ג'רבאי בהיר יחסית מחפש בהירה

כך נאמר במסכת בכורות (דף מה: ):

אמר ריש לקיש:

גבוה לא ישא גבוהית שמא יצא מהן תורן.

ננס לא ישא ננסת שמא יצא מהם אצבעי.

לבן לא ישא לבנה שמא יצא מהם בוהק.

שחור לא ישא שחורה שמא יצא מהן טפוח.

מכיר הרבה נמוכות שנשואות עם נמוכים (בדר"כ ככה מקובל, מה יעשו בחורים נמוכים?)

ולא יצא מהם אצבעוני 

צריך להבין את הגמרא הנ"ל

אני לא מבין, אתה רוצה לשבור את חוקי הגנטיקה?

אז נכון שזה לא תמיד עובד (בין היתר, בגלל חוקי התורשה

של מנדל), אך לרוב - זה כך.

בנוגע לרעיון שעומד מאחרי הציטוט:

אני חושב שהוא פשוט. חז"ל דגלו בגיוון ובסגגוניות. קיצוניות

לא טובה לאף צד. וזה מזכיר גם את תפילה של חנה, שע"פ 

דברי חז"ל (בברכות לא: ) בקשה שבנה יהיה שווה בין האנשים,

"מובלע בין האנשים -  לא ארוך ולא גוץ, ולא קטן ולא אלם, ולא צחור

ולא גיחור, ולא חכם ולא טפש".

וכמו שבמדות לפי אריסטו והחרה החזיק אחריו הרמב"ם - דרך המיצוע

היא דרך המלך, כך גם בהופעה החיצונית.

וכל זה כמובן, כאשר אפשר לדאוג לכך.

ומה נפלא לפ"ז מה שאמרו במסכת נגעים (פרק ב משנה א):

"בהרת עזרה נראית בגרמני כהה, והכהה בכושי עזה. ר' ישמעאל אומר:

בני ישראל, אני כפרתן, הרי הן כאשכרוע".

ואשכרוע פירושו כמו עץ ברוש, שהוא צבע ביניים בין שחור לבהיר. ואנו רואים

שדווקא בני ישראל שהם תמצית האנושות מתאפיינים בחזותם החיצונית

בצבע הממוצע, שמסמל את כללותם של כל הצדדים. וניתן גם לקשר

את זה למושג המהר"לי של נקודת האמצע.

קשה לי להיות  נחמד

שאל את הותיקים ..

הרבה ניסו ולא עלתה בידם...

איך זה ייתכן שהכנסת תמונה להודעתך והיא לא סומנה בכותרת שלה כהודעה עם תמונה?

סיקרנת אותי, מוכן לגלות איך זה עובד? אני משתמש די טרי יחסית אל וותיקים שכמוך, מבקש בהכנעה שתחשופ בפנינו את סודות המקוצוע (ניתן גם באישי אם זה סוד מקצועי שלא נועד לאוזני כל המדינה ואשתה...).

ועכשיו לסקר והתיאוריה: אני לא כל כך מסכים עם התיאוריה, כיוון שאני לא מחפש לפי הנתונים הללו,

ולעצם השאלה: אני אשכנזי בהיר מת, ויצא לי לצאת עם תימניה שחומה, ומצד שני גם יצא לי קשר עם אשכנזיה כמוני...

אני יחסית גבוה גם בעולם הגברים (מטר 90) ויצא לי לצאת עם נמוכה גם יחסית לעולם הנשים. אבל גם עם נורמטיביות..

בקיצור - אני לא נמשך דווקא להיפך ממני, אבל גם לא דוחה אותו. אני מחפש מישהי שתתאים לי - בין אם תהיה בדיוק בהתכונות והאישיות המשלימה לשלי, כל התכונות שאין בי יהיו בה וכו' - ובין אם תהיה דומה לי בדברים רבים, וההשלמה תיעשה מעצם חיבור שני חלקים לשלם הגדול מסך חלקיו. זה נוגע גם לתכונות אופי,וגם לחיצוניות.

(אתה לא רוצה לגלות לי. בסדר. רק היית יכול גם להיות ממוקד יותר ולהגיד את זה ישר ולעניין... )

אפחד לא מחפש\מחפשת ?

חשבתי שזה הפורום לנושא 

1. אשכנזי.

2.בהיר.

3. לא אכפת לי.

אתה נטרלי (50-50)

משפחה לא מייצגת (יש דבר כזה ?!?!?  )

אחותך התחתנה עם מישהו נמוך ממנה משמעותית

ואת התחתנת עם הראשון ..

1. איזה עדה אתה ?- חצי חצי

2. כהה\בהיר- חצי חצי. סתם. יותר בהירה מכהה.

3. האם אתה מחפש כהה\ בהיר? וואלה לא יודעת, כל עוד זה לא קיצוני לכאן או לכאן, לא אכפת לי.

אני בחורה קצת דומיננטית ... (אין לי מדד אבל בערך...)

ובדכ דומיננטים לא הכי מסתדרים איתי....

למרות ות שלי אין בעיה איתם!

אני לא מפחדת עם המקום שלי.... כנראה שהם כן....

אז יאללה...

או שהוא מוצא חן בעיני.... או שלא

איזה גוון עור "עושה לך את זה"

אבל לא הסתפקת בשום תשובה...

דיברתי קצת על נושאים בתחומים האלה על אנשים שעסקו בתחום (שידוכים לרווקות המאוחרת בציבור הדתי)

והם דיברו על הנושא.

הטענה שלהם היתה שבחורים מחפשים בד"כ בחורה בהירה (ולא משנה אם הם בהירים או כהים), 

ובחורות מחפשות בד"כ מישהו שזוף אבל לא כהה מדי.

כמובן זה לא כולם, אבל זו היתה הנטיה בקרב אלה שהם דיברו איתם (עשרות ואולי אפילו מאות בחורים ובחורות), יתכן כמובן שזה קשור לרווקות המאוחרת, שאז הדעה מוגדרת יותר (שאז לא רוצים לצאת סתם וכבר יש דעה מה מועדף)

אם זה נכון באמת, זה מפריך את התאוריה...

יש לכאן ולכאן, בתוצאה הסופית, תמיד תמיד...

1. איזה עדה אתה ? חצי חצי

2. כהה\בהיר- בהירה

3. האם אתה מחפש כהה\ בהיר ? לא מחפשת צבע מסוים (אבל שלא יהיה סגול)

חיזר?

זה לא נראה לך בררנות יתר?

(ואם יהיו לו כוחות על מגניבים כמו להוא מקריפטון?)

מיהו???

בהירה ומעדיפה מישהו לא בהיר.

אז אני לא אתנגד למישהו כהה

(אשכנזייה בהירה, ללא העדפת צבע)

תימניה, בעל אשכנזי-ג'ינג'י..

בס"ד

1. אשכנזיה

2. בהיר

3. לא משנה לי יתר על המידה...

בהירה אשכנזיה,הוא כהה עד מאוד.

בכללי גברים בהירים לא ממש הכיוון שלי...צהובים שנשרפים בשמש:/

1. חצי מרוקאית חצי פולניה

2. בהירה

3. עם כל השיקלולים זה לא תפס הרבה חשיבות אבל כן היתה לי העדפה במראה החיצוני לבהיר.

התחתנתי עם בהיר

מזל טוב 🥳

(סורי הייתי חייבת)

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

פעם ברווקים הבררנים😊

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

לא חתול זמני😸

סתם, אני לא ממש בשל.

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

לא בכל שרשור זה מתאים.

או במקרה של השרשור הזה... מיאודויק.

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

ועוד תבוא האחת שמספיק טובה לך.

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

הוא כמובן לא קשור לכאן

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳