וַיִּתְרֹצֲצוּ הַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ וַתֹּאמֶר אִם כֵּן לָמָּה זֶּה אָנֹכִי וַתֵּלֶךְ לִדְרֹשׁ אֶת ה'
וַיֹּאמֶר ה' לָהּ שְׁנֵי גיים גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ
שואלים המפרשים, מדוע זה הלכה רבקה לדרוש את ה'?
ומביאים בשם המדרש, כשהיתה עוברת על פתחי בתי מדרשות יעקב היה מפרכס לצאת,
וכשהיתה עוברת על פתחי עבודה זרה (איצטדיונים, דיסקוטקים, פאבים) עשו היה מפרכס לצאת.
נבהלה רבקה וחשבה שבבטנה מצוי מזרוחניק, ל"ע, ורצה לבית שם ועבר לדרוש את ה'.
ומתי נרגעה? כשנאמר לה "שני גויים בבטנך" - ללמדך, ששני גויים עדיפים על מזרוחניק אחד.
(וכן, אני יודע שזה ישן ולעוס. חלאס להתבכיין - אצלי לא תמצאו מקוריוּת)
וַיֹּאמֶר ה' לָהּ שְׁנֵי גיים גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ
שואלים המפרשים, מדוע זה הלכה רבקה לדרוש את ה'?
ומביאים בשם המדרש, כשהיתה עוברת על פתחי בתי מדרשות יעקב היה מפרכס לצאת,
וכשהיתה עוברת על פתחי עבודה זרה (איצטדיונים, דיסקוטקים, פאבים) עשו היה מפרכס לצאת.
נבהלה רבקה וחשבה שבבטנה מצוי מזרוחניק, ל"ע, ורצה לבית שם ועבר לדרוש את ה'.
ומתי נרגעה? כשנאמר לה "שני גויים בבטנך" - ללמדך, ששני גויים עדיפים על מזרוחניק אחד.
(וכן, אני יודע שזה ישן ולעוס. חלאס להתבכיין - אצלי לא תמצאו מקוריוּת)
))))