בגלל שהם פחות דתיים ממך??....

או מכל דתי אחר?. כל בן אדם ראוי להערכה..!

בגלל שהם מאמינים ב"ה אבל לא עושים מה שהוא אומר זה צביעות.

(שונא דיאלקטיקה)

בהחלט יש משהו במה שאתה  אומר..

הרי הם יודעים מה הדרך הנכונה והם כביכול "כופרים" בדרך הזאת, במזיד אפילו.

השאלה היא באיזה מצוות אתה נקרא דתי לייט אם אתה לא מקיים אותם ואיזה מצוות לא.... הרי בתכל'ס מי אנחנו שנחליט מי דתי לייט ומי לא. מה המצוות הבסיסיות שקובעות אתזה? אפשר בכלל לקבוע את זה?!

בכל מקרה, הערכה תמיד צריך. אשריהם שהם עושים חלק. לא לפסול את מה שהם עושים, לעודד כדי שימשיכו בדרך הישר.  מסכנים?? יש מצב.. הרי הם מפסידים.

בתקווה לגאולה שלימה!!

תראה , יש שני הסתכלויות - שניהם נכונות , וצריכים להסתכל בשניהם :

האנשים שציינת -

מצד אחד - הם לא מקימים את מצוות ה' במלואן - לא משתדלים אפילו...
יודעים שזו האמת אבל - אין להם כח - זה ממש לא טוב.

מצד שני - לא משנה כמה אדם עושה - זה טוב!  אם אדם עובר על החוק אבל הוא מקבל
על עצמו לא לעבור באור אדום - תראה , הוא לא הולך בדרך האמת אבל...בא נגיד שהקצת
הזה - זה טוב!! - עדיף קצת מאשר כלום. 

ולשאלות בעיקרון -
ראויים להערכה? כן - כך לפחות אני אראה לו. כמה שהוא עושה זה טוב.
אמנם אני בלב שלי חושב שהם לא [כ"כ] ראויים כי הם עוברים על ההלכה...על התורה...

צבועים? לא [בגדול]. אדם צבוע זה אדם שמסתיר את זה שהוא עובר על האמת...
הם לא מסתירים את זה. הם עוברים עברות ואומרים שהם עוברים - לא מתחבאים...זו לא צביעות.

מסכנים? כן. אדם שלא הולך אחרי האמת - הוא במפורש - מסכן.
צריך לרחם עליהם...שבעז"ה ה' יחזיר את כל עמ"י בתשובה!!

שבת שלום.

אם זה סתאם כי אינלהם כוח לעשות מצוות, אז שום טיפת הערכה...

אבל עם קשה להם, והם משתדלים- אז פוול הערכה!!!

שב'אידיאל' שלהם זה להיות כאלו. שמלכתחילה הם רוצים לוותר על מצוות, להיות פמיניסטים (בשביל התירוץ לא לקיים מצוות ולצאת נגד רבנים), בשביל התרבות החילונית והעברות.

שהאנשים האלו יורידו את הכיפה. הכיפה שעל ראשם עושה חילול ה' גדול! (חילוני רואה אדם עם כיפה שנוגע בבנות, הוא מתיר לעצמו גם. חילוני שרואה אדם עם כיפה מקלל, נוצר אצלו יחס שלילי לתורה. צריך להבין שאנחנו נציגי ה' בעולם. בתור שכך, אנחנו צריכים להיות מושלמים - כן, מושלמים.)

את אותו הדבר אני אומרת גם על חרדים. התרבות החרדית מקדשת את ה'צדיקות' שבין אדם למקום (כמה שאתה מתנדנד יותר חזק בתפילה, המשדך יתן לך את הבת של הרב הכי גדול...), אבל אין שם שום בעיה של הלבנת פנים, או זלזול... אין להם שום בעיה לעשות מלחמות על קבלה לסמינרים (על כלום!), על ספרדים - אשכנזים...

באופן כלשהוא, אני יותר כועסת כל חרדים. כי הם נתפסים בציבור כגדולי הדור, כצדיקים היחידים. אנחנו נחשבים כ'פחות דתיים'. כמובן שזה לא נכון בכלל.

ברור שגם לנו יש מה לשפר, וגם אנחנו צריכים להרגיש צבועים על כל עבירה. אבל העיקר זאת המגמה. אם ל'דתי לייט' יש מגמה להתקדם בעבודת ה', כל הנאמר לעיל לא חל עליו. כנ"ל על חרדי.

הסכמתי עם כול מילה.

****שהאנשים האלו יורידו את הכיפה. הכיפה שעל ראשם עושה חילול ה' גדול! (חילוני רואה אדם עם כיפה שנוגע בבנות, הוא מתיר לעצמו גם. חילוני שרואה אדם עם כיפה מקלל, נוצר אצלו יחס שלילי לתורה. צריך להבין שאנחנו נציגי ה' בעולם. בתור שכך, אנחנו צריכים להיות מושלמים - כן, מושלמים.)*****

לא לא יורידו את הכיפה כי הם עדיין דתיים ומי את שתחליטי איזו מצוות עושות אותם דתיים או לא??  ומה הקריטריונים לחבישת כיפה??

אני חושב שאלוהים היה רוצה שתהיי יותר ענווה..

עובדה מעניינת דתי לייט לא מחייב שיגע וימרח על בנות (חילוני יתיר לעצמו גם אם לא יראה אותו..) ויקלל. 

דבר נוסף בעבודת ה' לא ניתן להיות מושלמים ניתן רק לשאוף ולהתקדם.

באופן ספציפי על הקללות אני יותר חושב שזה עניין של אדם המכבד את עצמו.

מי שמחלל שם שמים ברבים, ומשאיר את הכיפה כדי להשאר בחברה המוכרת לו - ומעבר לזה, כופר בהכל (או מזלזל בהכל) - שיוריד את הכיפה. אני לא בוחנת כליות ולב, אני רק אומרת את העיקרון. עדיף לעבור עבירה ולא לשים כיפה, מאשר לעבור עבירה חמורה יותר - לחלל שם שמים, ולגרום לעוד אנשים לחטוא. יכול להיות שמבחינה הלכתית זה לא נכון, אבל העיקר העיקרון.

וכן - אני נוסעת קבוע בקו ממש לא צנוע, ולפעמים מתחשק לי לומר לאנשים עם כיפה שמלבדה - אין קשר בינם לבין הדת, להפסיק לחבק את החברה שלהם. יכול להיות שהם יותר צדיקים ממני, אבל בנק' הזאת - אני מרגישה יותר מתמיד צורך לבצע את "הוכח תוכיח את עמיתך". זה מחטיא אחרים באופן ישיר.

אני חושב שאת מאוד קיצונית. או חילוני או דתי ללא השטח האפור                     למרות שאלוהים מאפשר לנו לחיות שם מתוך בחירה שלנו  כי אחרת העולם היה נראה שונה.

בגישה כזו את קוטלת הרבה אנשים שיש להם זיקה לדת אבל..

זאת גישה נוצרית - או שאתה קתולי (=דתי), או כלום (=חילוני), או פרוטסטנטי (=מסורתי). יש סביב זה תרבות שלמה...

מה רע בזה? זה נותן לגיטימציה למסורתיות. לא! אנחנו צריכים לעבוד את ה' בשלמות, לא לחפף.

כמובן שאני לא אדחה מסורתי, אבל אדם שהכיפה על ראשו לקישוט בלבד - שיוריד אותה וזהו.

ה' נותן לנו בחירה כדי שנבחר בטוב. בוודאי שאנחנו לא מושלמים, אבל אנחנו שואפים לזה...

בס"ד.

והגבול כאן מאוד "אפור"...

מה הגישה הנכונה למסורתי? יהודי עם קשר לדת. מניח תפילין פעם ב... לא אוכל חזיר שומר כיפור מתפלל בשבת מידי פעם וכו' וכו'.

אני אישית לא מסוגל להסביר את העמדה שלי עד הסוף. אני צריך לחשוב על זה כדי לנסח בצורה מדוייקת, אבל זה די ברור, שיש בזה הרבה אמת ברגש הטבעי הזה של יהודי שמרגיש קרוב לה' ולתורתו. הרבה מהם ישלחו את הילדים שלהם לביה"ס דתיים וירצו שהם יחזור בתשובה. חלקם אף יצהירו בפה מלא ש:"בבוא היום גם אני אחזור בתשובה". הם מוכנים לקלל קללות גסות, אם תפגע כהוא זה ברב שלהם או אפילו בנכד שלו. (ויש לי עשרות סיפורים בנושא) אי אפשר להתעלם מהקשר העצום והתמים של אנשים אלו עם בורא עולם.

מצד שני- אסור. ממש אסור להתפשר. כמו שאוסנת אמרה- היהדות מחייבת כל יהודי בקשר עם ה'. קשר המעוגן בתרי"ג מצוות, לא פחות. מי שלא עושה אפילו מצווה אחת הרי הוא "מומר לדבר אחד" וכו'.

מצד שלישי- ברור לכל כי (וסליחה על הגזענות) לא סתם כל המסורתיים הם ספרדים. הגישה החמה, המשפחתית, שיודעת לקבל את השונה ואת האחר. ששמה את האחדות שמטרה נעלה. זו הגישה הספרדית. ולכן רוב המסורתיים הם ספרדים. אגב, גם החסידות הלכה בכיוון הזה. "הרב של הגנבים"... הלמדנות הליטאית באותה תקופה זלזלה בעמי הארצות הפשוטים והעריכה רק את הלמדנים והפלפלנים הגדולים. החסידות נתנה מענה ליהודים העמלים , שחלקם כמעט ואינו מקיים מצות. ברור לכולם שזה מה ששמר על היהדות באותה תקופה.

לא פשוט... אולי (הרועה- אהמ אהמ) לפתוח על זה שרשור מסודר.

מסכימה לרוב.

מתוך העניין של הספרדים (ואין לי בעיה להיות גזענית) - אני מגיעה לעמדה של "אין התפשרות". נכון שבפועל אני לא מבטאת את זה, אבל יותר קשה לי עם מסורתיות בגלל זה. יהודי אשכנזי חילוני רגיל - לא קרוב לדת כמעט. אז הוא מרגיש בצורה חריפה את החסר, ושהוא לא עושה כלום "למען ה'" (הם מאמינים, רק לא מקפידים אפילו על מעט מצוות). מסורתי - לא. מסורתי פוטר את עצמו מלהקפיד יותר על מצוות כי הוא כבר משתדל ועושה מספיק, כביכול.

וזה חלק מהבעיה.

לכן צריך לא לפחד לומר את זה לכל אדם הנכנס לשערי בית הכנסת הספרדי השכן, ומיד שם כיפה על הראש. כמובן שמתוך מחשבה, כדי לא לגרום לו לעזוב הכל... אבל בגלל שיש להם אמונת חכמים גדולה מאוד, יש לרב השפעה גדולה על כך.

אבא שלי אמר שיש תנופת חזרה בתשובה גדולה מאוד אצלנו, כי כל יום הוא רואה 2 טלוויזיות בפח...

אז אמא שלי אמרה, שזה בגלל שיש LCD.

סתם בשביל לשמוח...

לקבל את הקידמה . מעולם דתי הם באו לכאן ופתאום זה לא כ"כ פשוט..

מתישהו זה עובר\יעבור ולאט לאט או שהם לוקחים את זה לכיוון של תרבות או חוזרים לדת לגמרי.. (אני יודע שזה לא לגמרי קורה אבל זה תהליך..)

תמיד אני לא מבינה למה החסידות נולדה באירופה. היא היתה אמורה להיות בארצות המזרח...

פשטות, תמימות, כיבוד הורים, ערכים. הכל מתוך החיבור הקטן שלהם לתורה...

ואני דווקא לא חושבת שזה יתפוגג, אלא רק יתחזק.

בעז"ה.

כי הספרדים לא צריכים את החסידות בשביל להיות אנשים חמים פשוטים עם ערכים..

לאט לאט יש השפעה הדדית בין הספרדים לאשכנזים זה ישחק.

מי שלא עושה את זה אידיאולוגית - זה הרבה יותר גרוע. בגלל שהוא ממציא אידיאולוגיה על כלום, על אי-חקירה, על נסיונו הרחב... בעצם, אין לו כח. אבל איך הוא יתרץ את זה לעצמו לסביבתו? אז הוא ממציא אידיאולוגיה.

מצד שני, מי שבאמת ובתמים מאמין באידיאולוגיה (אבל אין כזה מצב) - אז לפחות כל הכבוד לו על החקירה ואי הבטלנות. אבל כאמור, אין כזה מצב. מי שחוקר - מוצא.

עיינתי באחד השרשורים בהמשך, וראיתי ושיש ביקורת על הרמה הגבוהה ש"נפלה" על הפורום. מי שברמה נמוכה, שיקשקש במקום אחר. נוער זה לא רק עדת ילדים בני 14, זה גם אנשים קצת יותר אינטלקטואלים ומגובשים בדעתם שמותר להם לדון בנושאים שברומה של מקלדת.

אבל בד"כ זה מונע מאנשים להשתתף ויוצר דיון של 2\3 אנשים.

אני בעד שרשור חדש..

טיבו של שרשור ושל דיון שהנושא משתנה.

פג"זניקית יקרה, אני חושבת שזה לא משנה לאיזו מציאות נולדת. אם אתה דתי בגלל שכולם מסביבך כאלה, אז כל הכבוד - אבל זה גרוע. ואם אתה חילוני כי כולם סביבך כאלה - גרוע באותה מידה.

חוזר בתשובה ודתי שחקר ולמד רבות, זאת אותה רמה. התורה אינסופית, ותמיד יש לאן להתקדם. אז למרות שזה נראה שהחילוני עשה מהפך - גם הדתי עשה, רק שזה לא נראה הרבה בחיצוניות.

תגידי שהחילוני מרד בחברה - אני אזכיר לך ביטויים כמו "כבד", "דוס", "מרכזניק". רק תראי מה כתבו בשרשור ההוא, ותביני למה אני מתכוונת. גם אצלנו צריך ללכת נגד הזרם בשביל התורה!

תגידי שלנו יש בסיס, אני אומר לך שלרוב החילונים יש בסיס. וכל אחד מתקדם ממקומו שלו - והעיקר ההשתדלות, לא התוצאה.

אולי לא הסברתי את עצמי טוב -

העיקרון הוא, שמה שחשוב זה מה שאתה עושה עם עצמך. כמה התקדמת מהמצב הקודם.

אם אתה דתי בלי להבין למה, אלא בגלל שככה נוח לך (כולם כאלה) - זה גרוע כמו להיות חילוני כי "כולם כאלה". נכון שיש חשיבות לקיום מצוות, אבל גם חילוני עושה מצוות בלי כוונה (ויש מחלוקת האם זה נחשב כמצווה או לא. בציבור שלנו נהוג לומר שכן, זה נחשב...).

חזרה בשאלה זאת צביעות.

(לא הבנתי מה השאלה שלך... מקווה שעכשיו 'קלעתי' תשובה)

חפיפניק עדיף להיות קונסרבטיבי\רפורמי\נוצרי\בודהיסטי\סיינטולוגי וכו' בהנחה שאתה מסכים איתם אידאולוגית?

אבל שוב. זה לא הגיוני להיות "אחר" אם למדת באמת, ובאמת רצית את התשובה ולא בנית אידיאולוגיה סביב התאוות שלך. רפורמיות וקונסרבטיביות - זה בדיוק הדוג' לבנית אידיאולוגיה שלמה סביב רצונות פרטיים.

לפחות אתה לא מייצג שום דבר כשאתה רפורמי. חפיפניק גורם לחילול שם שמים. מסקנה: עדיף להוריד את הכיפה ולהיות חילוני, מאשר להשאיר אותה ולהיות חילוני.

(הנאמר לעיל - ככל הנראה - אינו מותר הלכתית. אבל העיקר העקרון)

משום שאתה יודע את האמת, אבל מתכחש אליה או לא מברר אותה.

תשמעי, באמת באמת - לא תמצאי חוזר בשאלה שיש לו תשובות טובות יותר ממה שיש לדת להציע. הם פשוט מוותרים לעצמם וממציאים תרוצים כדי שלא יחשבו עליהם שהם לא רציניים...

יש מיעוט שבאמת לא ענו לו תשובות.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.