צריך דבר ראשון לצאת מנק' הנחה שאיננו בוחני כליות ולב.

אנסה להתייחס לשתי נקודות:

*הטוב שהוא עשה לא סותר את הרע שהוא עשה. לשני הכיוונים. לא שוכחים לא את הטוב ולא את הרע.

*לומר שהוא טוב? זו לא אמת. לומר שהוא אדם רע? גם לא.

כי אין לנו את האמת המוחלטת שנמצאת אך ורק אצל הקב"ה, ולכן אין לנו דרך לדעת האם הרע שעשה גבר על הטוב או להיפך.

ובעניין אחר אבל קשור -

תנהלו דיון בצורה בוגרת ואמיתית ולא בצורה תוקפנית ומתלהמת. ככה תגיעו ליותר הבנות. סתם חבל לנהל דיון תוקפני. זה לא תורם לשום דבר.

בהצלחה!!

עד שראיתי שאת  בי"א..

גם לנו היה ויכוח בכיתה, ואצלנו דווקא צעקו על הבנות שאמרו שהוא טוב (="דיון תרבותי") 

אני אומרת לך כל מיני טיעונים שעלו בכיתה (לא בהכרח הדעה שלי) : אם נגיד  בנאדם יעזור לכם בחיים, יהיה חבר שיא הטוב שלכם וכל הזמן יתמוך בכם וזה ופתאום הוא יהרוג את כל המשפחה שלכם/ יהרוס לכם תמשפחה, תאהבו אותו, או שתשנאו אותו?

אריק שרון למרות כל מהשהוא עשה הוא הרס לאפלי אנשים את החיים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

יחזקאל פרק יח כד:   ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ככל התועבות אשר עשה הרשע יעשה וחי כל צדקתיו אשר עשה לא תזכרנה במעלו אשר מעל ובחטאתו אשר חטא בם ימות: .

 ושלא יעבדו בעיניים ויגידו שבן אדם לא יכול לשפוט אם מה ששרון עשה זה נקרא חטא או לא.

 הנביא מדבר אלינו אל בני אדם . ואנחנו צריכים ללמוד מדרכו של הקב"ה : מה הוא אף אתה.  ובשביל ללכת בדרכיו לפי מה שאנחנון רואים אנחנו לא צריכים להיות ה'. הכל מדובר אלינו כבני אדם. ואם אנחנו כבני אדם רואים ומבינים לפי השכל שלנו ששרון נהיה בשנים הארחרונות שלו מנובל ופושע  אז אנחנו מצווים להתיחס אליו לפי מה שאנחנו רואים !

 מי שלא אומר כך מתחזה לצדיק אבל באמת הוא מבטל את מה שהנביא יחזקאל אמר לנו בשם ה'.

מסכים עם רוצה ללמוד!

 אריאל שרון בנה עשרות ישובים. בלעדיו עדיין היינו במצב הרבה יותר גרוע. אמנם הוא הרס המון. אבל הוא, הרב לוינגר, הרב חנן פורת ועוד הרימו את כל ההתיישבות שיש היום. בזכותם אנחנו כאן. 

שסיבב את המדינה על האצבע שלו.

אותו אם הוא רוצה להיות יהודי הוא ענה "מספיק לי להיות ישראלי.."

היינו, הוא היה גוי כל חייו

^ אורית סטרוק^ 
זהו. צריך להודות בהכל. ומי אנחנו שנשפוט?

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...