איך אתם מגדירים את עצמכם מבחינה דתית?אתם!!דרךחדשה_

פליז תענו!

זה מאוד חשוב לי!!

 

 

אני יתחיל..

בין חרדלית לדתית לאומית, יותר לחרדלית...

יאלה תורכם!

חרד"ל אבל מדבר עם בנות...נחשון מהרחברון

הרבה יורידו את הח מהחרדל ויאמרו לייט אבל זאת הנקודה היחידה...

כמוך...שרוט
דתי לאומי Look Smile
דתי לאומי!ישי .א.


לא מגדירה, זה גיל שעוד שום דבר לא ידועזורמת עם החיים

יהודי עובד ה', שחפץ בהגדלת שמו,אני77

ובכלל זה קיום כל הברכות שבתפילת העמידה (על ימי השנה השונים).

(וכמובן שזה דורש ממני גם לפעול עבור קיום הברכות, כמו שבחונן הדעת, אני לא רק מתפלל ואח"כ בטל מללמוד.)

דתייה לאומייה גאה!!רינת!!!!

חיוך גדול

דתית לאומית!דרוומית גאאה!
דתית לאומית תורנית (או לפחות משתדלת להיות כזאת..)"שירת החיים"
אני מגדירה את עצמי בתור אחתגיברת פלסף.
ששונאת את השאלות האלה

אבל בכללי.. דתיה! כזה כמו כולם (לומבינה מהזה לאומית, ציונית חרדל"ית וכו')
מממרב.
החברה תגדיר אותי "דתיה לאומית", או "דוסית אבל פתוחה".

אני הפסקתי להגדיר.
אני עובדת ה', שומרת מצוות.
אבל הכי-
אני אני..
בשיא הפשטות.
פשוט אני..
אין באמת ציבור כזה דתי לאומי...מאיר.

זה מגזר שמפוצל ל4-5 תתי מגזרים בתוך עצמו ולכן הוא לא אחד כי כל

אחד מהצדדים  מושך לקו שלו ואין אפילו קרבה בהסכמה בין הצדדים

מסכים^^^מושימי
נגיד אתה מסתכל על שדה פרחים סגולים,רנה בנה

מה שרחוק, אתה רואה כגוש גדול של סגול, מה שקרוב, נראה המווווון פרחים בפני עצמם.

לדעתי, מגזרים אחרים שאתה שמתכל עליהם מבחוץ נראים הרבה יותר דומים, כגוש אחד. מה  שאתה חי בו, מה שקרוב אליך נראה נרחב הרבה יותר... אז זה נכון אולי שהציבור שמכנה את עצמו "דתי לאומי" הוא רחב ולא דומה, אבל אי אפשר להגיד שזה יותר ממגזרים אחרים.

אני כן חושבת שיש את הבעיה שלא כל הדתיים לאומיים יודעים מה זה ההגדרה הזאת, ולא חיים לפי האידיאל הזה. אבל אין כאן יותא גוונים וסוגים ממגזרים אחרים.

את מתבטאת ממש יפהכישוף כושל
תודה!!! רנה בנה
זה לא אומר שאין דבר כזה ציבור דתי לאומי.אריאל דל"ת

גם הציבור החרדי מחולק לתתי מגזרים, יש ליטאים ויש חרדים "מודרניים" ויש חסידים ויש אמריקאים ולא חסר.

 

 

בכל מגזר יש תת מגזר, זה לא אומר שהמגזר הוא לא כזה.

 

אבל תרשו לי לשאול- מה מחבר בין כל הדתיים לאומיים לכדי מגזר?

 

תמיד שכתוב בעלוני שבת כמו "שביעי" ו"מצב הרוח" את המילים "סרוג הגיע למקום שלישי בתחרות בנורווגיה!"

"סרוג סרג כיפה בגודל 80 ס"מ!" וכו' וכו',

זה אמור לגרום לי תחושת אהדה? אני אמור להזדהות איתו בצורה כל שהיא?

 

הרי הדבר היחיד שמקשר ביננו זה החוט ממנו נתפרה הכיפה!!!

אולי אני אקים מגזר של אנשים בעלי שפם?, ואז אני אוכל לכתוב- "משופם זכה במקום שלישי בתחרות נרווגית!" ואני אוציא עלון שבת לבעלי השפמים, שמדבר על פוליטיקה- למרות שאני בטוח ב100% שיש בעלי שפמים מכל קצוות הקשת הפוליטית, ואני גם אוציא חוברת הלכות למשופמים- למרות שמן הסתם יש גם חילונים משופמים. וכו'..

 

 

אין בזה שום היגיון, אין משהו שמאחד בין הציבור הדתי לאומי, זה לא א"י, יש המון שמאלנים בציבור הד"ל, [כמו חנוך דאום וכו'.] זה לא התורה- יש הרבה שמחפפים בתורה כמו "בית הלל" ומנגדם המון כאלה שמקפידים על קלה כבחמורה- כמו "הר המור". זה לא עם ישראל- כי בזמן שיש כאלה ששמו להם את תכלית המטרה לקרב יהודים לאביהם שבשמיים יש כאלה שמתעסקים בעיקר בלימוד תורה או ביישוב הארץ.

 

 

 

 

 

אתם יודעים מה? אפילו אין מנהיג לציבור הדתי לאומי. אין.

לחרדים היה את הרב עובדיה והרב אלישיב, באופן כללי.

לציבור הדתי לאומי שי את הרב זלמן והרב טאו והרב שפירא והרב יעקב אריאל והרב דב ליאור וכו'...

 

אז מה הופך את הציבור הדתי לאומי לציבור? אין ייעוד משותף, אין דרך בעבודת ה' משותפת, אין מורה דרך משותף, אין כלום משותף בעצם חוץ מהחוט שממנו נסרגה הכיפה..

 

 

אז אין דבר כזה ציבור דתי לאומי, בדיוק הטעות הכי גדולה של בנט..

 

אם אין ציבור דתי לאומיצבי-ליזציה

איך יכול להיות שיש 12 מנדטים למפלגה המגזרית? איך יכול להיות שלמפלגה מגזרית אחרת(לפי דפוסי ההצבעה, עוצמה לישראל הצליחה רק במגזר הדתי) קיבלה 70 אלף קולות? איך יכול להיות שבליכוד יש חצי מפלגה חובשי כיפות? איך יכול להיות שבהרבה מקומות כל האנשים שהם לא קשורים לומדים באותו בית ספר(למרות שפה בערים הגדולות יש הפרדה, אבל גם שם לומדים כל מיני סוגים ביחד, בממ"דים ובפרטיים ובתורניים וכו')? אז יש ציבור דתי לאומי. וכנראה שמה שמחבר אותו זה לא רק קצת בד(עובדה שיש מי שמגדיר עצמו דתי לאומי ולא הולך בכיפה, וזה כמה מאות אנשים), אלא כנראה שיש לנו כמה ערכים משותפים.

כל העניין של הבית היהודי בבחירות האחרונותדי"מ

היה להגיד שהם לא מפלגה מגזרית.

 

 

וזה ממש לא נכון שלומדים באותו בית ספר בן הר המרוניק לא ייפגש עם של בית הללניק בבית ספר אולי בתיכון כשהם כבר לא כל כך מקשבים להורים שלהם ומשתנים,אבל הר המורניק ובית הללניק לא ילמדו באותו בבית ספר.

מאיר-פעם התווכחתי עלזה אם אחשלי הגדול...שושנת העמקים

ואחד מהאידיאלים של הציבור הדתי לאומי זה כביכול להיות מפוצל ל4 מגזרים שונים.

זה בכוונה ככה!כדי להראות שלא כולם צכים להיות בדיוק אותו דבר!אפשר להיות שונים!ובכ"ז עם אחד!

אבל בתכלס אנחנו ציבור אחד גדול!ב"ה!כן ירבושפשוט כל אחד הוא שונה ו"כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות"

אז מה שקורה זה נראה כאליו אנחנו לא מגזר אחד!

גם החרדים ככה יש חרדי מודרני,חרדי לאומי,חרדי ציוני...

 

מקווה שהסברתי ת'צמי נכון..נכתב במהירות...

מסכימה לגמרי^^^אני! =]
איך אני מגדיר את עצמי.חדש מדונדש
עבר עריכה על ידי חדש מדונדש בתאריך כ"א באדר ב תשע"ד 11:44

נוער גבעות.

עובד קשה על עצמי כדי לחזק את התדמית שלי בחברה.

 

לא יודע. אבל אם דתי אז זה דתי מינוס..מחפש את עצמי
חב"דניקית הכי גאה!!!!!מלי

 

 

חרדלית....אביה!!!
חרדלי"ת.See the pain
דתיהענב

ב"ה, יש דברים שאני יותר חזקה בהם, יש דברים שפחות.

 

בשביל מה להגדיר? למה זה טוב?סתם אחת
דתיה לאומית, דוסית אבל הסביבה שלי לא כ"כ דוסיתמתנחלת איפשהוא
דתיה נורמאליתרייצ'ל=)
דתי לאומישמואל1
דתית לאומית. אבל אני שונאת הגדרות..כמו רקפות
עובדת ה'.בדרכי.פיתה פיתה
את האמת אין לי מושגכישוף כושל

נדמה לי שאני מוגדרת איפשהוא בין חרדלית לדתית לאומית אבל דוגרי אני עוד לא סגורה על עצמי מביחנה אמונית אז אסור להגדיר

וואלה לא יודעת עדיין!!!!!תללה...

מה שאני יודעת זה שאני סוג של דתייה...קורץ

דתייה-דוסה באורות גבוהים


חרד"לארק
חסידי לאומי (^ム^)
חרדל"ית-דתייה לאומית.... בערך כמוך...יהלומית14


וואו כמה חרד"לים יש פה!!!ש!למ*ת

למדתי ולומד במוסדות חרד"לייםצבי-ליזציה

כרגע בהתנהגות - דתי לאומי-לייט אבל בע"ה בכיוון לדתי תורני ועובד ה', בוגר ישיבה וכו'

אם נלך לפי מה שאומרים?נפתלי הדג

גזען, שמלאני, בוגד, לייט, עיוור, אפיקורס, כופר

 

אלו הגדרות מקסימות, לא?

 

 

 

 

[אזהרה- הודעה זו נכתבה בציניות גמורה!]

בוגד זה חדש|מציין|כישוף כושל

איך הספקת לאסוף את כל התארים האלה?

 

|מרוצה לפתע מתדמית הדוסה ימין קיצוני שלו באופן מוגזם|

חדש לך נפתלי הדג

בהחלט, יש תדמיות עדיפות על זו- גם אם זו נוטה להיות מאוד משעשעת

דתייה לאומיתגרעין אליה :)
אני בעצמי לא יודעת מה אני...אפרת..=]

ואני ממש שונאת את השאלות האלו... חצי חיוך

כל מי שמכיר אותי..תגידו מה אתם חושבים שאני!!

אניקולמוסאחרונה
קצת קשה לכתוב בתור מהאני מגדיר את עצמי...
משתדל לשמור מצווצ כמה שיותר, שר תתקווה אבל מתנגד לגיוס בני הישיבות עולה להר הבית בדרך קבע אבל מתנגד לכל שינוי ביהדות כגון דוד סתיו וכאלה... ועוד כל מיני

תכלס נראלי חרדל הכי הולם....
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אולי יעניין אותך