בעקבות השיר הנפלא משבוע שעברמה נאוו

קיבלתי השראה לכתוב,

אז הנה השיר הצנוע שלי+הקדמונת

(יש בו הרבה "נתונים חיפאיים" כאלו ואחרים אז אשמח להבהיר דברים לא ברורים):

 

'אני ישנה וליבי ער'.
'אני ישנה' מבית המקדש ו'לבי ער' בבתי כנסיות ובתי מדרשות,
'אני ישנה' מן המצוות ו'לבי ער' לעשותן (ילק"ש שה"ש פרק ה').

 

"אמר רבי תנחום א"ר חנילאי כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה." (יבמות סב, ב)

 

בקצה של ההר / רשמים מרגעים לא פשוטים בבין הזמנים האחרון לפני שירות בפועל

 

הר ירוק. עיר אדומה. שמים שחורים.
הכפירים שואגים למעלה בגן,
והתַנִים עונים, למטה בעמק,
מתחת להר.

 

ואצלי על השידה,
השכוי הבחין בין יום ובין לילה,
קורא בקול גדול, ואני נבעת:
"אבנים מִגִיר. לבבות מִצוֹר. מֵחוֹגים מברזל."

 

בקצה של ההר.

 

לפנות בוקר, מניין אחרון,
אֲשָׂרֵך רגליי, למקום בו עצר השעון,
כמה זקנים, נשארו מהמון,
והעיר ישֵנה, אך ליבה התעורר,
אם לא מחר, לפחות היום.

 

בקצה של ההר.

 

יש לו, לַזמן, מחליף אחראי,
חזן מהיר ודייקן, חיפאי.
דגים מנהר פרת, וחוֹפְשִׁים מהונגריה,
המוֹרָה במעברה, והמרור של טבריה,

 

כאן ביחד, הם חיים, עדיין,
ואני, מתוך הגולה, בינתיים,
מייחל לחיים, מייחל לבית,
דע שכן הוא: למנהגנו, ברכת כהנים אַיִן.

 

בקצה של ההר.

 

כביש שחור. שמש צהובה. שמים כחולים.
בית הכנסת המרכזי נדם, ישֵנים חייו החיוורים,
עד עת ערב.
שוב לבד, מול שטף עיר נמה, שוקקת חיים,
רוח אחרת עימה, בינתיים.

מישהו הבין משהו מהשיר או שזה סינית מדוברת?מה נאוו
אני הבנתיגפן36

אבל לא נראה לי שלגמרי

אשרייך על ההתייחסות! תודהמה נאוו
תרגישי חופשי גם לא לענות, אולי אשדרג אותו שיהיה יותר בהיר: מה הבנת ומה סינית?
ניסיתיגפן36

אני ישנה וליבי ער'.
'אני ישנה' מבית המקדש ו'לבי ער' בבתי כנסיות ובתי מדרשות,
'אני ישנה' מן המצוות ו'לבי ער' לעשותן (ילק"ש שה"ש פרק ה').

 

"אמר רבי תנחום א"ר חנילאי כל אדם שאין לו אשה שרוי בלא שמחה בלא ברכה בלא טובה." (יבמות סב, ב)

רק עכשיו במעבר שני הבנתי שזה לא חלק מהשיר.. כדאי עוד אנטר, אולי, אבל כבר לא חשוב.

 

 

בקצה של ההר / רשמים מרגעים לא פשוטים בבין הזמנים האחרון לפני שירות בפועל

 

הר ירוק. עיר אדומה. שמים שחורים. לא הבנתי...
הכפירים שואגים למעלה בגן, (גן האם?)
והתַנִים עונים, למטה בעמק,
מתחת להר.

 

ואצלי על השידה,
השכוי הבחין בין יום ובין לילה,
קורא בקול גדול, ואני נבעת:
"אבנים מִגִיר. לבבות מִצוֹר. מֵחוֹגים מברזל." ?!

 

בקצה של ההר.

 

לפנות בוקר, מניין אחרון,
אֲשָׂרֵך רגליי, למקום בו עצר השעון,< מניחה שיש פה משהו שלא הבנתי
כמה זקנים, נשארו מהמון,
והעיר ישֵנה, אך ליבה התעורר,
אם לא מחר, לפחות היום.

 

בקצה של ההר.

 

יש לו, לַזמן, מחליף אחראי,
חזן מהיר ודייקן, חיפאי.- מאד אהבתי, זה מתנגן טוב בקריאה.
דגים מנהר פרת, וחוֹפְשִׁים מהונגריה,
המוֹרָה במעברה, והמרור של טבריה,

 

כאן ביחד, הם חיים, עדיין,
ואני, מתוך הגולה, בינתיים,
מייחל לחיים, מייחל לבית,
דע שכן הוא: למנהגנו, ברכת כהנים אַיִן.

 

בקצה של ההר.

 

כביש שחור. שמש צהובה. שמים כחולים.
בית הכנסת המרכזי נדם, ישֵנים חייו החיוורים,
עד עת ערב.
שוב לבד, מול שטף עיר נמה, שוקקת חיים,
רוח אחרת עימה, בינתיים.

 

 

ממש ממש יפה, אבל אני מניחה שיש פה הרבה מאד שפספסתי,

אם בגלל שאני עייפה, אם בגלל שלא הבנתי שיש משהו שדילגתי

כי אינני מספיק בקיאה במושגים.

בכל אופן יפה מאוד. אבל לא הבנתי איך זה מתקשר למה שנועם ה כתבה..

 

תודה רבה על ההשקעה!מה נאוו
עיר אדומה- חיפה האדומה, הכינוי על שם הצבע של הסוציאליזם והשמאל, כלומר עיר חילונית שמאלנית מאוד.
שמים שחורים- לפנות בוקר זה הצבע שלהם בערך, אבל זה בעיקר ביטוי של התחושה בלב
גן החיות בגן האם
ההר עשוי מגיר וצור, והלבבות של האנשים קשים כצור. המחוגים עשויים מברזל והזמן קשה ואכזרי כברזל- לא מרחם עלינו.

השכונה נמצאת בקצה של ההר

המקום בו עצר השעון- בית הכנסת המרכזי של ההר, שם קומץ של קשישים מחזיקים את המניין והאוירה בהתאם

הסיפורים והזכרונות של הזקנים:
דיג בנהר פרת, החופשים, כלומר, החילונים, של הונגריה, סוג המרור שאכלו בטבריה הישנה
אתה יכול להסביר את הבית הזה?שיר ידידת

יש לו, לַזמן, מחליף אחראי,
חזן מהיר ודייקן, חיפאי.
דגים מנהר פרת, וחוֹפְשִׁים מהונגריה,
המוֹרָה במעברה, והמרור של טבריה,

 

לא הבנתי איך הוא קשור?

בשמחה רבה!מה נאוו
הזמן עומד מלכת בבית הכנסת כי שם כביכול יש לו מחליף דייקן וחסר רחמים כמוהו (על מי שלא עומד בקצב של התפילה)- אופי חיפאי משהו, שמנהל את העניינים.

החוויות של הזקנים מהגולה ומתקופת הצנע (נהר פרת, הונגריה וכו') ממחישות את האוירה בבית הכנסת בו עצר הזמן- תלוש, חיוור, וקרוע מרקע העיר שוקקת החיים שסביבו.
המשךמה נאוו
מנהג נפוץ בחיפה שאין ברכת כהנים ביום חול, כמו בחו"ל.

צודקת, נראה לי שפספסת

השיר של נועם ה קשור בתחושת הגלות והריחוק מה' והחיפוש והנאמנות
אשרייך ממש עזרת, תודה רבה!
אמממ...אילת השחר

בדרך כלל יש לי מה לומר על שירים, אבל הפעם...

אני חושבת שהבנתי ואז מגלה שרק נדמה לי.

 

אני בטוחה שיש רבדים מאוד עמוקים בשיר הזה, רק שהפעם הם לא כל כך נהירים לי משום מה.

 

זה עולם שמשאיר אחריו שובל מסוים , אך נסתר מעיני.

בכל אופן דבר אחד יש לי לומר בודאות, אהבתי את ההרמזים והאזכורים בשיר.

ואת המטאפורות.

 

הלוואי והייתי מבינה יותר.

 

ממש ממש תודה על ההתייחסות!מה נאוו
תמיד מאוד רוצה לשתף בעולם שלי אחרים ולא מצליח, הלואי שהבנת
תודה
מאוחר ואני מנסה להבין את השירשיר ידידת

מה שאני כן אכתוב זה שראיתי בשיר בדידות, הרגשת גלות (ואני מתוך הגולה- יחזקאל?) 

יש פה ניגודים:

 עייפות ולאות עם חיים- העיר ישנה, ליבה ער.

זקנים והמון (שבד"כ הוא סואן לעומת הזקנים שהם לאים יותר(??)))

שחור וצהוב

עיר נמה- שוקקת חיים.

 

ואני אקרא את השיר שוב מחר כדי להבין אותו יותרחצי חיוך

את צודקתגפן36

לא שמתי לב לזה

(כבר אמרנו שפספסתי..)

אבל באמת זאת ההרגשה גם שלי בחיפה

זאת הגדרה די מדוייקת של העיר הזאת..

מן עיר שהזמן נעצר בה תוך שהוא ממשיך לזרום.

בלי ניגוד..

גם הישן חדש וגם החדש ישן.

חיפה שכזאת..

חיפאית?מה נאוו
עבר עריכה על ידי מה נאוו בתאריך כ"ח בניסן תשע"ד 18:06
עבר עריכה על ידי מה נאוו בתאריך כ"ח בניסן תשע"ד 17:53
את השניה השבוע שחושבת שאני בת...
יש יותר בן מלכתוב פירושים על מה שאתה כתבת?
סליחה! לא חשבתי שאתה בתגפן36

אולי חשבתי על משהו אחר באותו רגע.

ולא, אני לא חיפאית, אבל יש לי שם קרובי משפחה.

זה בסדר מה נאוו
מי? אולי אני מכיר
לא סביר גפן36אחרונה
...מה נאוו
עבר עריכה על ידי מה נאוו בתאריך כ"ח בניסן תשע"ד 16:18
בדידות והרגשת גלות- תיאור טוב!
כן, זה לפי הפס' ביחזקאל ובהשראת הפיסקה המפורסמת של הרב קוק על הפס' ("ואני בתוך הגולה" מובא ברב גוגל )
צודקת, הניגודים (וגם המדרשים למעלה) הם מפתחות.
הזקנים מעטים ולאים- אוד מוצל מאש - מההמון הרב והסואן שאפיין בעבר את החיים היהודיים בהר.
השחור מבטא את התחושה הקשה לנוכח תרדמתה העמוקה של העיר ומנגד הצהוב והכחול את שטף החיים שלה
תיאורי הצבעים והנוף בבית הראשון ובבית האחרון יוצרים מסגרת וסגירת מעגל לעמדה של התבוננות וסקירה לקראת סוג של סיכום.
יש יותר פנימה.
תודה רבה!
עלויות חתונהארץ השוקולד

מחפש עצות איך שומרים על החתונה בעלות סבירה?

מקומות עם מחירים שפויים.

כפי שכתבתי לך - מעט מוזמנים. זה הכי משפיעמרגול

אגב, אאלט בהר המור (או ליד?) יש אולם שהם נותנים בחינם בתנאי שתביא אוכל שעולה מקסימום x לאדם (מעט מאוד, משהו כמו 60 ש"ח, פשוט לא זוכרת בדיוק)


זה לא יספיק לקייטרינג, אבל כן לבופה, נניח הולי בייגל או משהו.


בעיניי אם יש לכם אפשרות לעשות משהו דומה בדשא של יישוב/קיבוץ - מהמם ומה טוב.

סטייל חתונת קורונה/מלחמה, אבל עם יותר אנשים…

דייט שני שלכם... ואז הוא שואל אותךמוקי_2020

בשיחה על הספסל לתאורת גחליליות האש שליוו אתכם לשם,

שניה אחרי שלקחת את הוופלה האחרון בשקית שהוא הביא.... למרות שהוא בנה עליה...


"הדמות בתנ"ך שאני הכי מתחבר אליה זה ירמיהו הנביא (והוא מפרט למה ב 2-3 משפטים),  מה הדמות שלך ?"


מה את מגיבה ?

האם יש לך תשובה מוכנה או שאת חושבת  בזמן אמת ?

מה את מגיבה ?


..Shandy

הייתי חושבת דקה 2 כמו עכשיו

והייתי אומרת שזה קשוח

ובסוף עונה שנראה לי הדמות שאני הכי אוהבת בתנך היא

או תמר או יואב

תמר אשתו/כלתו של יהודה כי היא פעלה בחכמה ובצניעות והצליחה להשיג את מה שהגיע לה מלכתחילה היא הייתה אישה חכמה

ויואב שר צבאו של דוד כי היה נאמנות מוחלטת לדוד המלך כן גם שזה שהוא פעל בלי לשאול אותו והרג כמה וכמה אנשים רק כי לא יכל לסבול את חוסר הכבוד לדוד ולמלכות.

וכמובן שהייתי עונה טיפה יותר בהרחבה ואולי מילים אחרות אבל כן 2 אלה בטוח

 

אגב למה?

מה זה מגלה לך?

מסקרן 


 

 

אני מתחברחתול זמני

לעבד־מלך הכושי.

 

אף־אחד לא יודע מי אתה, מאיפה באת, מה הסיפור שלך, בנסיבות אחרות היו שופטים אותך שאתה ככה וככה ובאת ממקום כזה וכזה מבלי בכלל לדבר איתך,

 

אבל בסוף אתה היחיד שעושה את המעשה הגדול.

אלוהים 😝נקדימון
יוסף הצדיקהפי
אברהם אבינוLavender

כל העולם בעבר האחד- ואברהם בעבר השני מול כולם לא מפחד לבחור נכון.

 

או רחל אימנו על ויתור נאצל

 

לא יודעת מה הייתי שולפת בשלוף

זה יהיה קצת מאכזב אם התשובה לא תתחיל בנוגע, לא נוגע
"חולדה. סתם.."
לא צריכה להיות תשובה מוכנה לשום דבריהודי שואף לטובאחרונה

חוץ מהשם שלך. והגיל, והמספר במשקפיים. ולמה בחרת ללמוד דווקא ביו-כימיה, איסטלציה וגיל הרך. וגם אם היית זברה באיזה צבע של משחת נעליים היית קוראת לילד הקטן-חמוד-נושך שנולד לדוב-גריזלי-מחמד של פינגווין השמירה שלך.

ואולי גם ל'התנשאי לי'.

אבל חוץ מאלו, בנחת.


ועכשיו ברצינות.

בנחת.

את לא במבחן.

דייט זה לא מבחן.

זו הזדמנות להכיר אנשים נחמדים.

מקסימום יצא מזה משהו טוב.

או טוב מאד מאד מאד.

אני מבין, ומכיר, וחושש, את החשש משתיקה.

אני חושב שזה נכון בעיקר בשתיקה של אין נושא.

וגם זה בסדר, לא נעים אבל גם לא נורא.

אך יש שתיקות טובות.

שתיקה של יחד זה נהדר.

אין מילים ולא צריך מילים.

הלוואי שנזכה.

שתיקה של זמן חשיבה היא מצויינת.

היא מייצרת קשר אמיתי.

קשר עם רוגע.

זה לא פסיכומטרי.

לא למהר לענות.

היא מייצרת כנות.

חשבתי באמת על השאלה שלך, והשתדלתי להביא את עצמי כמה שיותר מדויקת.


דייט זה לא בית משפט. אז לא שופטים. לא את, מקווה שם לא הוא.

בטח שזה לא כיתת יורים. אז לא יורים תשובות. אם לא יורים אז גם לא צריך לדרוך מראש. לא צריך לחפש את כל רשימות השאלות האפשריות באינטרנט ולחשוב בבית מה אני עונה.

(אולי גם לא צריך להכין שאלות? נקודה למחשבה. זה נועד למנוע את השתיקות המביכות של חוסר בנושא. כדאי להכין נושאים אבל חשוב גם לזרום ולהתגלגל. נשמע שהוא הכין שאלה מראש, תראי איך סיבך אותך. אגב, הנה עוד נושא שיחה)


תשובה לדוגמא:

'וואו. שאלה יפה. צריכה לחשוב, תן לי רגע. __שתיקה (זמן נהדר בשבילו לגרד את האוזן. הוא חיכה לזה הרבה. זהו, הוא סיים לגרד, עוד רגע שלא יחשוב שחיכית לגירוד שלו. עכשיו)__. אני לא זוכרת את כל התנ"ך בעל פה, אבל ממה שעלה לי כרגע נראה לי שהכי התחברתי לפרנך, אבא של אליצפן, נשיא מטה זבולון בתקופת הכיבוש וההתנחלות. קודם כל מאד התחברתי לשם. בנוסף, אני מעריכה אותו על שהצליח לגדל בן לתפארת בתוך מציאות מורכבת שכזו. אני חושבת שאקרא על שמו את כל 18 הילדים שיהיו לנו, ואולי אבקש גם ממך לשנות את השם'


אם את שולטת ב'חומר', אולי אפשר עוד להעמיק בצד שלו. 'גם פלוני אלמוני מייצג לדעתי את התכונות עליהן הצבעת בירמיהו. למה התחברת יותר אל ירמיהו?'


בהצלחה.

בקיצור כולם מתארסים,חתול זמני

אך החתול הזמני עומד על המשמר של לנ"ו.

הגם כי לא תאמינו, כי לא תאמנו, יש התקדמות זעירה בנושא.

חתול בוגדנינקדימון
זה אומר שהתגלה רצון/מצאת את הלמה, או שהיא הלמה?יהודי שואף לטוב

כן חתול זמני, מצופה ממך להגיב בפאנצ' על 'למה' היונק😉

ועכשיו ברצינות. נשמח (איזה כיף לכתוב את דעתי בלשון רבים) לשמוע וללמוד.

ברור שיש התקדמותadvfb

סומכים עליך גם לגבי הצעד הבא ;)

תעדכן בכל התפתחותLavender

סתם חחח

יאללה בקרוב בעז"ה 🥳

יפהאנימהאחרונה
ההתקדמות נגרמה מהבנה או מרגש?
מתרגש לספר בסימן טוב ומזל שהתארסתי בעת האחרונהארץ השוקולד

זכיתי להכיר את אשתי לעתיד והחלטנו שהגיע הרגע להתחתן, יש שם יותר רגשות משחשבתי שיהיו ושמח על כך


כמה תובנות שלמדתי:

1. אופי זה דבר מאוד משמעותי, אם הרגשתי שאני צריך להתאים את האופי שלי למה שיתאים לה אז זה לא מתאים אלא אם כן מדובר בשינוי קטן מאוד.

הייתי צריך אופי קרוב אלי, חשוב לראות שהאופי מתאים (בין אם מחפשים דומה או הפוך, זה מאוד משמעותי לראות ששילוב האופי מתאים לנו)


2. שיתוף תפיסות עולם, היו כאלה שיצאתי איתן וחששתי מה הן יחשבו על דעתי בנושא זה או אחר ולא העליתי אותו, יתכן שהיה מפריע ויתכן שלא, אבל ברגע שיש תחושה כזו כנראה שאין התאמה. ברור שיהיו דברים שנחשוש לומר ובפרט בשיצוף רגשות, אבל חשש משיתוף תפיסת עולם לדעתי זה בעייתי.


3. הדרך ארוכה, אבל יש דרך גם בהמשך, כך שאמנם מעייף בדרך אבל לא חושב שאירוסין זה סוף הדרך.


4. היו דברים שהלב שלי חשב שקריטיים וניסיתי בדרך לוותר עליהם, זה לא הוביל להצלחה. למדתי עם הזמן שהדברים הגדולים שבליבי חשבתי שהם משמעותיים באמת משמעותיים.

אם יש משהו שמרגיש לכם קריטי, אל תוותרו עליו כי אחרים חושבים שזה לא נכון.

כמובן שיכול להיות מחיר של דרך ארוכה יותר, תחשבו אם זה מספיק חשוב לכם.


וכעת, עובר להתלבטויות כמה להוציא על חתונה, איפה לגור ועוד.


שתזכו בקרוב למצוא את הדמות המתאימה לכם ולבניין עדי עד באושר, שמחה ובריאות!!!

תודה רבה, אמןארץ השוקולד
אז יש מבט מיוחד שאנשים יפים יודעים לעשות והוא כובשכְּקֶדֶם
עבר עריכה על ידי יעל מהדרום בתאריך כ"ג בתמוז תשפ"ו 9:06

ליתר דיוק אנשים עם ביטחון במראה שלהם, לא חייב בהכרח יופי.

בערך זה הולך ככה

אתה מתמקד על מקום מסוים לצד או למעלה

ואז אתה עוצם עיניים מפנה את הראש למי שאתה יודע שמסתכל עליך ופותח לאט

אני חושף לכם כאן סודות מקצוע כדי שתשתמשו בזה להתחתן כבר

 

שאלה שהייתי שמחה לשמוע כאן את דעת החכמיםאשר ברא

אישה שהיא עם הרבה עוצמות ואור.. לרוב זה מאוד מבהיל בחורים.

כי הבחור מרגיש שאין לו מקום להיות המשפיע או שהיא גדולה עליו בהרבה מידות..

ובין השורות אפשר לשמוע שמבקשים לכבות את האור, או מנסים להרגיע בכדי שיהיה מקום לבחור להשפיע. שיהיה הגבר.

איך אמורים לעשות את זה?

מבלי לכבות את עצמי.. להמשיך להיות אני, בקטע טוב. משתדל. עם רצון לתת לבחור להוביל..

וגם איך זה בכלל אמור לבוא לידי ביטוי?

אם אני מבינה אותך נכוןהמקורית

אז גמני 'עוצמה ואור'

לדעתי כן צריך מישהו שיתאים לזה והוכ לא חייב להיות רועש בפני עצמו אבל להכיר ולקבל את זה בך ולראות בזה יתרון ולא להירתע מזנ, ואם את מרגישה שלא אז לא

ובמקביל את עם הזמן והאמון שתתני בו - תדעי גם להישען במקומות הפנימיים שאישה צריכה

רמה תורניתאביעד מילוא

ב"ה היום אני לומד בישיבה גבוהה וזוכה לגדול בה בתורה ובזכות הישיבה עשיתי הרבה עבודה פנימית שהביאה אותי למקום שאני שואף אליו.  בין היתר אחד הדברים שקרו שעברתי לטלפון מקשים והתרחקתי מטלפונים חכמים.והיום אני מחפש להכיר בחורה תורנית יש לה טלפון כשר ופשוט.  אני אשמח לדעת דווקא מהבנות פה 2 דברים 1. הייתן יוצאות עם בחור שלא מוכן להתקרב לטלפון חכם

2. כמה נפוץ התהליך של לעבור לטלפון מקשים אצל בנות

 

אשמח לשמעו את דעתכם

מסכים ומחזק, מה שכתבת זה רק קצה המזלגפשוט אני..
עזרה בפרסום ארגון משמחים בחתונות "משמחי דויד"עזרה לזולת

בס"ד

 

 

אני מתנדב בארגון משמחים בשם "משמחי דויד" והרבה פעמים אני מרגיש שאנחנו "מפספסים" הרבה חתונות שצריכים בהם משמחים ומשמחות רק בגלל שלא מכירים אותנו ולא יודעים שאפשר לבקש את ההתנדבות שלנו.

אז אני ממש מנסה לחשוב על רעיונות איך לפרסם את המשמחים ולהפיץ את ההתנדבות שלנו בשביל שאנשים ידעו שאנחנו קיימים ויבקשו ממנו משמחים ומשמחות לחתונות שצריך בהן

 

אז אם אתם מכירים חתונה שצריך בה משמחים אז בבקשה תפנו את בעלי האירוע אלינו.

 

אוסיף שאנחנו כמובן משמחים גם בבר מצוות/בת מצוות אירוסין וכו'... שגם בהן צריכים משמחים ומשמחות,וכמובן שאנחנו משמחים אך ורק באירועים עם ריקודים מופרדים.

 

לפרטים נוספים:

משמחים בחתונות - משמחי דוד

 

תודה!

 

קפוץנפש חיה.אחרונה

אולי יעניין אותך