בנות שפוסלות בגלל שבנות חושבות\פוסלות.. - עדות לחוסר דוסיות?!..

לא חושבת שמעיד באמת.

אבל נראלי הייתי נבהלת אם הייתי יוצאת לבלינדייט עם בחור שנראה כמו בחורה מבחינת השיער..

וגם לא קרה, פשוט שיער קצת גולש כזה

נכון יותר עלול להראות על השתייכות חברתית, סגנון, ולא בהכרח על רמה דתית.

חוצמיזה- זה עלול להוות חוצץ בתפילין.. לא?

גם הרב הנזיר היה עם שיער, פשוט צריך לראות שהתפילין יושבות טוב, וזה תלוי מאוד בסוג השיער.

באולפנה שלנו רב הבוגרות שמתארסות (או שבשלבים..) באות עם הבן זוג שלהם לשיחה עם הרב. יום אחד ראינו בוגרת שבאה עם הבן זוג שלה (בעלה כיום) והוא עם שיער ארוך!
כמובן המחשבה הראשונה " היא הייתה ממש דוסית, מעניין מה קרה.."
לקראת הערב, אחרי שדיברנו על זה..
פגשנו 'במקרה' את הרב שסיפר לנו בהתלהבות "אתן יודעות ש** הייתה אצלי היום יחד עם ארוסה.. והתחיל לשבח אותו.. והוא היום מגדל שיער כדי לתרום לילדים חולי סרטן"
זה היה שיעור מאלף על לדון לכף זכות..

ולשאלתך (כדי שלא ננצל"ש לגמרי)
לי ספציפית היה מפריע שיער ארוך, השאלה היא כמה ארוך.. (אם זה ארוך= לא קצוץ אז סבבה)

אלא רואים שיש שיער, מה יש לפחות נהנה ממנו עד שיגיע הגיל שנקריח

ולענ"ד יש בנים שיותר מחמיא להם 'לא קצוץ'

הקב''ה לא סתם נתן לנו אותו בשביל שכל שבועיים נעבור עליו עם מכונה ונקצצהו,
האם גם את האוזניים אתם מקצצים?
או את הגבות?
אפילו לאליהו הנביא הייתה אדרת שיער. ולאלישא קראו קירח,

 

ברצינות, לא נראה שיש סברא להגיד שעדיף מצד הקב"ה להאריך..

ציפורניים ארוכות לגבר זה מכוער, לא בריא לא נוח בהרבה דברים, צפרניים ארוכות זה טאבו. דמגוגיה?

ובכ"ז,זה לא שאם משהו גדל זה בהכרח אומר שלא כדאי לקצר אותו.

 

ובחור שהוא באמת תורני, לפחות לפי מה שאני מבין, צריך לשאוף תמיד להיות נקי כלפיי שמיים...

 

בעיה.

אני מבין כשזה ממש ארוך אז יש משום לא ילבש.
כל מה שזכור לי שלפי הקבלה למי שמקפיד יש בעיה. ולגבי תפילין, זה לא חוצץ אם הרבה שיער חוצץ, אז גם קצת , אם אדם יודע בעצמו שהתפילין יושבות לו טוב על הראש אין בעיה. לפעמים אני מרגיש שכולם רוצים להראות כמו רבנים. אז תלכו גם עם זקן וחליפה.

תפילין, לא ילבש, חוקות הגויים, שחץ, ועוד ועוד...

 

בקיצור - בעייתי.

כבר הסברתי, לגבי חוקות הגויים, מדובר על תספורות מסויימות, להיפך היום רוב הגויים מסתפרים קצוץ. לגבי שחץ מאוד תלוי בסביבה ובסוג השיער.
לא התכוותי לשיער זרוק או מבולגן או קשתית
אלא שיער קצת גולש.

אם יש לו רב שהוא הולך לפיו והרב מתיר לו - סבבה. יש לו על מי לסמוך.

 

אבל אם הבחור לא שואל רבנים, ולא באמת מעניין אותו מה הרב שלו יגיד לו, אלא הוא כבר יודע שהוא רוצה את זה, ורק במקרה הצורך כשיישאל,יחפש איזה היתר לשלוף מהמותן - אז, זה כבר מעיד משו על הבחור...

מה הבעיה עם זקן?

 

זקן זה מראה רבני? רבני דווקא?

 

אסור למי שלא רב, ללכת עם זקן?

 

מי שהולך עם זקן זה בהכרח בגלל שהוא רוצה להידמות לרב?

 

תעשה לי טובה...

 

[בכוונה לא נכנסתי לעניין החליפה כי זה גם קשור למקום שאתה בא ממנו, חרדי וכו'...]

ולא מדובר על זיפי עצלות של שבועיים

הם יגידו לך שיהודי זה עם זקן
ולהתגלח זה חוקות הגויים,

בקצרה - כל העניין של הגילוח ו"המראה המטופח" - זה עניין של בדורות האחרונים, ושל ירידת הדורות - זה למעשה, טישטוש ההבדלים בין הגבר והאישה. זה הפיכת המראה הגברי הפשוט והרגילל, ל"מראה לא יפה", והאדרת "המראה הנשי החלק" על פני זקן טבעי. כן - זקן זה דבר טבעי ועד לפני כמה מאות שנים בודדות, היית רואה את כ-ל הגברים כמעט בכל מקום, עם זקנים - אז, דווקא להיות מגולח היה משווה לך מראה של חסר ניסיון, של "צעעעעעעירררר", של "אישה", וזה היה מבייש. גבר היה עם זקן, וגבר זה זקן.

 

היום, הטבעים השתנו, התבלבלו, העולם מנסה בכוח לצעוד למצב שבו לא יהיו גברים ולא נשים אלא הכל יהיה מעורבב ולא מזוהה - וככה, היום, להיות עם זקןנתפס " לא רציני, לא מכובד, לא ראוי". מה עובר עלייכם? להתגלח זה ד-ו-ו-ק-א לנסות להידמות לבת.

 

כן, אני יודע שזה לא יינעם לכל מיני אנשים כאן - אבל גם ההיסטוריה, במקרה הזה, מצדיקה אותי. השינויים האלו קרו רק בדורות האחרונים, עם עוד כמה שינויים לא כל כך מוצלחים.

לרבדים הפיזיים מגדריים.
גם פעם אישה הייתה בבית וזה היה נשי. אז מה?
פעם לא התגלחו כי לא היה איך וזמן.

זהו, שזה לגמרי לא להיתפס לרבדים הפיזיים. להיפך. דווקא בגלל שהשנויים ה"פיזיים" לכאורה שמתחוללים כאן, מעידים על שינויים נפשיים ורגשיים שחלים בעולם במאות השנים האחרונות - וזה הכי לא יהודי שיש.

 

אז כן - יש עניין לזקן, יש עניין לגבריות. למה אני נתפס לצדדים הפיזיים? אולי נקשה עלייך - למה כשאתה רואה גבר מגדל זקן אתה נרתע וישר חושב שהוא מנסה להידמות לרב? למה אתה נצמד לרבדים הפיזיים? למה זקן בעינייך זה לא ראוי?

 

למה - כי החברה היום מגולחת רובה ככולה? בגלל זה? אתה שפוט של החברה החילונית והגויית?

 

תעשה לי טובה.

 

גם פעם היו דרכים להתגלח - מוזמן לשאול את סבא שלך שחי לפני עידן מכונות הגילוח, והוא יספר לך על הסרגלים ועל האבקות.

 

זה לא קשור לזה - זה קשור לכך שהיום מנסים לטשטש את ההבדלים בין בנים לבנות - והגילוח זה דוגמה מובהקת לכך. מצד אחד הקטע של הנשים שהם חייבות להיות כמו גברים, חייבות להיות בתפקידים קרביים וכו' וכו' - ומהצד השני, הגבר החדש שחייב להתגלח כדי שיקבלו אותו לעבודה, כדי שיתאים לשידור בטלוויזיה (זה אחד הדברים שאהבתי כשראיתי סרטון של האחים גת רץ ברשת - אין לי טלוויזיה - אחרי שעלו לגמר של הכוכב הבא. ראיתם מה זה? שני יהודים מזוקנים - הכי לא טלוויזיוני מסודרוני שיש - הצליחו לגבור על כל הפנים היפות והחלקות, על כל החתיכים ההורסים, ולהגיע לגמר של תוכנית טלוויזיה מצליחה. ז-ה שבירת סטיגמות).

 

אבל תמשיך לחיות בהכחשה.

זקן זה לאו דווקא מראה רבני. כלומר - רבנים הולכים עם זקן - אבל זה לא הופך כל אחד שמגדל זקן (וכן, אני מדבר על זקן זקן) לאחד ש"רוצה שיהיה לו מראה רבני". תעשה לי טובה.

 

הנה, קח אותי - אני ממש לא מתיימר שיהיה לי "מראה רבני", זה לא מה שמעניין אותי. ויש לי זקן.

 

להתגלח, אגב - זה דבר מאוד מאוד לא פשוט, עם מכונות הגילוח שיש היום, ועם הדקויות שיש וצריך מכונה שלגמרי לא נוגעת בעור וזה מאוד קשה להבדיל, וגם כשקונים מכונה "כשרה", צריך להקפיד לא להצמיד חזק ואסור שיהיה חלק לגמרי כי אז יש סכנה חמורה לעבירה דאורייתא של תער - בקיצור - להתגלח זה אכן מסובך מאוד כיום, ולכל הפחות אדם שמתגלח ורוצה להישמר מליפול, צריך להשאיר זיפים בכל גילוח, כלומר - לא להצמיד ללחיים.

 

 

אם אתה לא מסכים איתי, זאת דעתך.
אני מעריך ששאלת את כל בעלי הזקן הארוך בארץ

מה אתה בעצם אומר? כל איש עם זקן שלא חושב כמוני (חקל) ולא חושב שזקן זה מראה רק של רבנים ושכל מי שמגדל זקן מנסה להידמות לרבנים - הוא יוצא הדופן ואני ורק אני צודק, והוא, לא נחרב העולם, זאת דעתו ואני - חקל - יודע שאני צודק?

 

אתה בסדר? 

 

בבקשה - אם אתה כל כך בטוח בעמדתך - הסבר למה כל כך ברור לך שזקן זה ניסיון להידמות ולהיראות כמו רבנים? |מחכה להסבר המלומד|

 

[וכן, נגעת פה בנקודה רגישה שמעצבנת אותי כשאנשים כאלה סטיגמתיים בקטע הזה...תשחררו, אנשים...]

להוציא כמה שה' יודע סודם

אתה יוצא בהצהרות ולא מוכן לנפק סיבות - מאיפה אתה כל כך יודע את זה? ואולי עברת את כל בעלי הזקנים בארץ ושאלת אותם למה יש להם זקן? האם אתה עד כדי כך יסודי? "להוציא כמה שה' יודע סודם" - עוד דרך להתחמק מהצורך לתת סיבה - למה שאני ייתן, הם הבודדים האלו הם אלו שצריכים לתת סיבה למה הם ל-א מנסים להידמות לרבנים.

 

אויש, אתה מגחיך את עצמך עכשיו נורא... אני אומר לך להסביר מאיפה אתה "יודע" את זה כל כך בוודאות מוחלטת שנוטפת ממך - ואיך אתה עונה לי? " כן, בדר"כ זה להידמות לרבנים".

 

שלום לך, אדוני הנביא חק"ל, יודע צפונות איש ואיש - כולם להריע לרבינו חק"ל, הנביא הגדול שבעיר שיודע בדיוק את סיבותיהם של כ-ל בעלי הזקנים היהודיים.

 

ערב טוב לך. מאחל לכל בעלי הסטיגמות שידעו קצת יותר לקבל את אלו שלא דומים להם במראם, ולהבין שלא יישר כל אחד כזה חייב להיכנס לתבנית שהם בנו לו מראש. זה דוחה ומעליב לפעמים.

לא נחשוב שאתה משגיח באיזה ישיבה. אם שיער על הפנים עושה את האורגניזם הזיכרי לכזה אני לא יודע. יש עובדה אחת הוא גדל, וניתן להוריד אותו.
ואני לא נביא אולי בעתיד
תבין שהזמנים השתנו וגבר כבר לא צריך להראות כמו עלי בבא
כמה שיערות לא עושים גבר למה שהוא
גבר זה גבר במהות שיער זה לא מהות
ושוב חבל שאתה נתפס לתיאוריות דארוויניסטיות, ונתפס לפיזיות,
התורה לא דיברה על זה

התורה לא דיברה על זה? אז למה היה כל כך חשוב לתורה, אם ככה, להגיד לגבר - לא תשחית פאת זקנך? למה זה כל כך שינה לה? הרי אם זה לא באמת משנה - אז למה לא נתיר גם בתער? בשביל מה צריך את ההתחקמות הזאת?

 

חביבי - הקושיה היא עלייך, כי לפי התורה נראה שבהחלט יש לעניין הזה חשיבות, והבסיס הוא - לא תשחית. זה שמצאו דרכים "לעקוף" - זה לא אומר שהבסיס השתנה. נטל ההוכחה עלייך - למה התורה פסקה מה שפסקה? ואולי התורה עצמה דאוורניסטית.

הבנתי. אתה סובר שהתורה שלנו, תורת אמת - לוקחת יסודות מתיאוריית דארווין, וכל כך חשוב לה צדדים חיצוניים שהם פאסה כיום.

 

ואם אתה לא נביא - איך אתה מעיז אפילו לטעון שאתה יודע צפונות הלב של כל מגדלי הזקנים היהודיים שיש? שלא לדבר על מגדלי זקן לא יהודיים שעליהם בכלל אין לך הסבר - ואולי כולם שוטים בעלמא, חסרי היגיון שעושים דברים אחרת ממה שמהמודה החברתית מחייבת אותנו.

 

חבל עליך ועל שכמותך שנתפסו כל כך עמוק בתרבות המערבית שהמצפון שלהם מנסה בכוח לשכנע אותם שמה שהם עושים זה האידיאל, וזה המטרה מלכתחילה. לא לא, אחי, אתה בצד שצריך להסביר - לא אני.

 

עלי בבא? אתה אשכרה עכשיו מנסה לפגוע ולהוציא שם רע ולהעליב את כל בעלי הזקנים במדינה? נפגעתי ממך עכשיו באופן אישי. אתה בן אדם סטיגמתי שמסרב לקבל את זה שיש אמת שונה ממנו, ומבחינתו כל אחד שלא הולך בדיוק לפי הקודים החילוניים הגויים שנהוגים כיום - הוא המוזר שצריך להסביר.

 

פנה לכל הרבנים גם ושאל אותם למה הם מגדלים זקן - מה, הם רוצים להיות דומים לעלי בבא? מה - זה מה שעושה אותם גבר?

 

התורה לחלוטין לא דיברה על הדרך שלך - על דרך שמגחיכה בעלי זקנים והופכת אותם ל"עלי בבאים".

 

חבל עליך, אחי.

 

ואני מזכיר - עדיין לא ניפקת סיבה ל"ידע המופרז" שלך. אתה רק ממשיך להתבוסס בטיעונים הקלושים וחסרי הביסוס, שאפילו לא נוגעים שורש שאלתי - מניין לך שמה שאתה טוען נכון?

 

 

חביב אדם שנברא בצלם. אם נפגעת , מחילה.
לא צריך לקחת כל מילה לריאות, לא בריא.
לא כתוב למה לא להשחית את הזקן. כתוב לא להשחית וחז''ל לימדונו שרק דרך השחתה אסורה, כעין מספריים מותר, ופטור.
וצר לי עליך מאוד שאתה טוען שתרבות המערב השפיעה עלי.
זקן זה מאוד מתאים לרב, רב זה חכמה זקן מלשון זיקנה,'' זה קנה חכמה'' לא סתם יש ביגדי כהונה וכתר למלך, לא הכל בעולם זה חיצוניות, ולא כל מי שאין לו זקן רוצה להידמות לגוי.

אתה תקוע בתוך תבנית צרה ומצומצמת שמסרבת לקבל את זה שיש אנשים אחרים שחושבים אחרת ממך בעולם ושאצלם זקן זה בהחלט לא רק רבני. אני אביא לך עשרת אלפים בחורים שהולכים עם זקן ואומרים לך שהם לא עושים את זה כדי להידמות לרבנים - ואתה תצחק להם בפרצוף ותגיד שהם שקרנים או שהם היוצאי דופן.

 

ובכן, שיהיה לך לבריאות עם הגישה הזאת שלך. 

 

ואכן - תרבות המערב השפיעה עליך. אם היית חי לפני 500 שנה גם אתה היית עם זקן למרות שטכנית היה ניתן להוריד אותו. ואז לא יהיית מגבב את כל האמרות חסרות הביסוס שלך כאן.

 

וכן - אם אתה רוצה לדעת, אז בהחלט פגעת באופן אישי בי, ואני בשם עוד הרבה בעלי זקן - בכך שהצהרת שאו שאנחנו רוצים להידמות לרבנים, או שאנחנו עלי בבא לא מתורבתים ופרועים. זה אכן מבייש לדעת שיש אנשים כמוך. סורי.

במקום לדבר לגופו של עניין אתה עוסק בי. אחד מהתכונות הבולטות של גבר זה לדעת להתווכח ולא לקחת הכל בריגשי. לומר ש ''מבייש לדעת שיש אנשים כמוני''??
תחסוך ממך את הבושה.

 

א-ת-ה זה שירדת על כל בעלי הזקנים. לא אני. אתה זה שהחלטת שכל בעלי הזקנים הם או "מחקים רבנים, או  "עלי בבאים".

 

איך אני יוצא פה החוצפן?

 

חוץ מזה - שבנתיים בשרשור הזה אני הייתי זה שהביא טיעונים אמיתיים - ואתה לעומת זאת עד עכשיו עדיין לא הסברת מאיפה אתה יודע את הפרט הזה ש"כל מי שמגדל זקן עושה את זה כדי להידמות לרבנים" אפילו הודית שאתה לא נביא - ובכל זאת סירבת להסביר מאיפה אתה יודע את זה, רק הטחת כינויים במגדלי הזקנים. ופתאום א-נ-י הוא החוצפן?

 

הבושה היא אצלך - חבר - על כך שכאשר אתה לא יודע להתמודד עם שאלה, אתה בורח ובמקום לענות ממשיך להטיל כינויים ולהגחיך את עצמך.

 

ואם אתה מרשה לעצמך להגיד שמי שמגדל זקנים הוא עלי בבא - למה שלא אגיד שמבייש לדעת שיש אנשים כמוך? כן - מבייש אותי לדעת שיש אנשים שתקועים בסטיגמתיות כזאת. זה גם עצוב לי נורא.

 

כמו שעצוב לי נורא על אנשים שחיים בסטיגמתיות שביינישים הם עם מסריח שלא מתקלח. סטיגמות מגעילות שנובעות מבורות.

לא אמרתי שאתה דומה לעלי בבא אתה השלכת את זה על עצמך, חבל שאתה לא מבין קצת הומור. אתה חייב דחוף לעבוד על דרך ארץ והליכות, חייב אני ממש דואג לך. לא מתבייש בך ולא באף יהודי,

חבל מאד אבל אני נאלץ לנעול.

אנשים רגילים לא עושים את זה בד"כ מסיבות אסטטיות.

הסיבות הנפוצות בציבור הדתי הן דתיות או סתם הזנחה.

לק"י

או שהנשים שלהם חושבות ככה

ואני כבר חשבתי שעקרונית כל אחד צריך להיות דתי והחילוניות התחילה רק לפני 150 שנה עם תנועת ההשכלה. כנראה שהתבדתי - סיבות דתיות הן החריגות והמיוחדות וכל שאר הסיבות החילוניות והגויות הן המקובלות והנכונות מזה דורי דורות.

דווקא הרב קוק זצ"ל כותב ש"חוש היופי הישראלי" מעדיף עם זקן... משמע, תחושה כזו שטבעית לנו. לא דווקא "רב". כמובן, לא אומר שאי אפשר להיות יהודי טוב בלי זה, ונזהר מתער, כמובן.. 

אבל כשמתלווה לזה גם כמה שנים בישיבה כיפה גדולה חולצה בפנים, אז האסוציאציה עולה.
כשאני רואה קיבוצניק עם זקן אז לא.

ובכן, ידידי - כמה שנים בישיבה - זה משהו שכל אחד צריך, ג-ם קיבוצניק עם כיפה. גם מכיניסט עם שיער ארוך, וגם החילוני הזה שיושב היום המשרד האוצר עם ה"חתיכיות נטולת זקן שלו" - היה טוב לו לבלות כמה שנים בישיבה. זה שבמקרה" יש אנשים בישיבה ש"במקרה" גדלו עם קצת יותר תורה מאחרים ומעדיפים מראה יהודי - לא הופך אותם לאלה שצריכים להוכיח שהם לא רק "מנסים להידמות לרבנים". רבנים זה לא כמו אלילי נוער כיום שכל אחד מחקה את התספורת שלהם.

 

וכיפה גדולה? למען ה' - אולי תנסה, רק תנסה, להביא טיעונים קצת יותר קשורים? כיפה גדולה זה פונקצייה של נוחות של אדם - יש כאלה שזה נוח להם, יש כאלה שזה נוח להם - ונוחות זה לא רק עניין של איך יושב על הראש, אלא גם עניין שלמראה יהודי יותר. מצטער, אני, כיהודי מאמין שלא מתבייש בגרוש באמונה שלי - לא מסוגל ללכת עם כיפת שקל. מבחינתי זה להתבייש באמונה שלי. כיפה גדולה - כן, ובראבק - אני יהודי מאמין, הולך עם ציצית צמר ענקית שה"חבלים" שלה משתלשלים לכל עבר, ועם כיפה גדולה שלא מתביישת וזועקת לכל עבר - כן, אני דתי, ואם לא נוח לך עם זה - הבעיה היא אצלך, לא אצלי. זה אומר שאני מנסה להידמות לרבנים דווקא? לא. זה מראה שאני יהודי מאמין שלא מתבייש בדתיות שלי.

 

עזוב אותנו בשקט, אחי. 

לא היה קורה כלום, שאלתי שאלה פשוטה וניצלש''ת.
אין לי בעיה שאתה דתי. גם אני.
אתה רץ מהר מידי להשלכות מעשיות.
הסטיגמה הכי גדולה זה לחשוב על מי שיש לו שיער טיפה ארוך או שהוא מגולח שהוא רוצה להיתדמות לגוי.

בנוגע ללחשוב משהו על אחר מהכיוון שלי - בנוגע לשיער ארוך, לחלוטין לא אמרתי מילה משלי, הכל מדברים שלמדתי ומספרי הלכה שקראתי ומשיעורים של רבנים שלמדתי. אם כואב לך שרבנים מגדירים שיער ארוך כבעיה הלכתית - פנה לאותם רבנים ותתלונן על כך שהם לא משנים את ההלכה. בנוגע לגילוח - לחלוטין לא אמרתי שכל אחד שמתגלח רוצה להידמות לגוי - כ-ן אמרתי שעניין הגילוח המסיבי וכל התרבות הזאת ש"מתורבת" זה בהכרח "מגולח" - הגיעה רק בדורות האחרונים יחד עם טישטוש מגדרים כולל. אתה מוזמן לבדוק את זה בכלים מדעיים - ותראה שזה נכון. ושוב - גם את זה אני לא מביא מעצמי אלא ממקורות קצת יותר חכמים ממני וממך יחד.

רק שתראה נורמלי, לא יותר.

אבל עזוב,

בהקשר של הפורום, אתה רוצה לצאת עם מישהי שנוהגת כמוך בחיצוניות?

זה לא נשמע טוב 

ודווקא להיפך, אז זה יהיה "חא ילבש". על אישה לא אסרו לא להשחית פאות זקנה.

 

ואני עף? תראו מי שמדבר - מי שמעז להשוות עצמו לרבנים ולהגיד שאם כבר אז הוא מבזה את הדת בדיוק כמו **** (כאן אמור לבוא שם של רב בלי התואר רב - אבל בגלל ביזוי תלמידי החכמים שהצדיק הגדול שפה עשה בעבר, זה לא אומר שאני אחזור על זה" ).

 

עשה טובה וטול קורה מבין עיניך.

 

ואולי באמת אתה דומה ליאיר לפיד יותר מאשר לרב דרוקמן ולרב אבינר. שונא את הציבור שבו גדלת, את החרדים את כל מה שמדיף ריח של יהדות ששונה מהידות מחמד שאימצת לעצמך.

הוא עף על עצמו = יאיר לפיד.

 

(לא נתחיל את הוויכוח ההוא שוב, אבל אין שום סיבה שכל מה שרב אומר יהיה חסין לביקורת והשוואות, אא"כ אתה חי בימי הביניים בכנסייה הקתולית)

[בנוגע ליאיר לפיד, אני לא מביע דעה על עף או לא - וזה גם לא קשור לעניין. דיברתי על "מראה יהודי"]

 

אני לא אמור בכלל לראות שערות ברגליים של מישהי - לפי ההלכה היא צריכה גרביים, ככה שהשאלה לא רלוונטית, אבל כן - הייתי יוצא עם מישהי עם שערות ברגליים. זה סותר הלכה כלשהי? לא. 

 

גם בחורה שלא מתאפרת יכולה להיתפס במובנים של היום כ"לא מטופחת" ו"לא משקיעה במראה שלה" - זה מה שימנע ממני לצאת איתה? חלילה.

 

מה שימנע ממני לצאת עם בת - זה אורך החצאית שלה, אולי - לא איך היא נראית מבחינה גופנית.

 

ואגב - ברגע שאמרת "הקפדה על החיצוניות" די "קבעת את כללי המשחק" - יענו, מי שמגדל זקן לא מקפיד על החיצוניות. מצטער- לגמרי לא מסכים עם הקביעה הזאת. זה שהיום החברה המערבית בחוץ מגדירה מה כל אחד צריך לעשות, זה לא אומר שאדם עם זקן זה חיצוניות לא נכונה - ההיפך, המבט של כולם כל כך התעוות, עד שהיום אדם עם זקן נתפס כמשונה, בעוד בדיוק ההיפך הוא הנכון - זקן צומח אצל אדם באופן טבעי, וכל הדורות רוב הגברים היו עם זקנים כאלו ואחרי, ורק בדרות האחרונית הגברים התחילו לשנות את מראם ואת לבושם, כדי להידמות יותר למראה הנשי שתמיד נפס כ"מושך". זהו, שגברים ל-א אמורים להיראות כמו בנות.

 

בנוגע לרב - אל תסלף - אתה לא "ביקרת אותו" בלבד - אתה נטלת ממנו את התואר רב שמגיע לו בלי שום ספק, בטענה מתנשאת ויומרנית שאתה זה שתחליט אם מותר לו להיקרא רב ושהוא "רב בדיוק כמו שאני רב". שתהיה ראש כולל וראש ישיבה ומחזיר תשובה ברבים - דבר איתי. אתה לחלוטין לא כמוהו, ועצם ההשוואה מקוממת.

אז גם אם ויש לך משהו להגיד על התנהלותו של רב כזה או אחר - שחק במגרש של כבוד תלמידי חכמים, ותעיר את ההערה באופן הראוי והמכבד. גם כשיש לי אינספור טענות כלפי רב כזה או אחר - אני יודע איך להגיש אותן. אתה - לא. 

שים לב שהשטריימל והפראק הם שיא האופנה של גראפים ואצילי בפולין במאה ה18.

וכן כובע וחליפה הם המראה של הסטודנטים החילונים לפני 100 שנה בא"י, וישיבת חברון אימצה אותם לראשונה וספגה גינויים רבים על כך.

 

איך אתה מסביר את זה ואת תיאורית הנאמנות למקורות שלך?

 

אולי נלך היום עם ג'לביות וסנדלים מעור כבש?

והנשים עם שאלים? כמו שבוודאי שרה אימנו הייתה לבושה במדבר?

 

ולגבי הרב, אני ממש לא רוצה להיכנס לכך שוב.

אני לא חושב שכל מילה שרב אומר היא קדושה. (כמו שהיה מקובל בכנסייה הקתולית)

ספציפית אצל הרב הזה מדובר במצב קיצוני שדורש התבטאות קיצונית שאני לא חוזר בי ממנה.

(אם לא שמת לב עד עכשיו, אני לא משחק במגרש שלך)

 

 

 

לא טורח לענות כי הסטת את הדיון לגמרי. לא דיברתי על בגדים, גם התורה לא דיברה על שטריימל ופארקים.

 

דיברתי על נתון פיזי, ועל הוראת התורה לא להשחית פאת הזקן. ועל כך שכן, זקן זה דבר שטבוע בגנים של הגבר - תרצה או לא תרצה.

 

פארק - לא טבוע בגנים של הגבר.

 

ואכן - שמתי לב שאתה לא משחק במגרש של ההלכה - אתה משחק במגרש משלך שבו אין מחויבות לשום הלכה, לשום תורה - יש רק מחוייבות למה שבא לך.

ב"הצלחה לך עם כך, ורחמנות.

אז כן - הם בהחלט הרבה יותר קרובים לאמת השלמה מאשר החילונים. תחייה עם זה.

שהוא אוהב שיער ארוך.

אין לי דוסומטר ואני לא קוראת מחשבות.

האם בנות פוסלות על זה? אין לי מושג, אני לא מכירה את כל הבנות.

 

ב. לפי מה שאתה מתאר - אז זה לא משהו "גולש".. כמו של בנות. סתם - לא קצוץ עם מכונה כמו שכתבת, אז מה הבעיה?

תהיו בריאים.ותן טל-איך יש לך כח לכתוב כ"כ הרבה?
לדעתי זה מעיד על משהו.תשימו לב שהרבה חבר'ה צעירים ברגע שהם קצת מורדים הם מגדלים שיער.חושבים שזה קול ומרדני..
אותה שאלה- למה בחורה שמתאפרת (לא צעקני אך משקיעה בזה) נקראת פחות דוסית? (למרות שהיום פחות שמים לב לזה..)
פחות מקובל לראות בחור רציני,דוס,תורני עם שיער ארוך.אבל בימינו אנו הכל הולך.ובאמת צריך לבדוק לעומק עד כמה הבחור תורני..
לגבי זקן..פשוט חובה!! סתם..גם כן, יותר מקובל לראות אצל בחורי ישיבות ואצל בחורים תורניים זקן.
אבל תכלס שום דבר כבר לא קובע!!

וכמה כבר אפשר לנצל"ש שרשור אחד????

לא רק בגלל "חוסר דוסיות" אני גם ממש לא אוהבת את המראה..