בקטע טוב או בקטע שמאלני לדעתכם?

"אלוהים"  הרב פרומן(אאל"ט) אמר משו בסגנון שהוא (מוקי) ילך ישר לגן עדן...

לא ברור למה הוא מתכוון בו...

להעלות

בס"ד

זה יכול להיות במובן מאוד ימני. אנחנו גם מאמינים שכולם מדברים על שלום אבל לא עושים צדק ומכניסים לכלא את מי שצריך להכניס, לא?  

בס"ד

בקלות להתפרש בשתי הכיוונים, ואני מעדיפה כמובן לפרש אותם בדרך חיובית.

זה עניין של דעה אישית, אבל כמו שכתבתי לו בנסיו"פ -

מבחינתי המשמעות המקורית היא זו שאני רואה.

אבל זו דעה שלי בלבד.

"כולם מדברי על שלום, אף אחד לא מדבר על צדק, לאחד זה גן עדן לאחר גהנום..."
זה נשמע מאווד ימני...

זה גם שיר שמאלני?

מה דעתכם עליו?

(מוש בן ארי)

ג'ה איז וואן, וואלה כולו מן אללה 
או אלוהים אחד, שוואיה מן אבדאללה 

על דרך מתהלך מכור לאהבה 
וזה האש שמלחך בלב כל הבריאה 
ארים את מבטי אל מעבר לשנאה 
כי בדרכי רוצה להיות עטוף מעיל תקווה 

ג'ה איז וואן... 

איך שהיום נפתח פותח לי ת'לב 
איך שהרגע בא מפנה כאב 
אוי כמה שיפים הם החיים 
אז בואו לרגע נתערבב לדקה נהיה אחים 

ג'ה איז וואן... 


איך שהיום נפתח פותח לי ת'לב 
איך שהרגע בא מפנה כאב 
אוי כמה שיפים הם החיים 
בואו לרגע נתאחד לדקה נהיה אחים 

כי פה אנחנו בני אדם, מכורים לאשליה 
שאם ההוא שונה ממך, אתה זה לא אתה 
אז בואו נבין קצת מעבר לשטויות 
שהקשת מתקיימת מאלפי צורות שונות 


זורקים לנו שקרים על אלף תכניות 
וביניהן מראים לנו מוסר של אשליות 
ואני פה מתהלך בדרך מלכים 
רסטה חיי עולה עולה אל מעבר לשחקים 

ג'ה איז וואן...

לא אוהבת--

גם אם לא נשמע ככה..זה נכנס לנו לתת מודע בלי לשים לב..

והזמר מטביע את חותמו,והשקפותיו בשיריו בלי שנהיה מודעים לזה!!

צריך להיות זהירים בקטע של שמיעת שירים..(להיות מודעים לכך.. )

'כולם מדברים על שלום אף אחד לא מדבר על צדק'- מתאים למצב המגוחך במדינה, שבו כולם רק חופרים על שלום ומתעלמים מהפיגועים וכל זה.

אבל אז חיפשתי את הזמר בגוגל, וראיתי שהוא אחראי על ביטויים כגון 'צריך לשבור למתנחלים את העצמות' אז אני מחרימה את הזמר הזה (זה הזמר היחיד שאני מחרימה מתוך עיקרון... הוא אדם נורא לדעתי.) וכנראה שהוא התכוון 'כולם רוצים שלום, אבל לא, אני לא רוצה שלום. אני רוצה שהערבים יהרגו את כל היהודים וככה יהיה צדק.'

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...