אבל לא מרגישים את זה כשמרימים אותם למאזניים?

או שהכל מרגיש אותו דבר?

אבל ברור לך שזאת לא המטרה של החידה? זאת לא שאלה מעשית אמיתית, אז אין מקום להתחכמויות האלה...

את יכולה לחשוב על זה שלא מרגישים את ההפרש בין הכדור הכבד לכדור הקל בשקילה ביד אלא רק במאזניים.

אז הייתי עושה ככה:

הייתי לוקחת את הכדורים הכחולים ושמה אותם בשתי הצדדים..אחד חייב ליפול

אחר כך הייתי לוקחת את האדומים ושמה ב2 הצדדים..אם זה נשאר באותו מצב אז אדע שצדקתי, ואם זה התאזן אז שמתי את האדומים הפוך

עכשיו נשאר את הירוקים. אם נניח צדקתי ב2 הקודמים ושמתי את הכבדים ביחד ואת הקלים ביחד אז הבדיקה של הירוקים תהיה פשוטה. אם זה מאוזן- אז עושים עוד שקילה ומחליפים בין האדומים כדי שהמאזניים יתאזנו ואז אפשר לבדוק את הירוקים..

כן? 

אילו היה מותר לך לבצע שלוש שקילות

כנראה שמספר השקילות אינו מוגדר כמספר הפעמים שהנחנו על מאזניים ריקים, אלא כמספר הפעמים שראינו מה מצב הכדורים..

זה לא היה בקריטריונים!!!!!

שיקלי. (תשקלי נשמע יותר טוב)

המוכר יגיד לך כמה זה יצא. תוסיפי עוד קצת תפוחי אדמה ותשלמי את הסכום שהוא אמר לך.

היינו הך.

סתם נשמה!!! אבל אהבתי את התחמניות שלך

[במקרה שזה נכון. מוגזם "לחטוף" שוב.. בגלל שנהניתי מהחידה עניתי, על אף שאני לא "מנוי" קבוע פה...]

לשים 3 מכל צבע בכל צד

אם יצא צד אחד כבד מאד - שלושת הכבדים שם

אם יצא צד אחד כבד רק קצת

נניח שהוא צד ימין - לשקול שנים מצד ימין יחד

ואז אם יצא שווים שניהם הכבדים והשני הקל

אם אחד יצא יותר כבד הוא הכבד, והשני באותו צבע הקל, וחבירו הקל והשני באותו צבע הכבד, והשלישי שמצג ימין שלא שקלנו הוא כבד

"כבד רק קצת". אם המשקל נוטה לצד אחד אתה לא יכול לדעת האם יש שם שני כדורים כבדים או שלוש.

על כל כף שמים שלושה כדורים:

שניים באותו צבע ואחד שונה.

כמובן שהמאזניים ייטו לצד אחד. הכדור השונה הוא הכבד. (והכדור השונה בצד השני הוא הקל). נוציא אותם.

עכשיו נחליף את הכדורים כך שבכל כף יהיו שני כדורים בצבעים שונים. אם הכף נוטה לצד אחד-סימן ששניהם הכבדים, אם הם שווים סימן שאנחנו בבעסה כי אנחנו יודעים שבכל כף יש אחד כבד ואחד קל אבל לא יודעים מי הוא מה..

אוף!

לפחות שרפתי עוד כמה קלוריות

שמים ירוק ואדום באחד וירוק וכחול באחר

אם המאזניים שווים מורידים את האחר ואז יודעים מי מהירוקים כבד ומי שאיתו היה קל ולהיפך

אם המאזניים לא מאוזנים - הירוק הנמוך הוא הכבד

מחליפים את הירוק הקל עם הכדור שאם הירוק הכבד

בצד אחד יש שני ירוקים ובצד שני כחול ואדום 

אם הם לא שווים - הכחול והאדום זהים וכבדים/קלים בהתאמה לתוצאה

אם הם שוים הצבע שהיה עם הירוק הכבד הוא כבד ושהיה עם הקל הוא קל

אני רוצה ללכת לישון, מחר בל"נ אעבור על הפתרונות כאן ואעיר על אלה שיש בהם טעות, הראש שלי לא מספיק צלול לזה עכשיו.

אם אני חוזר על דברי קודמי, אבקש את התנצלותם, לא הבטתי בדבריהם.

שמים אחד מהכדורים הירוקים ועוד אחד מהכדורים האדומים על כף מאזניים אחת.

ואת הכדור הירוק האחר ועוד אחד מהכדורים הכחולים על כף המאזניים השנייה.

במצב זה תיתכנה שתי תוצאות שקילה:

א. ראשית האפשרות הראשונה - אם צד אחד (לדוגמא: הצד של הירוק והאדום) הכריע את כף המאזניים השנייה (של הירוק והכחול), אז לפנינו שלוש אפשרויות:

1. שהירוק והאדום הם הכבדים והירוק והכחול הם הקלים.

2. שהירוק והאדום הם אחד כבד ואחד קל, והירוק והכחול שניהם קלים.

3. שהירוק והאדום שניהם כבדים, והירוק והכחול אחד קל ואחד כבד.

אם נשים לב הירוק שעם האדום מוכרח שיהיה כבד, שאל"כ יוצא שבן זוגו הירוק הוא יהיה הכבד, וממילא נצטרך שני כבדים להכריעו ואת הכחול שעמו (אם הוא קל), והרי זה לא יתכן, שאם הנחנו שבן זוגו הירוק הוא כבד, ממילא הוא קל ואין שני כבדים. ולכן ע"כ לומר שהירוק שעם האדום הוא כבד. וממילא הירוק בן זוגו הוא הקל.

ועוד שימת לב: לאור מה שאמרנו, יש שלוש אפשרויות ליחס שבין הכדור האדום שעם הירוק לבין הכדור הכחול שעם הירוק השני: או ששניהם קלים (אפשרות 2 דלעיל), או ששניהם כבדים (אפשרות 3 דלעיל) או שהאדום כבד והכחול קל (אפשרות 1 דלעיל).

על מנת לברר איזו מן האפשרויות נכונה, ניקח את הכדור הירוק הכבד ונשימו במאזניים עם בן זוגו של האדום. ואת האדום נשים עם הכחול שנשקל בתחילה עם הירוק הקל. גם כאן יהיו שלוש תוצאות אפשריות:

אם משקלם זהה - ע"כ שהירוק הכבד נשקל עם אדום קל, וממילא בן זוגו של האדום הוא כבד, וממילא הכחול יהיה קל.

אם הכף עם הירוק הכריעה - ע"כ שהאדום שעמו הוא הכבד, שאילו היה קל ממילא בן זוגו האדום היה כבד, וא"כ לא יתכן שהכף עם הירוק הייתה מכריעה, שהרי אם האדום הוא כבד אז אחד מהשניים - או שהכחול גם כבד (אפשרות 3) ואז היו אמורים להכריע את הירוק, או שהכחול קל (אפשרות 1) ואז אם משקל שניהם שווה.

אם הכף עם הכחול הכריעה - ע"כ ששניהם (האדום והכחול) כבדים.

ב. האפשרות השנייה - אם המשקל היה זהה ושקול, הווי אומר שבכל צד ישנו כדור אחד כבד וכדור אחד קל. בשלב זה איננו יודעים לזהות מי מבין כל שני כדורים שבכל כף הוא הקל או הכבד. לשם כך נעבור לשקילה הבאה-השנייה:

ניקח את הכדור האדום שהונח בראשונה עם הירוק (לצורך הדוגמה, וה"ה גם לאותו מהלך עם הכדור הכחול) ונשקול אותו עם חבירו האדום. והיה אם גילתה השקילה שהכדור האדום שהונח עם הירוק הוא הוא הכבד, ממילא הירוק שהיה עמו הוא הקל, והכדור הירוק השני הוא הכבד, וממילא הכחול שהיה עמו הוא הקל, וממילא בן זוגו של הכחול הוא הכבד.

ואם גילתה השקילה שהאדום שהונח עם הירוק הוא הקל, אזי פועל אותו תהליך רק הפוך - ממילא הירוק שהונח עמו הוא הכבד, והירוק השני הוא הקל, וממילא הכחול שהיה עמו הוא הכבד, וממילא בן זוגו של הכחול הוא הקל.

כל הסעיף הראשון בדבריך מיותר ומסורבל שלא לצורך!

"אם צד אחד (לדוגמא: הצד של הירוק והאדום) הכריע את כף המאזניים השנייה (של הירוק והכחול) אז...".

זה המקרה הכי פשוט, כי אם זה המצב אתה יודע בוודאות שהאדום והירוק שהכריעו את כף המאזניים הם כבדים ולכן בהכרח האדום והירוק האחרים הם הקלים, ונשאר לך רק לבצע שקילה בין הכחולים כדי לסיים את הבעיה. זהו. (אם זה לא ברור לך, נסה לחשוב קצת למה, זה די מיידי).

לפי הצעתך יש אפשרות שעדיין לא נדע מהו האדום:

אם בשקילת הכחולים התברר שהכחול שנשקל עם הירוק הוא הכבד, אכן דבריך נכונים (שאז ע"כ שהאדום ג"כ כבד).

אך אם התברר כי אותו כחול הוא קל, כי אז בפנינו שתי אפשרויות - או שהירוק והאדום שניהם כבדים, או שהירוק כבד והאדום קל.

תכף אכתוב את הפתרון בהודעה חדשה עם התייחסות למקרה הזה. ייתכן שזה כדבריך, פשוט היה לי קשה לעקוב אחרי מה שכתבת.

לוקחים כדור אחד כחול וכדור אחד ירוק.

ומודדים.

אם אחד הכדורים כבד יותר- אנחנו יודעים שהוא הכבד מבין השנים בצבע שלו והשני הוא הקל מבין שניהם.

(ואז מודדים את הקל עם אחד הכדורים האדומים. אם הם שוים- שניהם קלים ואם לא הכדור האדום הנבחר הוא הכבד)

אם שניהם שווים לוקחים את אחד מהכדורים ומודדים אותו עם כדור אדום. אם הם לא שווים אפשר לדעת מי כבד ומי קל, אבל אני לא יודעת מה קורה אם הם עדיין שווים..

(לא קראתי תתגובות...)

שקילה ראשונה: אני לוקחת כחול אחד וירוק אחד.

אם הם שונים, אני כבר יודעת מי הכבד ומי הקל בכל זוג ואז:

שקילה שניה: אני לוקחת את הזוג האדום ורואה מי כבד יותר.

אם בשקילה הראשונה הם שווים, אני לא יודעת אם שניהם במשקל גדול או קטן יותר, אז:

שקילה שניה: אני לוקחת את אותם שני כדורים ששקלתי זה מול זה בשקילה הראשונה ושמה אותם מול הזוג האדום.

אם הירוק והכחול יותר כבדים- שניהם במשקל הכבד.

אם האדומים יותר כבדים- שניהם (הכחול והירוק) במשקל הקל.

אמשיך לחשוב..

נו מזה משנה למה?! 

בכל אופן: הנה החפירה:

אם בכל זוג של כדורים בעלי צבע זהה יש כדור אחד קל וכדור אחד כבד וכל שלושת הכדורים הקלים משקלם זהה  וגם שלושת הכדורים הכבדים משקל זהה הרי ש:

אם הינו שמים שני כדורים כחולים על כף ימין של המאזניים ושני כדורים כחולים על הכף השמאלית של המאזניים, לא הייתי מקבלת שום דבר. המאוזניים היו שווים, לא הייתי יכולה לבודד כלום.

ולכן:

בשקילה הראשונה:

בכף מאוזניים ימין נשים שני כדורים כחולים + כדור אדום

בכף מאוזניים שמאל שני כדורים ירוקים  + כדור אדום

נניח בשלב זה שכף מאזניים ימין יותר נמוכה (המשקל שעליה יותר כבד), כלומר, זה אומר בהכרח שכלפי הכדורים האדומים, איתרנו היכן נמצא הכדור הכבד --> כף ימין. 
הכדור האדום הקל-> כף שמאל.

נשאיר את הכדור האדום הכבד בכף ימין ואת הכדור הקל בכף שמאל. 
 

שקילה שניה:

בכף ימין ,ביחד עם האדום הכבד נשים כדור אחד כחול.

בכף שמאל, ביחד עם האדום הקל נשים כדור ירוק.
 

על פי מצב המאוזניים נגיע למסקנה:
אפשרות א':
אם כפות המאזניים שוות, הרי שבכף ימין יש עכשיו כדור כחול חדש וקל.
ובכף שמאל יש כדור חדש ירוק וכבד.

(הגענו בעצם לכדור קל וכבד בכל כף וככה הם בטילו את השני כביכול)
מכאן ניתן להסיק לגבי הכדורים הכחול וירוק השניים שנשארו מחוץ לכפות המאזניים.
 

אפשרות ב':
נניח שכף ימין כבדה יותר, זה אומר שבה כרגע נמצא הכדור הכחול הכבד ובכף שמאל נמצא הכדור הירוק הקל.

ומסקנות בהתאם

כי גם אם יהיה שם הירוק הכבד (בכף שמאל), עדיין כף ימין שבה אדום וכחול שניהם כבדים, תכריע את האדום הקל עם הירוק הכבד..

אבל יישר כח גדול ל"שום וחניכה"..

באמת, ראש למדני ישר (הפיתרון שלי התברר בסוף כ"נתקע" באופציה מסויימת..).

נסמן את הכדורים בכחול1 וכחול2 בירוק1 וירוק2 באדום1 ואדום2.

נשים בצד ימין את אדום1 וכחול1 ובצד שמאל את אדום2 וירוק1.

נניח שצד ימין הכריע את המאזניים, אזי בהכרח אדום1 כבד ואדום2 קל, כמו כן יש להסיק כי לא ייתכן מצב שבו ירוק1 כבד וכחול1 קל (אחרת המאזניים היו מאוזנות בסתירה להנחה). נבצע שקילה נוספת באופן הבא: נשים את כחול1 וירוק1 בצד אחד ואת כחול2 וירוק2 בצד השני. אם צד ימין הכריע את הכף בהכרח כחול1 וירוק1 כבדים וכחול2 וירוק2 קלים. אם צד שמאל הכריע את הכף בהכרח כחול2 וירוק2 הם הכבדים וכחול1 וירוק1 הם הקלים. אם יש שוויון  אזי בכל אחד מהצדדים יש כדור כבד וכדור קל, ועל סמך ההיסק שלנו כחול1 הוא הכבד וירוק1 הוא הקל ומכאן כחול2 הוא הקל וירוק2 הוא הכבד.

אם צד שמאל הכריע את המאזניים הטיפול דומה.

אם שני הכפות מאוזנים אזי בהכרח בכל צד יש כדור כבד וכדור קל. אבל אנחנו יודעים גם עוד יותר מזה, אנחנו גם יכולים להסיק שהכדור האדום בכל צד הוא שווה משקל לכדור מהצבע השונה בכף השניה (לא קשה להבין למה, רק לחשוב קצת). כלומר אנחנו יודעים שאדום1 שווה משקל לירוק1 ואדום2 שווה משקל לכחול1. ולכן קל לראות שאם בשקילה הבאה נכריע בין אדום1 ואדום2 ינבע מכך גם משקלם של יתר הצבעים.

ומתברר שלאחר השקילה הראשונה שיצאה בלתי מאוזנת, ישנן  חמש אפשרויות לשקילה השנייה מול כחול1 וירוק 1:

1. אדום 1+ אדום 2.

2. אדום 1+ כחול 2.

3. אדום 1+ ירוק 2.

4. אדום 2+ ירוק 2.

5. כחול2+ירוק 2.

היא לא היחידה.

כשכתבי "אפשרויות שקילה" כוונתי הייתה לאפשרויות שיובילו לפתרון.

אבל האם אתה טוען שהאפשרויות האחרות שציינת גם מביאות להכרעה?

אם שמת לב חסרה שם אפשרות אחת מבין 6 האפשריות (אדום 2+וכחול 2)

שהיא היחידה שלא תוביל לפתרון.

*מקווה שלא התבלבלתי בסדר הצבעים. כך לפחות יצא במודל שלי.

מחלקים ל2 קבוצות של 90 ו-10.

את עשרת המטבעות מחליפים צד, ואז תמיד יוצא מס' שווה של מטבעות על פלי.

למשל: בקבוצה של ה90 יש 7 פלי ובקבוצה של ה10 יש 3- הופכים את עשרת המטבעות ואז גם שם יש 7 פלי.

אני שוברת עליה ת'ראש...

יש להם מעסיק, והוא האחראי הבלעדי על השכר שלהם. 

כמו כן אני לא נותן טיפים לרופא, לקופאית, למוסכניק, לרואה החשבון, לחשמלאי... מה שהם אומרים לי שאני צריך לשלם על השירות/מוצר, זה מה שאני משלם.

כמובן שבתור מלצר הכי נחמד זזה לקבל טיפ.

אבל אם נחשוב בהיגיון, לא מספיק שאני משלם על האירוע\מסעדה שגם ככה כיום לא מאוד זולים, אני עוד צריך להוסיף כסף לבחור הנחמד שזו העבודה שלו? 

לא בקטע מזלזל ש"העבודה שלו זה לשרת אותי" אלא אשכרה, זו העבודה, לבוא-לקחת-להביא, על מה להוסיף כסף? שהוא גם מחייך? מצידי שלא יחייך חחח

אז כן

בשליחים לא יצא לי להיעזר אז לא בדקתי 

זה בפירוש לא המצב הרגיל, בטח לא במקומות גדולים ומסודרים. לפני הרבה שנים זה היה המצב, אבל מאז עברו חוקים שהסדירו את הנושא. 

רק אם יכפו עלי, או יגרמו לסיטואציה שבה אעדיף לרחם על האומללים ולתת להם קבצנות טיפים.

רק כי זה עניין של מקובלות, לא שבאמת בא לי לשלם מעבר לעלות הגבוהה גם ככה באופן יחסי

מפרגנת להם

עבודה קשה

אבל זה לא קורה אצלי הרבה מסעדות/ שליחויות של אוכל 

כשזה מתאים

למטפלת פרטית הייתי מוסיפה לפני חגים

מעדיפה לקנות בחנות קרובה לבית גם אם זה יותר יקר

כדי לפרנס מקומיים

מפרגנת לנהגי מוניות את הסכום בלי מיקוח (לא קורה הרבה מוניות)

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

א

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

א גיט ווך!

לילמנוחה!

הייתי שומע הרבה, מתישהו הגעתי למחסום השיעורים בתשלום... 

אין לי את האפשרות.   אבל נהנתי מאד 

גם את הצד המוזיקלי של הרב, בנוסף לכל שיעורי התורה המדהימים שלו ופרשה ב4 שהפכה מזמן ל10, 20 ויותר חחח

למי שלא מכיר, אני מדבר על זה: קישור

שלא אכשיל מישהו חס ושלום

בהחלט היתה משכיחה לי את האבל. 

אני מתארת לעצמי שהכל זה שירי אמונה וכד'. נכון?

זה כל כך לא הולך עם הרב לוי השכלתן כל כך....

הוא ממש נפלא. וגם צדיק אני חושבת. לפי התשובות שלו כששואלים אותו.

שאלתי אותו על משהו מזעזע שהזכיר בשיעוריו על הכוזרי, והוא ענה:

אנחנו לא שופטים אף אחד.

מדהים. תודה!

תודה!!!

אבל השיעורים הארוכים שלו (הכוזרי, הרמח"ל ) - זה לא "נחמד", כלומר, זה לא

מוגש כסיפור, כדיאלוג בינו לבין מישהו שמתנגד או לא מבין, זה על טהרת הקודש

ממש. כך זה מרגיש לי. כל כך בהיר, מסודר, חכם, עמוק, לא "עממי" בשום אופן!

לא יודעת אם הצלחתי להסביר את הכוונה שלי.

את מרגישה את הכובד של האחריות שיש בתוכן הזה. זה באמת מרגיש לפעמים כמו "קומה שנייה" של אמונה - כזו שלא מסתפקת רק ברגש, אלא דורשת מאיתנו מבנה שכלי ורוחני מאוד חזק כדי לעמוד מול סערות העולם. הסברת את עצמך מצוין! (בתקוה שהבנתי ;)

באמת קומה שניה, כי השיעורים

הארוכים והעמוקים האלה, פחות קלילים, יש להם (אני חושבת)

פחות מגמה להשפיע. ומבחינה אינטלקטואלית, הם באמת

מלאכת מחשבת. מעניקים סיפוק שכלי . הרגשה של איזה

מופלא, כמה עמוק.....

מבחינת להרגיש את כובד האחריות....הלוואי.

אולי מבחינה זו, דווקא השיעורים הקצרים

המחדדים נקודה מסויימת, יכולים (זמנית?)

להשפיע יותר.

עולים בזכרוני הסיפורים מזמן גירוש ספרד למשל, שדווקא

פשוטי העם, שעבדו את השם בתמימות ופשטות, החזיקו

מעמד מבחינה יהודית, יותר מהמשכילים למינהם (שגם

שמרו מצוות).

ואולי אני טועה.

זה כן משפיע. או מוטב לאמר, זה עוזר לאהוב את השם, לעשות אולי פחות מלומדה, יותר ברצינות, אולי...

מזכיר את זה כבדרך אגב. מאוד ממליצה להקשיב לו. 

הרב אורי שרקי

הרב מיכאל אברהם

הרב אליהו זיני

הרב שמואל אליהו

הרב גיא אלאלוף

יש הרבה על מי להמליץ אך מה שהלב חושק הזמן עושק.

הרב יגאל לוינשטיין

הרב שניאור אשכנזי

הרב צבי בן פורת

הרב אליהו מויאל (אם אני לא טועה)

כשיהיה זמן סוף סוף....

שיעורים על מצבי נפש  - הרב ד"ר הררי באתר "התבוננות"

הרב פנגר - על ירידות, נפילות וכו' וכו' בקול חי (מחשבים מסלול מחדש יום חמישי בלילה משעה 12 ועד 2 בלילה

וגם שיעורים קצרים מאוד וטיפים גם בקול חי וביוטיוב.

ממליץ עליהם חח
 

כדאי לשמוע

אם צרכי הילד מסופקים לו, בעיקר רגשית, הוא יהיה מאושר.

אז אני לא חושב שיש סטטיסטיקה קבועה.
 

אם הייתי צריך לנחש בכוח אז הייתי אומר או שזה דינמי ומשתנה כל הזמן בין המגזרים או שזה פחות או יותר אותו יחס של מאושרים/לא מאושרים אצל כל המגזרים (היהודים כמובן...)

השאלה הגדולה היא לאיפה הילד הזה הלך ברגע שהתבגרנו.

האם יש סביבה שמשמרת כמה שיותר את הילד בתוכנו גם כשהתבגרנו?

אבל לדעתי יש 2 מגזרים שעל פניו הרוב נשארים בהם: חילוני וחרדי

החילוני- כי זה לא באמת מגזר, זה פשוט חופש מוחלט אז הכל נכנס בקטגוריה, גם להיות חילוני ולשמור שבת, נניח.

והחרדי- כי זה חינוך נוקשה וקהילתיות חזקה שקשה לצאת ממנו. ולכן יש רוב שנשאר.

כמו תמיד, הדשא של השכן ירוק יותר ונראה לי שמכיוון שהמגזר הדתי תמיד באמצע והמינון של החופש והתורה משתנה מאדם לאדם, ממשפחה למשפחה וממקום למקום, קל לצאת ממנו לכל כיוון..

לילדים, אני חושבת שילדות מאושרת תלויה בהורים ובסביבה האנושית, לא קשור לרמה דתית או למגזר כלשהו. הדרך שההורים והסביבה מתווכים לילד את העולם וגם את המחויבויות שלו, היא זו שמשפיעה הכי הרבה על השמחה הפנימית.

לדוגמה, ילדה בגן משחקים. אפשר להיות הורה קשוח שלא מרשה לעלות על מתקנים גבוהים יותר, ואפשר להיות הורה קשוח שלא מאפשר מבחינת צניעות לנסות כל מיני פעלולים, ואפשר להיות הורה מאפשר שפשוט מוודא שהילדה בטוחה ושטוב לה, ושמתאפשר לה לנסות כל מה שהיא רוצה בגן משחקים. זה הכל

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי

יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.

זוועה.

הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

אבל זה רווח לצערי

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.