לא בא מתוך זלזול חלילה.. אני מבינה את מה שאת מרגישה אני גם ההיתי שם כמה פעמים וגם הרגשתי ככה..

אבל מה זה יעיל לכתוב את זה פה? כאילו שבאשמתינו נכנסים לחשם רק באמצע הלילה..

אני מבינה אותה..

אבל היא כתבה את זה קצת בצורה של טענה.

ולא שיש מה לטעון את זה עלינו..

אלא רצון לשיתוף. זה הכל בעיניים שלך

תאכל'ס גם אני נכנסתי פעם בלילה, הרגשתי כמו גנב פחדן שגונב משהו, ובורח, אם באמת רוצים את קבר יוסף צריך להילחם עליו.אבל האמת שלא כזה רוצים אותו, אנשים איכפת להם אינטרסים אישיים, רוב האנשים שנכנסים לשם מתפללים על עצמם, על רפואה וכו', הם לא באים בגלל שצריך להגיע, כדי שיהיה נוכחות, או כדי להילחם על קבר יוסף,אבל אנחנו מתנחמים בזה שיבא יום ונכבוש את שכם ונשחרר את קבר יוסף!!! ולא רק, אלא את כל הארץ!

פעם הייתה לנו שליטה שם. יכולנו להיכנס ולצאת מתי שרצינו ואנחנו היינו האדונים.

אחר כך זה נגזל מאיתנו ובכלל לא יכולנו.

ועכשיו אנחנו כבר שלב אחד אחרי- נכנסים בלילה.

נכון שאפשר להסתכל על זה כמו גנבים ופחדנים, אבל אפשר גם אחרת- 

גם אם קשה, ויש מניעות, וכניסה לא נגישה אנחנו עדיין נכנסים! אנחנו עדיין מראים שזה חשוב לנו!

אז מה, גם לכותל אנשים באים ומתפללים על עצמם, אז לא נלך להתפלל בו?

עצם העובדה שבכל כניסה יש כמות של יהודית, פעם יותר פעם פחות, שנכנסת, זה כבר מראה.

לי אישית יצא לדבר כל פעם שנכנסתי עם מישהי/מישהו זר, וכולם אמרו לי והרצו לי כמה יוסף חשוב בשבילם.

אין סלקטור בכניסה. יוסף מזמין את כל מי שרוצה..

וד"א, גם אני הייתי אתמול

אני חושב שהמלחמה על קבר יוסף ובכללי על א"י, היא לא לבא ולהיות נוכח במקום, או לבא פעם בחודש, זה לא מה שיחזיר את קבר יוסף, רק מלחמה ומלחמה כשמה כן היא, ולא כמו כל המזייפים של המילה הזאת, מלחמה זה אם פצועים והרוגים משני הצדדים,ואנחנו מאמינים שמי שה' איתו הוא ינצח!!!! תחי המלחמה האמיתית!!!

ואין לי שום דבר נגד תפילה!

אז מה? נשב ולא נעשה אפילו את ההשתדלות הקטנה הזו של להיכנס ולהתפלל אצל הצדיק??

אני לא חושבת שיש מישהו שחושב שמה שיש עכשיו זה מספיק, אבל לא צריך לבטל את הכניסות והכוונות של האנשים כי הם לא נלחמים.

כל אחד נלחם בכוחו שלו.

אני כן מסכימה שזה לא מספיק, אבל זה חלק מהתהליך.

ו-לא אמרתי שיש לך משהו נגד תפילה, ח"ו, אולי פשוט לא הבנתי אותך..

ועל כל עם ישראל!!!

קבר יוסף הופקר ע"י!

לידעתך כשגרעין שכם ארגן כניסות לשכם,והתבצרויות בקבר יוסף מארגני הכניסות המתואמות עמדו עם רשמית שמות לוודאות שלא נכנסים אנשים בעייתים כל מי שעלה על האוטובוס סומן עם צמיד שיהיה אפשרל הבדיל בין הנכנסים באוטבוסים באישור הצבא לבין הנכנסים ברגל.

לא יודע מה המצב היום כבר הרבה זמן שלא נכנסתי בכניסות של הציונים.

להיכנס לקבר יוסף במצב כיום זה השפלה וביזוי ארץ ישראל וכבוד ה',ולכן גם של יוסף הצדיק.

אבל נכנסתי כבר מספיק פעמים כדי לראות שזה לא ככה היום.

יש אנשים קבועים שמארגנים את הכניסות, נרשמים אצלם, וא אחד לא בודק אותך ושם לך צמיד.

אז מה אתה מציע? אני כן מסכימה שזה לא מצב אידיאלי, אבל אם באמת היו נלחמים על זה, זה היה קורה.

כרגע זה לא קורה, אז אפשר לעשות דברים במקביל.

למה בגלל שיש מניעות לא להיכנס ולהתפלל אצל הצדיק? 

זו השפלה שאנשים שלא יכולים להלחם (כן, יש כאלו..) עושים את מה שהם כן יכולים, שזה להיכנס ולהתפלל שהמצב ישתנה?

בכל מקרה כן,עדיף לא להיכנס ולהיות שותף להשפלה מלהיכנס ולא להיות שותף בשפלה.

מוזמנת ללכת ל"מצפה יוסף" מתי שבא לך שזה "סמוך ונראה".

אבל אין לי סבלנות להקליד את הדיעות שלי..

אני את שלי אמרתי..

אני מזמין אותך לקרוא את הספר "חברון שלי" של בן ציון טובגר או משו כזה..

המצב במערת המכפלה בחברון היה מאוד דומה למצב היום בשכם, כניסות אקראיות ומאובטחות כמו גנבים ולא כמו בעלי הבית- את יכולה לראות שם את שיטת הפעולה שלו בנושא..

[רמז- זה לא היה דרך השגת 12 מנדטים בכנסת.]

ספר חובה!

שפורץ משתלט לך על הבית ואתה צריך להיכנס רק בליווי משטרתי כי אם לא אז הוא ירה בך זה אומר שהבית לא באמת שלך, אה?

מצטער להודיע לך- זה שאדם צריך להיכנס למקום מסויים תחת ליווי זה לא מוכיח שהמקום הוא לא שלו, כן?

"לא ארץ נכריה לקחנו, ולא ברכוש נכרים משלנו, כי אם נחלת אבותינו אשר בידי אויבינו בעת מן העתים בלא משפט נכבשה, ואנחנו כאשר הייתה לנו עת – השיבונו את נחלת אבותינו" 

זה כמו לומר שירושלים מאוחדת, בעוד שכל אחד מאיתנו מודע לכך שיהודים לא נכנסים למזרח ירושלים וישראל לא באמת שולטת.

על הנייר המון מקומות "שלנו" (לזה התכוונתי, לא מבחינה של מי באמת... הסוגיה על הקבר ממש לא מעניינת אותי.) ובפועל לא.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...