מאיפה הבאת את זה??? ממש מדהים!!!

אגב, יש איזה אחד שכותב כל שבוע (בערך) בבשבע "צימוקים לשבת", שזה משחקי מילים כמו כאן... אני אשתדל להעלות... 

מצאתי באתר "סרוג"...

להביא עוד?

אלו בדיחות שאם היו נאמרות בע"פ, לא היו מובנות. דבר יותר גרוע מלהמציא מצב ולצרף לו שנינות, זה להסביר את השנינות שלך. כך גם לא מבינים את השנינות, וחושבים שהשנינות לא שנונה, וגם מבזבזים זמן יקר וכושר ביטוי על הסברים.

בס"ד

בואו ניתן לשופט להחליט כעת, בסדר?

ובתור אובייקטיבי מאיר ממש צודק זו פשוט שפלות לעשות דבר כזה!!

אני בעד לשלוח מכתב לבשבע להעיף ת'צימוקים המצ'וקמקים האלה כי חבל על המקום, ואם באמת יש להם שורות מיותרות, שיפרסמו לו"ז שבתי לסניף אריאל נתניה

אוסנת- זה שמי שאת מדברת איתה לא מבינה ת'שנינות זו בעיה שלך ושלה, או שתפתרו את זה בינכן או שתמצאי לך חברות שהדם בדרך למח שלהם עושה פחות סידורים עד שהוא מגיע לראש (אסי וגורי-כל הזכויות שמורות)

שבוע דוב

אני אפילו לא זוכרת באיזה פורום זה היה.. בשרשור של קטעי קישור.. אני אחפש עוד מעט.

מנתח פלסטי- מסיר שומנים..

אפשר פילאטיס ולא זומבה

כמובן.

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

בגרויות חורף פטור מלספור  

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

אתם שטוניקים גאוניים

פעם היינו חברות;)

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

 בשביל הלא מעודכנים

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.