מקצועי שלא מעיז לפרסם פוסט

בלי לאסוף ראיות ולתחקר עדים.

הוא רק רצה להראות שגם הם מתלבשים הרבה כמונו 

מה ציפית שיפתח פינת צילום לערבים עם חולצות כתובות בעברית ?

הרי כל הטענה היא שהמשטרה לא מתערבת.

(ו...כן, גיגלתי ואני מחפש)

ולטפל בבעיות של אלימות במשפחה בקרב בני מיעוטים?

על מה שקורה אצל הבדואים, שמעת?

(מה שאתה רוצה לא ברור,

אתה מניח את ההיפך מהטענה איתה אתה מתווכח -

שיש אזלת יד של המשטרה)

תעשה לי טובה... "אם המשטרה לא יודעת זה אומר שזה לא קיים".

הרי אם היו יוצאים טענות על מגזר אחר, סתם נגיד, שלובש שחור ולבן, שיש שם הטרדות מיניות הרבה פעמים - והמשטרה הייתה אומרת שהיא לא יודעת על הטרדות כאלו והיא לא מקבלת שום דיווח על כך - אין ספק שאתה לחלוטין לא היית יוצא להגנת המשטרה, אלא היית טוען בתוקף שהמשטרה היא חשוכה וברור שבמגזר השחור-לבן יש הטרדות מיניות ושהם רק מסתירים את זה, וכו' וכו'.

השנאה שלך לדת מעבירה אותך על דעתך, בן אדם - וחבל. השנאה מקלקלת את השורה.

גזעני שכמוך!!!

למה אתה נגד?

זה לא מתאים לערכים הנאורים של היום.

גזענות היא בעמדה הרעיונית.

אתה אולי סובלני לדעות אחרות, אבל דעתך גזענית.

היא גזענות טהורה

הרי כל בני האדם שווים

אין שום הבדל בין כושי מזימבבואה ליהודי 

כולנו בני אדם!

אתה פשוט לא עקבי (ברוך ה')

גזענות היא לא רק לתת פחות זכויות לגזע מסוים

גזענות היא גישה לאנשים. לחשוב שיש שוני בסיסי בין בני אדם

גם אתה חושב שיש לכולם את אותם זכויות אתה גזעני אם אתה רואה ערך בקיום גזע מסוים

חשבתי שלא כוס הקפה שלך...

האם עמדת היהדות חיובית כלפי האפשרות של גרים להתגייר?

באופן גורף?

אז למה להבה גזעניים

גם הם יקבלו כל ערבי שיתגייר

מה ההבדל ביניכם כעצם?

(אופיים וטיבם של בני דודינו)

מתי בדקת לאחרונה דירות להשכרה ברמאללה?

הרי טענת שכל מי שחושב שאפשר להשתנות ע"י גיור הוא גזעני

אז הם לא גזעניים, בדיוק כמוך

חושב שערבים שיתגיירו אין מה לפסול אותם

מה קשה להבין?

אז מה ההבדל שוב?

יתכן שהם חושבים כך

(לא מכיר אותם)

אבל עדין זה לא גזענות לדבריך, כי החיה הזאת יכולה להתגייר ולהפוך לאדם

אם התופעה שהם מציגים קיימת ברמה של 20% (ואני מגזים)

כל ההתנהלות שלהם מוצדקת.

אתה סותר את עצמך

מויקיפדיה

לאחר מכן לך בבקשה אל הראל חצרוני שיספר לך על פגישות שלו עם מוכתרי כפרים באיזור ירושלים שאומרים לו מפורשות שרבים רבים הם הערבים שמנסים להפיל ברשתם בנות יהודיות כדי לאסלם אותם ולהשפיל אותם (ביודעם שאם ינסו אפילו לגעת בצעירה ערבייה בלי רשות אביה, למחרת גופתם תהיה בבאר המים הסמוכה לכפר).

אתה טוען שהם לא יקבלו גיור של ערבי שנעשה כדת וכדין על ידי בית דין, ויטענו שהערבי לא הצטרף ליהדות?

ואולי אתה טוען שגם לאחר הגיור הם יתנגדו עדיין שהוא יתחתן עם בת יהודיה כלשהי?

מעניין מה שאתה אומר.

על חירותו של הפרט לבחור באיזו בת זוג שיחפץ -

איננה גזענית?

זכויות מיוחדות שאינן מוקנות באופן אוטומטי לגויים.

נניח - עקרונית אדם מישראל מחוייב לחלל שבת רק על יהודי בפיקוח נפש - אבל גוי בפיקוח נפש, הוא לא מחוייב לחלל עליו שבת כדי להצילו, ולפחות לא אוטומטית - אומנם כיום מחללים עליהם שבת, מפני איבה ומפני השלום - כדי שגם גויים יצילו אותך בדרום אמריקה אם תהיה בסכנה בשבת - אבל זה לא אוטמטית, חילול שבת על גוי בפיקוח נפש.

העם היהודי הוא ייחודי בעולם, העם היהודי הוא הלב שבאיברים - וככזה, הוא הדבר ששומרים עליו הכי הרבה יותר מכל שאר האיברים. על יד או רגל אפשר לוותר. אפילו על עין או אוזן אפשר לוותר. על לב אי אפשר. לכן העם היהודי הוא היהלום שמקבל את היחס המועדף ביותר. תחייה עם זה.

מצווה מדאורייתא, שהצלה מהתבוללות בוודאי שעומדת בתוך ההגדרה של העזרה לזולת במצווה זאת.

התורה נכתב לפני מלא שנים. אתה פשוט לא מעודכן

אלוקים מחליף את הערכים שלו לפי רוח הדור, ובדור שלנו הערכים הם לאהוב את כל הערבים

כבר תמו הזמנים שהייתי מתרתח על כל הודעה שלו - כעת אני פשוט נהנה לראות איך הוא לא מבין בכלל על מה הוא מדבר, איך הוא לא יודע לצאת מהתסבוכת שהכניס את עצמו אליה, ואיך הוא פתאום משנה ניסוחים, או מתבצר בעמדתו ומשתמש בטיעון "הגנה מן הצדק" והופך את כולנו לגזענים כדי לחמוק מתשובות אמיתיות.

ניחא...

אותי זה כעת בעיקר מצחיק.

גם מעציב, כי מדובר באדם שכנראה עבר טראומה קשה מהיהדות, או אני לא יודע מה - אבל לשנות אותו באמת שזה כנראה כבר כמעט בלתי אפשרי.

אני מזמין אותך לפגישה איתם, אם אתה רוצה.

אי אפשר להכריח. רק מציגים לה מציאות, מציגים לה עובדות, מציגים לה ניצולות מהכפר, עד כמה שזה נשמע ביטוי גשזעני.

עיקר עבודתם, למניעה מראש - זה הסברה. הבחורה תחליט האם לקבל או לא. 

במקרה הצורך לאחר מעשה, כשהבחורה נמצאת כבר ברשת - אם היא פונה לעזרה, הם עוזרים לה לצאת משם (זה בעיקר יד לאחים). הכל ברצונה המלא - הם לא חוטפים אף אחת בלי שהיא רוצה בכך.

מה - באמת חשבת שהם עומדים עם אקדח לראשה ומזהירים אותה שלא תעז להתקרב לערבי אחרת הם יחסלו אותה?

לא תעמוד על דם רעך - עליך לעשות את הכי הרבה השתדלות להציל אדם, בגבולות היכולת שלך.

א.ארגון להב״ה פועל על מתנדבים.

ב.זה רק מראה כמה אתה אדם רדוד ונבזי שאתה משווה ארגון שפועל לשמירה על היהדות ועם ישראל לארגונים אנטישמים שפעלו נטו משנאת ישראל, אתה כמו השמאל מבזים את השואה בכל פעם מחדש עם השוואות האלה.

אם זה כל כך קריטי לך כדי לדעת, אני יכול לנסות לדבר עם בנצי, שהוא אבא של חבר טוב שלי, שינסה לסדר לך (אולי בעזרת יד לאחים גם כן) פגישה עם כמה וכמה וכמה בנות שניצלו ויצאו משם, שיספרו לך מה הן עברו במקומות האלו.

אבל מן הסתם גם לזה לא תאמין - תטען שכל הבנות האלו הן פסיכופתיות שקרניות כהניסתיות שנשכרו בידי האירגונים כדי להעליל על הערבים.

המקרים האלו קיימים לחלוטין - עצימת העיניים שלך לא תעזור לזה להיעלם, בנות שיצאו משם מדברות, ובעיקר מסתתרות ומפחדות מהבעלים לשעבר שלהם שיבואו לנקום בהן.

אם אתה עד כדי כך תמים לחשוב שבציבור הערבי הכל יוצא החוצה - תמשיך לחיות בסרט. יש המון המון המון דברים שישארו בפנים, עוד ועוד ועוד - לחלוטין לו יצאו למשטרה, כי מי שיוציא את זה למשטרה ימצא את עצמו למחרת תלוי על אחד העצים בכפר.

כן - על רצח בסוף שומעים, כנראה, אבל זה קצה הסקאלה - אם אתה חושב שעל כל כאפה יומית שאשתו של ערבי מקבלת, המשטרה יודעת בסוף - אז אחי, אני מזמין אותך להכיר קצת יותר מקרוב את האופי של החברה הערבית, את התרבות שלהם, המנהגים, יחסי הכוחות בתוך המשפחה.

או שאתה תמים, או שאתה מוטה, או שאתה טיפש.

את הסטטיסטיקות שהם מציגים?

הטיפול והאכיפה בקרב הציבור החרדי הרבה יותר נוחים למשטרה

מאשר הציבור הערבי.

האלימות המשפחתית והמערכתית שם היא מוסד בפני עצמו.

חדש לך? זה אופייני בעולם הערבי לכל רוחבו, לא רק כאן בארץ.

יש ארצות ערביות שאפילו מגנות על מנהגים כאלה בחוק ובאכיפה.

קצת מזה אתה יכול למצוא אצל עיתונאים כמו קלמן ליבסקינד.

אתה יודע שאפשרות פשוט לטלפן למשטרה זה לא בדיוק

מה שקורה שם.

זה יהיה טמטום מצידם, להיות אלימים ולהשאיר נתיב מילוט.

אתה שוכח שלבעל יש חברים, ואחים, ומשפחה. ואתה שוכח שיחד עם האישה יש עוד אישה או שתיים בבית לפעמים שמשגיחות עליה ואם אפילו תעז לפנות אל הטלפון היא תקבל מכות.

ואתה שוכח שגם אם יש צו הרחקה - זה לא חייב להיות הדבר שימנע את זה שלמחרת ימצאו את הגרון שלה משוסף, של אותה בחורה.

אתה מתייחס לכל העניין כאל בדיחה - אתה פתטי. מילא אם היית מכיר את הציבור הערבי על בוריו, מילא. אבל הבורות שאתה מפגין עכשיו מראה לכולם שאתה פשוט לא מכיר בגרוש את הציבור הזה.

אפילו הביטוי "רצח על רקע כבוד המשפחה" הוצא כבר מהלקסיקון הקשורתי כי זה לא "מקצועי" לדבר ככה - כשבפועל זה קורה פעמים רבות כל כך, ואצל מגזר אחד כמעט בלבד... אבל ברור שזה לא יכול לקרות, לפי דבריך! הרי ברור שבחורה ערבייה שמרגישה מאויימת מצד משפחתה יכולה לפנות למשטרה.

זהו, שעם גרון משוסף אי אפשר לפנות למשטרה.

במלוא מובן המילה. אנחנו גזענים - אנחנו מתחתנים רק עם בני העם שלנו ושואפים שכמה שיותר בני עמנו יתחתנו רק עם בני עמנו. 

אני מבין שאתה לא רוצה להיות גזען ולכן אתה תרצה להתחתן עם פאטמה אחת? ככה אני הבנתי מדבריך.

הרי כל זה שאנחנו לא מתחתנים עם ערבים זה גיזענות

מה לעשות? הקב"ה גזעני. בעסה!

אה, שכחתי, אתה חושב שהקב"ה משנה דיעה לפי הדור, ובדור שלנו אסור להיות גזעני, כי הגויים החליטו שזה אחד מהערכים הנאורים.

אבל הרי הם לא השתכנעו ממך, אז מה הם צריכים "להצדיק" כאן?

ומה יעזור להביא מלא מקרים?

מי שלא גזעני יאמר על הכל "אהלן וסהלן, סוף סוף מתחילים להתערבב כאן ערבים ויהודים, בוא נהפוך לעם אחד ויהיה כאן שלום סוף סוף"

דווקא היום היה לי דיון מעניין עם מישהו בלימודים על זה..

 (מופים - סתם המלצה שלי, אם כבר מגיבים להודעות של שורש, להגיב עם הבנה לכך שהוא לא באמת יקבל חצי מילה ממה שאתה אומר, כי זה לא מסתדר עם האג'נדה ה"דווקאית" שלו... ולראייה - רוב ככל המקרים בהם הוא נכנס לפעולה אלו דיונים שקשורים לדת, מדינה, דת ומדינה, גזענות, ערבים, ערבים ויהודים, וכו' וכו' ).

אני שמתי לב לעוד פעם שהוא נכנס

היה שירשור שלי על בחירה

וראיתי שיש לו פשוט אמונת חכמים עיוורת למה שהמדענים אומרים

ואם הוא לא מבין, הוא מניח שהם צודקים בלי להבין

זה פשוט ענין של הערכה, את מי אתה מעריך ומי לא, לא ענין של ויכוח שכלי

רק לצורך הפרוטוקול - להבין עם מי אני מתדיין 

ולעזוב אותנו בשקט, נמאס לשמוע את דברי ההבל שלך מגד כל מה שמריח יהדות..

ביום שאחותך תביא איזה מוחמד לבית אתה תרוץ לבקש את עזרתו של הארגון הגזעני הזה.

הם התמודדו ומתמודדים הרבה עם חכמולוגים כמוך שידעו לדבר גבוהה גבוהה עד שזה הגיע לבית שלהם ואז הם כבר לא ממש היו נאורים..

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

בתחנת אוטובוס?

בתור לרופא?

באמת? 

ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.

ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.

ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?

אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.

כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..

ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו

+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים

אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '

כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני

תות?

אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא

60 לשעה

80 לשעה

לא כולל הפסקות אוכל