פרשת שבוע-שיחות של הרב נבנצל..

ואם רוצים הלכה, פניני הלכה

(ומעשירים מאוד)

חמש דרשות, של הרב סלובייצ'יק. לא קשה מידי. מומלץ מאוד.

את חלקם הגדול, לפחות..

עוד בעיה ששכחתי- 

אני מתכננת ללמוד את זה עם חברה שלומדת עכשיו במדרשה, או עם חברה שלמדה במדרשה (תלוי מי תזרום יותר. פשוט שאר החברות שלי לא בקטעים האלה לצערי )

אז ישמצב שהן לא ירצו מסילת ישרים וכאלה.. 

[עוד לא דיברתי איתן על זה..]

רעיונות לספרים פחות מוכרים ובנאליים?

(ישמצב שהן כן ירצו! עוד לא דיברנו בכלל. אבל ליתר ביטחון..)

ותודה ממש!! מקווה שנצליח.. למה זה כ"כ קשה להיות דתי???

אני ממליצה על הספרים של הרב יהושע בכרך-

כמו "מן הרמתיים צופים" על ספר שמואל

"כתבוני לדורות"- על מגילת אסתר.

ויש עוד (יונה בן אמיתי ואליהו, מה בין שאול לדוד...). אלה ספרים ממש מעמיקים ויפים.

יש את הספר מי מרום על סידור התפילה- של הרב חרל"פ.

איך לא חשבתי על הרב קרליבך?

[את הרב בכרך לא הכרתי אולי נזכה להכיר עכשיו ]

תודה רבה רבה רבה!!! עשיתם לי ת'שבוע

סורי

הדבר הכי כיף בלהיות דתי זה הלימוד, העמקות המדהימה שאפשר להגיע אליה בלימודי אמונה היא אחד הדברים שאני חושב שהרבה פה יסכימו איתי הכי כייפים שיש בתור יהודי דתי.

אני בטוח בלפחות 95% שאחרי שתתחילי ללמוד ותכנסי לבפנים לא תרצי להפסיק ללמוד.

שמרגישים שנוגעים באמת הניצחית קשה מאוד לעזוב את זה.

בהצלחה!

והמלצות? אני אוהבת ספרי הלכה. זה הכי כיף ומעניין לי

להמליץ על ספרים תלוי לפי איזה פסיקות אתם הולכים

אם זה סתם בשביל ההנאה מהלימוד ואחר כך תבררי את ההלכה למעשה אז 

יכוהל לומר לך מה אני אוהבת לא מאמינה שיעזור לך (ספרים חרדיים)

וזאת הברכה הוא ספר נהדר ומעניין על הלכות ברכות

אורחות שבת הוא ספר שכתוב מצוין על הלכות שבת (ואז אני בודקת בשבמירת שבת כהלכתה מה לעשות תכלס)

שמירת שבת הוא מעולה הלכה למעשה אבל קשה ללמוד אותו 

תורתנו הקדושה 

ואני ממש לא דוסית על..... אבל לפעמים זה ככ ככה!!

סתם מתוסכלת ><

כי אין. לי. כלום.

הלב ריק.

אולי מוסר את מחובבי הז'אנר..

כשאני רוצה להרגיש את א-להים אני לומד הרב את אחד הספרים של הרב סולובייצ'יק או הרמב"ם.

אולי תנסי להתחיל סדרת שיעורים? למכון מאיר יש כמה ממש טובים ואם יש לך נסיעות זה משתלב נהדר בסדר יום

או באמפי3

אישית אני לא אוהב לקרוא באוטובוסים\רכבות, ולכן 'שמע' זה פתרון מעולה.
אין כמו לצפות בנוף ובמרחקים החולפים ולהקשיב לשיעור של הרב שרקי  
במיוחד כאשר יש נסיעות קבועות (ללימודים \ לעבודה) - אז אפשר לעשות לימוד קבוע.  
ומכיוון שאתר השיעורים של מכון מאיר מסודר בצורה של ספרים ונושאים, אפשר פשוט לבחור את הרב האהוב, וללמוד\לחזור איתו על ספר\נושא. 
(וזה נכון גם לרצים\הולכים\ג'וגינג ומטיילים). 

אבל אני למדתי בישיבה וגם שם הייתי אנטי-בייניש.

הרגיש לי ק(י)שור

http://armadil.net/list.asp?volume=28

http://armadil.net/work.asp?id=449

כאן להיות יוסי זה המיינסטרים, היום בו נגיע להפוך על הפוך בהקשר הזה יהיה משעשע.

אני לא בטוח למה הבאתי את הקישור, בראש שלי זה היה נשמע מתאים |מהנהן| אולי בגלל "כולם חושבים".

אני מתה על ביינישים!

|נמס|

כותבת צדיק על ימין ועל שמאל כשמישהו עושה משהו טוב

די פשוט שאת מתלהבת על ביינישים

אבל זה רק כשנראה לי שהם באמת צדיקים!!

אבל אפילו נראה לי שדווקא כתבת פעם שלראות בחור לומד באוטובוס ממיס אותך - מספיק קרוב, לא? (אני ממציאה?)

גם אני זוכרת את זה

חיפשתי "אוטובוס" ו "לומד"

ולא מצאתי כלום!

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t585420#6454313

בשביל זה יש לכן פורום לבנות.

לראות בנות הולכות מכות.

ואני מבקשת סליחה אם ציערתי את נועם

אל תעשו עלי עכשיו דוקטורט!!

שזה ממש נחמד

וזה גם מעניין - כך אנחנו קוראים את העולם.

(שניהם גם של אליהו משגב)

(באמת רציתי לכתוב קודם והתאפקתי בגלל הניצלו"ש, אבל זה התפתח כבר, אז עוד הודעה אחת לא תזיק, אממ. נכון?)

מה שעצוב זה שהם כמעט לא מוציאים חדשים :-/ 

אהבתי את של אליהו משגב.

|נושך שפה|

|בולע מילים ומפסיק לנצלש|

או שזה לחכמים בלבד?

הלימוד מעניק גם ידע של הלכות (שתמיד,תמיד תמיד טוב) וגם הרב מלמד מוסיף עוד המון עומק למשמעות שזה ממש לא לימוד יבש. ובנוסף יש הרבה דוגמאות המשקפות את ימינו.

למשל הייתי ממליצה להתחיל עם "תפילת נשים"

בנוסף אמרת שאת רוב החוברות של "בשביל הנשמה" כבר קראת.. אז בשנה האחרונה הם מוציאים חוברת של "לימוד אמונה" בערך פעם בחודש עם לימוד יומי של ספרים מעמיקים ויסודיים עם הערות וביאורים

למשל החודש יש את "תפארת ישראל" למהר"ל  שנה שעברה היה מסילת ישרים,כוזרי,אורות התשובה,רמב"ם וכו'- חוברות ממש שוות.

שיהיה בהצלחה ובהתמדה.

אם מוסר לא הייתי מתפשר על מסילת ישרים, אם אמונה לפי דעתי בתור התחלה שמונה פרקים לרמב"ם (ב"ה יש לספר הזה המון ביאורים שיעזרו לך ללמוד את זה אפילו לבד).

אני חושב שעם הרב סלובצ'יק כמו שכמה פה הציעו לך חכי קצת(לפי מה שאת אומרת שאת חדשה בתחום) הוא מנתח דברים בצורה שצריך לפי דעתי רקע ברמב"ם לפחות כדי לרדת לעומק הניתוח שלו.

הרב קרליבך, הרב גינזבורג, הרב יהושע שפירא, שפת אמת, ליקוטי מוהר"ן, כרגע יש לי חוברת של תכנית לימוד בחסידות לסטודנטיות. זהו כרגע.

אין על שיעור מובנה שבאים קבוע.

זה חזק.

גם הרב, האישיות, החיים, זה מוסיף

אם בא לך.... יש לי אוסף 

וזה עושה אותי מאושרת

יש לציין שאני שהיתה תקופה שלמדתי תנך ומסלש ומה לעשות... לבד, זה לא כמו שיעור קבוע.

לומדת עד מאוחר יחסית (כן חבריקוסים, 5:30 זה מאוחר לילדה שלא למדה כמעט אפעם!!!)

ועייפה מהר

ואין שיעורים בערב בישוב כמעט..

[אמא אמרה עכשיו שהיא תבדוק. לפחות בזה אכפת לה..]

בינתיים נראלי אני אלך על הרב קרליבך. נשמע קורץ

אולי פניני הלכה.. 

תודה רבה רבה רבה צדיקים וצדיקות.

שה' יפנק אותכם

בטוח אני אחכים מזה איכשו

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.