כי טיש זה נפרד 

ושירה בציבור זה מעורב בדכ

אני הולכת לשניהם....

בשניהם בקושי שומעים אותי. אבל כמובן שבשירה בציבור אני יותר משתדלת שלא ישמעו אותי....(אבל זה לא בגלל שאני צדיקה מידי אלא כי זה קל לי תודה לה׳)

אל אצלך.... אההם, גיליתי כל מיני דברים יהיה מעניין ללכת איתך לטיש או לשירה בציבור!!

ו.... הזכרת לי שירשור שרציתי לפתוח, מרשה לי לנצלש??

אם כן, אנצלש. זהו.

מקום להתיר את זה בפומבי, כלומר, שכל אחד ישאל את הרב שלו. אישית הייתי בכזה פעם. 

אינני מכיר את המציאות.

אם שומעים אותך, אפילו גבר אחד {שלא קרוב משפחה שמותר לו לשמוע לפי ההלכה}, אז זה אסור, גם אם הקול שלך נבלע בתוך המולת הקולות.

אם את שרה לעצמך בשקט, אז זה מותר. {אלא אם כן יש שם עוד דברים הלכתיים שיכולים למנוע את הגעתך לשם.}

יש דעות הלכתיים אחרים, אבל כתבתי את מה שנראה לפי דעתי, וכך רוב הפוסקים כותבים.

ליישב את חיבוטי נפשייך אין בידי, כי אני לא במציאות של האיסור של "קול באשה ערווה"..

כבר על שרה אמנו רואים שהיה לה עוצמה מיוחדת בקול, "כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה". יש לקול של האשה היהודית כוח ועוצמה מיוחדת. לפעמים דוקא הקול השקט והצנוע, הוא הקול העוצמתי.

כשהיה אכפת לי ממה שציינת- הייתי עונה לעצמי בדיוק את מה שאמרת (שכולם שם זקנים, מי שם עלי בכלל, לא שומעים וכו')

לטישים אני לא הולכת, אבל גם  ככה זה נפרד ואת כאילו לא קיימת שם. אז שירי!

[למשל אירועי זמרשת. זה ממש מצחיק, כמעט על כל צעד שלי שם עוצרים אותי ושואלים בתדהמה: "מה את עושה כאן?"  מומלץ לחובבי זמר עברי עתיק!  ]

אא"כ חיים כמו אנדרוגינוס שזה כבר משהו אחר.

עוד לפני שנכנסים לגדרי וחשבונות ההלכה היבשים,

יש לשים לב לאווירה הקיימת שם. וכמו לגבי שבת שיש

את דין 'זילותא דשבתא'. וכן בדיני ממונות יש את מושג

'דין מרומה' וכן הרבה דוגמאות. והצד השווה שבכולם,

שמבחינה פורמלית פרטנית הכל נקי, אך משהו בו מסריח.

כך גם כאן. עצם זה שנשים וגברים מתכנסים לשם שירה

לא מריח טוב. פורום עם אופי כזה הוא אנטיתטי למגמת

התורה בכלל ורוח ההלכה בפרט.

ובאופן ממוקד יותר:

טענת זקנת בציבור או העובדה שהם נשואים - אינה מחזיקה

מים מבחינה הלכתית. לא מצאנו חילוק בהלכה באיסור קריבה

בין צעיר לבין זקן או בין נשוי לבין רווק (למעט מקרים בודדים כמו

בסוף  קידושין וכד', אך וודאי שלא כאן).

לגבי הטענה של ריבוי קולות - לדעת רוב הפוסקים לא שייך

ההיתר מצד תרי קלי לא משתמעי, שהרי סייגה הגמרא דבחביבא

ליה יהיב דעתיה (כמו במגילה וכד'), וקול אשה חביבא ליה

(עי' בנדה ל: ובברכות נו: ע"ש ברש"י). ועי' שו"ת שרידי אש

בח"א (סי' קכא).

נמצא א"כ שהכינוס הוא כנסייה שלא לשם שמיים מבחינת ההלכה,

וא"כ יש איסור אף בעצם השהייה שם, וכמו שהוכיח בשו"ת אגרות

משה (חיו"ד ח"א סי' קנו) מיומא (ע.) ע"ש.

ויש לציין שכבר מרנא החת"ס (חחו"מ סי' קצ) כינה מעשה הרבה

יותר מתון ועדין מזה בשם: "תועבה". ודין בזה למבין.

וקיצרתי מאוד.

יש גמ' מפורשת בסוטה שזמרי גברי ועני נשי - פריצותא

ומפורש שגם מקהלה נפרדת, שיש גברים בנפרד ונשים בנפרד - אסור כיון שהגברים שומעים.

ולשון הגמ' "נשי" שהוא לשון רבים!

א. לגבי לשיר, מה זאת אומרת הוא לא מקפיד? ואם הוא לא מקפיד לא לחלל שבת, גם אז תכשילי אותו?

שירת נשים זה לא מח', זה גמרא מפורשת, שו"ע מפורש, וכל הפוסקים צועקים על זה. (במקרה למדתי את הנושא)

ב. עצם המציאות של להיות במקום המוני מעורב, זה לא צנוע. ראיתי הרבה רבנים שצועקים על הנושא.

חסר ערבים לנשים בלבד?

טוב, אין לי כוח  לכתוב

ואין לי כוח לפרט או להביא מקורות

או להילחם מול עגבניות 

תדעי שיש דעה אחרת 

גם מבוססת הלכתית, גם להם יש צניעות יהודית טבעית, וכולי

אבל פורום זה לא מקום ל"שוק דעות הלכתיות"

עשי לך רב! (או רבנית) 

אומנם שאלתי בסוגריים [מותר...?] והסוגריים היו כי לא באתי לשאול שאלה הלכתית..

(אלא יותר רציתי לחדד אצלי קודם את השאלות הקטנות...)

את זקוקה לחברותא 

לגלגל איתה מילים, ושאלות, ותהיות על העולם בכלל והעולם הדתי שלך בפרט ... 

עד שתביני - מה בעצם את רוצה לשאול את הרב שלך 

אף פעם לא חשבתי שיש בזה בעיה.. אבל אולי זה בגלל שלא שומעים אותי

היה מעניין לקרוא את הדיון

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

א

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

א גיט ווך!

לילמנוחה!

הוא ממש טוב. 

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי מתישהו למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי

יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.

זוועה.

הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

אבל זה רווח לצערי

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

@משה

אני זוכר נכון?

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ותראה.