שאלה לי אליכםכפיר גולן4

כפי ש(חלקם) יודעים אני כתבתי עד היום לא מעט שירים

וחלקם אף פרסמו פה, קיצר אני מה שנקרא משורר

 

האם נראה לכם לגיטימי לכתוב שיר אהבה?

והאם יש הבדל אאתה כותב למישי ספציפית

או סתם לנערה כלשהי בעולם...?

 

דיון פורה

שיר אהבה - לאשתך או למגירהצבי-ליזציה

לפרסם את זה בציבור לענ"ד זה מעט בעייתי.

מה שצבי אמר עם תוספת.מרב.
עבר עריכה על ידי רוג'ר בתאריך כ' בחשון תשע"ד 13:03

לא מומלץ לכתוב שיר אהבה *רומנטי* למישו ספציפי.
אני עשיתי את זה.
כתבתי משו והכנסתי שם את השורש של השם שלו.
כשזה כבר לא היה שיר עליו מכלמיני סיבות מצערות- שיניתי את השורש ההוא. עכשיו השיר קצת צולע אבל לא נורא.
הקטע הוא שגם עכשיו- כשאני קוראת את השיר הזה- אני אוטומטית חושבת עליו.
למרות שהוא כבר נשוי ותכף אבא, ואנחנו לא נפגשים ולא מדברים ובאמת שלא מרגישה כלפיו כלום.
אבל כל פעם זה צובט בלב.
למרות שהוא לא מוזכר שם כבר!!
אבל הוא שם. לתמיד.

וחבל.

 

*כל זה בתנאי שאתה רווק. אחרי החתונה/אירוסין הכל שונה, ואפילו מומלץ לכתוב לבחורה שיר אהבה *

אם חשבת אל תגידיוני
אם אמרת אל תכתוב
אם כתבת אל תחתום
אם חתמת, תישא בתוצאות

רק תזכור שאתה כותב משהו ברשת האינטרנט הוא נשאר לנצח

ולשאלות:
א. כן
ב. כן


״משורר״
כן!! מי שכותב שירים הוא משוררנושבת באוויר!
אני לא רואה שום בעיה בלכתוב שיר אהבהנושבת באוויר!
אהבה זה רגש ורגש זה לא דבר אסור... (בזמן המתאים)
לדעתי כן יש הבדל בין לכתוב למשאי ספציפית וללכתוב בכלליות... כשאתה כותב למשאי ספציפית את חושב עליה אתה בעצם כותב את מה שאתה מרגיש זה הרבה יותר חזק ועמוק...
לגיטימי בהחלט.ענבל

בס"ד

 

וכמובן שיש הבדל.

 

סתם נערה עלומת שם זה פחות חזק וואישי...

למישהי מסוימת זה יותר אישי ואינטימי

 

^^^^^^^^^ מסכימה עם ענבלהדובדבן שבקצפת

תסתכל עלי- כולה ילדה בת 14. אתה יודע כמה שירי אהבה כתבתי?

למרות שהם לא למישהו מסוים. סתם- מה שיצא לי, ואז בסוף יצא שיר אהבה. זה לגיטימי בהחלט.

(את הרוב לא כתבתי פה. לא חושבת שיש בעיה בלפרסם אלא אם כן זה אישי מדי או שסתם אתה לא רוצה לפרסם מסיבה כלשהי.)

האמת שציפיתי שזה יהפוך לדיון יותר פורה...כפיר גולן4

אני אישית נוהג כפי שהורה לי מו"ר שליט"א

שאמר לי שאין בעיה בלכתוב שירים שכאלה

 

אגב את רוב שירי פרסמתי בכרטיס אישי

ואת חלקם העליתי לפה/ללנו"ו

בודדים העליתי דרך פצלש"ים...

 

ובקשר ללכתוב על מישהו מסוימת-ברור שזה עמוק וחזק יותר

אבל אני התכוונתי האם לדעתכם יש בזה יותר בעיה מאשר שיר אהבה רגיל...?

כרגע אני לא מעלה כמעט שירי אהבה כי:

א. חלקם לא יעברו את הצנזורה פה כי הם ירגישו כמו "שירי אהבה" חילוניים

ב. חבל סתם להציף דברים שעדיף לשכוח

 

בקשר לשירים שכתבתי למישי ספציפית- אמנם היום אנחנו כבר לא בקשר

אלא לא יותר מכאיב לי לקרוא את אותו שיר (אם כי יש לציין שלא כתבתי את הר"ת של שמה בשיר...)

זה שיר שלי,שיר שהשקעתי בו את מירב כוחותי מאמצי וכישורי ואני לא רואה שום סיבה שבעולם למחוק/לגנוז אותו...

אם לך זה לא מפריע אז אין סיבה שתגנוז...ענבל

בס"ד

 

יש כאלה שהיו מעדיפים אחרי פרידה כואבת למחוק כל זכר וזה זכותם ולגיטימי ביותר.

 

אם לך זה לא מפריע ולא מקשה עליך לעבור הלאה אז תפאדל.

 

כל אחד ומה שמתאים לו .

 

ואני לא רואה בעיה בכללי בשירי אהבה...

לפרסם אותם אולי כן אבל לכתוב אותם זה בסדר גמור.

אפילו להראות להם את השיר זה בסדר ואפילו מקסים .

 

אז לא רואה בזה בעיה...

תתחיל עם שיר אהבה למנהלים אלעד

אח"כ נראה

תתחיל עם שיר אהבה לבנטכפיר גולן4

אח"כ נראה

"למנהלים"=לנו?ענבל

בס"ד

 

חח תודה

שירי אהבה זה תמיד יצא לך כזה מתחסד ואדיוטימיוחד
לא יעזור כלום. כל שיר אהבה הוא דבילי מעצם קיומו. זאת עובדה. קח בחשבון..
לגיטימי לכתוב, לפרסם קצת פחות נראלי..numb

וברור שיש הבדל אם כותבים למישי ספציפיתת.. חח זה הרבה יותר מרגש ואמיתי.

ואם זה סתם לנערה בעולם..אז זה נראלי פחות נקרא שיר אהבה..כי תכלס זה לא באמת מאהבה אם זו סתם מישי.

 

ומיוחד- וואוו. אני ממש לא מסכימה איתך. כנראה אתה מכיר רק את השירים הדביליים. יש שירים שהם באמת יפים.

לא לגטימי בכלל!!כישוף כושל

בוא נגיד שאני לא הייתי רוצה להתחתן עם מישו כזה..

עם מישהו שכותב לך שירי אהבה? ענבלאחרונה

בס"ד

 

את גם לא תרצי שהוא יאמר לך "אני אוהב אותך"??

 

רוצה לפרט למה את חושבת שיש בעיה בלכתוב שיר כה?

 

עזבי פרסום.

רק לכתוב אותו לך, לאחת המיוחדת שלו.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך