עם זה, אם כל הזמן יהיה לך ציפור בראש שתגיד לך - היא ילדותית, אינפניטילית וכו' - חבל על הזמן שלכם.
.
ואני זוכר שגם היה לי חשש דומה וראיתי שהיא בוגרת והכל היה סבבה.
תחשוב על זה שהיא אחרי שנתיים שירות,
כמו שהשלב של הצבא מבגר אז ככה גם שירות לאומי, וממש לא פחות בדר"כ.
אתה יכול לשאול בבירורים איפה היא ביחס לרצון להתחתן, אם היא מתכננת ללמוד בקרוב, אם היא בכללי בחורה מקורקעת-מעשית שלוקחת אחריות על עצמה ועל הסביבה.
חוץ מזה, תזכור - יש בזה גם יתרון שהיא צעירה, זה משהו שאפשר מאוד להנות ממנו
זוגות כאלה, אנחנו ביניהם (:
( עם פער של כמעט 5 שנים, אני הייתי בת 19 בחתונה)
בנות בגיל הזה הרבה פעמים כן בוגרות, והרבה מהן גם די סגורות על עצמן.
מה היא עושה שנה הבאה זה משהו שאתה כן יכול לבדוק בבירורים...
קיצור, לא לפסול על הסף
שהתחתנה כשהייתה בת 18
עם בן 24
אפילו תעודת בגרות לא הייתה לה
אבל היא הייתה בוגרת ובשלה
והם התאימו
בגיל 21 יצאתי עם מישהי בת 24, היה הרבה פחות ממה שחשבתי והיא הודתה שגם היא הופתעה.
אני לא בוחר את כל התמונות שמועברים לראשי אבל ספציפית זו בחרתי.
העיקר זה הגיל שלה, אולי לא מתאים לך מישהי בת 19 אבל אני חושב שהפרש הגילאים הוא משהו שלא תייחסו לו חשיבות כשתמשיכו בקשר.
האם אתה מספיק בוגר לקשר זוגי.
אסביר: שאלות כאלו לא מבררים אצל ההמון.
שאלות כאלו שואלים אצל אנשים שאתה יכול לסמוך עליהם.
בפורומים כאלו תקבל מגוון תשובות, ויכול להיות אפילו שמישהו יענה לך שהשאלה שלך מעידה על זה שאתה לא מספיק בוגר.
והוא בכלל לא מכיר אותך...
כדי לדעת שהיא בוגרת. אני מניח שלרוב הבנים הדתיים אין ניסיון עשיר מדי בדייטים בשלב הזה במיוחד לא בעניינים יותר נישתיםי.
לכן לא כזה נורא לשאול.
3 שנתונים זה קלאסי
א' מה זה בדיוק בגרות בשבילך, מהבחינה שאתה מחפש? להיות סגורה על עצמה? מודעות כלכלית? יכולת לקחת אחריות? לא מפחדת מעבודה / מטלות? בגרות רגשית? חוסן נפשי? רצון להתבסס? יציבות? ברגע שזה יותר מוגדר / מפורק לגורמים יותר קל לבדוק.
ב' עד־כמה הגורמים הספציפיים חשובים לך, נניח אם היא בן־אדם מאוד יציב ובוגר רגשית אבל לא כזה סגורה על עצמה מבחינת לימודים כרגע ועדיין צריכה לחשוב, קריטי? או: אם היא פחות מבינה בפיננסים ויותר בקטע שאתה תנהל את החלק הזה, אבל כן יש לה כיוון ברור במה לעסוק? וכן הלאה וכן הלאה.
ג' ברמה הפרקטית מן־סתם יש דברים שאפשר לברר אצל אנשים (אדם צ'יל? או חרדתי ברמות? אחראית מעשית או קצת חולמנית כזאתי? חולמת על משפחה חתונה וילדים או עדיין רוצה להסתובב ולשוטט ברחבי דרום אמריקה? עושה דברים בבית או מחכה שמשהו יקרה?) ויש דברים שאפשר לברר איתה תוך־כדי תנועה (מה רוצה ללמוד/לעבוד? יותר מעניין אותה טיולים או השקעות ב-S&P500 או איך שלא קוראים לזה?)
כמה מקום הלימודים במהלך השנים לדעתכם משפיע על האישיות ,רמה התורנית, וההשתייכות החברתית בתוך הציבור כיום?
ואם כן אז האם ראוי לומר לשדכן שאני רוצה להכיר בחורה שלמדה במוסד הספציפי הזה או לפנות לאותו מוסד ולשאול על בוגרות שבאזור הגיל שלי פחות או יותר?
(לא רק מדרשות נכללות כאן אלא גם אולפנות)
ובכלל מה מגדיר סגנון של השקפה בציבור שלנו?
(עד גבול מסוים)
אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי
וכמובן המוסד מחזק את העניין
אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.
לק"י
והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.
לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.
אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.
לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה
לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.
גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.
מה שכן-
זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן
(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)
מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'
ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.
אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?
לק"י
עד לגיל 20+
הטובים הולכים ללמוד במקום מסויים, גם בגלל שיקולים שהאלטרנטיבות הרבה פחות טובות.
זה באמת לא מעיד על אורח החיים, הההשקפה, הכיוון הדתי, בגיל 20 ומעלה.
אני יכול להעיד על עצמי שלמדתי בישיבה שנחשבת ממש אשכנזית ואני בכלל בכלל לא כזה. לדעות קדומות בדרך כלל יש שורש באמת, אבל צריך לקחת אותן בערבון מוגבל ולבדוק כל מקרה לגופו.
אני אישית מרגישה שמקום לימודים יכול לתת כיוון מסוים אבל הוא לא באמת מגדיר את האדם.
פגשתי בוגרות של אותה אולפנה או מדרשה שהיו שונות מאוד אחת מהשנייה. בסוף האישיות הערכים וההשקפה נבנים מהרבה דברים לאורך החיים ולא רק מהמקום שבו למדו.
לכן הייתי פחות מתמקדת בשם המוסד ויותר במי שהבחורה היא היום.
לבדוק מוסד תיכוני:
א. מי בוחר את המוסד?
עד כמה זה החלטה שלי, ועד כמה זה החלטה של ההורים שלי?
ב. עד כמה בוגרים של מוסד דומים זה לזה? עד כמה אתה דומה לחבריך, ועד כמה אתם מקשה אחת?
ג. עד כמה הבחירה במוסד משקפת עמדה אידואלוגית, ולא נוחות\סיבה כלכלית\חברתית וכו'?
ד. עד כמה מה שהיה לפני "היציאה לעולם האמיתי" משקף את מי שאני היום? פתאופ כשאנשים יוצאים מהמסגרת, הם יכולים לבחור דרך קצת שונה ממה שהיה.
מדרשות זה אולי יותר פשוט, כי זה יותר מבטא בחירה אישית. אבל גם שם יש מגוון (בדיוק כמו שבישיבה יש מגוון...).
אבל בהחלט -
סטיגמות עוזרות לנו להתמודד עם העולם. לחלק אנשים לקופסאות. האם זה בהכרח נכון ויעיל? אפשר לדון על זה. אבל כדאי לדעתי להסתובב עם התודעה שזה לא בהכרח שמי שאתה מחפשה תהיה בוגרת אולפנה X ומדרשה Y, אלא שזה יכול לבוא מכל כיוון, גם אם אתה מחפש דווקא בוגרות של מוסדות מסוימים.
יש הרבה קווים דקים פה שצריך לברר. ולכן אין כאן דבר מוחלט. צריך לדעת לברר טוב ונכון וגם לדעת איך להתייחס לסטיגמות
ברור לי שבחורה שלמדדה באולפנת ראשית תצא משם עם סל ערכים מסוים וזה לא בגלל הסטיגמות זה באמת בגלל שהיא בחרה לבדוק שם ולקבל מהאולפנה
איפה מכירים בוגרת של אולפנת ראשית
זה יותר הסגנון שאני מחפש
ששם כנראה יהיה יותר קל למצוא בנות עם טלפון טיפש.
ניסית לפנות לאולפנה? הפרטים קיימים ברשת, לשאול מי שם מתעסק בשידוכים.
אני אנסה לראות
לפנות לראשת אולפנה ולומר לה זה הסגנון שאני מחפש ואיך אני מכיר בוגרות שלכן? (או כל ניסוח כזה או אחר?)
זכור לי שהחמ"ד לקח את זה כפרוייקט, והכשיר אנשי צוות במוסדות להיות שדכנים - כולל האולפנה שבה למדתי, יש שם שדכניות של האולפנה.
ומה יש לך להפסיד מלנסות?
נעשה השתדלות