זקוקים לעזרתכם בכתבה חשובה מגזין עולם קטן

בס"ד

 

אהלן חברים וחברות!

אנחנו מקווים שאתם נהנים מהמגזין החודשי שלנו,

נשמח לשמוע מכם תגובות ורעיונות. אנחנו לגמרי כאן בשבילכם.

 

ולעניין:

אנחנו עובדים על כתבה גדולה בנושא קשר זוגי בגיל שהוא צעיר מכדי להתחתן.

אנחנו מחפשים דווקא חבר'ה דוסים (בני 17-16 ומעלה) שרואים בקשר זוגי דבר שמוביל לחתונה, ולא משהו סתמי וכיפי.

חבר'ה שמצד אחד התאהבו, ומצד שני לא רוצים להכנס לקשר הדוק ומחייב (שגם עלול להוביל לנפילות בענייני צניעות).

האם נכנסים לתקופת הקפאה? האם נשארים בקשר על אש נמוכה (טלפון אחת לחודש, פגישה אחת לחצי שנה)? האם יש דבר כזה קשר קבוע שהוא צנוע?

אנחנו רוצים לשמוע מהם על ההתמודדות, על ההתלבטויות, ועל הפיתרונות.

כמובן שהכל בעילום שם ובסודיות גמורה!

 

ככל שהראיונות יהיו יותר אמיתיים, כך הכתבה תהיה יותר מועילה ותעזור לחבר'ה אחרים.

בכתבה ידברו בע"ה גם זוגות נשואים שעברו את אותו סרט, ויש להם תובנות בעניין.

 

במידה ואתם מסכימים לשתף אותנו סמסו ל:

0523115040 - חנן

או למייל:

hananbenari@gmail.com

 

תעשו חיים,

מגזין עולם קטן.

לא יפה.חגי לנדסברג

אני חושב שרוב רובם של הרבנים מתנגדים לקשר מסוג זה שהגדרת מה גם שאפילו אתה כתבת ש-"שגם עלול להוביל לנפילות בענייני צניעות".(איזה אבסורד!)

 

לכן אני חושב שאסור לתת לגיטמציה לקשרים כאלו(לפי עניות דעתי - כתבה שכזאתי בהחלט נותנת

לגיטמציה לפיתוח קשרים מסוג זה)

 

שה' ישלח לכם ברכה בכל מעשי ידיכם הטובים!!

יישר כוח חגי!!!מה שלומכם

אם לא היה אותך אני הייתי כותב את זה!!!

הוצאת לי את המילים מהפה!טלפון

לא מסכים.. תכל'ס זה דבר שקורה ועדיף לתת פיתרונותozd

לבעיה מאשר לברוח ממנה...

כן, הבעיה לא תעלם אם נעצום עיניים.רק אלוקים
ברור שהיא לא תעלם אבל אם יוצגו חברה דוסים כהגדרתו~מישי~

שעושים את זה זה יתן לכך לגיטימציה, כמו שאני חושבת שהעלאת כתבה (לא בעולם קטן) בנושא דתיים שמסמסים בשבת לא לעניין (על אף שהתעלמות מזה לא תביא לכך שאותם אנשים יפסיקו לסמס..).

 

איזו לגיטמיציה?מגזין עולם קטן

בס"ד

 

השאלה היא: מה קורה אם מישהו כבר הגיע למצב כזה?

האם להפרד? אם כן, איך לעשות את זה? האם להיות בקשר ולהתחתן בגיל 18?

מה עושים?

כמובן שגם רבנים יהיו מעורבים בכתבה, ויחתמו אותה.

..95200
השאלה היא אילו רבנים
הבעיה זה שאנשים לא אמורים להגיע למצב הזה!חגי לנדסברג

ואם הם הגיעו זה רק "בדיעבד".

אתה מסכים איתי שזה בדיעבד, אבל אתה טוען שאם מישהוא הגיע למצב הזה אז מה לעשות.

אני חושב שעצם הדיבור הזה עלול לתת לגיטמציה להתנהגות.

 

אני מציע אם תוכלו להכניס את הרבנים בהתחלה ולהדגיש ביתר דגש שכל המצב הזה הוא בדיעבד.(לפחות לרוב הרבנים.)

 

ושוב - יישר כח גדול!!

לגיטימי...יהלומית14

לפי דעתי חגי טועה  בעניין הזה,  אהבה זה  רגש, והרגש הזה יכול לפעול בכל גיל...

יש נפילות לכל אחד  ובעניין זה בעיקר, אני חושבת שזה מועיל לפתוח את הנושא הזה.

בהצלחה!

תגובה95200
פעם קראתי באתר כיפה ב"שאל את הרב" על מישו שטוען שהוא התאהב בחברה של החבר שלו לא זוכרת מי ענה לו אבל זו הייתה תשובה ארוכה-היות וזה לא נוגע לי לא כל כך התעמקתי בזה אבל מרוח הדברים הבנתי שלא אמורים להתייחס לזה ברצינות.

הה פעם מישו(לא זוכרת מי) ששאל נער אחד "אתה באמת אוהב אותה"
"בטח,עד מעל הראש "
"ואם ח"ו יקרה לה משהו והיא לא תהיה יפה יותר...גם אז?! "
מה לדעתכם הוא ענה לו
"אהה.....(גימגום של לוידע')...אה.. "
קיצור בתכל'ס זה לא אמיתי בגילי (חטיבה) זו לפחות דעתי ולא ממש צריך להתעמק בזה...
אם אתם רוצים אפשר לשאול גם בפורומים. לנ"ו וב-צמ"ע נראה לי שם יענו לכם... אמור להיות להם יותר נסיון עם זה לא?!
אבל בגיל התיכון יתגן קשר אמיתי,רק אלוקים

וגם אהבה אמיתית.

והיה נחמד אם הנושא הזה היה יותר פתוח בציבור שלנו (לדיבור, כי הוא קיים) במקום לומר רק "לא. זה אסור.".

 

לי היה חבר שהיתה לו חברה והישיבה גלתה את זה, הם כל כך היו נגד שהם כמעט הרסו לו את הקשר עם ההורים בגלל הקשר הזה (לא משנה איך זה היה ומה, אבל זה לא הדרך).

מה שנכון נכון95200

לא מתווכחת עם מישהו שצודקצוחק

אבל מי אמר שאתם מזהים אהבה אמיתית?95200
זה כבר העניין שצריך לדבר עליו.רק אלוקים

אנשים בטוחים שמשיכה זו אהבה.

 

ואגב, כל בעל שיקום ואשתו פתאום תיראה כמו זומבית יברח מהבית.

יופי זה דבר סובייקטיבי ולא אובייקטיבי, כלומר לכל אדם היופי נתפס בצורה שונה, במיוחד שזה נוגע לאשה שהוא אוהב. המראה החיצוני משפיע על כולם בסוף, והוא חלק ממערכת היחסים אבל הוא לא ציך להיות הדבר הכי חשוב.

אין לי ממש מה לתרום לעניין השרשור...מגדלור באפלה

אבל אני ממש חיבת להחמיא לכם. אתם גדולים! המגזין שלכם נהדר! כל משפחה מחכה רק שיגיע כדי שנוכל לקרוא אותו שוב ושוב ושוב!מסתובב מצחוק

המשיכו כך!

לדעתילולית10

זה בעייתי קצת לעשות כתבה כזאת כי זה באמת נותן לזה לגיטימציה, לדעתי כן חשוב לכתוב על זה כי באמת בציבור שלנו לא כ"כ יודעים לתת מענה לזה אבל רק אם הכתבה תעביר מסר ברור וחד משמעי שזה רק במקרה של בדיעבד ולכתחילה שאף אחד לא יכניס את עצמו למצבים כאלו...

זה ממש לא מתן לגיטימציה!דורשת קרבתך

תתפלאו, אבל לפחות 70-80 אחוז מהנוער שהוא קהל היעד של המגזין,

היה או נמצא במצב כזה.

אז כן, כתבה שמדברת דוגרי על הנושא, זה בדיוק מה שהנוער שלנו צריך!

לא יודעת איפה אתם חיים אבל הדבר הזה קיים.

ותחשבו, בכתבה לא יעודדו את הנושא, ברור שידברו על כמה לא כדאי להכנס לזה מראש.

ובייחוד אם יביאו מקרים של חברה שמתמודדים עם המציאות הזאת.

 

רעיון נפלא, הגיע הזמן להוציא את זה החוצה, ולהתמודד עם המצב בפנים.

יישר כוח גדול.

תקראי שוב מה כתבתי...לולית10

לא כתבתי שזה לא קיים או שאני עוצמת עיניים כתבתי שישימו דגש למסר של הכתבה...

חוץ מזה שזה לא נכון שזה לא מעורר לגיטימציה!

זה כן, אולי את חושבת שזה לא משמעותי אבל אני חושבת שכן, זה חשוב לפתוח את הנושא השאלה מה המסר שהכתבה באה להעביר!

הבנת?

איזה מסר לדעתך הכתבה תעביר? כמה זה טוב?!דורשת קרבתך

נו במת, עולם קטן. סמכי עליהם שהמסר יהיה חד וברור.

אני לא חושבת שאת צודקת..ענבל
סס"ד

אני חושבת שהם יציגו כמה צדדים לעניין מבחינת בני הנוער שהם יראיינו...

אני מניחה שהרבנים בסוף הם אלה שיגידו מה שאתן אומרות...
לא מבינה בזה אבל שכויח על המגזין!!!!!!!!!!!!!!!!!!מתנחלת איפשהוא
אני חושבת שאם הם כותבים את זה עם רבניםוקראתם דרוראחרונה
אז אפשר לסמוך עליהם שידגישו שזה לגמרי בדיעבד, ואיך לא להיכנס לזה מלכתחילה ואיך לפתור את הבעיות שנוצרו אם יש כאלו שכבר הגיעו למצב הזה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך