אין שום איסור בהלכה לשבת עם בנים ולדבר איתם

זה אפילו לא סייג יש רבנים שידועים כמחמירים ומתירים את זה(_לדוגמה הרב אליקים לבנון)

אז גם אם את מתחזקת זה עדין מותר וכבוד בסיסי לבנאדם

כתוב בשו"ע שצריך להתרחק מהאישה מאוד מאוד.

הרבה פעמים בחזל יש דברים שמורים לנו להזהר מהם אבל הם

מותרים כגון זה 

לפי מה שלמדתי השו"ע התכוון לומר שזה לא אסור בהלכה אבל 

מכיוון שזה נושא רגיש אז זו ההמלצה שלו 

יותר מלפני כן

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

ממליץ לך ללמוד את ההלכות של העניין 

אולי במסכת ברכות? שבה שמואל אומר "קול באשה ערווה שנאמר כי קולך ערב ומראך נאוה"

או בסוטה? "אמר רב יוסף: זמרי גברי ועני נשי - פריצותא, זמרי נשי ועני גברי - כאש בנעורת."

או הרמבם בהלכות תשובה "ואם המזמרת אשה, יש שם איסור חמישי, לאומרם ז"ל 'קול באשה ערוה' "

או בהלכה בת זמנינו שכותב השו"ע בפירוש "ואסור לשמוע קול אישה"

אגב המאירי בכלל הבין מהגמרא שאפילו קול דיבור אסור לשמוע כמו שכותב במקום על הגמרא בברכות "ובאשה אחרת אפילו באצבע קטנה כל שהוא מכוין לראות או לשמוע אסור בכל שעה ולהסתכל בה ולשמוע קולה אפילו קול שאינו של זמר וכמו שאמרו בקידושין…"

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אבל יש הבדל בין החמרות מיותרות(לדוג' נשות הטאליבן וכו')

לבין ההלכה וזה גם יכול לפגוע ברגשות הבנים בשבט שלה כך

שעל חשש החמרה היא  עוברת על ואהבת לרעך כמוך

כמובן שאין  בהודעה שום דבר אישי רק טיפ לחיים

המון שות"ים באינטרנט של הרב יוני לביא וכו

ואפשר גם איתי בפרטי אם יהיה זמן ואני ידע

ברור שהמצב האידיאלי זה לא להיות בנוער עורב שבנים ובנות ביחד, כתוב שצריך (לבנים) להתרחק מהאישה מאוד מאוד, אסור להסתכל באצבע קטנה של אישה (להנאה) ועוד...

אתה לא יכול להגיד שאין עם זה שום בעיה. אבל לדעתי במקרה הזה עדיף שהיא תישאר בנוער ותהיה בקשר עם החברה שלה ביישוב מאשר שהיא תתנתק תוכל להיות משועממת/מדוכאת וזה יוביל למצבים לא טובים..

זה בעיה גדולה כמו שאמרת בעצמך, לכן עדיף שלא להיות שם וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

ראשית, אשרייך ואני חושבת שבהחלט בענייני צניעות תמיד אפשר להשתדל יותר.

זה לא ככ פשוט להתיר !!!(כמו שמצאו להתיר פה) ...אם קוראים טוב טוב את היתרי הרבנים רואים שלא פעם זה רק בדיעבד וממש לא מלכתחילה... מומלץ לקרוא את הספר "קדושים תהיו" של הרב שמואל כץ, שעוסק בדיוק בשאלות האלו.

אני מכירה מקרה ממש דומה לשלך , של מישהי שהדריכה במעורב וגם ממש לא הרגישה בנוח ועזבה וככ ככ שמחה על הצעד האמיץ שעשתה, וגם היום שנתיים אחרי היא לא מתחרטת...

הגיע באמת הזמן שהשינוי יבוא מלמטה , מהחניכים ומהמדריכים שיבקשו יותר הפרדה וויותרקדושה...בהצלחה רבה!!

הרב אבינר כל הזמן מצטט את השולחן ערוך שצריך להתרחק מאד מאד.

כדאי לך לשאול את הרב אבינר בסמס או להתקשר בלילה

ואשרייך על ההתחזקות והרצון לעשות נחת רוח להשם יתברך

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אין בתורה בוודאות  מקום שרשום שאסור לדבר עם בנים

כל האיסור של חכמים הוא גדר לעריות כלומר אין מהתורה שום איסור

גם חכמים לא אסרו לגמרי ורק הורו לא להרבות שיחה(וגם זה כי התחתנו בימיהם מוקדם)

וגם כיום יש עשרות רבנים  שמתירים 

וחוצמזה תמיד אפשר להתחתן מוקדם בגלל זה 

ולכל  האלה שאמרו שאסור אשמח אם הוא יכול לתת מקורות לשיטתו

אגב ביררתי את הנושא עם המדריך שלי בפנימיה והוא הסביר לי שאין בעיה וכו'

לא חוכמה להגיד סתם שם מפוצץ

http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=82619

ואולי גם זה יוכל להסביר:

http://orlanoar.com/?nav=open_send_center&shela_id=60420

צריך להתרחק מן הנשים מאד מאד... ולא יקל ראש כנגדן

זה נקרא להתרחק, לדבר על הא ועל דא? 

לצרוח מורלים זה לא קלות ראש?

קשרי ידידות קרובים. ברור שזה נגד ההלכה

ומה הבעיה בדיבור עם בנים????

אתם מפחדים שזה ישפיע עליכם?

אחד מהחברים שלי נשוי היום באושר וסיפר לי

שבילדותו היה בסניף נפרד וגדל בידיעה שקשר כלשהו עם בת זה חטא וכאלה

ואחרי שנים הוא ראה בנשים אוביקט מיני ודבר שגורם לך לחטוא

וככה הוא הסתכל על כולם: על נשים בעבודה ועל אשתו וכו'

אז אם זה מה שאתם רוצים אז בבקשה תגדלו קצת ותבינו שאתם טועים

אין בדברים נימה אישית או כוונה לפגוע  באף אחד\אחת

מביאים לך שולחן ערוך, תתמודד!

אני לא מפחד משום דבר, רק מנסה לעשות מה שהקב"ה ביקש.

אבל לפי העיון בתלמוד אין הדבר כן 

"אין בקירבה כגון חיבוק ונישוק לאו זה האיסור הוא מדרבנן...אסמכתא בעלמא והרבה מאוד כן 

בספרא ובספרי"

וזה על נגיעה אז תעשה קל וחומר על דיבור ומורל

מה זה קשור לענייננו?

ברור שהרחקה מנשים היא דרבנן, אז מה? דרבנן לא צריך לקיים?!

והשלחן ערוך לא אוסר רק מגע, אתה פשוט לא קראת מה שציטטתי 

צריך להרחיק מהנשים מאד מאד ולא יקל ראש כנגדה

אוסר

אסור לעשות קלות ראש. צחוקים ומורלים.

ובאופן כללי צריך להתרחק.

השו"ע לא מגדיר מה זה להתרחק, אבל זה מאד פשוט - להתרחק!

אם אתה קונה במכולת אתה יכול לשאול כמה זה עולה, אם אתה מגיע לתחנה אתה יכול לשאול אם עבר האוטובוס, אבל שיחות מעמיקות זה לא להתרחק!

זה מסובך?

זה היה עברית?

וזה שמאיר אמר שזה "מותררר", וזה להחמיר סתם לא יכול לשנות את ההלכה.

יש לך טענה - תטען אותה! תפתח את הספר, תלמד את הנושא, ותחזור לכאן, אולי תשתכנע לבד, אולי יהיה לך תשובה.

אבל סתם לומר "זה מותר" לא יעזור שום דבר, הבאתי שולחן ערוך, אתה חולק? יופי! אתה באמת חושב שזה משנה?

באמת שאין לי שום דבר אישי אחי

לא יודע מי זה, ולא מאמין שהוא יכול לחלוק על השולחן ערוך!

וודאי ששום דבר לא אישי. מותר לנו לחלוק!

דמבאר הכול בצורה יפה

וקראתי את המבוא.

נשמע כמו ספר מחשבה שמבאר שלא צריך להתייחס לנושאי בינו לבינה כאילו הם מפלצת, ולא לחשוב שזה דבר טמא, אלא זה דבר קדוש.

אבל זה לא קשור לענייננו! אנחנו מדברים על התרחקות מאשה שאיננה אשתך, לא על "נושא המין" באופן כללי.

ואי אפשר לחלוק על שולחן ערוך שצריך להתרחק מנשים!

אבל אין איסור אולי זה לא הכי טוב אבל מותר ורצוי בגיל מסוים

מה רצוי? משהו שהוא לא הכי טוב?

יש זמן שאדם מחפש אישה, ואז מותר לו לנסות לדבר עם בחורה שיתכן שהיא מתאימה. (זה סעיף ב או ג שם בשו"ע לגבי הסתכלות)

וכשהושו"ע כתוב שצריך להתרחק, הוא לא אומר "רצוי להתרחק" או "טוב להתרחק".

והמשנה מדברת על שיחה נצרכת, שגם בזה צריך לא להרבות אפילו עם אשתו (בפרט בזמן שהיא אסורה) לא על דיסקוסים של חברות

קצת מוזר לי כל הוויכוח שהלך כאן! במיוחד אתה מאיר מאיפה לקחת את ההלכה לידיים והחלטת כל  מיני דברים? ההלכה מאוד מחמירה בכל העניין הזה של קרבה בין נשים לגברים ובכלל יש בעיה גם ב"שחוק וקלות דעת" בלי לדבר בכלל על נגיעה ושירה יש איסור להרבות שיחה עם האישה-תחשבו שהאיסור הזה מדובר על אשתו אז משהי אחרת?! ועוד הרבה הרחקות ואיסורים אז תחליטו עם מי אתם רוצים ללכת עם הרב נח או עם ההלכה? ולך קוקוס אני ממליצה לעזוב את הסניף ומהר! את עוד תשמחי על הצעד הזה זה יקדם אותך המון!

הרבנים שהזכרת לא "התירו" אלא אמרו שזה פחות גרוע, ולמעשה זה קודש כי זה מציל מדברים יותר גרועים.

מפורש בגמ' שאם נשים וגברים שרים יחד  במקהלה, זה פחות חמור כשהגברים שרים ראשונים כדי שלא יקשיבו בהתבוננות לנשים, ואם אי אפשר לבטל את המקהלה, לפחות לדאוג לזה.

השרידי אש מביא את הגמרא הזאת כדי להסביר למה הוא תומך בבני עקיבא.

זה לא הופך את זה למותר, אלא פחות גרוע מהשאר.

לפי מה שאת אומרת - מעורב בבני עקיבא זה דבר שהוא לכתחילה (כפי שכתבת " כל מה שכתבתי מתייחס לחברה מעורבת ששומרת על ההלכה ועל רוח ההלכה בנושא הזה.."). הדבר הזה הוא חידוש של הרב שרלו. 

הרב נריה זצ"ל והרב דרוקמן שיבדל"א, מעולם לא טענו שזה לכתחילה, אלא ההיפך. הם אמרו שזה בדיעבד, אבל זה מחוסר ברירה, ותמיד תמיד הסתמכו על תשובתו של ה"שרידי אש" שהתיר תנועה מעורבת בחו"ל כדי למנוע התבוללות.

אך זו ממש לא דעת הראי"ה קוק, שהיה דווקא קיצוני מאד נגד עירוב בנים ובנות, ולפי מיטב ידיעתי הוא גם לא אמר על בני עקיבא מעולם שהיא "קודש" אלא קרא להם "יקירי לבבי" וכו'.

תראי מה הוא כתב:

* "מה שהוא נעלה מכל ספק הוא, מה שהרשו לעצמם כעת מנהלי הגימנסיה, לקבץ את שני המינים יחד, צעירים וצעירות, בבית-לימוד אחד, ובמושב אחד, בלא שום הגדרה של צניעות ודרך היהדות, שהיא ג"כ דרך התרבות האנושית ברוב הארצות הנאורות, וראשית חטאת החלה בבתי הספר של המושבות. ד' יודע איזו תוצאות של קלקלות מוסריות תביאנה הנהגות כאלו" (אגרות הראי"ה חלק א' אגרת שטז)

* המינים, הבנים והבנות, צריכים להתבדל במחלקות מיוחדות. אין שיעור להקלקלה החינוכית, הבאה ע"י איחוד בלתי-טבעי זה בבתי-ספרינו, לקטנים וגם לגדולים (שם חלק ב, נא-נב)

ודברי הרב צביהודה:

* וכמובן כל זה להליכה לטיול של בנים לבד ובנות לבד, ובשום אופן לא בערבוביה של בנים ובנות ביחד. ואין שום היתר של מצוה-הבאה-בעבירה ללמדם דברי תורה ביחד. ושומר ישראל ישמרנו ויגוננו בחסד זכותו… וכל השם של 'תנועה' מעורבת הוא נורא ומזעזע. ומדוע לא לבנים לבד ולבנות לבד?" (תחומין חלק ג' עמ' 386)

* לתנועה דתית מעורבת אינני ידוע שום צד היתר. אם בכדי 'לתרום לטובת המצב שם', צריך להתייעץ עם מבוגרים גדולי תורה ויראת ד' טהורה באמת (שם עמ' 383)

לא יודע מה שיכנע אותי פתאום להגיב

כבר שנתיים שלא כתבתי בפורומים כאן

אולי זו הנקודה עם הסיפור על ההליום שאף אחד לא התייחס אליה..

אני חושב שלפי ההבנה שלנו (תלמידי הרב והרצי"ה) דווקא אין שום עניין לסבול בשביל הקב"ה

השם לא רוצה שללא סיבה נקריב לו את מה שיקר לנו. לא זו עבודת השם!

אדרבה אין שום דבר רע בלאהוב בלוני הליום ואולי אפילו היה צריך לחנך את הילדה הזו לא לעשות כך כי לפי הדרך הזאת לאורך הזמן הקב"ה מצטייר בעיני האדם כדמות מאיימת שתמיד דורשת קורבנות פיזיים ורגשיים, ולא כך צריך להתייחס אליו...

אנחנו כן מאמינים שיש דברים שהם מעל ההנאות הרגעיות ומעל החומר

ובשבילם אנחנו גם מוכנים לסבול, אבל צריך להבין שיש הבדל בין הדברים...

בואי נביט במקרה שלך

כאן הקושי הוא בעצם הפער בין "הכיף והנעים" לבין גבולות ההלכה.

וכאן את מבינה שאת נדרשת להחליט בין החשק לנעימות שבחברה מעורבת (ושלא תחשבי שסתם הקב"ה ברא שיהיה לבנים ובנות נעים ביחד...) לבין הדברים שאת מבינה שהתורה דורשת ממך...

אז בואי נבדוק את גבולות ההלכה:

מכל הציטוטים שהובאו למעלה יוצא שצריך לתפוס מרחק גדול בין בנים לבנות ולמה? והרי בתורה כתוב שלא "לחיות ביחד" איש ואישה שאסורים זה על זה? אז איך הגענו לכל הדינים והסייגים?

אלא שזה נובע מחלק אחר שחכמים הכניסו ב'הלכה היבשה' וזה ההנחיה כיצד לחיות חיים של קדושה, כללים שמביאים את האדם לחיים הכי עמוקים ועשירים שהוא יכול להגיע אליהם (בדיוק כמו שלא לאכול ממתקי גומי! זה כלל שמביא לחיים בריאים גופנית

ולכן את צריכה להבין לעומק איזה דרך את בוחרת לעצמך ולהרגיש כמה טוב יש בה

ואחרי שהחלטת (בבחירה העמוקה אני מקווה) אני חושב שראוי שלא תוותרי לסביבה שלך ותנסי להשפיע גם עליהם (בנועם ובעדינות) לנסות גם הם לחיות בקדושה

לסיום, שתדעי שמנסיון חברה נפרדת בונה את האדם בצורה הרבה יותר עמוקה משום שהוא לא נמצא בחברה לוחצת חברתית וקצת חיצונית ומוחצנת (כי ככה זה תמיד...)

בהצלחה גדולה

כדאי שתשאלי רב שאת מכירה באופן פרטני להדרכה אישית לגבי הסיטואציה הזאת ותספרי לו על היתרונות שבזה ועל הרצון שלך להתחזק כך נראה לי שתינתן התשובה הנכונה והשקולה ביותר(אין הכונה להשוואות בין הנאה מהסניף לבין התחזקות בנושא שהרי ברור שההתחזקות היא גבוה יותר ונוגעת במשמעות שלנו בעולם,אלא שלפעמים אולי כדאי להתקדם בדרך מסויימת ועוד..,ולכן כדאי לשאול רב שגם מכיר את המציאות (תספרי לו) וגם יכול להיות לו נסיון בנושא וכלים הלכתיים להדריך אותך לעשות את הישר),ישר כח !

איאפשר לסמוך על אנשים שעונים פה בפורם זה באמת לא רציני תשאלי רב כמו שכתוב "תעשה לך רב" רב ירא שמיים שאת יכולה להתייעץ איתו בנושאים שונים לאנשים פה יש כוונות טובות אבל כל אחד/אחת יש דעה שונה זה סתם מבלבל ולא מוביל לשום מקום 

בהצלחה

ממש לא כדאי להתנתק מהחברה ביישוב, זה פשוט לא יגרום לך טוב.

וחוץ מזה אם אתם דוסים זה לא נראה לי נורא, לא המצב האידיאלי אבל הרבה יותר טוב ממצבים אחרים..

כמובן שצריך לראות שלא מגיעים למקומות לא טובים ואולי פשוט תשתדלי לא להישאר עם הנוער אחרי שעות מסוימות לדאוג לא להיות עם חברה שהרמה ירודה וכו'...

בהצלחה!

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

"קלות ראש" זה בסדר

לתנועה דתית מעורבת אינני ידוע שום צד היתר. אם בכדי 'לתרום לטובת המצב שם', צריך להתייעץ עם מבוגרים גדולי תורה ויראת ד' טהורה באמת (תחומין חלק ג עמוד 386)

.וכמובן כל זה להליכה לטיול של בנים לבד ובנות לבד, ובשום אופן לא בערבוביה של בנים ובנות ביחד. ואין שום היתר של מצוה-הבאה-בעבירה ללמדם דברי תורה ביחד. ושומר ישראל ישמרנו ויגוננו בחסד זכותו... וכל השם של 'תנועה' מעורבת הוא נורא ומזעזע. ומדוע לא לבנים לבד ולבנות לבד

(שם בעמוד 383)

"המינים, הבנים והבנות, צריכים להתבדל במחלקות מיוחדות. אין שיעור להקלקלה החינוכית, הבאה ע"י איחוד בלתי-טבעי זה" (אגרות הראי"ה חלק ב)

לפי מה את/ה אומר/ת את זה ? סתם ככה לפסוק לה באמת זה מצחיק 

סליחה מראש אם אני ישירה מידי

אמנם הוא מתייחס להדרכה, אבל אני חושב שמתאים בכל זאת:

http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=8554&cat_id=4074&html5mp4stereo=1

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.