למה אסור סמסים?batsheva100

בטלפון כשר תמיד חוסמים סמסים..

אף פעם לא הבנתי למה ?מבולבל

אולי כי בסמסים אפשר להגיע לרמת פתיחות גבוהה יותר~nhykb~
אולי כי אנשים מפחדים להתקדם ביחד עם העולם...?*בננית*

אינטרנט - מובן,

תמונות ומצלמה - איכשהו מובן (למרות שאדם אחראי לתמונות שנמצאות בפלא' שלו.. זה לא אינטרנט שכל אחד שם מה בא לו),

 

אבל סמסים?!

 

 

לטעמי זה כבר לברוח מהתמודדות.

לפי הגישה הזו אני לא מבינה למה מותר להשתמש בשיחות עצמן.

גם בהן לכאורה אפשר לומר דברים לא ראויים, לא..?

 

אנחנו לא צריכים לפחד מהתמודדות עם המצאות חדשות, אלא להשתמש בהן ככלי חיובי ומועיל.

 

אם למישהו יש הסבר הגיוני אחר, אשמח לשמוע אותו.

לפי מה שהבנתי, בגלל פיסומות....ישי .א.

אבל זה גם נשמע לי מונפץ...

איזה פרסומת כבר שולחים בסמסים???

אולי כדי לא להתמכר לתקשורת בצורה הזאתכישוף כושל

ולהשאיר יותר זמן ללמוד תורהצוחקדוסדוסדוסחושף שיניים

המשט הראשון אולי עוד היה קשור איכשהואozd

השאר סתם שנאה לשמה....

(ואני לא חולק אעל זה שהם קצת מגזימים)

הכללה חמורה...בין הצלילים

בס"ד

 

אתה דיברת אי פעם עם חרדי שאמר לך שהוא שונא אותך?

 

ואם דיברת עם אחד או אפילו שניים זה אומר שכולם ככה???

 

אני מכירה הרבה חרדים מתוקים מעם ישראל שפשוט אוהבים כל יהודי כי הוא יהודי!!!

 

 

חוצמזה שמי לפי הגדרתך הוא חרדי???  לפי ההגדרה שלי: חרדי זה מי שחרד לדבר השם. לפי ההגדרה הזאת גם הדתיים נקראים חרדים.

 

 

כמדומני שבן גוריון לא היה מגדולי האדמורי"םדתי לאומי

אם כי המשפט קולע, מדוייק ונכון.

(ואין סיכוי שאדמו"ר שמסמל את שיא השקיעה בגלות ובעבר במנהגים ובלבוש יאמר משפט כזה.)

כי זה כאילו לא צנוע שתוכל לדבר עם בנות/בניםozd

או משהו כזה

זה רק בארץ...יהודי!!

בחו"ל טלפון כשר זה בלי אינטרנט
וזה בהכשר הבד"ץ.....

למה יש כאן תקיפה של הציבור החרדי ?שואף לאור

הגדר הזה נקבע על פי מה שאני מבין ע"י גדולי תורה,ולכן צריך להזהר בצורה שמנסחים.

אם אתם הולכים לפי מי שמתירים זה לא אומר שצריך לתקוף.

 

אגב,בהערה כללית,אני חושב שאין להשתמש כטענות במושגים כמו פתיחות כי אם מסתכלים עליהם כמושגים אובייקטיביים אפשר להגיע לכל דבר שניתן או שלא ניתן להעלות על הדעת.שמירה על ערכיות היא דבר גבוה הרבה יותר,ושמירה על ערכיות אמיתית נותנת את המקום והמידה הנכונה לדברים שמתחדשים (אומנם יכולה להיות מציאות שכרגע הדבר נחשב כדבר שאין להתקרב אליו,אך בעתיד אולי תשתכלל המציאות מבחינה ערכית וטכנית ויהיה לו את המקום שלו בצורה שיכולה להתחבר לאידיאלים תורניים)..

 

אני לא אדבר בלשון רבים כי מי אני,אך לי אישית יש הרבה מה ללמוד מהציבור החרדי.

פעם לפני שהפורומים נולדו.. |זקן|יוני
טוב, לא לפני שהפורומים נולדו אבל לפני שהפלאפונים החכמים יצאו לעולם, השתמשו באסמסים בעיקר בשביל להתכתב עם המין השני (הנוער הדתי/ חרדי שאני הכרתי לפחות) וזה עוד היה לפני שהמחירים ירדו, כל הודעה עלתה בערך (אם לא יותר) 25 אגורות!!
והיה לי חבר בישיבה שהיה שולח בלילה אחד קרוב לאלף הודעות ועוד היה לו ״טוקמן״ (לפחות 50 אגורות להודעה!) בגלל שהורים שלו לקחו לו את הפלא׳ אחרי חשבון גבוהה במיוחד..

אז בגלל שאסרו אז, למרות שהיום זה לא יהיה כזה בעייתי ממשיכים לאסור..

^כל זה, למה אסרו. אבל יש הרבה שמשתמשים בפלא׳ כשר בתור ״טלפון נייד״ הם לא מחפשים גם ״פאקס נייד״ ובטח שלא מצלמה וכו׳.
נטו טלפון! יש בזה בעיה?
כי הם משועממיםדביר.ג.

  החרדים חייבים להראות שהם מיוחדים ושונים מהאנשים הנורמלים

גם בגלל פרסומות (כאמור למעלה)מירימי
אתם יודעים כמה פעמים קבלתי הצעות לכרטיסים מוזלים לדברים שאני לא רוצה להכיר מכל מיני חברות ועסקים?!
וגם, כידוע באסמסים אפשר לשלוח תמונות ודי לחכימא...
אני לא בעד בלי אסמסים אבל יכולה להבין.
אי אפשר לשלוח תמונות בסמסיםנפתלי הדג

תמונות זה MMS שמחייב אינטרנט.

^^^ שטויות! MMS ממש לא דורש אינטרנט..בין הצלילים

בס"ד

 

אני תמיד שולחת תמונות מהפלאפון בMMS וממש אינלי אינטרנט...

אז למה זה לא עובד לי תמיד חשבתי שזה בגלל האינטרנפתלי הדג
בגלל שאפשר ליכתוב בסמס כל מיני דבריםנוצצת

לא צנועים וטובים.\!!

ולומר דברים לא טובים..?רק אלוקים
כי כל החיים מסמסים.פיתה פיתה

ובגלל זה הרבה פעמים משתעבדים לפלאפון וזה משהו שהם לא רוצים.

 

(כביף אפשר להגיע למאות אסמסים ביום ו..)

פחח.. שטויות של חרדים..רק אלוקים

אולי בשביל לקחת כסף מאנשים..? (כמו הבדצ"ים)

 

סליחה על הבוטות, הייתי חייב להוציא משהו.

הקב קנייבסקי לא מדבר שטויותֱסמיילי...
הטעו, אותו, בדיוק כמו שדיברו מהפה שלרק אלוקים

הרב עובדיה זצוק"ל.

לא ברורשמואלג
מאד יכול להיות שהעסקנים שדחפו את עניין הטלפון הכשר רצו לייחד אותו משאר הטלפונים, אז כבר ביטלו את עניין המסרונים.
הרי כשזה התחיל הפלאפונים היו בעידן אחר לגמרי, ואם העניין היה רק ביטול האינטרנט זה לא היה תופס כ"כ תאוצה, כי היו חברות(או חברה) שכבר הציע מסלול נטול אינטרנט.

אבל מי יודע מה באמת התרחש שם.
(אני עוד זוכר את הזעם שהיה המו שניסו להכריח אותנו להשתמש בכשר...)
כלי קל מידי, יכול להוביל להתדרדרות בטרם עת.לב אדום.אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך