חחח אני מחכה לתשובה, אני מנומסת

אבל העיקר שיש אישור.

בכמ מיד כששמעתי את השיר, התאהבתי בשיר ממש!!

וכל היום התהלכתי לי ״מתנות קטנות, מעשהו שלח לי מתנות קטנות, עיגולים של הבנה, רסיסים של אמונה..... וכו וכו״

העניין הוא....

שבאיזשהו שלב בשיר רמי קלינשטיין מברך ״ברוך אתה --- פה הוא אומר שם ה׳---- מקדש השבת״

העניין הוא שזה עברה ממש ממש חמורה

ומי שלא מוחה על אמירת שם ה׳ לבטלה חייב נידוי 

ובכללי זה אחת העברות החמורות....

השאלה היא מה עושים?

מותר לשמוע?

כל פעם בשם ה׳ לכבות??

תודה יעלי על הניצלוש ולכולם על ההעינות

אבל בהלכה שדניאל הביאה מובע מסר - אדם צריך להזדעזע כשהוא שומע מישהו אומר שם ה' לבטלה.

עד כדי שהוא צריך לנדות אותו.

וכשהזמר שר את זה, הוא עבר את העבירה, אז זה אמור לזעזע כל פעם מחדש.

ומי שישמע את השיר שוב ושב, בסוף יתרגל שלא נורא כל כך להזכיר שם ה'

בקיצור ממש לא ממליץ

(ודרך אגב, סחטיין דניאל שהכרת את זה)

(ועוד דרך אגב, מה פתאום את שומעת זמרים חילוניים?!)

בקשר למוסר - אתה צודק

אתה באמת שואל מה הבעיה?

בקושי הותר לשמוע שירים של דתיים

הרי זה נאסר זכר לחורבן

אז מתירים שירים שמלהיבים את הלב לקדושה, אבל לשמוע שירים חילוניים שהראש שלהם בטומאה?

אם זמר חילוני ישיר דברי תורה - בסדר, אפשר לבלוע, אפילו שאני בספק כמה הוא ישיר את זה בקדושה

אבל שירים שנובעים הלב שלו, שהוא תמיד יכניס שם איזה משהו לא צנוע?

אתה צריך מקור לאסור?

ב. לפעמים אדם צריך להרחיב את ליבו, ללא זה הוא יכנס ל"מוחין דקטנות" לעצבות, 

ורק שיר חילוני יכול לשמח אותו. פרי הארץ כותב באיגרת לבעל התניא

שאדם שלא נהנה בקדושה יהנה בטומאה כי אדם חייב להנות ממשהו

אז מה יעשה אדם שכרגע אין לו אפשרות ליהנות מקדושה?

שלפחות ימצא שיר שאין בו משהו לא צנוע, אפילו שזה שיר של אדם לא טהור,

וכך הוא ימנע מלחטוא

וכשיתרחב ליבו, הוא יוכל גם להתחבר יותר לקדושה. 

ואין סיבה להתיר בשבילה דברים אסורים

ז מידה רעה להיות בעצבות, זה גורם לעצלות, ויכול לעשות הרבה בעיות

אבל זה רק באופן כללי, לא עבירה בפני עצמה.

רצית מקור:

אין לי כח כל כך לחפש אבל עי' מאירי גיטין ז. 

אבל עצבות בהחלט גורמת לעברות

כך שאין ויכוח בינינו

אבל יש פתרונות אחרים בקדושה

ומתרגלים לשירים דתיים, זה לא כזה סיפור

אלא אחר צום ותשובה, או בעשרת ימי תשובה

תביא פוסק מהאחרונים 

שם הוא מביא את המאירי (שם ראיתי אותו)

ילקוט יוסף הלכות בין המצרים ס"ד

שום, תעזור לי, אין לי כח עכשיו לחפש!

אולי תמצא על משהו שאינו ממש שירות ותשבחות וגם אינו שירי עגבים (וגם זה ממש חלש)

אבל שירים של "אהבה" אסור לכו"ע

עם משנה ברורה שם

(הוא מחמיר עוד יותר)

http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2923

http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=49628&st=&pgnum=72

כי הוא מדבר על שלושת השבועות

לאחר הלכות תשעה באב, מופיעים בשולחן ערוך שני סימנים (תק"ס - תקס"א) שעוסקים באבלות החורבן שנוהגת כל השנה. זה מופיע שם.

הרמ"א מקל יותר מהשולחן ערוך, וודאי יותר מהב"ח שהביא המשנה ברורה. וייתכן שהמנהג מסתמך על דעתו.

פשוט מספיק ראשון מרכזי אחד שמקל כדי שזה יהיה ספק דרבנן לקולא

רק בשעת הדחק מותר לסמוך באיסור דרבנן על יחיד נגד רבים.

(כך מופיע בש"ך ביורה דעה סימן רמב, קיצור בהנהגת איסור והיתר ב').

[בלי קשר להכרעה  בשאלה של נגינה, אלא לגבי הכלל ספק דרבנן לקולא]

"הומצא" כדי להאבק בזמרים חרדים לפני מספר שנים.

מכיוון שהיה צריך הצדקה הלכתית כדי להילחם בהם, "שלפו" את הסעיף הזה שלא התקבל למעשה (למעט אצל האשכנזים בתחום ירושלים).

סוג של פוליטיקה הלכתית...

לא יזיק לך לדבר יותר נחמד

לקרוא קשקוש לדבר שיש עליו ראשונים ואחרונים

והמשנה ברורה אוסר הרבה לפני שהתחילו הזמרים החרדים

זה פשוט בורות

תלמד את הנושא הלכתית לפני שאתה מדבר כל כך חריף!

מדובר על נגינה בלייב, ואכן לא נהגו כך כמעט בשום מקום.

סתם להבין כמה סומכים כאן על קולות

באמת ביחו"ד מתיר יותר ברדיו

אבל גם הוא לא מתיר אם זה שירי עגבים

(שכתבו עוד הרבה דברים שלפעמים נתקבלו מדורי דורות ולפעמים, חסרי מזל - לא)

כתבתי "קשקוש" על השיטה במסגרתה כדי להאבק בתופעה מודרנית, מוצדקת-או-לא, שלפו מהנפתלין טקסט ישן והוציאו אותו מהקשרו.

אף אחד לא נהג  כמו הטקסט הקדום שנשלף וגם לא ניסה לנהוג כמוהו (למעט בירושלים) - עד שהופיע המאבק בזמרים החרדים שחייב תרוץ הלכתי להישען עליו.

קצת שכל, בכ"ז.

אתה יכול להיות נחמד גם אם לא מדובר ברבנים.

לומר קישקוש על קבוצ ענקית של יהודים זה לא נחמד בכלל.

ועוד לחשוד בהם במניפולציות, בלי ניסיון אפילו להוכיח את זה. אולי הם כן מאמינים בזה? חשבת על זה?

ואתה קצת מערבב.

אני לא מדבר על זמרים חרדיים\דתיים ששרים בצורה רועשת.

אני מדבר על זמרים חילוניים\גויים ששרים שירי אהבה.

את זה אף אחד, מעולם, לא התיר. (עד כמה שידוע לי)

שירים שאינם שירי אהבה. 

כי שירי אהבה ברור שאסור, לפחות עד כמה שידוע לי

אז אנחנו לא מדברים על אותו נושא!

לדעתי לא שייך להתרגל לשמוע זמרים חילוניים ולסנן את השירי אהבה שלהם.

זה נראה לך מעשי?

מה שאתה אומר שייך רק במוזיקה קלאסית, ושם באמת אני מסכים שיש מקום להקל, אע"פ שזה חלש

חצי כך וחצי כך, אתה תעצור את הדיסק?

אתה שומע רדיו, אתה תכבה כשמגיע שיר לא בסדר?

אולי היום בעידן של השירים בMP זה יותר פשוט

ועדיין, איך תדע מראש איזה שיר בסדר ואיזה לא?

מלבד מה שלא מומלץ, זה להכניס תרבות של חילונים לדלת האחורית שלך, בדיוק להיפך ממוסר.

אבל זה כבר לא נושא הלכתי

אין בסלולרי כשר אפשרות לשירים!

|מיתמם|

אפשר רק מוגן וזה זוועה

לא? (כך שמעתי, אין לי באמת מושג)

ואני לא ראיתי שהרבנים אישרו רימון בפלאפון, זה הרבה יותר מסוכן.

הרי רימון לא מסנן לגמרי, ולהסתובב עם אינטרנט בכיס, זה הרבה יותר מסוכן כשזה רק במחשב.

סמארטפון כשר הבנתי שכבר יש, אבל זה לא טלפון, הם עשו מכשיר שמתחבר לאינטרנט עם נתיב בלי אפשרות להתקשר, כדי להפריד בין השניים...

ב. מממ הוא אומר שם שמים לבטלה וחייב למחות עכ, כי מי שלא מיחה חייב נידוי, לא רק האומר....

ג. חחחח אני כנראה מכירה עוד כמה דברים שאתה חושב שאנלא מכירה....

ד. אני שומעת זמרים חילוניים, משתדלת שמה שאני כן שומעת יהיה עם מסר טוב לנשמה.

(אם אני יודעת על הזמר שהוא דוחה ברמות -לפי הבנתי, אז אינלי מסוגלות לשמוע אותו תודה לה׳)

הרב שלנו (זה שאצלו למדתי את ההלכה של נידוי בעקבות שם ה׳ לבטלה) אומר שאנחנו באתחלתא דגאולה מתקדמת!! ואומר להניח תפילין בט׳ באב. ולהגיד הלל (בלי ברכה) ביום העצמאות ויום ירושלים.

אז מבחינתו זה בסדר לשמוע מוזיקה

(לא שירים חילוניים.... אבל כן מוזיקה)

ה, אם כבר אז כבר, לא אפרנס באופן אקטיבי זמר חילוני (בלי נדר בעזה) זא, לא אקנה דיסקים שלו ולא אלך להופעותיו אבל אני כן שומעת רדיו.

ו. כן אקנה ואלך להופעות של יוצרים עם אמונה שמחזקים בי את ה״יהודי״ שבי.

זהו, נראלי עניתי בכללי על כל השירשור הנל.

ולא עניתם לי מה הדין, האם לכבות את השיר בכללי או רק כשהוא אומר את שם ה׳??

לגבי שמיעת שם ה':

ראו בשו"ת אגרת משה חיו"ד ח"א סי' קעג ובחאו"ח ח"ג סי' לא שדן גם לגבי מחיקת

שיר עם שם ה', וגם לגבי הקלטת שם ה' והשמעתו שוב ושוב. ולגבי מחיקה העלה

שאין בזה איסור ברור ויש לעשותו ע"י גרמא. ולגבי ההשמעה משמע מדבריו שאין 

בזה חשש (שם מדובר שהקליט שם ה' בהיתר ולכאורה היה אפשר לחלק. אך לפי

טעמו שם אין לחלק, והמקליט עצמו, עוונו יישא).

לגבי שמיעת שירים בזה"ז:

אכן פשט דברי מרן בסי' תקס מורה לאסור. והרמ"א שם כתב כמה היתרים.

ובתשובת יחוו"ד מסיק להיתר על סמך שלושה צירופים:

1. נאסר דווקא על היין (שיטת הרמב"ם כמדומני).

2. דווקא בשירים שאינם מעוררים לאהבת ה' (מאירי).

3. דווקא אם שומע ישירות את כלי הנגינה (שו"ת חלקת יעקב, שוב כמדומני).

ומזה נשמע שאם חסר אחד מהצירופים, ההיתר הוא רעוע ומוטל בספק.

אחרי השירשור הלימודי הנל

ההההההה׳׳׳!!!!!!!!

אני רוצה ללמוד בישיבה!!!

(ומי שישה לי מהמשפט הזה דמגוגיה צינית יתעסק לי ברגשות ובמחילות!!!!!!!)

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

שמוביל אל הסרטון.

מיליוני צפיות, גם מאיראן ו"פלסטין": נתוני "אתר הזוועות" - אחרי נאום נתניהו באו"ם

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

ונועד להיות כזה.

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…