רבש"ע.הדובדבן שבקצפת

אני יודעת שזאת האמת. כל החיים שלי ראיתי ניצוצות ממנה, חלקים קטנטנים.

ואני יודעת שאם אני רוצה אני יכולה להגיע אליה. אם אני רוצה אני אעשה את זה.

אבל אני לא יודעת אם אני רוצה.

הלב שלי צועק לי שזה זה, זאת האמת, זה מה שתמיד חיפשתי.

אבל אני מפחדת, רבש"ע. הברכיים שלי רועדות מפחד, הלב שלי מפרפר, כולי משקשקת. 

אני יודעת שזה מה שנכון וטוב לעשות, וזה יהיה לי טוב, אולי הכי טוב שיכול להיות לי. אבל זה מפחיד.

יש שם עומק בלתי נתפס. ואתה היחיד, אבא, שמכיר אותי יותר טוב ממני. ואני יודעת שאני לא מסוגלת לחיות כל החיים שלי בעומק. 

אני צריכה להשתחרר, לנשום, לצחוק, לחיות. לחיות כמעט כמו בנאדם נורמלי.

נורמלי? מה נורמלי פה? אין פה שום דבר נורמלי!

אני לא יודעת, אבל אני יודעת שאני לא מסוגלת.

זה גדול עלי, אבא, זאת האמת שתמיד חיפשתי, והיא גדולה עלי במיליוני מידות.

בקושי ככה אני מסתדרת. נושמת בין לבין. אני לא יכולה יותר מזה.  

אני מרגישה זרה, כ"כ זרה.

אבל א"א לבדוק מראש, כשנכנסים אז נכנסים. ובשביל להיכנס צריך לקפוץ ראש מהמקפצה הכי גבוהה.

ואני מפחדת, אבא. אני מפחדת שכשאעלה על המקפצה אני אגלה שזהו, נגמר, א"א לסגת.

אני מפחדת לטבוע. אני עוד לא כ"כ יודעת לשחות.

"קשה להגיע מן השקר המוחלט אל האמת המוחלטת, אבל קשה יותר להגיע מן האמת אל האמת המוחלטת." (ר"ן)

אבל אני יודעת שהאמת הזאת תפגוש אותי בכל מקום שאהיה בו. מהרגע שמוצאים אותה, זהו. א"א להתחמק ממנה. א"א לברוח.

האש כבר בוערת בלב, אני צריכה רק לתת לה לצאת משם, להתפרץ ולגדול, להתפשט לכל חלקי הגוף. "כל עצמותי תאמרנה."

וזה הכל אחיזות עיניים. ולמרות שאני יודעת אתזה, אני עדיין מפחדת שהאש הזאת תשרוף אותי.

ואם תשרוף? שתשרוף! ממתי את מפחדת מאש?

אני לא מפחדת מאש.

על מי את עובדת?

על עצמי, מן הסתם. כמו תמיד. אבל אני לא מפחדת מהאש. 

סוף סוף מצאתי משהו שראוי לפחד ממנו. האמת.

 

אמאלה. כ"כ כ"כ מזדהה.*בננית*

לאחרונה גם עוברות אצלי את אותן תחושות.

ואת מתארת כ"כ מדוייק.

מדהים איך באת בדיוק בתזמון כזה מושלם עם הקטע הזה.

 

רק אם באלך, מוזמנת לאישי, יש לי לא מעט דברים לומר לך

ואו!!!! זה עצום!!!למה?! תודה!

נגעת בי באחד המקומות היותר רגישים...

 

האמת המוחלטת שווה את הקושי הגדול הזה???

 

זה כמו חזרה בתשובה-ככל שמתקדמים השלבים נהיים יותר ויותר קשים

לענ"ד-הפחד נוצר מחיים רוחניים שאין להם ביטוי מעשי.אני77

כשהאדם מחפש מה יש לו בחייו, הוא מגלה שבעצם אין לו כלום, כי אמנם יש לו הכל, אבל הוא לא מחזיק את זה אצלו, זה מרחף איפושהו באויר.

אחת הבעיות הכבדות ביותר בדורנו היא העובדה שהעולם המעשי ברובו משועבד לחוקים שכמעט א"א לזוז מהם (בעיקר מסגרות מסוגים שונים), בעוד העולם הרוחני מתפתח בצורה מדהימה, אבל בצורה של מגדלים פורחים באויר. במיוחד כל הדיבורים על תורת הסוד שלא באמת אומרים לנו כלום.

 

בימינו כבר כשילד מגיע לגיל 3, הוא משתעבד למסגרת שבה הוא צריך להתנהג על פי חוקים מסוימים, והמסגרת רק הולכת ומתהדקת עד גיל 18.  גם בהמשך החיים, אנחנו משועבדים להמון המון ביורוקרטיה על כל צעד ושעל, המון מנהגים, המון מוסכמות חברתיות שא"א לשנות מהם. הכלא הזה כמעט לא משאיר לאידאלים מקום לפרוח. (כאן ברצוני להוסיף הערה חשובה-אל לנו להאשים אחרים בבעיותינו. כי הבעיה האמיתית היא בתוכנו, וזה התפקיד שלנו להתגבר על הבעיות האלו. גם כל הדברים האלו שנעשו-נעשו מתוך כוונות טובות לשיפור העולם, והכשירו את הקרקע להמשך הדרך, ככה צעד אחרי צעד נגיע למטרה.)

 

כשהאדם פוגש את האמת, את האידאות, בצורה כזו שהוא יודע שאין בו הכוח לממש אותם הוא מפחד, הוא יודע שהוא עומד מול דרישות שאין לו סיכוי לקיימן, הוא מוכרח להמשיך, אבל הוא מרגיש שהוא ממשיך לאבדון, להבלע בתוך הכלום.

 

עלינו לנסות להבין את המשמעות המעשית של האידאלים בצורה נכונה ולא מרחפת. להתרגל להסתכל על רעיונות בצורה מעשית. (למשל-במקום לדבר המון דיבורים מלהיבים על בין אדם לחבירו, לחשוב איך ממשים את זה, ולא בצורה שתוציא את ההתלהבות אלא בצורה שתממש את האידאל, שזו הסתכלות שונה מאוד, ודורשת הרבה מחשבה. מחשבה על איך בעצם אנחנו רוצים שתראה החברה, מה צרך להיות המקום של גמילות חסד בחברה, איך צריכה להיות בנויה מידת החסד באדם ובציבור באופן כזה שלא תעודד קבצנות ונצלנות מיותרת מחד, אך לא תשאיר מישהו שחסר לו. באופן כזה שאנשים יוותרו אחד לשני ולא יריבו, אבל לא יצטרכו לסבול אחד מהשני כדי לא לריב, איפה עובר הגבול, מה הכללים המדויקים?)

 

לצערי, גם אני נתון באותה בעיה. בשם ה' נעשה ונצליח.

 

 

ואגב, במובן מסוים, הנהגות בריאות על דרך הרפואה, הם כעין בסיס ליצירת הכח הנפשי הזה.

יפה שכוייחהר המורניקית=)אחרונה

חזק. באמת אין מיליםגעגוע..
עצום!!בתייייק!!
אמאלה!! כ"כ נגעת בי חזק כאילו אני רשמתי את זה לאחרונה גם עוברות אצלי את אותן תחושות...
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך