ואוירה מיסטית שכזאת..

זה פשוט לא בא לך טוב בעין או שבאמת יש שם משהו לא מדויק ולא נכון?

הבעיה בניסיון להוכיח מהנושא הזה הוא

א. חז"ל כתבו שיעור זמן של חודש של 29 יום 12 שעות 793 חלקים. בעל כרחך חז"ל דייקו עד רמה של חלק בודד. הרי בטבע אין דברים שמסתדרים בדיוק, ואנחנו תמיד מעגלים. ולמשל פי מתואר בד"כ כ 3.14, ולא ממשיכים אותו יותר מזה, ממילא מדייקים עד 1/100.

חלק הוא שיעור זמן של 3.33 שניות. לא כל כך מסובך להגיע לדיוק כזה. תלמי כותב דרך ע"י חישוב ליקויי לבנה רחוקים אחד מהשני, ומגיע לאותה תוצאה. כל שאין הכרח מכאן שזה ניתתן מסיני.

ב. יש דעות בראשונים שכל השיעור הזה אינו קבלה מסיני, אלא הוא תצפיות שעשו האסטרונומים מבני יששכר בזמן דוד המלך (כן כתב הסמ"ק למשל) אמנ רוב הראשונים לא כתבו כך, אבל קשה להוכיח מכאן על מסורת חז"ל.

ג. יש שינויים קטנים באורך החודש ובאורך היממה במשך השנים. ואם משווים את אורך החודש לאורך היממה נמצא שהחודש מתקצר והולך כך שבזמן חז"ל החודש היה בדיוק 29:12:793, ובזמנינו הוא כבר רק 29:12:792.8. חז"ל נתנו לנו את השיעור שהיה נכון בזמנם כדי לא לחשב חישובים מסובכים

הסטייה היא קטנה (בזמנינו המולד הממוצע חל שעתיים לפני המולד הממוצע האסטרונומי) ויש הרבה דברים שעשו חז"ל כדי לפשט את הלוח (למשל התחשבו במולד ממוצע ולא מולד אמיתי, ועוד הרבה שינויים)

להוכיח ממה שנאס"א אומרים היום - שסוטה מדברי חז"ל ב 0.2 חלקים - זה ממש טעות.

אורך החודש לפי חז"ל בימים הוא 29.53059414

ולפי נאסא בשנת 1900 לפי אורך היממה של אז היה האורך 29.5305888

וההפרש הוא 0.2 של חלק. ואין הבדל אם יש ספרים שיכתבו 29.53058 או 29.53059, זה סה"כ טעויות עיגול!

אבל ברור שאם זה לא הלכה למשה מסיני, צריך להיות גאון כדי להגיע לזה.

אמנם גם תלמי הגיע לזה, אבל אין לי בעיה לומר שגם תלמי היה גאון (מה שנכון אגב...)

מלבד זה על דברי תלמי כותב היסוד עולם שהוא לקח את דבריו מדברי חכמי ישראל, כך שלפי דבריו יש כאן גניבה מדעית...

הרי כל דברי בהתחלה היו שאי אפשר להוכיח מכאן, אז אנחנו בעצם מסכימים.

מחשבה רצה לומר שלפחות אפשר להוכיח מכאן שחז"ל היו חכמים. על זה אני מסכים! אתה לא מסכים?

מפורש בתורה שהיא חכמתם ובינתכם לעיני העמים, והגמרא דורשת את זה על אסטרונומיה, כך שמסתבר באמת שבזמן חז"ל הידע האסטרונומי היה מפעים

עד כמה שאפשר לכנות את התהליכים בראש שלך בתור חשיבה.

אתה חייב לשים ידיים על האוזניים ולצעוק "להלהלה!! אני לא שומע מה שאתה אומר בכלל!!"

אחרת הירהורי הכפירה המסוכנים יחדרו ללבך וישחיתו את נשמתך הזכה.

וברצינות.. חז"ל בעצמם מודים לחכמי אומות העולם, והרמב"ם במפורש כותב שצריך בעניינים האלה ללכת לפי השכל.

 והרי יודע אתה שהם העדיפו את דעת חכמי אומות העולם על דעתם הם בעניינים אסטרונומיים אלה. זהו שאמרו במפורש: ונצחו חכמי אומות העולם. וזה נכון, כי כל מי שדן בעניינים עיוניים אלה דן בהם על-פי מה שהעיון הביא אליו, ולכן מאמין במה שהוכחתו המופתית נכונה.

אבל הוא מביך את עצמו לבד..

שזה שטויות, או שזה אמת?

ולגבי ב' כתוב: זאת מקובלני מבית אבי אבא, אין חידושה של לבנה פחותה מעשרים ותשעה יום ומחצה וכו'

ה' מסר למשה בסיני את הזמן המדויק

מה שטויות או אמת?

אני סך הכל טוען שאי אפשר להביא מכאן הוכחה. לא הייתי קורא להוכחה כזאת "שטויות", אבל לענ"ד היא לא הוכחה.

ולגבי ב' אמנם בגמ' מבואר שקיבל מבית אבי אבא, אבל לא כל מה שמקובל מאבי אביו של ר"ג הוא בדוקא הלל"מ, יכול להיות שהוא מקובל מבית אבי אביו והכוונה לבית דוד, שהאסטרונומים שלו לימדו אותו.

כך מסביר הסמ"ק!

קראתי את חלקו, נאלצתי לשהות החודש בהרצאה שלו. די צודק

נכתוב בהתחלה את הסיכום ואחרי זה בקצת יותר אירוך:

לעודד לאתאיזם = לעודד לכפירה בי"ג מידות. לא מומלץ ויותר נכון - עבירה מהתורה.

להציג נתונים מדעיים (או "מדעיים כביכול" לשיטתך) שמראים ("כביכול" לשיטתך) אימות מדעי ("כביכול" לשיטתך) של נתונים שמופיעים בתורה ובחז"ל = דרך להתמודד עם טענות שונות, גם אם לא הדרך המועדפת עליך, אבל בטוח זה לא עידוד לכפירה או פוגע באחד מ13 יסודות. 

ככה שאם נסכם בתחילה - אין ספק שמה שאתה כתבת, זה טעות אחת גדולה. חלילה לנו להעדיף לעודד לאתאיזם מאשר להציג נתונים מדעיים המוכיחים בצורה כלשהי דברים מהתורה. כי בדרך השנייה, אנחנו מקסימום טועים - אבל לא כופרים, ובדרך הראשונה - אנחנו גם כופרים וגם טועים.

זה לתחילת דבריי, רק כדי להציג איך שוב אתה טועה ומטעה והעיקר נהנה להתנגח בכל דבר שחושב אחרת ממך. גם אם זה כולל לעודד לכפירה מדאורייתא. לא ממש מציג אותך באור מחמיא, לעניות דעתי. מה שבטוח - באור מחמיא פחות מאשר כל רב שמציג נתונים מדעיים וכו'...

עכשיו לתגובה יותר מעמיקה: צריך להבין שישנם סוגים שונים של אנשים בעולם, ובעם ישראל בפרט. לא כל עם ישראל שומר תורה ומצוות - ואנחנו מאמינים שאנחנו צריכים לעזור להם - ברצונם כמובן - להגיע לאמת. ישנם דרכים שונות של עזרה, כל אחד מתאימה לו דרך אחרת להתקרב לריבונו של עולם - ולעניות דעתי כל עוד זה לא כולל כפירה, ולא מקרב לרפורמה או למיסיון - הרי שהדרך היא לגיטימית.

יש את דרך חב"ד, יש את דרך ברסלב, יש את דרך מעייניי הישועה וברא יהודי של הציבור הדתי לאומי, יש את דרך החרדים האשכנזים הליטאים, יש את דרך הרב אמנון יצחק, וכן, יש גם את הדרך המדעית (או ה"מדעית כביכול" לשיטתך) של הרב זמיר כהן ועוד כמה.

ללהתחיל לפסול כל דרך שלך לא נראית - לא יוביל לשום מקום. יש אנשים משכילים ואינטלקטואלים - הרבה מהם עולים מברית המועצות, שפחות מתחברים לדרך האיומים וההפחדות של הרב אמנון יצחק, וגם, כן, לא מתחברים לתורת הכלליות של הרב קוק וכו', אבל כן יסכימו לשמוע טענות אינטלקטואליות - בהיותם אנשים כאלו - שמתיימרות להסביר נתונים מדעיים שונים. ישנם דברים שיראו לך מגוחכים יותר וישנם שיראו לך מגוחכים פחות - אבל זה לא משנה את העובדה שיש אנשים שבגלל זה מתקרבים לתורה ולמצוות, ובסוף יהיו דתיים גם אם לא כל דבר יסתדר להם - וכל זה בגלל שבתחילת הדרך הרב זמיר כהן הביאא להם נתונים, נניח, ביחס למבול או ביחס לבריאת העולם, מהכלים המדעיים.

עכשיו - דבר אחד אין ספק. בהיות המדע חלק בלתי נפרד מהתורה ומהעולם - המדע חייב להסתדר עם התורה (שימו לב לניסוח שלי - המדע צריך להסתדר עם התורה ולא ההיפך) - ועל כן, אין זה מן הנמנע שרבנים לאורך הדורות ניסו בכלים כאלו ואחרים ליישב את המדע לאור התורה ולאור חז"ל. לכן, כן, מותר להציג נתונים מדעיים שמיישבים את המדע עם מה שכתוב בתורה - אתה יכול לא להסכים איתם, עם חלקם או עם כולם - בדיוק כמו שאני מאמין שאתה לא מסכים עם תיאוריית דארווין (ואם אתה מאמין בה, באמת בעייה), אבל אתה לא יכול לטעון שיש איסור לכל אחד להאמין בזה - בסך הכל, במדע יש דברים מוכחים, ויש תיאוריות - וזה גם זה, מותר להאמין בו עד אשר יוכח ההיפך.

אם היינו כל ימינו מנסים להתחמק מהמדע, זה לא היה מוציא אותנו גברים יותר. חז"ל גם הם השתמשו פעמים רבות במדע, אם בחישוב של עיגול במסכת סוכה, ואם בחישובים שונים אחרים - המדע הוא כלי, ומותר להציג אותו ג-ם בשביל להראות שהמדע מתיישב עם מה שכתוב בתורה.

אז כן, אם מדען - או מדענים - מביאים מחקר כלשהו שלטענתם מוכיח שכל היצורים החיים בים נוצרו ברגע אחד כלשהו עלום בשחר ההיסטוריה - מותר לרב זמיר להביא את זה במקביל לפסוקים הרלוונטיים בבריאת העולם ולהגיד - הנה, אתם רואים, זה מסתדר עם מה שכתוב בתורה שה' ברא באמירה אחת את כל הדגים...וזה רק דוגמה.

אני לא אכנס עכשיו לכל קטע בספר - אבל להיות דמגוג, להביא שני נתונים ספציפיים ועל פיהם לנסות להראות שהרב זמיר הוא אדיוט (וסלח לי על הבוטות - זה מה שניסית לעשות) - לא מוציא אותך גאון הדור.

אגב - שמתי גם לב כמובן שלא טרחת לענות לשאלה שהפנו אליך מה הבעיה עם כך שמראים שנאס"א הגיעו לאותו חישוב של חז"ל בנוגע לאורך חודש של לבנה. מעניין. כשפתאום מישהו מציג לך שאלה קשה שכנראה אין לך דרך להיחלץ ממנה בלי לצאת קצת "קוקו" - אתה בוחר לברוח ולא לענות. מעניין.

אז כן - אם גם נאס"א הגיעו כיום לחישוב שכ"כ תואם את מה שחז"ל כבר אז אמרו בלי כל הכלים של היום - זה אכן עוזר להראות שהמדע גם של היום, אכן מסתדר עם התורה ועם חז"ל של לפני אלפיים פלוס שנה, שהיו בלי כל הטכנולוגיות המשוכללות של היום.

ואם יש רש"י מלפני אלף שנה, שמדבר על קטע בים שבו אסור לנסוע עם ספינה שבנויה בין השאר ממסמרים כי יש בו כוח אדיר שגורם לברזל לצאת ממקומו, ובמקום זה צריך לבנות את הספינות שעוברות בקטע ההוא מהכנסת חבלים בלחץ גדול לחורים קטנים - מותר להביא דבר זה בצמוד לעדויות על משולש ברמודה שככל הנראה יש שם מתחת לפני הים כוח מגנטי גדול שעלול לגרום לספינות ומטוסים שעוברים מעל, לשיבושים עד כדי התפרקות.

לא צריך להיות ראש בקיר, זה מה שאני אומר. אתה לא חייב להאמין בכל דבר שמובא שם - אבל יש מרחק גדול מאוד בין לא להאמין אישית בכל דבר, לבין שלילת הלגיטימיות של דבר כלשהו ביהדות - וכל עוד אתה לא מראה במציאות שדבר כזה עלול לגרום לכפירה ו/או שלילה של אחד מי"ג יסודות - אז זה כן לגיטימי, גם אם אתה לא מסכים עם זה באופן אישי. אחרת, לשיטתך - אני שולל את הלגיטימיות שלך להביע דעה כלשהי ביהדות, לדעתי אתה הדבר הכי מבזה דת שיצא לעולם אי פעם. אם לך מותר, אז גם לי מותר. (וכמובן שאיני אומר את זה - אלא הראתי לך דרך משל מה התנהגות כזאת יכולה להוביל).

אז אומנם די ברור לי שלא תטרח לענות להודעה זאת - כמו שבדרך כלל אתה לא טורח להגיב להודעות מבוססות ורציניות שמובאות לתגובותיך, מחשש לצאת עם היד למטה, ולרוב אתה עונה רק להודעות חסרות פשר, ועם סיסמאות נבובות ריקות מתוכן. זה לא דרך לנהל דיון רציני, חבוב. אתה לא מאמין במשהו, בבקשה - התכבד והסבר במושגים שבני אדם מבינים באמת, למה הדבר הזה הוא כל כך נורא לדעתך. לצאת בסיסמאות כל אחד יכול - אפילו אני. 

שבוע טוב וחנוכה שמח.

ואני אתייחס בעיקר לדבריך האחרונים. בשום מקום לא כתוב שהעולם הזה קיים רק 5774 שנים. פשוט לא. מה שכן עובר במסורת הוא שמלאחר ששת ימי בראשית, ועד היום, אנו סופרים 5774 שנים לבריאת העולם. וזה חילוק גדול מאוד.

שכן ידועים דברי חז"ל על ,הקב"ה בורא עולמות ומחריבןם" - ואם ככה אכן ייתכן שהעולם שלנו נבנה על חורבותיו של עולם אחר ובסך הכללי, אכן מה שנקרא "היקום" אכן קיים את המליארדים האלו של השנים" - זה לא סותר את התורה. הרי מראש עוד לפני בריאת השמיים והארץ והאור - ביום הראשון (האור) היה עולם, כשהוא ב"תוהו ובוהו" - ואם כן, מי ערב לנו לדעת כמה זמן הוא היה במצב הזה?

אם כן - גם הגישה שלך שמראש שוללת דבר כזה, היא לא נכונה, כיוון שאין בזה כפירה בתורה, להאמין לכך שהעולם עצמו אכן ייתכן שקיים כמויות כאלו של זמן.

בנוגע לדארווין - אכן, היא רק תיאוריה, שברבות השנם גם רבנ=ים המדענים שבדרך כזאת או אחרת הפריכו אותה. בעזרת המדע, לא רק התורה.

אני מדברעל פי מה שכתבתי. אגב, בנוגע למה שכתבת בסוגריים - ישנם ועוד איך חכמים שסוברים אחרת ממה שכתבת ששת ימי בראשית לא היו כפשוטם, שהרי, וזה רק עניין אחד שיכול להעיד על כך - כתוב שרק ביום הרביעי נבראו השמש והירח - אז איך חושבו ימים עד אז בשלושת הראשונים? וזה רק דוגמה...

וכמובן, שכמו שחז"ל אמרו שפרקי הבריאה הם סתומים ולעולם לא נבין אותם לגמרי...

אבל מה שאמרתי זה רק כדי להסביר שבהחלט ניתן ליישב בין המדע לתורה - מתוך הבנה שבלתי אפשרי שהמדע באמת יסתור את התורה ואת היהדות. בלתי אפשרי. התורה קדמה לעולם. לכן, מה שאנחנו יכולים ליישב בדרך כלשהי - כמו גיל העולם וכו' - אנחנו מיישבים, וכמובן שניתן גם יישוב אחר, זה לא סותר - ומה שעדיין איננו מצליחים ליישב, אין אנו אומרים בבירור - כאן המדע סותר את התורה והוא לא מתאים, אלא אומרים - אנחנו עדיין קטנים ולא יודעים איך להסביר איך דבר זה מתיישב בתורה, איך גם הנקודה המדעית הזאת היא חלק מהתורה - אבל ברור לנו שגם היא חלק מהתורה.

לבוא מגישה של - המדע סותר את התורה וזהו - זה לא נכון לדעתי.

רצית דיון רציני? 

א.המדע מציג לך שלדים של בני אדם מלפני מאות אלפי שנים ומראה לך בדיוק כיצד הם התפתחו במשך השנים, המוח גדל והתפתח וכו' וכיצד האדם התפשט מאפריקה לאירופה ומשם לכל העולם, ויש לכך ראיות מוצקות שלא ניתן לערער עליהם כגון פחמן 14 ובדיקות אטומיות אחרות שהן מוחלטות. 

אני חושב שמי שלא מכיר בנכונות המדע הוא טיפש או חסר ידע.

ב. לאחר שהבנו שהמדע צודק, וההיסטוריה היא לא בדיוק התיאור הפשוט בספר בראשית (או בשאר עניינים דומים), אנו עומדים בפני כמה אפשרויות:

1. להתעלם מהמדע

2. להגיד, אוקיי, סיפור הבריאה בכלל לא קריטי לאמונה כפי שהוא. 

3. לאנוס את המדע כדי שיספר בדיוק מה שאנו רוצים.

ג. בנוסף, אני מאמין שלא ניתן להוכיח או  להפריך את קיום האל באמצעות המדע. כפי שטוען קאנט.

(וגם עדיף לדעתי לנקוט בגישה זו, אחרת המדע מפריך בקלות את קיום האל)

ד. מי שדוגל באפשרות הראשונה הוא לא חכם במיוחד, ואין לי ממש דו שיח איתו.

האפשרות השנייה היא המועדפת עליי, כיוון שניתן להחזיק באמונה ולהמשיך לראות במדע את תמצית ההתקדמות האנושית וחקר הדברים כפי שהם

האפשרות השלישית היא הגרועה ביותר.

ה. מדוע? כי כמו שכתבתי, המדע לא מסוגל להוכיח את קיומו של האל, ומכאן שכל נסיון לעשות זאת יגרום בהכרח לעיוות כפול. גם של המדע וגם של האמונה. 

למשל: נסיון להוכיח את נכונות דברי חז"ל על כך שכינה נבראת מהזיעה, (כמו שמנסה להגיד רב מסיעתו של זמיר כהן) באמצעות פיזיקת קוונטים, מביא לתובנה הפשוטה שהיהדות אינה רלוונטית בשום צורה לחיים בעולם המודרני והופכת אותה למגוחכת ומטופשת.

למה עדיף לעודד אתיאזם? לדעתי זה עדיף מאשר להאמין ביהדות מעוותת ועקומה. (יכול להיות שפלפולי ההלכה שלך בי"ג עיקרים נכונים, אני הסתמכתי כל דברי הרב קוק המפורסמים "באלוהים כזה גם אני הייתי כופר")

ולשאר הטענות:

אני לא מפחד משאלות קשות.

יש לי תשובה חריפה בנושא נאס"א. מדובר באתר של חוזרים בשאלה שפשוט מפריכים בשיטתיות כל שטות כאילו מדעית שהרב זמיר כהן מציג. 

http://www.hofesh.org.il/religion_merchants/metifim/DR2_Dont_Believe_Them_2.html

לא חשבתי קודם שכדאי להביא קישור לאתר שכזה. אבל אתה ביקשת. (וגם שלחתי אותו באישי לשואל הספיציפי)

מדובר בהסבר רציונלי ועובדתי שמראה שזמיר כהן מסלף בשיטתיות עובדות כדי שיתאימו להשקפת עולמו.

(כמו שהסברתי, טענות כאלה לא מאיימות כלל על האמונה שלי, כי המדע לא מסוגל להוכיח או להפריך את קיום האל, ולכן אין לי בעייה להביא ראייה מאתר כזה) 

ואכן, לדעתי הרב זמיר כהן לא בקיא בתחום המדעי.

הוא מגחיך את עצמו בניסיון להסביר מאמרי חז"ל אזוטריים, ויותר גרוע, מגחיך ומוזיל את היהדות והאמונה באל.

ובדרך מסלף את המדע

וכדי שלא תגיד שאני מביא דברים בלי מקורות, אביא דוגמא אחת יפה.

יש הרצאה שבה הוא מסביר את חשיבות כח הדיבור וההשפעה של כל מילה של יהודי על העולם.

זה רעיון ידוע שמגיע ממקורות קבליים, עד כאן סבבה.

כדי להוכיח את הרעיון הוא הביא מחקר של פרופסור יפני שבדק ומצא הבדלים במבנה המולקולרי של המים כאשר הם שמעו קללות או דיבורים חיוביים. ומכאן שכל דיבור משפיע במציאות.

לצערי, הוכח שהפרופסור הזה קנה את התואר שלו, והוא נוכל ורמאי ידוע שמוכר לאנשים תמימים "מים מבורכים"

ואין כל תוקף ל"ניסויים" שערך.

אז מה אני אמור לחשוב עכשיו על היהדות וחז"ל??

במקום להגיד בצורה בוגרת: המדע לא מתאים ב100% ליהדות, יש המון דברים שחז"ל לא ידעו, ובכל זאת אני מאמין.

כל הקונספט להוכיח את היהדות משברי מחקרים הוא טיפשי וחסר תועלת

יכול להיות שמגזרים מסויימים מתחברים יותר ל"הוכחות" האלו

זה לא נותן טיפת לגיטמציה לשקר ולסלף כדי להוציא את היהדות נכונה יותר.

שאר השיטות לפי מה שידוע לי לא משתמשות בכלי עבודה שכאלה.

אתה רוצה עוד דוגמאות שהרב זמיר כהן יוצא לא בקיא?

רק תגיד, אני יותר מאשמח להביא כאן רשימה כזאת.

(יש אפילו טענה לא מוכחת מספיק, שהוא לוקח חומר מאתרים נוצריים שגם אוחזים בתפיסה המופרכת בנושא הבריאה)

אז אני לא אטרח להגיב אפילו ל]פרומיל ממה שכתבת - כי ברגע שאתה מבזה ככה רבנים - ואת התורה שבהם - בריש גלי, אז אין עניין לדבר עם חצוף שכמוך אפילו בדברי טעם. ויש המון המון דברי טעם לענות למה שאתה כותב, אבל כאמור - הוכחת לי שוב שאתה חצוף שאין כמותו שברצותו מאדיר אנשים וברצותו מבזה ומשפיל ומתחצף.

כבוד תלמיד חכם - זה כבוד התורה.

אתה מבזה תלמיד חכם ולא נותן כבוד ראוי = אתה מבזה את התורה.

חשבתי שניתן לדון איתך בצורה יפה - מסתבר שנשארת אותו שורש מגעיל ודוחה שתמיד היית, מבזה הדת והתורה ורבניה.

אתה לא שווה תגובה. שלום ולא להתראות.

מניין שהוא בר סמכא ותלמיד חכם? האם מכך שהוא לבוש בחליפה ומקובל לקרוא לו הרב זמיר כהן?

אני שואל ברצינות, אתה מוזמן להאיר את עיני. דוגמאות להתרשמות יתקבלו בברכה.

ככה שגם אם דבריו המדעים לא מוצאים חן בעינך שזה לא הופך אותו ללא ת"ח.

ותוכל לראות בהקישור הזה שיחות על הדף היומי

http://www.hidabroot.org/MediaSupplier_List.asp?CategoryID=321&MediaType=0&SupplierID=1&Mode=2&Lang=0

ובקישור הזה פרוש לספר דניאל ולשיר השירים

http://www.hidabroot.org/MediaSupplier_List.asp?CategoryID=222&MediaType=0&SupplierID=1&Mode=2&Lang=0

כמו"כ יש לרב סדרת דיסקים על כל הלכות שבת.

מלבד ספרי המהפך כתב הרב פרוש לשיר השירים וכן שו"ת בשם "נזר כהן" .

בעיני זה מספיק כדי לקרא לבנ"א רב.

מבחינת שורש המדע זה התורה והתורה זה זבל שבמקרה הצורך משתמשים בו.

מבחינת שורש כל מה שמדען שהוא מאמין בו, אומר - הוא קדוש קדוש, למרות שהוא יכול - שורש, אני מתכוון - לשקר ולהציג תיאוריות מדעיות שונות כעובדות מוחלטות, הוא גם יכול לסלף את האמת, להציג אותה רק מצד אחד, "להראות לכאורה" שהמדע סותר את היהדות באופן מוחט למרות שלא כך, כיוון שכל דבר שהוא מראה שלכאורה "סותר" את היהדות - ממש לא עושה את זה ככה וישנם המון דרכים לקעקע את מה שהוא אומר - אבל הוא מראש שולל כל מי שמקעקע תיאוריה מדעית כלשהיא, או אפילו מסביר בצורה אחרת עובדה מדעית כלשהי - ככה שמראש הוא לא מקשיב ומבטל מראש כל "אדיוט" שמעיז לחשוב אחרת ממה שהנביא שורש יודע בבירור מוחלט.

והעיקר - שורש צדיק כל כך גדול וקדוש, שמותר לו אפילו לבזות תלמידי חכמים ולכנותם בכינויים שאוזניו של הרב קוק היו ניצלות אם היה שומע אותו ככה כותב.

עזוב - למבזי התורה, אין צורך להגיב בכלל.

שיהנה לו עם עצמו.

איך את מיישבת בתוך עצמך את הסתירה ונשארת מאמינה??

אני לא באה לקנטר, באמת מתעניינת.

אז לא לוקחים הכל כפשוטו.

אופס.

הודעה בעד נושא של קודש. משהו כמו איזה ספר לדעתך כן מכבד ומוקיר את היהדות.

|רציני לחלוטין|

למשל הספר הזה:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%91%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%90

אם מישהו רוצה אותו שיגיד לי,

כי מחר אני הולכת לחנות ספרים יד שניה, והספר יעבור דירה (באלנבי בת"א. מענין אם המוכר יקבל אותו )

ונמכר בלמלעלה מרבע מליון עותקים.

לא ברור לי מה הזלזול פה, לא מוצא חן בעינני מישהו? סבבה, כל זכותו. אבל מכאן ועד לומר שהספר מבזה את הדת וכד' הדרך ארוכה מאוד.

אולי מדרך ארוכה מאד

אל תערבבי דעות שהושמעו כאן, ואל תכניסי לי מילים לפה.

ואל לך להתרשם מכמות ההוצאה.

לא כל דבר שמודפס להמונים בהמונים מובחר במיוחד... [קפצי לסטימצקי ותראי כל מני רבי מכר מפוקפקים מאוד.]

וגם אני אומרת "סבבה, כל זכותו." לכן אני מציעה להעביר אותו הלאה, ולא שמה במיחזור.

מי שמחזיק מהגישה הזאת, שיערב לו. מאוד נחמד ליישב את הסתירות האלו בפשטות מקסימה שכזאת.

שעברה דרך השרשור שלך.

אגב, רק לי מרגיש שיש לך אלרגיה למנה גדושה של דת?

ויש לו תעודת רבנות. (אם בזה נמדדת הגדלות...)

וזה מה שקורה שעורכים אחרי שמגיבים

/Forum/Forum.aspx/t580637#6482140

וזה שהוא תורגם ל 7 שפות לא ממש אומר משהו, חוץ מאשר שהמונים נלהבים מספריו ומדרכו. וזה אומר מה?

הבחורה שיתפה, הספר לא קשור אליה, זה הכל

מכל שרשור פעוט כאן יש וויכוחים כאלו לא נעימים.. באמת..

בזמן האחרון כבר לא נעים לקרוא הודעות של אנשים מסויימים פה..

אני אוהבת את הרב זמיר מאוד, בטוחה שהספר הזה יירתק אותי, ומאמינה לכל מה שכתוב בו.

ובלי קשר בכלל אני אוהבת גם את דינה, וזה שיש לה דעות או מחשבות שונות משלי, וב"ה, היה ממש משעמם אם כולנו היינו אותו דבר.. לא אומר שישר צריך להתנגח..

פליז בואו לא נסחף 

אמן!!! יש לי עוד מלאא מה להשתפר בנושא.. אני גם בדודא להתנגחות הרבה פעמים אבל פשוט חשבתי שכדאי שנשים לב יותר למה הולך ביננו..

אנחנו נשפר את זה בעז"ה!!!

לריב פה עם מישהו או ליצור אוירה לא נעימה.

מתנצלת מכל הלב.

(וכמובן שזה לא אישי נגד דינה)

כפרעליך!

כמה טוב בהודעה אחת!

כשפער הדעות נחשף, זה גורם לך לאי נעימות?

ולמה?

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)

בהצלחה! 😴

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

בכל מקרה, תודה 😀

שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

ואילו, "ראש עיר" "ראש דשא" זה שם עצם, כאשר הביטוי כולו הוא בכלל אנלוגיה ולכן לא שייך להטות. אין "ראש" נקבה, אין דבר כזה "ראשה". כמו שאין "ידת ימינה" של אף אחד, יש רק "יד ימינה" בין אם מדובר בגבר או באישה.

אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃 - צעירים מעל עשרים

(אמלק: לדעתי אנשים אומרים כוכבת קולנוע ותותחית בחשבון ושפיצית בגמרא, למרות שכוכב ותותח ושפיץ הם שמות עצם, בגלל שהם למעשה מתפקדים כתואר. באקדמיה ללשון העברית מציינים שגם שמואל הנגיד וביאליק השתמשו ב'ראשה' בלי בעיה)

בכל מקרה יש "בריתה"😅

גם המשקל של המילים שהצעת משתנה באופן אחר. באמת יש ראש וראשית - אבל אין שפיץ ושפיצת, או תותח ותותחת.

עיקרו של דבר, ההמצאה של ראשת נעשתה מסיבות פוליטו-פמיניסטיות בלבד, כמו הנקו.דה הח.דשה שדוחפיםות.ים לכל מקוםן.

ראשת. צורם במצלול.

"*היא* ראש" נשמע צורם.

"היא ראשת" לא

כמו שהיום י.ש את מי. שכותבים.ן.ה עם נקודות.

מתחלקים לפי אג'נדות פוליטיות? כמה עצב)

בחירה לנשים שינתה כזה את העולם.

נשים בצפון תל אביב מצביעות לאותן מפלגות של גברים בצפון תל אביב.

כנל נשים בשומרון כמו גברים בשומרון.

נשים מסורתיות כמו גברים.

כנל ערביות וחרדיות.

בסוף אדם מצביע בדרך כלל לפי שיוך מגזרי ותרבותי (ובזה בני זוג די דומים בדרך כלל) או אינטרס כלכלי (שגם בזה בני זוג שותפים).

חוץ מלעשות נעים בנפש, לא נראה לי שתוצאות הבחירות היו שונות עם זכות בחירה לנשים או בלי

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום